惠 天

(南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210097)

歐洲社會(huì)民主黨實(shí)現(xiàn)“意識(shí)形態(tài)安全”的路徑分析

惠 天

(南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210097)

民主社會(huì)主義是歐洲社會(huì)民主黨的政治意識(shí)形態(tài)。民主社會(huì)主義在發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)安全，一是得益于其始終堅(jiān)持勞工階層立場，二是得益于其意識(shí)形態(tài)獨(dú)立化進(jìn)程。上世紀(jì)90年代之后，社會(huì)民主黨致力于實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)主義的倫理化，這使歐洲社會(huì)民主黨避免了時(shí)代發(fā)展導(dǎo)致黨的意識(shí)形態(tài)過時(shí)的問題。

社會(huì)民主黨；民主社會(huì)主義；倫理化；意識(shí)形態(tài)安全

“意識(shí)形態(tài)安全”是任何政黨在政治上取得成功的必要條件。所謂意識(shí)形態(tài)安全，其關(guān)鍵一是確保人民群眾對(duì)政治意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，二是確保政治意識(shí)形態(tài)經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。歐洲社會(huì)民主黨百年來一直奉行民主社會(huì)主義。作為奉行科學(xué)社會(huì)主義的中國，我們向來不認(rèn)可民主社會(huì)主義，也不承認(rèn)歐洲社會(huì)民主黨是社會(huì)主義政黨。但是，歐洲社會(huì)民主黨維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的做法卻值得深入研究。

一、明確的勞工階級(jí)的政治立場

在階級(jí)社會(huì)，任何政治意識(shí)形態(tài)都不可避免地帶有特殊的政治立場。要確保人民群眾認(rèn)同某政治意識(shí)形態(tài)，該意識(shí)形態(tài)的立場必須契合人民群眾的利益訴求。民主社會(huì)主義的基本政治立場明顯符合歐洲勞工階層的利益訴求。

第一，高舉“民主社會(huì)主義”旗幟?！懊裰魃鐣?huì)主義”集中體現(xiàn)了歐洲社會(huì)民主黨的政治主張。一方面，歐洲社會(huì)民主黨在綱領(lǐng)中把建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)作為黨的奮斗方向。例如英國工黨黨章中聲稱：“工黨是一個(gè)民主社會(huì)主義的黨。它相信依靠共同努力的力量,能夠達(dá)成比個(gè)人所能達(dá)成的更多的成就,從而為我們每一個(gè)人創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)真正潛力的手段,為我們?nèi)w人民創(chuàng)造這樣一個(gè)社會(huì):權(quán)力、財(cái)富和機(jī)會(huì)掌握在多數(shù)人而不是少數(shù)人手中；我們享有的權(quán)利反映著我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，我們以團(tuán)結(jié)、包容和尊重的精神自由地生活在一起。”[1]很顯然，工黨黨章的這一段，前半部分說明了工黨構(gòu)建民主社會(huì)主義社會(huì)的理想，后半部分說明了在工黨看來何謂“民主社會(huì)主義”。作為社會(huì)黨國際的主要成員，工黨制定的黨章體現(xiàn)了歐洲各社會(huì)民主黨的基本理念。另一方面，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的手段上，歐洲社會(huì)民主黨普遍堅(jiān)持走議會(huì)道路。在議會(huì)政治的框架內(nèi)，社會(huì)民主黨“尋求人民的信任以獲得治理權(quán)”[1]。換言之，社會(huì)民主黨并不試圖剝奪其他政黨提出政治主張的自由。

第二，反對(duì)“資本主義”剝削。社會(huì)黨國際第一次代表大會(huì)提出，“(資本主義)排除了極大多數(shù)公民對(duì)于生產(chǎn)應(yīng)有的影響權(quán)力。它把所有權(quán)置于人權(quán)之上。它創(chuàng)造了一個(gè)沒有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)權(quán)利的、靠工資生活的新階級(jí)。它使階級(jí)之間的斗爭尖銳化了”[2]。因此，歐洲社會(huì)民主黨提出：“雇傭勞動(dòng)者受資本主義的痛苦最為深切，所以社會(huì)主義的最初發(fā)展乃是一個(gè)雇傭勞動(dòng)者的運(yùn)動(dòng)。自此以后，越來越多的公民——職員與事務(wù)員，農(nóng)民與漁民，手藝人與零售商，藝術(shù)家與科學(xué)家——都開始認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是掌握著他們未來命運(yùn)的鎖鑰。社會(huì)主義向所有相信人與人之間的剝削必須予以消滅的人們提出呼吁?！盵2]但需要指出，社會(huì)民主黨反對(duì)的是資本主義制度下的剝削，而并非資本主義剝削制度。英國工黨等社會(huì)民主黨也曾經(jīng)試圖通過推動(dòng)國有化等方式，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)結(jié)構(gòu)進(jìn)行變革。但毫無疑問，在資本主義體制內(nèi)試圖完全改變資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不可能成功的。

第三，高度評(píng)價(jià)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。在他們看來，一個(gè)多世紀(jì)以來，人類在反對(duì)資本主義、反對(duì)殖民主義、反對(duì)帝國主義方面取得的所有重大成就，無一不與社會(huì)主義密切相關(guān)?！吧鐣?huì)主義在世界事務(wù)中已成為一個(gè)主要的力量。它已從宣傳進(jìn)入了一個(gè)實(shí)行的階段。在某些國家中，社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，所以在那些國家中資本主義的罪惡消逝了，社會(huì)產(chǎn)生了新的活力。社會(huì)主義的原則證明是有其實(shí)行的價(jià)值的”[2]。但是，歐洲社會(huì)民主黨卻始終和蘇聯(lián)、東歐、中國等社會(huì)主義國家劃清界限。社會(huì)黨國際認(rèn)為：“在資本主義制度下，剝削使人分裂成對(duì)立的階級(jí)，社會(huì)黨人的目的在于消滅這種剝削，以謀求自由與正義，但共產(chǎn)黨人只為要建立一黨的獨(dú)裁，而有意使這些階級(jí)的對(duì)立尖銳化?！盵2]可以說，歐洲社會(huì)民主黨不承認(rèn)中國等國家的科學(xué)社會(huì)主義，正如中國不承認(rèn)社會(huì)民主黨的民主社會(huì)主義。

在科學(xué)社會(huì)主義者看來，通過議會(huì)競選不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。但民主社會(huì)主義的政治立場契合了歐洲勞工階級(jí)的利益訴求，贏得了相當(dāng)一部分選民的支持。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲社會(huì)民主黨以1951年建立的社會(huì)黨國際(Socialist International，縮寫為SI，直譯為“社會(huì)主義者國際”)為平臺(tái)實(shí)現(xiàn)跨國合作，在歐洲不斷拓展其政治影響力，歐洲社會(huì)民主黨也成為了歐洲各國議會(huì)中的重要力量。

二、構(gòu)建“獨(dú)立自主”的意識(shí)形態(tài)

民主社會(huì)主義在歐洲各國社會(huì)民主黨得到了全面的實(shí)踐。隨著時(shí)間的推移，歐洲民主社會(huì)主義開始擺脫歷史因素的羈絆，向“獨(dú)立自主”的方向發(fā)展。

第一，20世紀(jì)50年代初至60年代中期：獨(dú)立階段。政黨是現(xiàn)代國家中有著特定政治理念的社會(huì)團(tuán)體，一個(gè)成功政黨的政治意識(shí)形態(tài)必定是特色鮮明的。但實(shí)際上，在二戰(zhàn)結(jié)束之時(shí)民主社會(huì)主義仍依附于馬克思主義，如二戰(zhàn)后重建的德國社會(huì)民主黨沿用的就是1925年以馬克思主義為導(dǎo)向的《海德堡綱領(lǐng)》。這有其歷史原因，被稱作歐洲民主社會(huì)主義的“教父”的伯恩施坦曾深受馬克思、恩格斯的影響，民主社會(huì)主義和馬克思主義確有歷史淵源。19世紀(jì)末，還被稱作社會(huì)民主主義的民主社會(huì)主義“曾作為馬克思主義或科學(xué)社會(huì)主義的同義語在工人運(yùn)動(dòng)中流行”[3]。恩格斯去世后，被科學(xué)社會(huì)主義者批判為“修正主義”的民主社會(huì)主義在實(shí)踐中和馬克思主義漸行漸遠(yuǎn)，但卻仍處于從屬地位。20世紀(jì)50年代之后，各國社會(huì)民主黨在《法蘭克福宣言》的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己的新綱領(lǐng)。這些新綱領(lǐng)在“世界觀中立”的口號(hào)下，開始主動(dòng)與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義分離。1959年，德國社民黨在《哥德斯堡綱領(lǐng)》中明確不再把馬克思主義視作民主社會(huì)主義的思想來源。與此同時(shí)，《法蘭克福宣言》的精神也得到了全面的貫徹，在社會(huì)民主黨的推動(dòng)下，西歐的社會(huì)福利和社會(huì)保障制度基本建立起來，人民群眾生活水平得到了快速提高[4]。所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境大幅改良得益于社會(huì)民主黨在議會(huì)中的政治活動(dòng)，社會(huì)民主黨的意識(shí)形態(tài)變革、政治勢力擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展又是同步開展的，這大大加速了歐洲民主社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)獨(dú)立化進(jìn)程。到20世紀(jì)60年代，民主社會(huì)主義已經(jīng)初步成為自成一家的政治意識(shí)形態(tài)。

第二，20世紀(jì)60年代中期至70年代末：成熟階段。上世紀(jì)60年代中期開始，民主社會(huì)主義的影響力迅速擴(kuò)張。1964年英國工黨獲得選舉勝利，組建內(nèi)閣；1965年，提出要建設(shè)“法國式的社會(huì)主義”的密特朗與戴高樂對(duì)壘，獲得了45%左右的選票，雖未獲勝，但民主社會(huì)主義與傳統(tǒng)保守勢力的政治力量的差距已經(jīng)明顯縮??；1966年，德國社民黨與基督教民主聯(lián)盟合組大聯(lián)合政府，民主社會(huì)主義的影響力在這一時(shí)期到達(dá)頂峰。此時(shí)歐洲已經(jīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，基本建成福利社會(huì)，歐洲社會(huì)民主黨在歐洲各國議會(huì)中開始占據(jù)優(yōu)勢。歐洲社會(huì)民主黨的政治崛起也體現(xiàn)在對(duì)共產(chǎn)黨的交往策略方面。1972年4月，社會(huì)黨國際執(zhí)行局改變了過去不準(zhǔn)和共產(chǎn)黨發(fā)生聯(lián)系的規(guī)定，并討論和共產(chǎn)黨的合作問題[4]。這也是可以理解的——民主社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義彼此對(duì)立，同時(shí)，民主社會(huì)主義深受馬克思主義的影響，這無疑形成了一個(gè)“悖論”，即如果承認(rèn)科學(xué)社會(huì)主義是“正宗”的馬克思主義，那么就等于承認(rèn)社會(huì)民主黨曲解和背叛了馬克思主義——具有諷刺意義的是，這又確是事實(shí)。這無疑構(gòu)成了民主社會(huì)主義的自我否定。對(duì)于社會(huì)民主黨來說，建立獨(dú)立于馬克思主義之外的意識(shí)形態(tài)體系是唯一的出路。同時(shí)，僅僅在理論層面上改弦更張是不夠的，只有成功通過實(shí)踐檢驗(yàn)，民主社會(huì)主義才能成為真正獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)。在此之前，最不壞的辦法只能是“不爭論”。由于只要和共產(chǎn)黨發(fā)生聯(lián)系就必然涉及如何看待民主社會(huì)主義和馬克思主義的關(guān)系，那么暫時(shí)不與奉行科學(xué)社會(huì)主義的共產(chǎn)黨發(fā)生任何聯(lián)系就是必然的結(jié)果。在上世紀(jì)70年代之后，民主社會(huì)主義已經(jīng)明確不再將馬克思主義作為其思想來源，同時(shí)社會(huì)民主黨又在實(shí)踐中取得了巨大成功，原來的會(huì)引發(fā)黨的意識(shí)形態(tài)自我否定的“悖論”已經(jīng)不存在了。此時(shí)與共產(chǎn)黨發(fā)生聯(lián)系和討論合作，說明在歐洲社會(huì)民主黨看來民主社會(huì)主義已經(jīng)可以和馬克思主義平起平坐。這體現(xiàn)了歐洲社會(huì)民主黨在政治上取得巨大成功之后的自信，也標(biāo)志著民主社會(huì)主義進(jìn)入成熟階段。

需要注意的是，這一階段雖然民主社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)層面的去馬克思主義化，但其并沒有如馬克思主義這樣的嚴(yán)密的政治理論作為意識(shí)形態(tài)體系的支撐。從促進(jìn)意識(shí)形態(tài)安全的視角來看，這有正反兩方面的后果。負(fù)面影響是，當(dāng)民主社會(huì)主義在“摸著石頭過河”的過程中碰到瓶頸的時(shí)候，難免造成黨內(nèi)思想混亂。正面的影響是，以獨(dú)立自主面貌出現(xiàn)、在實(shí)踐中獲得過成功的民主社會(huì)主義具備了很大的回旋余地——這為蘇聯(lián)、東歐出現(xiàn)劇變后，民主社會(huì)主義走向倫理化奠定了基礎(chǔ)。

三、民主社會(huì)主義的倫理化

在上世紀(jì)80年代，歐洲各國的保守主義開始全面壓倒民主社會(huì)主義，歐洲社會(huì)民主黨遭遇了重大挫折。長期以來，保守主義政黨和社會(huì)民主黨的議會(huì)政治斗爭從未間斷。雖然保守派的主張，如私有化、提高生產(chǎn)率等更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但社會(huì)民主黨的政策如堅(jiān)持國有化和社會(huì)福利政策卻贏得更多民眾的支持。在70年代，社會(huì)民主黨的選票問題一直容易解決，但到了80年代，歐洲社會(huì)生產(chǎn)率長期停滯不前，社會(huì)民主黨遭遇危機(jī)，保守主義在歐洲開始占據(jù)主導(dǎo)地位。80年代初，除了南歐地區(qū)的社會(huì)民主黨獲得了大選勝利，其他地區(qū)的歐洲社會(huì)民主黨相繼在議會(huì)選舉中失利，英國工黨在1982年大選中慘敗，甚至連執(zhí)政長達(dá)40多年的瑞典社會(huì)民主黨都被保守主義政黨擊敗。在此情況下，歐洲社會(huì)民主黨不得不調(diào)整黨的政策。

在經(jīng)濟(jì)政策方面，社會(huì)民主黨加速“向右轉(zhuǎn)”，接受了很多保守主義政黨的經(jīng)濟(jì)主張。比如，英國工黨在1982年大選失敗后重新制定了綱領(lǐng)，雖然仍聲稱“英國工黨是一個(gè)民主的社會(huì)主義的政黨”，但是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，工黨則用“公共所有制”代替了70年代以來一直宣稱的“國有化”口號(hào)，并于1986年議會(huì)大選前夕進(jìn)一步發(fā)展為“社會(huì)所有制”“混合經(jīng)濟(jì)”。到上世紀(jì)80年代末，社會(huì)民主黨在具體政策主張上已經(jīng)接近于保守主義政黨。社會(huì)民主黨普遍認(rèn)為，過去以民主社會(huì)主義之名侵犯了市場經(jīng)濟(jì)法則和價(jià)值規(guī)律，應(yīng)該發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的作用，縮小由國家承擔(dān)的社會(huì)再分配范圍，穩(wěn)定金融秩序；民主社會(huì)主義的價(jià)值必須建立在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益基礎(chǔ)之上。社會(huì)民主黨盡管仍然反對(duì)保守主義政黨大幅削減社會(huì)福利，但也認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)福利制度進(jìn)行糾偏和改革。

經(jīng)濟(jì)政策主張的巨大變化帶來了不容回避的政治問題。在經(jīng)濟(jì)政策上向右轉(zhuǎn)之后，社會(huì)民主黨與保守主義政黨的主要區(qū)別就在于意識(shí)形態(tài)層面，即社民黨明確自己是民主社會(huì)主義的政黨，聲稱致力于構(gòu)建無階級(jí)的民主社會(huì)主義社會(huì)。而實(shí)踐中，社會(huì)民主黨卻向掌握生產(chǎn)資料的階級(jí)妥協(xié)，這無疑使社會(huì)民主黨出現(xiàn)了政治意識(shí)形態(tài)和具體政策主張的矛盾。因此，歐洲社會(huì)民主黨在改變經(jīng)濟(jì)政策主張的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)上也必須相應(yīng)轉(zhuǎn)變。政治意識(shí)形態(tài)既要“與時(shí)俱進(jìn)”，又不能放棄原有的政治立場——如果政治立場上也徹底“向右轉(zhuǎn)”，那么將使民主社會(huì)主義淪為保守主義的附庸，從而徹底喪失社會(huì)民主黨在議會(huì)中的政治地位。

社會(huì)民主黨的做法將民主社會(huì)主義倫理化，以避免黨的實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)之間的矛盾。其中最具特點(diǎn)的，是英國工黨提出的走“第三條道路”。前英國首相、工黨黨魁布萊爾認(rèn)為：“‘第三條道路’……并不是左派和右派之間的簡單妥協(xié)，它力圖吸取反對(duì)派和中-左派的基本價(jià)值，把它們運(yùn)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了根本變化的世界中，而這樣做的目的是擺脫過去的意識(shí)形態(tài)。”[5]需要說明，所謂“擺脫過去的意識(shí)形態(tài)”，并不是拋棄民主社會(huì)主義的基本政治立場，而是將民主社會(huì)主義進(jìn)一步抽象化、倫理化，提煉出帶有“普世”色彩的價(jià)值觀。目前，歐洲社會(huì)民主黨已經(jīng)不再明確提出消除私有制，而是代之以建立“服務(wù)于公共利益的富有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)”等含糊的概念。同時(shí)，它在黨的文件中更多地使用“人權(quán)”“民主”等帶有“普世價(jià)值”色彩的詞句。社會(huì)黨國際還聲稱：“社會(huì)黨人并不聲稱自己占有著一個(gè)不會(huì)再出現(xiàn)變化、不必再進(jìn)行改革與進(jìn)一步發(fā)展的終極和固定的社會(huì)藍(lán)圖。一個(gè)致力于民主自決的運(yùn)動(dòng)總留有發(fā)揮創(chuàng)造性的余地?！盵6]可以說，現(xiàn)在的社會(huì)民主黨一方面強(qiáng)調(diào)民主、平等、人權(quán)等“普世價(jià)值”，另一方面已不再把任何具體的制度設(shè)計(jì)和政策主張作為民主社會(huì)主義的標(biāo)志。這實(shí)際上是在民主社會(huì)主義的政治立場和社會(huì)民主黨的具體政策主張之間構(gòu)建了緩沖地帶。

這樣做無疑是明智的。歐洲社會(huì)民主黨將民主社會(huì)主義與倫理化的“普世價(jià)值”掛鉤，使得民主社會(huì)主義具有更大的彈性和包容能力。因?yàn)闅W洲社會(huì)民主黨的任何政策主張都可以被解讀為致力于提高人民群眾生活水平，或是致力于促進(jìn)社會(huì)的和諧、發(fā)展與進(jìn)步。這就在很大程度上避免了時(shí)代發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)民主黨的意識(shí)形態(tài)過時(shí)的問題，也最大程度地維護(hù)了社會(huì)民主黨的意識(shí)形態(tài)安全。

四、結(jié)語

作為一種在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛而重大影響的政治意識(shí)形態(tài)，民主社會(huì)主義的發(fā)展有其值得研究之處，也可以提供一些現(xiàn)實(shí)的借鑒。

第一，黨的意識(shí)形態(tài)安全離不開明確的階層立場。在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，任何社會(huì)都無法避免階級(jí)或階層之間的利益訴求差別，必然存在不同階級(jí)、階層之間的對(duì)立情況。黨的意識(shí)形態(tài)安全離不開人民群眾的認(rèn)同，但唯物主義者相信，在階級(jí)社會(huì)中，任何黨的主張和政治立場都無法做到讓全體社會(huì)成員都持肯定態(tài)度。無論是二戰(zhàn)后的崛起，還是新世紀(jì)的復(fù)興，歐洲民主社會(huì)主義的發(fā)展都離不開其明確的勞工階層的立場。歸根結(jié)底，一個(gè)黨的意識(shí)形態(tài)要確保其安全，就必須確保意識(shí)形態(tài)的立場符合占人口大多數(shù)的階層的利益訴求。

第二，黨的意識(shí)形態(tài)安全離不開高度的本土特色。民主社會(huì)主義的獨(dú)立化過程，實(shí)際上也是民主社會(huì)主義擺脫歷史羈絆、實(shí)現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的過程。在中國，我們始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義“老祖宗不能丟”，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，提出建設(shè)“中國特色的社會(huì)主義”，一再強(qiáng)調(diào)“馬克思主義中國化”，實(shí)際上也證明了政治意識(shí)形態(tài)本土化、特色化有利于保持意識(shí)形態(tài)的生命力。

第三，倫理化有利于意識(shí)形態(tài)安全。在信息化和全球化的今天，每天世界都在以人們難以預(yù)知的方式發(fā)展著，一個(gè)政黨的政策可以因時(shí)因地提出，也可以因時(shí)因地出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。但如果一個(gè)黨動(dòng)輒將具體的政策主張上升到意識(shí)形態(tài)的高度，并內(nèi)化為黨的政治意識(shí)形態(tài)的一部分，那么意識(shí)形態(tài)就不可避免地存在易變性。一種意識(shí)形態(tài)如果像具體政策一般隨機(jī)地發(fā)生重大變化，那么就會(huì)喪失其基本的嚴(yán)肅性，進(jìn)而失去人民群眾的信任。社會(huì)民主黨把民主社會(huì)主義思想抽象化、倫理化，突出民主社會(huì)主義的人權(quán)思想，是社會(huì)民主黨人在信息化、全球化的新形勢下的一種合理策略和選擇。

從目前的情況看來，歐洲社會(huì)民主黨已經(jīng)迎來了新世紀(jì)的復(fù)興，英國工黨、德國社民黨等政黨再次成為歐洲各國議會(huì)中的重要力量。歐洲社會(huì)民主黨維護(hù)民主社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的做法，對(duì)于致力于維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的中國亦具有一定的參考價(jià)值。

[1]英國工黨章程[J].當(dāng)代世界社會(huì)主義問題，2008(3).

[2]社會(huì)黨國際第一次代表大會(huì)關(guān)于民主社會(huì)主義的目標(biāo)與任務(wù)—序言[G]//社會(huì)黨重要文件選編.北京：中共中央黨校出版社，1985:1.

[3] 民主社會(huì)主義[EB/OL].( 2006-01-20)[ 2010-05-20]http://myy.cass.cn/file/2006012023847.html

[4]徐大同,馬德高.現(xiàn)代西方政治思想[M].北京：人民出版社，2003:246.

[5]楊雪東,薛曉源.“第三條”道路與新的理論[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000:25.

[6]社會(huì)黨國際第十八次代表大會(huì)·社會(huì)黨國際原則宣言[G]//社會(huì)黨國際和社會(huì)黨重要文件選編.北京：中共中央黨校出版社，1989:18.

[責(zé)任編輯孫景峰]

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1000-2359(2011)02-0075-04

惠天(1980-)，男，江蘇南京人，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生，主要從事馬克思主義原理研究。

2010-11-25