舒 琴 葉 梅

翻閱學(xué)生的作文，你會感到千百個大腦，卻有著大體相同的思維模式，精神套路和趨同話語，長期的個性鉗制窒息了學(xué)生的文學(xué)才情，學(xué)生從作文的虛偽滑向做人的虛偽，從“統(tǒng)一說話”滑向“雙重人格”。這不能不說是語文教學(xué)的沉疴，要消除這一頑疾必須從本質(zhì)上理清語文教學(xué)與學(xué)生個性的關(guān)系。

教育的根本目的是培養(yǎng)人。人的發(fā)展除了能力發(fā)展之外，最重要的是人格和個性的形成。高中語文大綱提出了“發(fā)展健康個性，形成健全人格”，這實在與語文的人文性密不可分，在物質(zhì)科技飛速發(fā)展的時代，人類呼喚著人文精神。語文所特有的人文品格傳遞著“愛國主義的理想、人格的價值觀念、人際和諧的思想、社會的責(zé)任觀念”（張岱年語）。由此，我們在教學(xué)中不應(yīng)忽視人文精神，而應(yīng)站在以“立人”為中心的高度，幫助學(xué)生全面、和諧地發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主體意識，凸顯個性，健全人格。

首先，要更新教研理念。

由于應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)中工具性的籌碼越來越重，教學(xué)過程逐漸演變?yōu)橐环N高度技術(shù)化的訓(xùn)練過程，人的價值、情感逐漸被淡化以致消失。要走出語文教學(xué)的這一誤區(qū)，就必須以人文主義教育思想來指導(dǎo)語文教學(xué)實踐。

那么，人文主義教育思想的理論基礎(chǔ)是什么？該理論認為：人是學(xué)習(xí)的主體，必須尊重其主體地位；認為學(xué)習(xí)者能夠發(fā)揮自己的潛能，形成積極向上的自我概念和價值體系；強調(diào)學(xué)習(xí)者的自我指導(dǎo)能力和自我教育能力；重視情感、動機、價值觀對學(xué)習(xí)效果的影響。

在教學(xué)中弘揚人文主義教育思想，就必須樹立“以學(xué)習(xí)者為中心的主體教育觀”，要實現(xiàn)由“學(xué)生適應(yīng)教師的教”到“教師適應(yīng)學(xué)生的學(xué)”的轉(zhuǎn)變，教師備課由備怎樣教向備讓學(xué)生怎樣學(xué)轉(zhuǎn)變。要“把重點放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自我’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)的教學(xué)原則上”。

其次，重新定位教師的角色。

傳統(tǒng)的教師形象是“師道尊嚴”，教師的功能定位于“傳到授業(yè)解惑”，自古以來師生等級森嚴，師道尊嚴成了學(xué)生人身自由、身心發(fā)展的“金箍”。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主人”，是教育活動的“主體”，但作為“主體自身”還為意識到自己的主體地位，他們希望接受訓(xùn)導(dǎo)，不愿探究，喜歡聽講，不喜歡思考；思維的惰性讓他們樂于“起立——作答——坐下”的操練，，自覺地以被動配合學(xué)習(xí)作為優(yōu)秀的標準。這便是我們教育的現(xiàn)實：一方面是由于主體未覺醒，想不到主動；另一方面，教師的過度主動，壓抑了學(xué)生的主動。本應(yīng)屬于主體的自覺行為反倒成了教師的“施舍”，讓你主動你才能主動。一旦學(xué)生真正主動起來，讓教師感到無法招架，感到臉面難堪，就把“主動”收回來，讓你“主動”不得。要改變這一現(xiàn)狀，必須明確“傳道授業(yè)”僅僅是教師職責(zé)的一部分，教師不是“經(jīng)師”，應(yīng)是“人師”，學(xué)生是“人”不是“物”。教師的職責(zé)是以先學(xué)者身份育后學(xué)者，以基礎(chǔ)之人育發(fā)展之人。

教師應(yīng)做學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者、促進者和激勵者。新型教師形象的核心是熱愛學(xué)生，教師新形象的體現(xiàn)就是對學(xué)生的真摯、無私、自然的愛。

第三，給學(xué)生一個展示才能、弘揚個性的天地。

現(xiàn)代教學(xué)理論認為：教師的重要任務(wù)不在傳輸知識，而在于科學(xué)調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)與其需要之間的關(guān)系，既能充分體現(xiàn)教學(xué)目的，又能很好滿足學(xué)生的需求，是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與其情感需要實現(xiàn)和諧的統(tǒng)一，獲得樂學(xué)的體驗。

只有讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程，學(xué)生豐富多彩的個性才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來，健康的人格才能得到和諧、全面的發(fā)展。

第四，加強閱讀指導(dǎo)，完善學(xué)生的人格。

在人一生的學(xué)習(xí)與工作中，閱讀是人們最基本的生存能力之一，因而對個人的成長、成才、成就影響都非常大，從這個意義上講，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中非常重要的一環(huán)。我在這里想談的是如何利用閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生健康成長，完善人格。

人的個性特點猶如自然界的一草一木，千奇百態(tài)，異彩紛呈，各自都有它獨特的魅力?；蚝婪?、或文靜、或儒雅、或活潑……但“金無足赤，人無完人”，人性必然又都有弱點，對一個正在成長的青少年來說，如何引導(dǎo)他們健康發(fā)展就尤為重要了。

首先，要讓他們清楚地認識自己是至關(guān)重要的。你是什么個性的人？你想成為一個怎樣的人？引導(dǎo)學(xué)生認清自我，樹立榜樣，是青少年健康成長的關(guān)鍵。可設(shè)計一系列自測問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況明確自己的個性類型，明確自己的優(yōu)勢和弱點，教師根據(jù)自測結(jié)果將個性相近的學(xué)生組成一組，把全班分成若干小組。

其次，有針對性的指導(dǎo)閱讀，對不同組的學(xué)生根據(jù)他們的實際情況推薦不同的閱讀材料，力求讓他們在閱讀中從作品人物的經(jīng)歷中看到自己的影子，從人物的成功中看到自己的價值，從人物的挫折中產(chǎn)生憂患意識，尋求健康發(fā)展的道路。

再次，引導(dǎo)學(xué)生正視自己的一些不良習(xí)性，我常用傅雷的一段話來勉勵學(xué)生：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服。”

經(jīng)過一段時間的閱讀指導(dǎo)后，與學(xué)生逐個交流，了解他們的思想動態(tài)，化解他們心中難解的癥結(jié)。在整個閱讀指導(dǎo)過程中，對學(xué)生的心理要做詳細的了解及記載，以便及時調(diào)整閱讀指導(dǎo)的方向及措施。

總之，利用一切可供閱讀的材料，在潛移默化中讓學(xué)生受到人文的熏陶，審美情趣的培養(yǎng)，在輕松愉快地閱讀中讓學(xué)生的個性健康的發(fā)展。

教育是一個繁瑣而細致的工作，對學(xué)生而言，有時影響他們一生的往往只是一句話、一件事而已。我們只有在每一個細小的教學(xué)環(huán)節(jié)中，都注重貫徹人文教育思想，才有可能讓學(xué)生凸顯個性，健全人格。