劉暢

摘 要： 素質(zhì)教育歷來(lái)是高等教育中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，本文從高等教育現(xiàn)狀出發(fā)，分析了素質(zhì)教育在高等教育中的重要性，認(rèn)為強(qiáng)化素質(zhì)教育是高等教育改革和發(fā)展的著力點(diǎn)。從教育理念、教育模式、教育內(nèi)容創(chuàng)新方面闡述了素質(zhì)教育內(nèi)涵，進(jìn)而指明高等教育改革和發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 高等教育 發(fā)展現(xiàn)狀 有效途徑

素質(zhì)教育，一個(gè)全民性的話題，橫亙?cè)谖覀兠媲?，激發(fā)我們的思考和行動(dòng)。面對(duì)新世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)，我們對(duì)時(shí)下的高等教育有一系列的追問(wèn)和反思，高等教育改革和發(fā)展的方向到底在哪里？隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我們無(wú)法回避目前高等教育存在的一系列問(wèn)題，因?yàn)榻裉斓慕逃龥Q定了我們的未來(lái)。

一、高等教育發(fā)展現(xiàn)狀

加強(qiáng)素質(zhì)教育是目前高等教育界關(guān)于教育思想大討論中的熱點(diǎn)問(wèn)題?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)?！比欢壳按髮W(xué)生教育問(wèn)題突出：不少人認(rèn)為“女大學(xué)生干得好不如嫁得好”；上海某學(xué)院一學(xué)生宿舍樓發(fā)生火災(zāi)，4名女生從6樓宿舍陽(yáng)臺(tái)跳下逃生，當(dāng)場(chǎng)死亡，釀成近年來(lái)最為慘烈的校園事故，所有這些現(xiàn)象都值得我們深思。目前高等教育有以下特點(diǎn)。

1.教育觀念沒(méi)有根本性轉(zhuǎn)變。各大學(xué)都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但又嚴(yán)格限制學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致目前大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生千人一面，使他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代遇到巨大挑戰(zhàn)。首先是在各種生產(chǎn)要素包括人力資源分配方式的市場(chǎng)化下，他們面臨“雙向選擇”，這要求大學(xué)生要不斷地增強(qiáng)自主意識(shí)和應(yīng)變能力，而這在大學(xué)里卻很少能培養(yǎng)出來(lái)。其次在高等教育大眾化的趨勢(shì)下，高學(xué)歷的優(yōu)勢(shì)將為高素質(zhì)、高水平代替，大學(xué)也應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的教育思想和人才觀念，把培養(yǎng)具有獨(dú)立生活能力和創(chuàng)業(yè)精神的人才作為核心目標(biāo)，才能在不斷變化的市場(chǎng)上牢固樹立起社會(huì)信服的品牌優(yōu)勢(shì)，而這也恰是目前大學(xué)所缺少的。

2.中國(guó)高等教育整體水平離社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的差距仍較大；高等教育投資不足，限制高等教育進(jìn)一步發(fā)展；高校教師人數(shù)、質(zhì)量仍不滿足要求。作為發(fā)展中的國(guó)家，我國(guó)的高等教育資源極不平衡，東部和中西部對(duì)高等教育的投資差距極大，這些都嚴(yán)重制約著全民素質(zhì)的提高。

3.教育模式過(guò)于傳統(tǒng)，大學(xué)仍以“填鴨式”教育為主，平時(shí)逃課或者開(kāi)小差，考前突擊，混畢業(yè)文憑的人很多。這樣的教育如何能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高激烈的競(jìng)爭(zhēng)？在培養(yǎng)目標(biāo)上一貫強(qiáng)調(diào)“專業(yè)對(duì)口”，從而導(dǎo)致專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)，學(xué)生的知識(shí)面過(guò)窄等種種弊端。大學(xué)生中文科的往往缺乏對(duì)理工科的了解，對(duì)世界科技發(fā)展潮流更是一片模糊；學(xué)理工科的往往缺乏對(duì)文學(xué)、歷史的基本了解和掌握，對(duì)美學(xué)、心理學(xué)等的認(rèn)識(shí)更是少之又少。而在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊、教學(xué)內(nèi)容和方式過(guò)時(shí)、僵化，認(rèn)為只要教師有效地傳授了書本知識(shí)，學(xué)生有效地掌握了書本知識(shí)，教育質(zhì)量就有了保證，教與學(xué)雙方都過(guò)分關(guān)注考試成績(jī)分?jǐn)?shù)，而忽視實(shí)際操作能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致了“高分低能”現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)。

二、素質(zhì)教育重要性

任何教育按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是按照社會(huì)的要求，依據(jù)教育自身發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)人、塑造人和改造人（鐘志賢，2002）。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，其素質(zhì)程度如何，對(duì)社會(huì)的發(fā)展、民族的復(fù)興有著很大的影響作用。

大學(xué)生的綜合素質(zhì)，通常包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體、心理素質(zhì)（鐘秉林，1999）。素質(zhì)教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內(nèi)涵大家都是熟悉的：使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有較寬的知識(shí)面和文化修養(yǎng)，有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，有健康的身體和良好的心理素質(zhì)。

目前我國(guó)教育體制的改革正處于一個(gè)改變過(guò)程中，素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的需要（孟淑青，2004）。隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我國(guó)高等教育必須研究未來(lái)社會(huì)對(duì)人才知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深化教育改革，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才，所以，強(qiáng)化素質(zhì)教育是高等教育改革和發(fā)展的著力點(diǎn)。

三、素質(zhì)教育的有效途徑

1.教育理念創(chuàng)新

首先要突破“應(yīng)試教育”，立足于人的主體性發(fā)展需求，給每一個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)。教育過(guò)程必須建立在以每個(gè)受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)充分尊重學(xué)生主動(dòng)性和個(gè)性的教學(xué)體系，使教學(xué)過(guò)程的意義不僅僅在于學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是使他們身心得到充分發(fā)展，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

其次是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解。素質(zhì)教育重在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而不是培養(yǎng)簡(jiǎn)單的知識(shí)繼承或者是面面俱到、萬(wàn)金油式的假通才?！拔覀?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)一個(gè)愛(ài)因斯坦，或貢獻(xiàn)一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者？”這就是我們教育體制的弊端。

最后，素質(zhì)教育是促進(jìn)人的發(fā)展，而不是用來(lái)淘汰、選拔學(xué)生的。要樹立主體教育觀，即體現(xiàn)人文精神，以人為本，弘揚(yáng)人性。尊重學(xué)生，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，促進(jìn)潛能的開(kāi)發(fā)和健全個(gè)性的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)校成績(jī)一流的學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)卻成為打工的；在學(xué)校成績(jī)二流的，進(jìn)入社會(huì)卻當(dāng)了老板。這可能是在校老師從沒(méi)想過(guò)的。所以素質(zhì)教育不是培養(yǎng)“尖子生”，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，成為不同層次的人才，當(dāng)然我們也要激發(fā)學(xué)生敢為天下先的勇氣和腳踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)精神。面對(duì)現(xiàn)在的教育現(xiàn)實(shí)，有很多問(wèn)題值得我們探索思考，我們必須有適應(yīng)時(shí)代需求的現(xiàn)代教育理念。

2.教育模式創(chuàng)新

（1）推行個(gè)性化教育。素質(zhì)教育的基本精神，就是使每個(gè)學(xué)生的人性得到充分自由的發(fā)展。它是基于這樣的假設(shè)：每個(gè)學(xué)生，只要得到充分的教育引導(dǎo)和幫助，都能發(fā)展獨(dú)特的個(gè)性天賦，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，走向成功。從這個(gè)角度講，教育無(wú)差生、優(yōu)等生的區(qū)別，只是個(gè)性不同。在實(shí)際教學(xué)中必須改進(jìn)教學(xué)、評(píng)價(jià)機(jī)制，運(yùn)用多樣的教學(xué)法為每個(gè)學(xué)生提供適于其學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知方式的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。營(yíng)造智能化的教學(xué)環(huán)境，學(xué)校不僅是向?qū)W生傳遞知識(shí)的場(chǎng)所，而且是師生之間、同學(xué)之間人際接觸、形成社會(huì)能力的場(chǎng)所。評(píng)價(jià)角度多元化、標(biāo)準(zhǔn)個(gè)別化、機(jī)會(huì)多樣化、形式靈活化。

（2）注重在具體活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。如藝術(shù)活動(dòng)有利于通過(guò)審美情趣和表現(xiàn)美、創(chuàng)造美培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力；科技活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、興趣和愛(ài)好；體育活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)拼搏精神、公正觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、超越意識(shí)；公益活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、助人為樂(lè)等道德品質(zhì)。

（3）注重引導(dǎo)式教育。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的任務(wù)主要是幫助學(xué)生理解經(jīng)常變化的環(huán)境，幫助他們最大限度地發(fā)展自己的潛能，而不是精心安排各種強(qiáng)化手段去控制和塑造學(xué)生的行為。通過(guò)暗示教學(xué)方式、問(wèn)題教學(xué)方式、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式等教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自己思考問(wèn)題，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，力求使其在無(wú)意識(shí)的情況下鍛煉探究性思維能力，形成自主創(chuàng)新的求知態(tài)度。

（4）發(fā)展創(chuàng)優(yōu)型教育。21世經(jīng)的竟?fàn)?，是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是思想文化的竟?fàn)?，更是人才的竟?fàn)帲ɡ顛骨澹?004）。我們提倡素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)有組織、說(shuō)服、溝通、創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。富有進(jìn)取精神的民族文化是一個(gè)民族賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。高等教育的最高目標(biāo)就是要培養(yǎng)像愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、比爾·蓋茨等推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的人物。

3.教育內(nèi)容創(chuàng)新

目前社會(huì)物欲化傾向嚴(yán)重，過(guò)于迷戀對(duì)物質(zhì)的占有、享受和崇拜，使人變得貪心、自私；粗俗化傾向，高雅被人揶揄成了做作的代名詞，粗俗堂而皇之地成了一種時(shí)尚的個(gè)性；冷漠化傾向，人與人之間感情越來(lái)越疏遠(yuǎn)，以致各人各顧己，邪氣橫行；躁動(dòng)化傾向，狂奔的物欲快車，引動(dòng)了躁動(dòng)的心理傾向；無(wú)責(zé)任化傾向，對(duì)工作、群體、社會(huì)所承擔(dān)的任務(wù)和應(yīng)盡義務(wù)抱著無(wú)興趣、無(wú)所謂的態(tài)度。這些現(xiàn)象對(duì)我們的教育有很大的震撼。如何扭轉(zhuǎn)這樣的社會(huì)風(fēng)氣？我們的教育內(nèi)容必須要?jiǎng)?chuàng)新。

學(xué)會(huì)做人，是二十一世紀(jì)教育的終極追求，我們必須把握做人的最基本內(nèi)涵，將做人的道理和行為的習(xí)得，滲透于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育之中。我們的教育不能僅僅是智商教育，必須增加情商教育。俗話說(shuō)“讀書明理”，我們教育的重點(diǎn)要在價(jià)值觀培養(yǎng)、自我定向、社會(huì)定位、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等方面。我們的教育實(shí)踐必須包含：培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷的能力，解決問(wèn)題的習(xí)慣和戰(zhàn)勝挫折的能力，協(xié)商、合作和凝聚群體力量的能力，不斷革新、勇于創(chuàng)造和不斷自我完善的能力。

素質(zhì)教育是我們普遍關(guān)注的問(wèn)題，特別是高校輔導(dǎo)員，更應(yīng)該加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，致力于強(qiáng)化素質(zhì)教育，在真正理性的心態(tài)下，把握素質(zhì)教育的本質(zhì)和正確方法，推動(dòng)高等教育改革和發(fā)展方向，培養(yǎng)適合二十一世紀(jì)發(fā)展的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

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［2］李嵐清．李嵐清談素質(zhì)教育.談素質(zhì)教育大參考，2004.

［3］鐘秉林.進(jìn)一步加強(qiáng)文化素質(zhì)教育.中國(guó)高等教育，1999.

［4］孟淑青．素質(zhì)教育與教育改革發(fā)展.2004.