吳 荔 (貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 貴州貴陽 550003)
視覺設(shè)計應(yīng)用中的協(xié)調(diào)機制
吳 荔 (貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 貴州貴陽 550003)
要確保視覺設(shè)計整體運行協(xié)調(diào)有序,就需要在依循政府、企業(yè)和設(shè)計者三方要求和總體目標(biāo)的前提下,制定一套規(guī)范的運行方式。這一規(guī)劃以“協(xié)調(diào)”為核心價值理念,將視覺設(shè)計視為溝通的橋梁,目的在于解決政府對文化價值的訴求、企業(yè)對經(jīng)濟(jì)價值的訴求、設(shè)計者對藝術(shù)價值的訴求等一系列問題。
視覺設(shè)計;運行機制;協(xié)調(diào)機制;設(shè)計價值
視覺設(shè)計是由“視覺傳達(dá)設(shè)計(Visual Communication Design)”演變而來的。所謂視覺傳達(dá)設(shè)計就是通過利用可視的視覺符號傳遞特定的信息給每一個接受這些信息的接受者,并對信息的接受者產(chǎn)生影響。傳遞的信息既傳遞給信息的接受者也傳遞給設(shè)計者本人,從這個意義上來說,視覺傳達(dá)已經(jīng)關(guān)注到視覺的方方面面,因此稱其為視覺設(shè)計更為貼切。
視覺設(shè)計以信息視覺化的方式來進(jìn)行信息的傳達(dá)、情感的溝通、文化的交流,憑借人們對視覺的共識獲得理解與互動,它起著溝通政府、企業(yè)、設(shè)計者、消費者的橋梁作用。
構(gòu)成視覺設(shè)計的主要要素有文字、圖形、色彩,這就決定了視覺設(shè)計的主要功能就是通過運用這三個基本要素,將設(shè)計者想要表達(dá)的信息視覺化來探索信息的表達(dá)力,并以此來提高信息的傳播力。
將視覺設(shè)計運行起來,并在社會中起到積極的引導(dǎo)作用,需要從多方面做大量的溝通協(xié)調(diào)工作。它首先要滿足政府、企業(yè)、設(shè)計者的各種需求,同時要符合各方的不同要求和實施條件,按照政府、企業(yè)、設(shè)計者三方面,分部門、有節(jié)奏地進(jìn)行實施,最終達(dá)到各方對視覺設(shè)計的共識。
因此,在依循各方要求和總體目標(biāo)的前提下,首先要制定一套規(guī)范的運行方式,明確視覺設(shè)計的定位與原則。這一規(guī)劃以“協(xié)調(diào)”為核心價值理念,將視覺設(shè)計視為溝通的橋梁,目的在于解決所有的政府對文化價值的訴求、企業(yè)對經(jīng)濟(jì)價值的訴求、設(shè)計者對藝術(shù)價值的訴求等一系列問題。同時,這一規(guī)劃全面奠定了視覺設(shè)計運行的創(chuàng)新要點。
正是有視覺設(shè)計運行總體規(guī)劃的指導(dǎo),視覺設(shè)計在實施運行管理時便不再盲目,才能確保視覺設(shè)計整體運行達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)有序的效果。
無論國內(nèi)外,政府官員都在視覺設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程中起到重要的作用。政府部門的意識形態(tài)常常對視覺設(shè)計產(chǎn)生巨大的影響,甚至政府階層的審美趣味有時也會自上而下地影響視覺設(shè)計的最終面貌。
政府官員都希望通過視覺設(shè)計來實現(xiàn)他們的目標(biāo),達(dá)到對文化價值的實現(xiàn)。事實上,在視覺設(shè)計運行時政府官員往往牢牢地控制著實施設(shè)計的話語權(quán),常常指導(dǎo)設(shè)計者創(chuàng)造他們所喜愛的樣式,潛移默化地形成視覺設(shè)計的樣板。
政府行為帶給視覺設(shè)計的巨大影響力常常是把雙刃劍。它擁有設(shè)計者與企業(yè)家所夢寐以求的決策力,但是稍有不慎,政府部門的意識形態(tài)就會把視覺設(shè)計拖出正常的發(fā)展軌跡。
在視覺設(shè)計運行過程中,企業(yè)決策層對視覺設(shè)計方案的認(rèn)同與否常常會左右視覺設(shè)計的走向和最終結(jié)果。
企業(yè)對商業(yè)利益的合理要求,以及與設(shè)計者在審美認(rèn)識、價值觀方面的差異性造成了視覺設(shè)計在運行過程中的艱難行進(jìn)。當(dāng)矛盾出現(xiàn)時,如果企業(yè)與設(shè)計者不能通過溝通達(dá)成共識,那么一般情況下設(shè)計者會做出不同程度的讓步。
由于視覺設(shè)計與企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),因此企業(yè)常常會傳達(dá)或者說他們認(rèn)為自己在傳達(dá)消費者的意見,并且會堅持自己的意見,除非設(shè)計者能有效地說服其改變初衷。眾所周知,企業(yè)直接面對消費者,一般擁有對市場更為直接與感性的認(rèn)識,面對企業(yè)提出的意見時,設(shè)計者與企業(yè)之間常常呈現(xiàn)分歧,這是正常的、良性的視覺設(shè)計過程。
因此,企業(yè)意見雖然是感性的認(rèn)識,卻對具體視覺設(shè)計方案的發(fā)展起到重要的推動作用。
設(shè)計者是真實地從事具體生活需求的群體,視覺設(shè)計產(chǎn)生于設(shè)計者豐厚的文化底蘊及力求實現(xiàn)個人的、恣意的、強烈的藝術(shù)表達(dá)基礎(chǔ)上。視覺設(shè)計基于解決社會上多數(shù)人共同面臨的問題,在問題解決過程中也就是視覺設(shè)計方案形成過程中,產(chǎn)生一種能夠吸引和打動使用視覺設(shè)計的人,同時激發(fā)使用者的情懷,由此引發(fā)多數(shù)人對視覺設(shè)計價值的認(rèn)同。
對于標(biāo)準(zhǔn)體系的討論,只是涉及建立在評價體系的原則性和方向性問題上,因為視覺設(shè)計運行機制并不存在永恒不變的標(biāo)準(zhǔn)體系。標(biāo)準(zhǔn)體系會隨著時代的發(fā)展,而呈現(xiàn)出不斷變化的特點。標(biāo)準(zhǔn)體系的形成與以下幾個因素之間有著密切的聯(lián)系。
首先,視覺設(shè)計價值認(rèn)同因素。政府、企業(yè)、設(shè)計者應(yīng)該通過互相溝通交流在觀念上達(dá)到對視覺設(shè)計價值的認(rèn)可和共識;或以共同的愿望、信念、原則、標(biāo)準(zhǔn)為追求目標(biāo),實現(xiàn)各自在社會中的價值定位和訴求,并形成共同的價值觀。它需要三方采取自愿接受、自覺遵循的態(tài)度。良性的價值認(rèn)同能對各方的發(fā)展起到積極的影響,同時對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動作用。
第二,價值訴求因素。政府、企業(yè)、設(shè)計者的行為動機受各自價值訴求的支配和制約,在同一環(huán)境下,具有不同價值訴求的各方,其動機的目的方向不同,所引導(dǎo)各方的行為也不同。然而價值訴求又是隨著時代的發(fā)展、認(rèn)識的提高而變化的。
第三,溝通協(xié)調(diào)因素。一個好的視覺設(shè)計方案僅僅靠設(shè)計者是無法完成的,它需要政府、企業(yè)的支持。因此,設(shè)計者在對設(shè)計意圖進(jìn)行辨析之余,還有義務(wù)和政府、企業(yè)共同探討視覺設(shè)計的目的和意義。
視覺設(shè)計運行的協(xié)調(diào)與管理極其復(fù)雜,它需要符合政府對文化價值的訴求、企業(yè)對經(jīng)濟(jì)價值的訴求和設(shè)計者對藝術(shù)價值的訴求來“協(xié)調(diào)”運行。這種“協(xié)調(diào)”明確了各方的主責(zé),使各方分工協(xié)作,各盡其能,確??傮w目標(biāo)明確,實施流程清晰。只有良好、系統(tǒng)的協(xié)調(diào)機制才能確保視覺設(shè)計在要求繁雜、關(guān)系復(fù)雜的情況下取得理想的效果。視覺設(shè)計運行機制打破傳統(tǒng)的模式,形成綜合性的、跨越性的、多元化的設(shè)計運行模式。
可以說,視覺設(shè)計應(yīng)用中多方協(xié)調(diào)機制讓政府的決策層和企業(yè)的決策層對視覺設(shè)計價值的理解有實質(zhì)的提高。
在政府、企業(yè)、設(shè)計者三方共同參與的視覺設(shè)計運行中,多方協(xié)調(diào)機制使得設(shè)計價值得到更大程度的體現(xiàn)。但是設(shè)計價值的實現(xiàn)與否最終還是要歸結(jié)到視覺設(shè)計運行狀況上來,視覺設(shè)計運行是否理想直接影響到設(shè)計價值的實現(xiàn),所以多方協(xié)調(diào)機制對設(shè)計價值的實現(xiàn)起著非常重要的作用。視覺設(shè)計要在協(xié)調(diào)好多方價值訴求的前提下良好、系統(tǒng)的運行,而同時設(shè)計價值的實現(xiàn)和充分體現(xiàn)也促進(jìn)著視覺設(shè)計的發(fā)展。
[1](日)原研哉著;朱鍔譯.設(shè)計中的設(shè)計.山東人民出版社.2006.11.
[2]杭間著.設(shè)計道:中國設(shè)計的基本問題.重慶大學(xué)出版社.2009.1.
[3]關(guān)山月美術(shù)館編著.全球化背景下的中國平面設(shè)計.廣西美術(shù)出版社.2009.9.
[4]李硯祖編著.外國設(shè)計藝術(shù)經(jīng)典論著選讀.清華大學(xué)出版社.
[5]黃厚石著.設(shè)計批評.東南大學(xué)出版社.2009.8.
吳荔,女,四川人,貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院08級研究生,研究方向:平面設(shè)計。