顧 燦(湖南省衡陽幼兒師范學(xué)校 湖南 衡陽 421008)
統(tǒng)觀各級美術(shù)教材,美術(shù)鑒賞的內(nèi)容總在其中占有一定的比例,小學(xué)、初中、中職等普及性的美術(shù)教材中,更是把美術(shù)鑒賞內(nèi)容放在了教材的開始部分。美術(shù)鑒賞對于提高學(xué)生的審美能力、開拓學(xué)生知識視野,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,提升素質(zhì)教育具有重要的作用。
在美育工作中,教師首先就要充分認(rèn)識美術(shù)鑒賞課的價值和重要性,不把美術(shù)鑒賞流于照本宣科的形式。在課堂教學(xué)中,要針對學(xué)生的實際情況和發(fā)展現(xiàn)狀,有規(guī)律的提高學(xué)生鑒賞水平,幫助學(xué)生掌握鑒賞的方法,并引導(dǎo)學(xué)生用掌握的方法去發(fā)現(xiàn)生活中的美,創(chuàng)造生活的美,實現(xiàn)鑒賞教育的功能。美術(shù)鑒賞的教學(xué)方法要適應(yīng)青少年,依據(jù)教學(xué)改革的設(shè)想,進(jìn)行可操作性的實踐教學(xué)。
在以往的課中老師們常采?。航榻B作品、作者,比如作者的字、號、朝代,然后用多媒體展示作品的大圖、局部圖,或者與同時代的作品做比較的方法開展美術(shù)鑒賞教學(xué),這樣的作品介紹對于老師來說是簡單的,但是對于學(xué)生來說沒有深層次的理解,學(xué)生是在被動的欣賞,老師講學(xué)生聽,學(xué)生沒有參與和體驗,達(dá)不到“鑒賞”目的。試想就像是在電視里看到圖像,而學(xué)生不懂得鑒賞的方法,這樣的教學(xué)也僅僅不過只是讓學(xué)生“看了看畫”而已。
經(jīng)過多年實踐和學(xué)習(xí)我總結(jié)了一些行之有效的教學(xué)法,歸納如下:
美術(shù)鑒賞課是一堂要求課前準(zhǔn)備十分充分的課,除了要求老師對于要介紹的作品、作者充分了解,并備好相關(guān)圖片之外,在實際教學(xué)中我著重在課前要求學(xué)生也做好學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備。我給學(xué)生分組,給出學(xué)生查找資料的詞條,然后要求學(xué)生搜索相關(guān)知識,例如:在鑒賞中國傳統(tǒng)人物繪畫《韓熙載夜宴圖》的時候,我提供了:“顧閎中”“韓熙載”“工筆”幾個詞條,課前學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)和圖書,從自己的途徑查找相關(guān)內(nèi)容。在這個過程中學(xué)生就已經(jīng)開始了自主學(xué)習(xí),有的學(xué)生查到顧閎中是五代南唐畫家,江南人,曾任畫院待詔,擅畫工筆人物特別是人物神情,用筆圓勁,設(shè)色濃麗;有的學(xué)生了解了畫面主人公的歷史故事;有的學(xué)生對工筆畫的特點做了一番了解……這些都為欣賞《韓熙載夜宴圖》奠定了興趣基礎(chǔ),上課后的欣賞過程就輕松很多,學(xué)生一直保持濃厚的興致。鑒賞的過程中仍然注重學(xué)生的參與,用問題引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,例如,這幅作品的表現(xiàn)手法是什么?畫中根據(jù)故事情節(jié)可以分成幾段?在各段中,主人公韓熙載是什么形態(tài)?從這些姿態(tài)中我們可以看出韓熙載的什么心情?作者要表達(dá)什么?你能從這幅畫中感受到什么?通過這樣由易到難的一組問題引導(dǎo),學(xué)生能感受到作品所反映出來的當(dāng)時統(tǒng)治階級的生活場面,理解到畫家用驚人的觀察力對主人公命運與思想的深刻同情。為使鑒賞更深刻,我也嘗試采用討論的教學(xué)方式,例如要學(xué)生們討論蒙娜麗莎的微笑代表了什么?或者由學(xué)生提問的方式,展開討論,使學(xué)生對于枯燥的理論產(chǎn)生興趣,打破了只是老師講學(xué)生聽的弊端,開展了探索合作式教學(xué)。
在鑒賞美術(shù)作品時,我們要引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)鑒賞的知識引申,可以在課堂中設(shè)計將作品與相關(guān)的文學(xué)、音樂相鏈接,例如我在色彩鑒賞課,介紹《色彩的情感》時,就引用聞一多的詩歌《色彩》:“生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我熱情,黃教我以忠義……”,使學(xué)生理解色彩情感的共鳴性。將作品的背景以講故事形式導(dǎo)入,是吸引學(xué)生注意力的好方法。美術(shù)鑒賞課的作業(yè)形式也在創(chuàng)新。學(xué)生可以根據(jù)一幅作品寫感想,寫心得,也可以臨摹優(yōu)秀的作品。對于一件優(yōu)秀的作品,學(xué)生僅僅靠眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴去說,還是不夠完整的。要想使審美感受轉(zhuǎn)化為能力,臨摹是最直接的方法。例如:介紹后印象派大師梵高的《星月夜》時,學(xué)生通過臨摹,體驗到梵高畫中扭曲的筆觸、火焰般的激情,學(xué)生大膽地變換作品的色調(diào)和構(gòu)圖,嘗試運用畫家特有的筆觸和色彩畫自己喜歡的畫面,增強學(xué)生對大師作品的表現(xiàn),激發(fā)創(chuàng)作的靈感。通過臨摹,增強學(xué)生對作品的體驗,豐富審美經(jīng)驗,在動手的過程中使學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。另外在工藝美術(shù)內(nèi)容的欣賞中也可采用這種方法。要學(xué)生收集工藝作品,或者自己制作剪紙、泥塑作品帶到課堂里。有了實踐,就能更好地理解與認(rèn)識作品。
對作品的理解要升華,就不要孤立的去分析一幅作品,可以把學(xué)生的思維引導(dǎo)到另一作品的鑒賞中,不被一幅作品所約束,例如我在介紹《虢國夫人游春圖》時,讓學(xué)生了解唐朝人物繪畫的造型特點和政治經(jīng)濟(jì)背景之后,學(xué)生再自己分析和鑒賞《搗練圖》《簪花仕女圖》,學(xué)生舉一反三主動鑒賞,學(xué)會了鑒賞的方法,并能恰到好處的歸納與總結(jié)。除了把同一時期、同一畫派、風(fēng)格近似的作品做比較欣賞;還可以把不同時期、不同畫派、風(fēng)格迥異的作品,甚至于現(xiàn)在的生活做比較?,F(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家關(guān)山月先生曾說過“不是生活中缺乏美,而是缺乏觀察美的眼睛”,美術(shù)鑒賞要經(jīng)常性的聯(lián)系生活,例如生活中的建筑、服裝以及生活用品等,把審美知識中對作品的時代背景、構(gòu)成、色彩、形式、材料的認(rèn)識等有機(jī)的結(jié)合在一起。例如:在講述《建筑藝術(shù)》一課時,我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)去過的旅游景點,回憶代表性的寺廟、民居建筑,對照介紹國外教堂形式、布局特點,把建筑與文化,造型與感受,藝術(shù)與宗教等等知識,有機(jī)而直觀的聯(lián)系在一起。在這個過程中教師要梳理出教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò),把握教材的主干,始終做到思路清晰、知識系統(tǒng)。對有獨到見解的學(xué)生要給予高度的贊揚、熱情的鼓勵,培養(yǎng)他們積極健康的審美情趣和正確的審美評價標(biāo)準(zhǔn)。不要把美術(shù)鑒賞課的內(nèi)容局限在課堂里和畫面上,開展環(huán)境美化、學(xué)生形象設(shè)計等校園文化活動,以及培養(yǎng)學(xué)生其他的愛好興趣,例如攝影、書法、旅游、電影評論等,也是延伸審美能力的有利途徑。
美術(shù)鑒賞課對教師的素質(zhì)提出高要求。教師語言要精煉富有感染力,要熟悉教材和學(xué)生,同時教師還要不斷涉獵廣泛的知識,熟練運用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,開拓創(chuàng)新教學(xué)方法,以適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的需要。
[1]陳琳,美術(shù)教學(xué)中欣賞課的重要性,決策探索[J], 2007年
[2]朱敬東,三極式小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計與實驗, 中國美術(shù)教育[J], 2001年2期