⊙于海博［滄州師范學(xué)院中文系， 河北 滄州 061001］

球之娛樂性與詩(shī)之真率安閑
——論唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格及其成因

⊙于海博［滄州師范學(xué)院中文系， 河北 滄州 061001］

唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)以唐代球類運(yùn)動(dòng)為描寫對(duì)象。球類運(yùn)動(dòng)的娛樂性直接影響了唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)的風(fēng)格，使之具有了一種真率安閑的風(fēng)格面貌。

唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī) 唐代球類運(yùn)動(dòng) 娛樂性 真率安閑詩(shī)風(fēng)

唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)①是唐人對(duì)球類運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)化反映，直接受到唐代球類運(yùn)動(dòng)的影響和制約。

球類運(yùn)動(dòng)是唐代盛行的一種體育運(yùn)動(dòng)，娛樂性是其最基本特征，具體說來，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，運(yùn)動(dòng)過程極具娛樂性。唐人參與球類運(yùn)動(dòng)的空前規(guī)?？沙浞终f明這一點(diǎn)，對(duì)此，前人著述頗多，不再贅言。除參與者外，觀眾也能通過球類運(yùn)動(dòng)獲得強(qiáng)烈的精神愉悅，如花樣蹴鞠——白打，“身體各部位都可以代替兩腳踢球，因此球在身上上下翻舞，令人眼花繚亂”②，如此高超的技巧自然使之成為娛樂場(chǎng)合的表演項(xiàng)目，王建《宮詞》即有“寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打”之說。擊鞠雖是運(yùn)動(dòng)雙方的激烈對(duì)抗，但多允許圍觀，《唐摭言》載擊鞠時(shí)“四面看棚櫛比，悉皆褰去帷箔而縱觀焉”③。對(duì)觀眾而言，擊鞠比賽常常是一場(chǎng)令人心馳神動(dòng)的精神盛宴，比賽越激烈，其觀賞性越強(qiáng)，觀眾所獲得的精神滿足也越大，“時(shí)閣下數(shù)千人，因之大呼笑”，“動(dòng)地三軍唱好聲”④，“歡聲四合壯士呼”⑤，都形象地展示出人們觀看擊鞠比賽時(shí)激昂的情緒，而擊鞠運(yùn)動(dòng)的娛樂性質(zhì)也在觀眾的熱烈反應(yīng)中得到了最好的詮釋。顯然，唐代球類運(yùn)動(dòng)的過程具有極強(qiáng)的娛樂性，既可娛樂參與者，也可娛樂觀眾，且相對(duì)而言，對(duì)觀眾的娛樂功效更甚于參與者本身。

其次，常用于宴會(huì)的娛樂表演。古往今來，宴會(huì)都是社會(huì)生活中的重要交際方式。唐代物質(zhì)豐富，社會(huì)開放，宴會(huì)的種類較多，“可以大致分為皇帝賜宴、官員會(huì)食、其他各種公私宴飲三大類”⑥。各類宴會(huì)都常常有球類運(yùn)動(dòng)助興，如陳鴻《東城父老傳》載玄宗壽辰千秋節(jié)“萬樂俱舉，六宮畢從”，其中不乏“蹴球踏繩”者⑦?！杜f唐書·敬宗本紀(jì)》載敬宗遇害當(dāng)晚曾“與中官劉克明、田務(wù)成、許文端打球，軍將蘇佐明、王嘉憲、石定寬等二十八人飲酒”⑧。梁肅《中和節(jié)奉陪杜尚書宴集序》載杜尚書任職揚(yáng)州時(shí)曾于中和節(jié)大宴群吏，酒過三巡后“群戲坌入，絲竹雜。球蹈、盤舞、懸、索走之捷，飛丸、拔距、扛鼎、逾刃之奇，迭作于庭內(nèi)”⑨。由于通常后兩類宴會(huì)的規(guī)模較小，蹴鞠、擊鞠并不普遍，相比而言，更為活躍的是拋球，特別是拋球與酒令結(jié)合后，宴會(huì)過程中常常飛球舞盞，極盡歡樂。杜牧《羊欄浦夜陪宴會(huì)》“：球來香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光”⑩，徐鉉《拋球樂辭二首》（其一）：“歌舞送飛球，金觥碧玉籌?！恍η?chǎng)醉，浮生任白頭”?，就都展現(xiàn)了酒宴上人們飛球舞盞、觥籌交錯(cuò)、盡情狂歡的熱烈氣氛。

再次，用于寒食節(jié)慶典。相傳寒食節(jié)源于對(duì)春秋時(shí)期忠義高潔之士介子推的哀悼，《天中記》載“：晉文公與介子綏俱亡，子綏割腕股以啖文公。文公復(fù)國(guó)，子綏獨(dú)無所得。子綏作龍蛇之歌而隱。文公求之，不肯出。乃燔左右木。子綏抱木而死，文公哀之，令人五月五日不得舉火。又周舉、魏武、陸并云寒食斷火起于子推。琴操所云子綏，綏即推也。”?但《左傳》和《史記》對(duì)此事均無記載，五月五日禁火的時(shí)間也與后世不符，想來是在漫長(zhǎng)的流傳過程中，將寒食節(jié)與端午節(jié)的時(shí)間混淆所致，或者介子推之事本就是古人為了表彰忠君而不求名利的高潔品格進(jìn)行的杜撰。雖然寒食節(jié)的起源渺不可信，但其在隋唐五代時(shí)期的影響卻非常大。開元二十三年，朝廷正式下詔將寒食節(jié)“編入禮典，永為常式”?，從此寒食節(jié)成為官方節(jié)日，每年冬至后一百零五日全國(guó)都要斷火冷食三日，是時(shí)“處處無煙火，人家似暫空”?。唐代氣候偏暖，寒食節(jié)正處于春暖花開、遍地錦繡的暮春時(shí)節(jié)，每當(dāng)節(jié)日來臨，人們舉家出游，攜酒食到城外風(fēng)景秀麗之處野餐，并進(jìn)行各種戶外活動(dòng)，球類運(yùn)動(dòng)由此成為寒食節(jié)慶典的重要組成部分，王泠然《寒食篇》“：池中弄水白鷴飛，樹下拋球彩鶯去。別殿前臨走馬臺(tái)，金鞍更送彩球來。球落畫樓攀柳取，杖飛香徑踏花回”?；王建《宮詞》“：殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球”?；韋莊《長(zhǎng)安清明》“：內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢”?等就涉及拋球、擊鞠、步打球、白打等多種形式，可見唐人寒食節(jié)的球類運(yùn)動(dòng)是多么的豐富多彩。唐仲無頗《氣球賦》“：廣場(chǎng)春霽，寒食景妍。交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧鬧?；蚵缘匾酝枳撸Я杩找栽聢A”?，也通過寒食節(jié)證實(shí)了球類運(yùn)動(dòng)突出的娛樂特性。

球類運(yùn)動(dòng)的娛樂性不僅推動(dòng)了唐代球類運(yùn)動(dòng)的繁榮，也對(duì)唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)的風(fēng)格面貌產(chǎn)生了決定性的影響，使之遠(yuǎn)離了政治功利和道德教化，除少量應(yīng)制之作略帶逢迎之意，絕大多數(shù)球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)都呈現(xiàn)出一種真率自然的風(fēng)貌。如前所述，球類運(yùn)動(dòng)常用于各種宴會(huì)，而“唐代凡是宴飲或娛樂性社交場(chǎng)合，必有歌舞伎表演助興，飲酒作樂、行酒令中，總少不了有樂妓相陪伴，并參與其中，酒與色在這里原本就是不分家的”?。唐代士人與歌姬舞女間的詩(shī)酒歌舞、冶游調(diào)笑在球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)中得到了真實(shí)的再現(xiàn)。如張祜《陪范宣城北樓夜宴》：

華軒敞碧流，官妓擁諸侯。

粉項(xiàng)高叢鬢，檀妝慢裹頭。

亞身摧蠟燭，斜眼送香球。

何處偏堪恨，千回下客籌。?

杜牧《羊欄浦夜陪宴會(huì)》：

戈檻營(yíng)中夜未央，雨沾云惹侍襄王。

球來香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光。

紅弦高緊聲聲急，珠唱鋪圓裊裊長(zhǎng)。

自比諸生最無取，不知何處亦升堂。?

這些詩(shī)作都展現(xiàn)了拋球行令過程中樂妓的曼妙風(fēng)姿、士人的喜悅興奮以及樂妓與士人間的無限旖旎，對(duì)士人難登大雅之堂的宴飲狎妓過程毫不偽飾，既反映了唐人攜妓游宴風(fēng)氣的盛行，揭露了唐人以此為風(fēng)雅的心理，也突出了球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)的真實(shí)直率。此外，唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)還真實(shí)地記錄了詩(shī)人的心境和情感。如李隆基《初入秦川路逢寒食》以“公子途中妨蹴鞠，佳人馬上廢秋千”?含蓄地表達(dá)了詩(shī)人因行路錯(cuò)過寒食節(jié)的蹴鞠、秋千活動(dòng)而產(chǎn)生的絲絲惆悵。薛能的《寒食有懷》：

流落傷寒食，登臨望歲華。

村球高過索，墳樹綠和花。

晉聚應(yīng)搜火，秦喧定走車。

由“高過索”的“村球”勾起了對(duì)以往長(zhǎng)安寒食節(jié)勝景的回憶，追昔撫今，往日的歡樂與今日的落寞形成了鮮明的對(duì)比，從而抒發(fā)了詩(shī)人四處漂流、客居他鄉(xiāng)的無限感傷。而皮日休《洛中寒食二首》（其一）：

擊鞠王孫如錦地，斗雞公子似花衣。

嵩云靜對(duì)行臺(tái)起，洛鳥閑穿上苑飛。

唯有路傍無意者，獻(xiàn)書未納問淮肥。?

則將洛陽(yáng)寒食節(jié)千家萬戶盡日狂歡，王孫公子擊鞠斗雞，處處歡聲笑語(yǔ)的熱烈場(chǎng)面與自己的安閑寂靜形成鮮明對(duì)比，從而表達(dá)了自己“獻(xiàn)書未納”、壯志難酬的滿腔憂憤?？傊?，不管是寫景、記事還是抒情，唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)都體現(xiàn)出一種難能可貴的真實(shí)直率。

改革開放的40年間，通過自身努力與機(jī)遇成功致富的案例不勝枚舉，其主要集中在電商、建筑、電子等高新科技領(lǐng)域。于是，高校培養(yǎng)人才也具有了一定的指向性，經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、信息技術(shù)與工程等學(xué)科招生異常火爆，而涉農(nóng)、林、水、地、礦等學(xué)科門類卻“門前冷落鞍馬稀”。究其原因，是在一味追求成功、追求富貴的社會(huì)輿論導(dǎo)向下，勵(lì)志教育走向了“單一模式”。許多大學(xué)生在沒有找到人生興趣點(diǎn)時(shí)就已經(jīng)被打入了別人成功的模板中，但至于模板最后能不能成型卻要畫上大大的問號(hào)。

除真率自然外，唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)還常常流露出一種安閑容與的風(fēng)度。如張籍《寒食內(nèi)宴二首》（其一）：

朝光瑞氣滿宮樓，彩纛魚龍四周稠。

廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。

千官盡醉猶教坐，百戲皆呈未放休。

共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問行由。?

展示的是節(jié)日皇宮的祥和景象。在寒食節(jié)，皇宮張燈結(jié)彩，一改平日的莊嚴(yán)巍峨，文武百官散坐“廊下”，邊品嘗美酒佳肴，邊欣賞精彩的擊鞠比賽，紛紛喝得酩酊大醉，而當(dāng)他們出宮時(shí)，侍衛(wèi)們也不加盤查詢問。節(jié)日松動(dòng)了皇家的森嚴(yán)禮法，人們完全沉浸在一種自然自由的境地中，盡情享受著寒食節(jié)帶來的輕松和愉快。白居易《洛橋寒食日作十韻》（其四）“蹴球塵不起，潑火雨新晴”?則描繪了在一場(chǎng)新雨迎來的寒食節(jié)，人們即便紛紛蹴鞠，卻纖塵不起的澄凈景象，以此傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o平和。韋應(yīng)物的《寒食》“：彩繩拂花去，輕球度閣來。長(zhǎng)歌送落日，緩吹逐殘杯。”?通過“彩繩拂花”、“輕球度閣”“、長(zhǎng)歌緩吹”“、落日殘杯”將寒食節(jié)秋千、蹴鞠、歌舞、飲酒的習(xí)俗一一囊括，但它展示的不是節(jié)日慣有的熱烈奔放，而是一種輕盈舒緩的感覺。曹松《鐘陵寒食日與同年裴顏李先輩、鄭校書郊外閑游》：“云間影過秋千女，地上聲喧蹴兒。……銀瓶冷酒皆傾盡，半臥垂楊自不知”?，韋莊《丙辰年州遇寒食城外醉吟五首》（其五）“：永日迢迢無一事，隔街聞筑氣球聲”?等，可謂與韋應(yīng)物《寒食》有異曲同工之妙，也都通過球類運(yùn)動(dòng)展示出唐人悠閑自得、輕松自在的精神風(fēng)貌。吳融《赴闕次留獻(xiàn)荊南成相公三十韻》一詩(shī)中，甚至把原本驚險(xiǎn)刺激的擊鞠運(yùn)動(dòng)與垂釣、下棋并列，作為高潔脫俗的隱者的日常休閑娛樂?，不也正體現(xiàn)了球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)安閑從容的藝術(shù)風(fēng)貌嗎？

總之，娛樂性的客觀存在使球類運(yùn)動(dòng)廣泛地融入了唐人的社會(huì)生活，推動(dòng)了球類運(yùn)動(dòng)的空前繁榮。在大唐這個(gè)詩(shī)的國(guó)度，球類運(yùn)動(dòng)的繁榮自然吸引了詩(shī)人的敏銳目光，而在人們對(duì)球類運(yùn)動(dòng)謳歌吟詠的過程中，娛樂性也悄悄發(fā)揮著作用，使唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)具有了一種真率安閑的獨(dú)特風(fēng)貌。這種詩(shī)歌風(fēng)貌折射出唐人對(duì)自由美好生活的追求，為后人了解唐人的精神風(fēng)貌提供了新的角度。

① 唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)的概念系筆者首次提出，詳見拙作《唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)概論》，《滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第1期。

② 任海：《中國(guó)古代體育》，商務(wù)印書館1996年版，第16頁(yè)。

③王定保：．《唐摭言》，上海古籍出版社1978年版，第41頁(yè)。

④ ⑤⑩? ?? ?? ??? ?? ? 彭 定求 ：《全 唐 詩(shī)》，中 華書局1999年版，第3729頁(yè)，第3791頁(yè)，第6056頁(yè)，第8665頁(yè)，第8126頁(yè)，第5846頁(yè)，第6056頁(yè)，第29頁(yè)，第6530頁(yè)，第7118頁(yè)，第4348頁(yè)，第5090頁(yè)，第8321頁(yè)，第8115頁(yè)。

⑥ 李斌城等《:隋唐五代社會(huì)生活史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版，第42頁(yè)。

⑧ 劉晌：《舊唐書》，中華書局1975年版，第522頁(yè)。

⑨? 董誥：《全唐文》，中華書局1983年版，第5262頁(yè)，第7655頁(yè)。

? 陳耀文：《天中記》，四庫(kù)全書文淵閣本。

? 王溥：《唐會(huì)要》，中華書局1955年版，第439頁(yè)。

? 轉(zhuǎn)引自李斌城《隋唐五代社會(huì)生活史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版，第455頁(yè)。

? 陳尚君：《全唐詩(shī)補(bǔ)編》，中華書局1992年版，第23頁(yè)。

? 王建：《王建詩(shī)集》，中華書局1959年版，第93頁(yè)。

? 修君、鑒今：《中國(guó)樂妓史》，中國(guó)文聯(lián)出版社2003年版，第131頁(yè)。

? 孫望：《韋應(yīng)物詩(shī)集系年校箋》，中華書局2002年版，第303頁(yè)。

? 彭定求：《全唐詩(shī)》，中華書局1999年版，第7935頁(yè)：“場(chǎng)廣盤球子，池閑引釣筒。禮賢金璧賤，煦物雪霜融。酒滿梁塵動(dòng)，棋殘漏滴終?！?/p>

2010年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《唐代球類運(yùn)動(dòng)詩(shī)研究》的階段性成果，課題編號(hào)：201004002

作 者：于海博，滄州師范學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事唐宋文學(xué)研究。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com