如今，流行音樂已經(jīng)成為中國重要的音樂類別和蒸蒸日上的文化現(xiàn)象。與流行音樂相關(guān)的音樂批評(píng)，從爭(zhēng)論期到現(xiàn)在的繁榮期，逐步成熟起來，值得我們?nèi)ミM(jìn)行回顧、探究。

一、第一階段：爭(zhēng)論期（1979年—1985年）

中國當(dāng)代流行音樂發(fā)端于1978年。 從這一年開始，我國進(jìn)入了改革開放時(shí)期，改革開放有力地推動(dòng)著人們觀念的更新。音樂批評(píng)領(lǐng)域，新舊觀念正處于交替之中，對(duì)流行音樂持肯定態(tài)度和否定態(tài)度的人們成了爭(zhēng)論的兩方，人們就流行音樂的性質(zhì)等展開了廣泛的爭(zhēng)論，流行音樂批評(píng)界的星星之火正在點(diǎn)燃。批評(píng)的主要熱點(diǎn)如下：

1.對(duì)流行音樂態(tài)度以及性質(zhì)問題的爭(zhēng)論

這個(gè)時(shí)期多數(shù)人對(duì)“流行音樂”不屑一顧，認(rèn)為“流行音樂”是“指那些商業(yè)性的內(nèi)容、情調(diào)不大健康的, 甚至是低級(jí)庸俗的歌曲?！盵1]而且“流行歌曲大部分是靡靡之音，即使其中有的歌詞沒有什么色情庸俗內(nèi)容, 是寫風(fēng)景, 寫勞動(dòng), 但仍不免有流行于夜總會(huì)、酒吧間那種商品化音樂的輕桃虛浮的特點(diǎn)”。[2]從這段文字中可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)流行音樂的否定和排斥態(tài)度，這一方面是因?yàn)榱餍幸魳繁旧淼牟怀墒旌汀懊乃住钡摹跋忍觳蛔恪?，另一方面則是因?yàn)橹袊寮宜枷胗绊懼睿阂魳返膬r(jià)值在于它的教化功能，“善”的內(nèi)容成為評(píng)價(jià)音樂的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此導(dǎo)致了一些人對(duì)流行音樂抱有偏見態(tài)度。

但可喜的是一些思想開放的音樂評(píng)論人士認(rèn)為應(yīng)辯證地看待流行音樂。如趙漢載便是一位代表，他不贊成“有些同志對(duì)一些流行歌曲持完全否定的態(tài)度?！彼J(rèn)為，“生活中有工作,有斗爭(zhēng), 有理想…… 也有愛情、相思、懷舊……, 音樂反映這些豐富多采的生活面, 是十分自然的, 也是十分必要的?！盵3]

2.對(duì)流行音樂作品創(chuàng)作和表演實(shí)踐問題的討論

對(duì)流行歌曲創(chuàng)作和表演實(shí)踐問題的評(píng)論也成為那時(shí)音樂批評(píng)的熱門議題。如崔其焜對(duì)當(dāng)時(shí)流行歌曲的表演實(shí)踐及創(chuàng)作進(jìn)行了犀利的批評(píng)：“流行音樂的演唱表演得嗲聲怪氣,歇斯底里，瘋狂啤叫……演唱風(fēng)格實(shí)在不敢恭維。”，流行歌曲創(chuàng)作者“竊取了民間小調(diào)加以歪曲篡改,正是利用通俗易懂流暢才更廣泛地布其惡劣庸俗的影響。” [4]春荃文在文章《流行音樂會(huì)問題瑣議》中提出：“某些流行音樂演唱會(huì)嚴(yán)重地存在著忽視藝術(shù)質(zhì)量的流弊：演唱者“沙”聲過度, 直至變成嘶啞，以及單調(diào)雷同的演唱問題。”[5]

但肯定流行音樂的聲音也為數(shù)不少。如程愷對(duì)當(dāng)時(shí)的流行歌曲《假如你要認(rèn)識(shí)我》的創(chuàng)作進(jìn)行了深入的分析并給出了高度肯定的評(píng)價(jià)。[6]趙漢載也認(rèn)為：“ 流行歌曲在藝術(shù)上、技術(shù)上有值得借鑒和學(xué)習(xí)的。比如, 它們比較通俗曉暢, 曲調(diào)流利, 唱法比較重視傳情,伴奏比較生動(dòng)、活潑。”[7]

這一時(shí)期人們對(duì)流行音樂的爭(zhēng)論頗多，大多數(shù)人對(duì)流行音樂還未完全接納，對(duì)流行音樂批評(píng)的理論關(guān)注也不夠。流行音樂批評(píng)在音樂批評(píng)領(lǐng)域仍處于薄弱地位。但是，這些評(píng)論的意義重大：它們使流行音樂逐步得到人們的注意，擴(kuò)大了其影響力并起到了十分積極的作用。

二、第二階段 ：穩(wěn)步發(fā)展期(1986年—1990年)

1978年改革開放不僅帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也帶來了人們思想的逐步解放。隨著改革開放不斷深入，從1986年開始，多數(shù)人不再如前一階段那樣排斥流行音樂，而是更理性地看待流行音樂，為流行音樂撥亂反正的時(shí)期即將來到。楊積山《流行音樂漫議》一文就談到：“今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已不再是抗敵御侮、推翻三座大山的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。追求豐富多采的物質(zhì)、精神生活, 是全體人民迫切的心聲?，F(xiàn)時(shí)的‘ 流行音樂’正是一定程度上適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)要求, 才得以如此迅速地興起?！盵8]

這一時(shí)期表現(xiàn)最突出的要數(shù)搖滾樂和“西北風(fēng)”歌曲。關(guān)注搖滾樂和“西北風(fēng)”的音樂評(píng)論層出不窮。如陳志昂用過激的語言對(duì)搖滾音樂進(jìn)行了批評(píng)：“搖滾樂以其非理性的狂亂節(jié)奏與粗野音調(diào), 使聽眾喪失理性, 陷入盲目的沖動(dòng)與混亂的無政府狀態(tài),因而導(dǎo)致暴力和恐怖主義。如果說靡靡之音只是在消極地軟化著人們的革命意志的話, 那么搖滾樂就是在積極地煽風(fēng)點(diǎn)火?！盵9]周貴綿則理性地批判了西北風(fēng)“流行”的現(xiàn)象：“目前, 這股‘西北臺(tái)風(fēng)’ 愈刮愈狂, 大有泛濫成災(zāi)之勢(shì)。”[10]韓映紅也表達(dá)了對(duì)西北風(fēng)模仿現(xiàn)象的抵制態(tài)度：“如今人們感到一股模仿西北風(fēng)的潛流正在悄悄襲來。有那么一、兩首好歌出現(xiàn)后, 大家便蜂擁而上, 作者歌者競(jìng)相其仿, 于是便因雷同而出現(xiàn)新的俗套。”作者熱切希望“作曲家們能借助這股西北風(fēng)再刮起東北風(fēng)、西南風(fēng)、東南風(fēng)，取我國各地區(qū)各民族民間音樂之精華, 與通俗音樂外來音樂巧妙地結(jié)合, 創(chuàng)造出我國民族音樂的新品種?！盵11]

這一時(shí)期隨著人們對(duì)流行音樂的越來越多的關(guān)注，流行音樂批評(píng)穩(wěn)步地發(fā)展，這些批評(píng)不但幫助人們走出對(duì)流行音樂的誤解起到了舉足輕重的作用，也有力地引導(dǎo)、砥礪著流行音樂實(shí)踐朝正確的方向發(fā)展、前進(jìn)。

三、第三階段：逐步成熟期（1990年—2000年）

此時(shí)期中國流行音樂的一個(gè)重要?jiǎng)酉蚴恰八_始解脫了八十年代中后期的大文化使命逐漸向純粹的娛樂性大眾文化身份轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變與流行音樂界全面推行國際化音樂制作體制，電臺(tái)為主的媒介高度介入流行音樂的傳播與推介，MTV成為強(qiáng)有力的流行音樂傳播工具，卡拉ok已經(jīng)成為完全生活方式化的音樂娛樂業(yè)，以及CD與LD進(jìn)入日常文化消費(fèi)等一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的?！盵12]

從這個(gè)時(shí)期開始，以跨學(xué)科視角對(duì)流行音樂進(jìn)行審視的評(píng)論文章開始出現(xiàn)，由此帶來了流行音樂批評(píng)視角、批評(píng)方法的突破，使流行音樂批評(píng)取得了一定的進(jìn)展，這反映了我國流行音樂批評(píng)正逐步走向成熟。其中，代表性的評(píng)論文章有：金兆鈞的《中國新時(shí)期流行音樂創(chuàng)作的美學(xué)觀念》[13]，明言的《新時(shí)期大眾流行音樂的文化屬性探析》[14]，王薇的《文化傳播中的中國當(dāng)代流行音樂》[15]，張斌的《也談流行音樂傳播中的從眾現(xiàn)象》[16]，陳煉的《從藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角看當(dāng)代中國的流行音樂》[17]。

經(jīng)濟(jì)的快速增長、文化的發(fā)展推動(dòng)著流行音樂批評(píng)的逐步成熟，隨著流行音樂批評(píng)的方法、理論深度的不斷地深化、成熟，流行音樂批評(píng)領(lǐng)域的大繁榮即將出現(xiàn)。

四、第四階段 繁榮期（2000年迄今）

之所以將這個(gè)階段稱為繁榮期，是因?yàn)閺慕徊婕翱鐚W(xué)科視角下進(jìn)行的流行音樂評(píng)論在這一時(shí)期像雨后春筍般涌現(xiàn)，這些評(píng)論從傳播學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等角度對(duì)流行音樂作品進(jìn)行了評(píng)論，初步具備了流行音樂評(píng)論專題研究的體系特征。流行音樂評(píng)論已從通俗的樂評(píng)成長成為具有學(xué)術(shù)含量的音樂批評(píng),這標(biāo)志著流行音樂評(píng)論的真正成熟。另外，以流行音樂評(píng)論為職業(yè)的樂評(píng)人的大量出現(xiàn)更加表明中國流行音樂評(píng)論進(jìn)入了輝煌的繁榮期。

1. 從交叉及跨學(xué)科視角下進(jìn)行的流行音樂評(píng)論

流行音樂傳播在這一時(shí)期廣受關(guān)注，反映了人們對(duì)流行音樂的評(píng)論不再只是局限在流行音樂本體，評(píng)論的視野更加開闊。其中有代表性的是晁岱健的文章《流行音樂與市場(chǎng)》，他認(rèn)為：“流行音樂能否流行，關(guān)鍵是看能否得到市場(chǎng)的認(rèn)可。流行音樂要健康、持續(xù)發(fā)展，必須在創(chuàng)作、表演、市場(chǎng)運(yùn)作、宣傳等方面下功夫?！盵18]

此時(shí)人們對(duì)流行音樂歌詞的評(píng)價(jià)不再局限在其教化功能上，歌詞的“善”也不再是衡量歌詞是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌詞的意境“美”被提到了相當(dāng)?shù)母叨?。大量的流行音樂評(píng)論文章對(duì)新時(shí)期流行音樂進(jìn)行了審美探討。如于瀅慧在《試探流行歌曲歌詞的審美價(jià)值潛能》一文中認(rèn)為：流行歌曲歌詞的審美價(jià)值在于獨(dú)特的語言、可感的意象與深邃的意境、鮮明主題風(fēng)格與復(fù)雜的百姓情緒。[19]

傳統(tǒng)文化對(duì)流行音樂創(chuàng)作的滲透成為這一時(shí)期流行音樂創(chuàng)作的一大特點(diǎn)，與此相關(guān)的評(píng)論文章層出不窮：胡杰在《傳統(tǒng)文化元素在流行歌曲創(chuàng)作中的融合與創(chuàng)新》一文中了探討了傳統(tǒng)文化元素在流行歌曲創(chuàng)作中的融合。[20]其它代表性的文章還有：張麗麗的《流行音樂的傳統(tǒng)文化想象 》、[21]蔡音穎的《略論流行音樂歌詞創(chuàng)作中的古典文學(xué)元素》等。[22]

2.樂評(píng)人的流行音樂評(píng)論

這一時(shí)期以流行音樂評(píng)論為職業(yè)的樂評(píng)人大量涌現(xiàn)，他們的音樂評(píng)論文章有力地推動(dòng)了流行音樂的發(fā)展。

流行音樂評(píng)論家金兆鈞寫了大批評(píng)論流行音樂現(xiàn)象的文章，其中代表性的有：《接近突破與裂變》、[23]《是我們改變了世界還是世界改變了我們—中國流行音樂世紀(jì)末批判》[24]、《脫變、彷徨、尋根與圍城—中國流行音樂當(dāng)下狀態(tài)解析》[25]等。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，傳媒的空前發(fā)展，使流行音樂的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式日益多元化，樂評(píng)人通過博客來寫樂評(píng)成為這一時(shí)期的獨(dú)特現(xiàn)象。其中著名的樂評(píng)人有：阿瑟、章雷、王曉峰、顏峻、李皖、郝肪、楊波、張曉舟、孫孟晉、張渤洋……

這個(gè)時(shí)期有更多的人參與流行音樂批評(píng)：不光有音樂愛好者的參與，更有許多學(xué)院派專家從事流行音樂評(píng)論的學(xué)術(shù)研究。流行音樂評(píng)論的隊(duì)伍在不斷充實(shí)，流行音樂批評(píng)的方法、理論深度在不斷地深化，促成了流行音樂批評(píng)領(lǐng)域的大繁榮。

[1]周蔭昌,“ 流行歌曲” 略析,[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào) 1981.01

[2]林明，“流行歌曲” 問題,[J].人民音樂1981.11

[3]趙漢載，從流行歌曲想到的, [J].中國青年報(bào)1981.3.12

[4]崔其焜, 從“ 流行歌曲” 所想到的, [J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)1981.03

[5]春荃文，流行音樂會(huì)問題瑣議，人民音樂[J],1985/08

[6]程愷,愛情之花伴著理想開放---評(píng)歌曲《如你要認(rèn)識(shí)我》[J].人民音樂1982.

[7]趙漢載，從流行歌曲想到的, [J].中國青年報(bào),1981.3.12

[8]楊積山，流行音樂漫議 ，[J].人民音樂,1986.

[9]陳志昂，流行音樂再批判, [J].人民音樂1990.5

[10]周貴綿，《紅高粱》與西北風(fēng)，[J].音樂世界1989.1

[11]韓映紅，西北風(fēng)到底能刮多久，[J].人民音樂1988.2

[12]金兆鈞,崔健與中國搖滾樂, [J].人民音樂1989.04

[13]金兆鈞,中國新時(shí)期流行音樂創(chuàng)作的美學(xué)觀念, [J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)1993.5

[14]明言,新時(shí)期大眾流行音樂的文化屬性探析，[J].中國音樂學(xué)1995.3

[15]王薇，文化傳播中的中國當(dāng)代流行音樂，[J].武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)黃鐘1996.1

[16]張斌，也談流行音樂傳播中的從眾現(xiàn)象，[J].人民音樂 1997.1

[17]陳煉,從藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角看當(dāng)代中國的流行音樂, [J].藝術(shù)季刊1997.3

[18]晁岱健，流行音樂與市場(chǎng),[J].藝術(shù)百家2007.1

[19]于瀅慧,試探流行歌曲歌詞的審美價(jià)值潛能, [J].語文學(xué)刊 2010，8

[20]胡 杰,傳統(tǒng)文化元素在流行歌曲創(chuàng)作中的融合與創(chuàng)新, [J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào))2009,1

[21]張麗麗,流行音樂的傳統(tǒng)文化想象, [J].人民音樂2010

[22]蔡音穎,略論流行音樂歌詞創(chuàng)作中的古典文學(xué)元素, [J].藝術(shù)評(píng)論2007

[23]金兆鈞,接近突破與裂變, [J].人民音樂2000.8

[24]金兆鈞,是我們改變了世界還是世界改變了我們—中國流行音樂世紀(jì)末批判, [J].人民音樂2001.2

[25]金兆鈞,脫變。彷徨。尋根與圍城—中國流行音樂當(dāng)下狀態(tài)解析, [J].藝術(shù)評(píng)論2003