陳 聯(lián)

（湖南工業(yè)大學 繼續(xù)教育學院，湖南 株洲 412008）

諾爾斯的教育思想及其對成人高等教育發(fā)展的啟示

陳 聯(lián)

（湖南工業(yè)大學 繼續(xù)教育學院，湖南 株洲 412008）

諾爾斯“非正式成人教育”和“自我導向學習”的教育思想為成人高等教育發(fā)展帶來新的啟示，從拓展成人高等教育發(fā)展的領域，引導成人高等教育課程開發(fā)的取向，構建成人高等教育教學的有效策略等方面著手，把成人高等教育引領到一個更為開闊的境界。

諾爾斯教育思想；成人高等教育；啟示

成人高等教育是我國高等教育事業(yè)的重要組成部分，同時也是成人教育中的高層次教育和重要組成部分。其目的在于對符合入學標準的在業(yè)或非在業(yè)成年人實施高等教育，滿足成年人提高自身素質或適應職業(yè)發(fā)展的要求，是培養(yǎng)專門人才的途徑之一。但是，面對21世紀所倡導的終身教育、終身學習和學習型社會，成人高等教育卻感到諸多的不適。所以，成人高等教育革新便成了一種歷史必然。

一、諾爾斯的成人教育思想

美國成人教育學家諾爾斯可以說是“成人教育之父”，是人本主義思潮的典型代表。諾爾斯的成人教育思想極其豐富且具有較強的實踐性。

1.非正式成人教育思想

諾爾斯一直在探尋一種“全面而邏輯分明的成人學習理論”，他認為這種理論以“非正式”之名無疑是最為適合。［1］在1950年首本專著《非正式成人教育》中提出了非正式成人教育的概念。

（1）非正式成人教育的涵義。他指出：大多數成人傾向于在“友好的、非正式的氣氛”中學習，并要求學習內容可以選擇、學習方式更加靈活、生活工作經驗能得到運用。同時，參與者的熱情和承諾也很重要。

（2）非正式成人教育的特點。諾爾斯把非正式成人教育與正式成人教育進行比照，闡述了非正式成人教育的特征。第一，正式的成人教育多數是由大學、中學和商業(yè)學校等正式的教育機構提供。非正式成人教育一般貫穿于如基督教青年會、基督教女青年會、社區(qū)中心、勞動聯(lián)合會、工廠和教堂等學校以外的社會機構提供。第二，正式的成人教育的組織形式一般為井然有序的課堂講授，而非正式的成人教育則更適于采用團隊和論壇的討論形式。第三，正式的成人教育更適于“學習新的具有強烈本質性的東西”，非正式成人教育則“提供實踐和提煉所學內容的絕佳機會”，同時也是激發(fā)興趣的有效手段。第四，非正式的成人教育的主題顯得更為靈活，可以是純粹的娛樂，也可以是嚴肅的演講，而正式的成人教育則必須限制在一個單一的學科領域。第五，非正式成人教育對參與者的時間、經費和精力的要求一般少于正式的成人教育，由此，它們更容易吸引那些興趣不怎么強烈的人。［2］

（3）非正式成人教育的目標。第一，幫助成人教育者獲得對自身的了解，了解自己的需求、動機、興趣、能力和目標，能夠客觀而成熟地審視、評價自己，接納并尊重自己的現有狀態(tài)。第二，對生活形成并保持一種動態(tài)的態(tài)度。成人學習者應該認識到變化的存在并意識到自己身處變化之中，而變化需要去適應，所以成人應該習慣將經歷視為學習的機會，并善于從中學有所得。第三，獲得實現個性潛能的必要技能。每個人都有為自身和社會福利作出貢獻的潛能并充分發(fā)揮這些潛能。實現這些潛能，需要職業(yè)的、社會的、市民的、藝術的等很多技能。［2］

2.自我導向學習

在職業(yè)生涯的后期，諾爾斯對自我導向學習展開了一系列的研究，成為當時自我導向學習研究之集大成者。1975年，諾爾斯出版了《自我導向學習》的專著。

（1）自我導向學習的涵義。他認為“自我導向學習”應該最廣義地理解為一種過程：“在這一過程中，個體主動地診斷他們的學習需要，明確地表述學習目標，鑒別并確定學習所需的人力、物力資源，選擇并實施適當的學習策略以及評價學習結果，期間不需要其他人的幫助。”［3］自我導向學習應該是成人學習的主要方式，它是人的發(fā)展和成熟的必然體現，也是實現人獨立學習、終身學習和自我可持續(xù)學習和發(fā)展的保證。

（2）支持自我導向學習的理由。他認為：主動卷入學習的人比那些被動地接受知識傳授的人要學得多、學得好，“相對那些被動的學習者，他們的學習目的性和動機都更為強烈，能更好、更持久地保持和運用所學到的知識?！弊晕覍驅W習更符合人類個體心理發(fā)展的自然過程，或者說，自我導向學習更符合人類個體心理發(fā)展的自然過程?！俺墒斓囊粋€必要方面就是發(fā)展一種對自己生活越來越負責的能力，即變得越來越自我導向。”［3］教育領域的很多最新研究表明，學習者在學習中表現出主動性是學習的關鍵。

（3）自我導向學習所需要的能力。諾爾斯認為，自我導向學習并非適合所有的學習者。能夠有效地進行自我導向學習的學習者，一般需要具備以下能力：能客觀認識自表現的反饋；能參與診斷其學習需求；能形成其學習目標；能確認完成學習目標所需要的資源；能設計學習策略并使用合適的學習資源，以有效地實施學習計劃。

二、對于成人高等教育發(fā)展的啟示

諾爾斯所提出的成人教育學的理念框架深受人本主義思想的影響。諾爾斯的“非正式成人教育”和“自我導向學習”的教育思想，它超越了過去成人教育觀的靜態(tài)理論框架，并將整個成人教育理論體系引領到一個更為開闊的境界。

1.拓展成人高等教育發(fā)展的領域

隨著我國經濟的不斷發(fā)展，社會進入了一個開放的時代，出現了一系列成人教育需求：社會轉型帶來的人員結構的變化，新興行業(yè)勞動就業(yè)崗位的出現，國家之間綜合國力的競爭需要，人們生活水平提高對生活品質的追求等，都必須通過成人教育來完成。今后，人們對生活質量的追求將越來越高，主動要求學習的人將會越來越多，參與終身教育的愿望將越來越強烈。面臨新時代產生的機遇，諾爾斯“非正式成人教育”的思想將幫助成人高等教育走出困境，開啟思路。成人高等教育可以采用開放性的形式，即在教育對象、學習環(huán)境、學習手段和學習時間等方面更加開放。除了滿足生產勞動和成人謀職、謀生的需要外，還可以根據不同群體、不同情趣愛好，開展更加豐富多彩的教育活動和學習活動，使成人豐富知識、提高能力、愉悅身心、健康體質、陶冶情操、提高生活與生存質量。實現“人人皆學、時時能學、處處可學”的需求目標。第一，從單純學歷教育向學歷教育與非學歷教育培訓并重轉變，落實非學歷教育在成人教育中的地位，開展各類教育培訓：職業(yè)資格培訓教育、執(zhí)業(yè)素質和水平提升教育、職工轉崗培訓教育、新農民培訓教育、新市民培訓教育、老年教育、閑暇教育等非學歷教育培訓項目。第二，從單純學校正式教育向正式教育與非正式教育并重轉變。采納開放入學制、自由出入制、學分互換制、實行生活經驗學分制等，允許學員在一定限度內自由選擇學習時間、學習內容和學習方式，方便成人學員參與學習。第三，從單純學校辦學向學校辦學與其他團體合作辦學并重轉變。形成辦學主體的多元化，不僅政府與企業(yè)直接舉辦各種成人教育，職業(yè)學校、社會各界以及私人、社區(qū)也可積極參與舉辦成人教育。

2.引導成人高等教育課程開發(fā)的取向

成人高等教育是以培養(yǎng)應用型人才為主要目標。具體來說，就是要培養(yǎng)出具有事業(yè)心、責任感和良好的職業(yè)道德，獲得本專業(yè)比較系統(tǒng)的基礎理論、專業(yè)知識和基本技能，畢業(yè)后能在生產第一線工作的高級工程技術人才和管理人才。這與普通高教以培養(yǎng)理論型、知識型人才為主的培養(yǎng)目標相區(qū)別。因此成人高等教育課程價值取向必須從傳統(tǒng)的“以學科為中心”轉變?yōu)椤耙詫W習者為中心”。其一，成人學習具有很強的目的性。成人學習是為了扮演社會角色的需要。對于成人來說，教育是一個提高能力以應付生活中面臨的問題過程。成人需要學習的是那些與他作為一個家庭主要成員、勞動者、組織的成員和指導者等社會角色相符合的東西。如果是他迫切需要的，他們會樂意去學習，這是其學習的主要動力之一。尤其是對于現實聯(lián)系密切的知識和技能更能引起成人的注意，即學即用，能立即解決其實際工作中遇到的難題，有效性體現較快。由于成人主要是為了滿足自己的需要而參加學習，因此，這種學習具有較強的角色針對性。所以，在成人教育中，教學計劃和課程設置要與成人的社會任務和作用相適應，還要滿足學員多樣化的需求與個性化發(fā)展，體現出個人價值與社會價值相協(xié)調，先進性和實用性相結合。其二，成人學習具有豐富的經驗整合性。由于成人的生活時間長，生活經歷變化多，成人積累了豐富的經驗，這些經驗日益成為他們豐富而重要的學習資源，人們從經驗中學習的效果比被動學習的效果好得多。諾爾斯認為，成人從事任何事情都是以他的自身經驗為背景的，這些已經人格化了的經驗構成豐富的學習資源和進一步學習的基礎。鑒于成人經驗的多樣性、豐富性和個體的差異性，在成人教育中應尊重學習者的人格，制定有彈性的課程計劃，拓展學員的發(fā)展空間，發(fā)展其自主性。

3.構建成人高等教育教學的有效策略

美國學者戈瑞森（D.R.Garrison，1992年）說：“在成人教育中，沒有任何領域像自我導向的學習那樣得到了如此廣泛的重視并擁有如此眾多支持者。在過去的20年內，自我導向的學習是成人教育中經常獲得確認的一種框架。”［4］自我導向學習對成人學習的研究和教學的展開產生了極大的影響。傳統(tǒng)教育學認為，成人的學習和兒童的學習是沒有本質區(qū)別的。而諾爾斯則認為，兒童具有信賴性的個性，在教育過程中，學習的內容、方法、時間等都由教師負責，而成人則具有強烈的自我觀念，確定自己是一個自我導向的成熟個體，能夠自我決定、設計自己的生活并有要求別人以獨立個體相待的需要，對自己的學習負責任，知道自己需要什么樣的知識，以何種方式來學習。因此，在成人教育過程中，不應將成人當作兒童來看待，要充分發(fā)揮成人的自主性。所以，在學習的過程中，教師的作用不僅僅是單純的知識內容的傳授者，而是成人學習指導者。巴爾和泰格（Barr and Tagg）呼吁從講授范式向學習范式轉變，大學的目的“不是轉移知識，而是創(chuàng)造一種環(huán)境，提供種種經驗，促使學生自己去發(fā)現和構造知識，使他們成為能夠發(fā)現和解決問題的學習者共同體的成員”［5］。教師的任務就是幫助成人學生逐漸找到自己所偏愛的學習方式或幫助成人在學習過程中開發(fā)他的認識和思考能力，讓他們學會學習，學會選擇，能“自己診斷”學習課題和學習要求，自己制定學習目標，自己決定學習計劃，選擇及實施適當的學習方法，并評鑒學習結果。實現“為了適應而獨立學習”的最終目的，以便在離開學校后，每個人仍能隨時根據當前工作需要和情況變化，主動自學并且提出自我內心需求和客觀需要，尋找適合自己的學習內容和方法。通過自學或以各種培訓為輔助手段來達到掌握新知識、新技能的目的。

參與文獻：

［1］Knowles，M.S.The Making of an Adult Educator An autobiographical journey［M］.San Francisco：Jossey-Bass，1998.

［2］Knowles，M.S.Informal Adult Education［M］.Chicago：Association Press，1950.

［3］Knowles，M.S.Self-Directed Learning.A guide for learners and teachers［M］.Englewood Cliffs：Prentice Hall/Cambridge，1975.

［4］董守文，張 華.成人學習學［M］.東營：石油大學出版社，1994.

［5］克里斯托弗·K.納普爾.高等教育與終身學習［M］.上海：華東師范大學出版社，2003.

The Education Thought of Knowles and Its Enlightenment to the Development of Adult Higher Education

CHEN Lian
（College of Continuing Education，Hunan Technology University，Zhuzhou，Hunan 412008，China）

The education thought of informal adult education of Knowles and self-directed learning provided new enlightenment and guidance for adult higher education.By means of expanding the field of adult higher education，guiding the orientation of curriculum development for adult higher education，and constructing effective strategies in adult higher education，it will promote adult higher education to a new deep meanings.

knowles education thought；adult higher education；enlightenment

G720

A

1671-6124（2011）04-0095-03

2011-02-12

湖南省教育廳普通高校教學改革“終身教育背景下高校成人教育轉型與發(fā)展策研究”湘教通［2010］243號

陳 聯(lián)（1967-），女，重慶人，湖南工業(yè)大學繼續(xù)教育學院副教授。