鎮(zhèn)鑫羽,施麗紅

(重慶交通大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400074)

淺談大學(xué)生思政課逆反心理的疏導(dǎo)

鎮(zhèn)鑫羽,施麗紅

(重慶交通大學(xué)人文學(xué)院,重慶 400074)

思政課單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)、忽視大學(xué)生個(gè)性發(fā)展等因素是誘發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生逆反心理的重要原因。在教學(xué)過程中,教育者應(yīng)該運(yùn)用單雙面論據(jù),合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,不斷改革教學(xué)方式,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo),進(jìn)而提高思政課的實(shí)效性。

大學(xué)生;思政課;逆反心理;疏導(dǎo)

高校思政課教學(xué)具有十分重要的意義,是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要手段。但是由于各種原因,大學(xué)生對(duì)思政課容易產(chǎn)生逆反心理,這直接影響到思政課教學(xué)目標(biāo)的完成。因此,如何對(duì)大學(xué)生的逆反心理進(jìn)行疏導(dǎo),從而提高思政課的實(shí)效性是眾多學(xué)者和高校教師急需解決的重要任務(wù)。

一、逆反心理的內(nèi)涵

《英漢辭?！窂膬蓚€(gè)方面對(duì)逆反心理進(jìn)行了解釋,一方面從態(tài)度的角度,認(rèn)為逆反心理是主體持否定的態(tài)度、懷疑主義,特點(diǎn)是主體對(duì)幾乎所有他人所肯定的事物都持否定、懷疑的態(tài)度;另一方面從行為的角度,認(rèn)為它是違拗癥、抗拒癥,一種拒絕他人所要求的事,按所要求的反面去做,或任意做某件與所要求的事不同的事的傾向。[1]不過,有的學(xué)者則把逆反心理定義為一種特殊的固有反對(duì)態(tài)度,這種固有反對(duì)態(tài)度是人們?cè)陂L期的社會(huì)化過程中形成的對(duì)人對(duì)事對(duì)思想等社會(huì)現(xiàn)實(shí)比較穩(wěn)定的心理傾向。[2]但也有一些研究者認(rèn)為,逆反心理僅限于心理狀態(tài),并不是既包括心理又包括行為的現(xiàn)象,盡管包含了一定的行為傾向,但并不包含著行為本身。只有逆反的行為傾向堆積到一定程度時(shí),這種傾向才會(huì)轉(zhuǎn)化為逆反行為。[3]然而,筆者認(rèn)為,逆反心理是受教育者在教育過程中態(tài)度的一種反應(yīng),這個(gè)反應(yīng)又是在行為轉(zhuǎn)化中的一種表現(xiàn)。

最常見的逆反心理反應(yīng)有三種：禁果逆反、超限逆反和自我價(jià)值保護(hù)逆反。禁果逆反心理指理由不充分的禁止反而會(huì)激發(fā)人們更強(qiáng)烈的探究欲望,也被稱作為“潘多拉效應(yīng)”。超限逆反指機(jī)體過度接受某種刺激之后做出的逃避反應(yīng),是機(jī)體的自然的保護(hù)反應(yīng)。自我價(jià)值保護(hù)逆反心理是指人們由于自我價(jià)值保護(hù)的推動(dòng),對(duì)外界勸導(dǎo)或影響所作的反向反應(yīng)。[4]

二、大學(xué)生對(duì)高校思政課產(chǎn)生逆反心理的表現(xiàn)

(一)大學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的排斥

高校思政理論課有其完整的學(xué)科理論體系,在教學(xué)中教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的完整性、系統(tǒng)性,使得高校思政課部分教學(xué)內(nèi)容陳舊落后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的需求。加之過于強(qiáng)調(diào)理論而忽視實(shí)踐,致使思政課出現(xiàn)了形式化、空洞化的現(xiàn)象,極易使大學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生冷漠、應(yīng)付、抵制和排斥的態(tài)度。

(二)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不認(rèn)可

我國高校思政課大多采取傳統(tǒng)教學(xué)模式。這是一種以教師為主導(dǎo),重視達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)的傳統(tǒng)模式。在這種傳統(tǒng)模式下,思政課教師在課堂上享有絕對(duì)的權(quán)威性,好處在于有力地宣揚(yáng)了主流的文化和價(jià)值觀,但大學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師單向的“灌輸”,大多處于失語的狀態(tài),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得不到充分發(fā)揮,使得教育者與受教育者之間的張力失衡,進(jìn)而容易產(chǎn)生消極的排斥心理。

(三)大學(xué)生對(duì)非主流價(jià)值觀的認(rèn)同

大學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)生活中認(rèn)知基本形成,有較強(qiáng)的反從眾意識(shí)和個(gè)性意識(shí),喜歡逆向思維、追求個(gè)性,尤其是在中西方各種思潮沖擊著傳統(tǒng)文化的今天,他們?nèi)菀资芷渲心硞€(gè)錯(cuò)誤思潮的影響,看待事物偏激片面,使他們當(dāng)中一部分人對(duì)社會(huì)上一些非主流意識(shí)形態(tài)十分贊同,認(rèn)為學(xué)校正面宣傳是“別有用心的”、是在“做秀”、是虛假的。因而他們情感上是不認(rèn)可的,反而熱衷于從互聯(lián)網(wǎng)及其他非正式渠道獲得的小道消息,習(xí)慣地、不自覺地對(duì)媒體和社會(huì)關(guān)于先進(jìn)人物及事跡的宣傳持否定和曲解態(tài)度,對(duì)社會(huì)和學(xué)校宣揚(yáng)的精神和理念持否定態(tài)度。

三、大學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生逆反心理的原因

思政課的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)、忽視大學(xué)生個(gè)性發(fā)展等因素都是誘發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生逆反心理的重要原因。

(一)單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式誘發(fā)禁果逆反

高校思政課的課堂教學(xué)中,教師是主體、中心,而學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者,在傳授過程中過分強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的控制,強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)學(xué)生的控制。這種單向灌輸方式是教學(xué)者告訴受教者必須怎么做、應(yīng)該怎么做,這個(gè)過程中信息由施教者向受教者單向流動(dòng),很少依據(jù)大學(xué)生心理需求施教,也不重視受教者的信息反饋。這種教學(xué)方式,必然造成“我說你聽”,“我說你接受”的效果,容易誘發(fā)禁果逆反。

(二)教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)誘發(fā)超限逆反

高校政治理論課教學(xué)內(nèi)容主要為馬克思主義理論知識(shí)和中國特色社會(huì)主義理論,其理論體系龐大,內(nèi)容豐富詳實(shí)。在教學(xué)中教育者為在有限的課時(shí)里完成教學(xué)任務(wù),保全其理論體系,在授課過程中不得不縮減部分內(nèi)容,選其重難點(diǎn)授課。然而這些所謂的重難點(diǎn)在中學(xué)時(shí)代或多或少已涉及,更重要的是在高校思政課的幾門課程中,教學(xué)內(nèi)容也有交叉。這些“似曾相識(shí)”的重難點(diǎn)高頻率地出現(xiàn)在高校思政課上,教師機(jī)械地、重復(fù)地對(duì)其講解,極易使大學(xué)生感到厭煩,進(jìn)而誘發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課的超限逆反。

(三)忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展誘發(fā)自我價(jià)值保護(hù)逆反

20歲左右的大學(xué)生正處于成長階段,體能和智力迅速提高,思維和分析的能力也隨之增強(qiáng)。大腦發(fā)育逐步成熟,思維方式逐步由一味地接受向批判、追溯、懷疑等轉(zhuǎn)化,這為大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理提供了生理基礎(chǔ)。大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)、個(gè)性意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng),并且自尊心強(qiáng)、個(gè)性鮮明,但是經(jīng)驗(yàn)的缺乏、認(rèn)知能力的不足,容易使他們接受負(fù)面影響。當(dāng)認(rèn)知的偏差和學(xué)校的宣傳教育出現(xiàn)沖突時(shí),會(huì)引起大學(xué)生的逆反心理。

由于多種思潮的沖突,一些非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生影響很大。他們的社會(huì)自我意識(shí)和心理自我意識(shí)隨著認(rèn)識(shí)能力的提高而不斷提高。他們往往以成人自居,認(rèn)為自己有獨(dú)立處理事務(wù)的能力,強(qiáng)烈地希望得到別人的理解、尊重和認(rèn)可。但是思政課教育者容易站在權(quán)威的立場上,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育、否定他們的價(jià)值觀,甚至對(duì)大學(xué)生的言行舉止過分地加以控制。當(dāng)他們受到的外在勸導(dǎo)威脅到他們的自我價(jià)值、行動(dòng)自由時(shí),就可能使大學(xué)生抵制原本愿意去做的事,甚至反其道而行之,故意與教育者唱反調(diào),并且會(huì)有意無意地形成自我價(jià)值保護(hù)的保護(hù)膜,進(jìn)而誘發(fā)自我價(jià)值保護(hù)逆反心理。

四、疏導(dǎo)策略

教育者要遵循大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,巧妙運(yùn)用教學(xué)方法、教學(xué)語言和教學(xué)手段,對(duì)逆反心理進(jìn)行疏導(dǎo),進(jìn)而有效地提高思政課實(shí)效性。

(一)禁果逆反心理的疏導(dǎo)

禁果逆反產(chǎn)生的根本原因是理由不充分的禁止。因此,對(duì)禁果逆反心理的疏導(dǎo),就要給學(xué)生說清禁止的理由,理由闡述越清楚,就越能避免產(chǎn)生逆反心理。如何闡述“禁止”的理由呢?著名心理學(xué)家霍夫蘭德有關(guān)態(tài)度轉(zhuǎn)變的實(shí)驗(yàn)對(duì)禁果逆反的疏導(dǎo)有很大的啟示。他發(fā)現(xiàn)對(duì)于受教育程度高的學(xué)生,提供雙面論據(jù),比較有利于說服,學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師很公正;對(duì)于受教育程度低的學(xué)生,提供單面論據(jù),比較容易使得他們改變態(tài)度。實(shí)驗(yàn)表明如果任務(wù)緊急,可以采用單面論據(jù),但是要培養(yǎng)良好的認(rèn)知和觀念,適宜用雙面論據(jù)。

傳統(tǒng)的單面論據(jù)的灌輸通常是教師僅僅就道德行為的某一個(gè)方面向?qū)W生展開說明,提供的都是正面的論據(jù)。這是以老師為主體,在傳授知識(shí)理論過程中老師只單方面的講述應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做,很少充分說明為什么要這樣。雙面論據(jù)是既分析了某一種道德行為的有利之處,又分析了其弊端所在,也就是全面地看待問題。大學(xué)生已經(jīng)有一定的理解能力,能對(duì)相反的論據(jù)進(jìn)行客觀分析,而且還會(huì)對(duì)說服者產(chǎn)生公正感,從感情上傾向于說服者,因此較易改變態(tài)度。

(二)超限逆反心理的疏導(dǎo)

內(nèi)容過量、反復(fù)過多是產(chǎn)生超限逆反的主要原因,也是影響思政課教學(xué)實(shí)效性的主要誘因。因此,首先要確定適合高校大學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,課程的設(shè)置應(yīng)在保證課程的科學(xué)性和相對(duì)穩(wěn)定性,不頻繁變動(dòng)的前提下,盡量避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)性和交叉性。同時(shí)適當(dāng)添加迎合大學(xué)生興趣和需求的知識(shí)點(diǎn),這樣他們才能在思政課上被新知識(shí)、新理論所吸引,從而提高思政課的課堂接受性。其次,在傳統(tǒng)的單一的思政課堂上增加實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生把已經(jīng)接受的理論知識(shí)及時(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,進(jìn)一步深化理論知識(shí)?；钴S的實(shí)踐活動(dòng)可以提高大學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的積極性,真正做到寓教于樂。最后,教育者應(yīng)該靈活運(yùn)用論道而不說教、述理而不生硬、豐富多樣的教學(xué)方式來避免大學(xué)生超限逆反心理的產(chǎn)生。

(三)自我價(jià)值保護(hù)逆反心理的疏導(dǎo)

一切被否認(rèn)、被控制、被利用、“丟面子”等意識(shí),都可能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自我保護(hù)價(jià)值逆反。所以,一方面,思政課的教育者依據(jù)大學(xué)生共性特征施教,同時(shí)又要特別注意他們特有的個(gè)性進(jìn)行因材施教。在施教過程中,應(yīng)該重視受教者態(tài)度的改變過程和反應(yīng),以便隨時(shí)地變換相應(yīng)的教學(xué)手段,提高大學(xué)生思政課的實(shí)效性。另一方面,對(duì)于已形成一定價(jià)值觀的大學(xué)生而言,更應(yīng)該注意加強(qiáng)態(tài)度改變的認(rèn)同和內(nèi)化過程。針對(duì)部分大學(xué)生受到社會(huì)上各種不良思潮的影響,看問題容易帶片面性和偏激情緒,教育者要用正確的理論、正統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行正面教育,有效地引導(dǎo)大學(xué)生自覺自愿地接受教育者的觀念和態(tài)度,進(jìn)而使他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。而對(duì)于喜歡逆向思維,有意無意地要跟教育者過不去的大學(xué)生,就應(yīng)該尊重他們的自尊和價(jià)值,逐漸地說服他們態(tài)度的轉(zhuǎn)變?？傊?不僅要明確以價(jià)值認(rèn)同為主導(dǎo)的心理認(rèn)同過程,而且必須符合大學(xué)生的接受和認(rèn)同心理,才能不斷地提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

[1]英漢辭海 (下)[K].北京：國防工業(yè)出版社,1990：3489.

[2]陳新.思想政治教育逆反心理研究述評(píng)[J].河南社會(huì)科學(xué),2007,(3).

[3]古曉峰,王威.青少年思想政治教育中的逆反心理及對(duì)策[J].人大復(fù)印資料《思想政治教育》,2003,(3).

[4]金盛華,張杰.當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,1995.

[5]邵剛.克服逆反心理增強(qiáng)政治理論課教學(xué)實(shí)效性[J].軍隊(duì)政工理論研究,2007.

[6]嚴(yán)素珍.提高思想政治教育接受性的社會(huì)心理學(xué)分析[J].江蘇高教,2009,(6).

(責(zé)任編輯：張連軍)

2011-01-20

2009年重慶市教委高等教育教學(xué)改革重大研究項(xiàng)目“高校思想政治理論課創(chuàng)新教學(xué)模式與實(shí)踐——基于有效教學(xué)的教學(xué)模式研究”(09-1-009)階段性成果

鎮(zhèn)鑫羽(1985-),女,湖北咸寧人,重慶交通大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生。

B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-2080(2011)04-0019-02