閻 澤

(天津濱海職業(yè)學(xué)院,天津市 300451)

新中國漢語寫作教程的脈絡(luò)與通識教育寫作觀
——主述《作文指導(dǎo)》、《寫作通論》等教材體系

閻 澤

(天津濱海職業(yè)學(xué)院,天津市 300451)

朱德熙先生的《作文指導(dǎo)》應(yīng)該是新中國大學(xué)漢語作文教學(xué)和基礎(chǔ)寫作理論 (教材)的奠基之作。該書的出版要比何家槐《作文講話略稿》早四年,今天讀來,依然親切深刻中用;說《寫作通論》是 20世紀(jì) 80年代初影響最深遠(yuǎn)的一部高校漢語基礎(chǔ)寫作教材,絕對不是過譽之詞;在經(jīng)過 20世紀(jì) 90年代百花齊放與浮躁并存的寫作學(xué)建設(shè)道路之后,呼吁寫作課教學(xué)與理論研究應(yīng)該向通識教育和通識能力培養(yǎng)方向回歸。

漢語寫作學(xué);教程;教材;脈絡(luò);通識教育寫作觀

一、新中國第一本大學(xué)漢語寫作教程

(一)不該被遺忘的著述

近來,翻閱了手頭幾本涉及新中國大學(xué)寫作學(xué)和寫作教材建設(shè)的著述,譬如《中國寫作理論史》(劉錫慶主編),《中國寫作理論輯評·當(dāng)代部分》(藺羨壁主編)等,在講到“文革”前 17年的中國基礎(chǔ)寫作學(xué)教材建設(shè)時,發(fā)現(xiàn)談?wù)摵渭一毕壬蹲魑闹v話略稿》的較多。并認(rèn)為“新中國成立后,大專院校的寫作課,基本是按照文選及習(xí)作的思路,進行教學(xué)的。50年代中期何家槐的《作文講話略稿》(中央高級黨校出版,1955年),打破了‘文選及習(xí)作’的思路,是八大塊的奠基作”;藺羨壁先生主編的《中國寫作理論輯評·當(dāng)代部分》前言寫道:“新中國成立后……,基礎(chǔ)寫作理論建設(shè)值得注意的是何家槐的《作文講話略稿》。它打破了‘文選及習(xí)作’的建構(gòu)模式,是‘八大塊’的奠基作”。

上述對新中國大學(xué)漢語作文教學(xué)和基礎(chǔ)寫作理論 (教材)的奠基者和奠基之作的研究是有疏漏的。因為新中國第一本大學(xué)漢語基礎(chǔ)寫作教程 (教材)應(yīng)是朱德熙先生的《作文指導(dǎo)》(中青、開明)。

首先,朱德熙先生 (1920-1992)的《作文指導(dǎo)》,在出版時間上要比何家槐 (1911-1969)《作文講話略稿》早四年?！蹲魑闹笇?dǎo)》從 1951年 10月初版,到 1952年第三版,其印發(fā)量已達(dá) 5.5萬冊,可見影響之深廣。

其次,就打破‘文選及習(xí)作’的思路而言,《作文指導(dǎo)》也要比何家槐先生早。朱德熙先生在該書序言中寫道:“1949年春天,清華大學(xué)中國文學(xué)系在著手改革大一國文課程的時候,便提出了改進作文教學(xué)的問題。我們認(rèn)為在目前一般同學(xué)的語文成都低落的情況下,作文教學(xué)在語文教學(xué)中是應(yīng)該占有特別重要的位置的。過去各級學(xué)校的國文課程,形式上雖包括讀本和作文兩方面,而集中點卻放在讀本上,作文成了附屬的東西;同學(xué)在讀本里所得到的只是空泛的知識,對于實際寫作很少有幫助。針對這種情形,我們覺得如果有一不切合實際的作文教材,系統(tǒng)地向同學(xué)說明寫作上的一些具體問題,對于提高同學(xué)的寫作能力一定會起相當(dāng)?shù)淖饔??！敝煜壬倪@番話,足以證明“打破‘文選及習(xí)作’”的認(rèn)識與實踐,也要比何家槐先生早,且清晰又具體。

(二)《作文指導(dǎo)》的完成與基本構(gòu)架

1.朱德熙先生《作文指導(dǎo)》的完成?！蹲魑闹笇?dǎo)》,是在“經(jīng)過 (清華大學(xué))大一國文教研組同仁多次討論,把作文教材的輪廓逐漸勾畫出來,并且初步確定了 (三個)原則”的基礎(chǔ)上,于“一九四九年暑假”接受“清華大學(xué)大一國文教研組指定……擔(dān)任編纂作文教材”工作任務(wù)的。在這部教材的編著過程中“呂叔湘和葉兢耕二位先生在百忙中細(xì)心審閱原稿”。可見,該教材編寫的嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)。

2.《作文指導(dǎo)》是一部只有 136頁的著述。該書分為:主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)、詞匯、句子、標(biāo)點等六章(詳情見表 )。

從這六章標(biāo)題中我們可以看到:第一,它在邏輯和體例上的嚴(yán)謹(jǐn)性;第二,基礎(chǔ)寫作教材建設(shè)初始,偏多語法修辭及脫胎現(xiàn)代漢語知識的時代痕跡。但不管怎樣說,朱德熙先生的《作文指導(dǎo)》已經(jīng)具備基礎(chǔ)寫作理論和教材“八大塊兒”①“八大塊 ”指:基礎(chǔ)寫作教材由“緒論 ”、“材料 ”、“主題 ”、“結(jié)構(gòu) ”、“語言 ”、“表達(dá) ”、“修改 ”、“文風(fēng) ”等知識構(gòu)成的框架體力和邏輯順序。的基本形。

總之,在新中國 60年的基礎(chǔ)寫作學(xué)建設(shè)、發(fā)展進程中,朱德熙先生及其《作文指導(dǎo)》,是不該被人們遺忘的?！蹲魑闹笇?dǎo)》今天讀來,依然親切深刻,依然取之不盡、用之不盡。因此建議,今天致力于寫作教學(xué)與研究的人,能夠認(rèn)真閱讀朱先生這部著述,緬懷前輩,溫故知新,扎扎實實去創(chuàng)造新的成績。

二、中國改革開放初期的第一批大學(xué)漢語基礎(chǔ)寫作教程

(一)止于 1983年的概述

1976年粉碎“四人幫”以后,特別是 1977年恢復(fù)高考后,高校各學(xué)科課程和教材建設(shè)也相繼回暖。1978年 4月江蘇師范學(xué)院、河北大學(xué)、吉林師范大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、中山大學(xué)等高校寫作課教師匯集蘇州,召開了寫作教材編寫寫作會議。同年 9月全國 20所高校寫作教材會議在長春召開,著名語言學(xué)家呂叔湘、朱德熙等出席會議并就寫作教學(xué)及寫作教材等問題作了重要講話。這次會議,一是審議了劉錫慶主持的《寫作基礎(chǔ)知識》書稿(1979年,北京出版社出版);二是討論了改革開放后全國高校第一套以文體分論分冊形式編輯的“寫作知識叢書”的編寫計劃和內(nèi)容框架及原則 (1981年,由吉林人民出版社出版,共 14冊)。1979年 6月山東大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、鄭州大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、河北大學(xué)等國內(nèi) 10所綜合大學(xué)寫作課教師匯集青島,召開了高校文學(xué)寫作教學(xué)大綱討論會議。

1982年 7月全國首屆寫作講習(xí)班在北京師范學(xué)院舉行,朱德熙、郭預(yù)衡、周振甫、張壽康、林非、吳祖光、王蒙、徐仲華、周姬昌、劉錫慶等 35位著名學(xué)者、專家和作家作了精彩的講學(xué),這對此后的寫作學(xué)課程及教材建設(shè),以及寫作教師人才培養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。各專題報告講稿 1984年結(jié)集成書,書名《寫作論》由北京師范大學(xué)出版社出版。

進入 1983年,國內(nèi)高校寫作課建設(shè)、寫作教材出版,有了第一波的可喜收獲。王志彬、胡志霄的《寫作技法舉要》,李景隆的《作文法概要》,劉錫慶、朱金順的《寫作通論》,路德慶、施亞西、范培松的《寫作教程》,朱伯石的《寫作概論》等都為這一時期的成果。而其中影響最深遠(yuǎn)的還要數(shù)《寫作通論》。

(二 )《寫作通論 》

說《寫作通論》是 20世紀(jì) 80年代初影響最深遠(yuǎn)的一部高校漢語基礎(chǔ)寫作教材,絕對不是過譽之詞。該書第一版一次就印了 110萬冊 (該書 7次總印刷量達(dá) 275萬冊)。這個數(shù)字比起另一部也較有影響的《寫作教程》來,整整多出 98萬冊。比李景隆先生的《作文法概要》多出百余萬冊。就是說在那個年代,從電大到普通高校,凡開基礎(chǔ)寫作課者,基本上都在使用這本《寫作通論》。

《寫作通論》之所以有如此深廣的影響,歸納起來有幾點:

1.《寫作通論》是深思熟慮之作,反復(fù)修改錘煉之作,不斷經(jīng)寫作課教學(xué)實踐效果認(rèn)定之作。《寫作通論》事實上可認(rèn)為是北京師范大學(xué)中文系寫作指導(dǎo)教研室在劉錫慶先生帶領(lǐng)下編著的《寫作基礎(chǔ)知識》(1979年,北京出版社出版)的升華版。像《寫作通論》一樣,《寫作基礎(chǔ)知識》總印刷量也逾200萬冊?！秾懽骰A(chǔ)知識》本身就是一部治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?。它不但?jīng)過呂叔湘、朱德熙、張志公等先生認(rèn)真審定,還在 1978年全國 20所高校寫作教材會議上廣泛聽取了與會高校寫作課教師意見。

2.《寫作通論》是一部“選材比較精,編排的次序也比較適合讀者的循序漸進的需要”的基礎(chǔ)寫作學(xué)著作。它體現(xiàn)了中國文化教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)在教學(xué)實踐中能體會到其深入淺出、學(xué)生好讀、教師好教,不虛張聲勢,不云山霧罩等鮮明特點。

3.現(xiàn)代與古典寫作理論同實踐恰到好處的融合。

三、中國大學(xué)漢語基礎(chǔ)寫作學(xué)教材龐雜繁縟風(fēng)氣之分析

(一 )概述

20世紀(jì) 80年代中后期,是中國大學(xué)漢語基礎(chǔ)寫作學(xué)教材建設(shè)的第二個豐收季節(jié)。胡裕樹主編的《大學(xué)寫作》、劉錫慶新著《基礎(chǔ)寫作學(xué)》,林可夫主編的《基礎(chǔ)寫作概論》,王凱符、孫移山編著的《寫作概論》,吳伯威主編的《基礎(chǔ)寫作教程》,朱伯石主編的《現(xiàn)代寫作學(xué)》等紛紛在這一時期涌現(xiàn)在出來。標(biāo)志了基礎(chǔ)寫作學(xué)課程和教材建設(shè)已經(jīng)進入一個百花齊放的繁榮時期;標(biāo)志了寫作教材研究進入了一個寫作學(xué)科的新時代。

但 1989年作為原國家教委“七五”規(guī)劃教材、調(diào)動了全國幾十所院校寫作教學(xué)專家骨干參與編寫的近 53萬言《寫作學(xué)高級教程》的出版,卻給人們帶來了既興奮又不安的心情。

“興奮”,是因為人們驚嘆它的大觀、周到、成就。該書上編九章:規(guī)律論、作者論、感知論、運思論、表述論、技巧論、文采論、讀者論、源流論,融古今文論以及思維學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)、修辭學(xué)、敘事學(xué)等知識與研究于一身;下編十四章:詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)、報告文學(xué)、雜文、文學(xué)評論、新聞類文章、經(jīng)濟類文章、科技類文章、行政公文、司法文章等文體幾乎是應(yīng)有盡有。除前述上下兩編外,該書還前有序論三節(jié)、后有附錄兩節(jié)。

“不安”,是因為這種唯恐因漏一而無學(xué)的架勢,已給中國大學(xué)漢語基礎(chǔ)寫作學(xué)教材建設(shè)帶來了一股龐雜繁縟之風(fēng)氣。這種風(fēng)氣差不多一直刮到 20世紀(jì) 90年代中葉。所謂大文化寫作論、大技巧寫作論、大寫作意識論、深層結(jié)構(gòu)寫作論、分形學(xué)寫作論、生存美學(xué)寫作論、非構(gòu)思寫作論、人類書寫論等一時間涌現(xiàn)出來。不求甚解,追風(fēng)逐浪。

(二)龐雜繁縟之風(fēng)原因和分析

1.“寫作無學(xué)”論的“逼迫”。從恢復(fù)高考高校普遍設(shè)置寫作課以來,寫作課就是一門“好漢子不教,賴漢子教不了”的課程。在 20世紀(jì) 90年代之前,筆者參加過的全國性、省區(qū)性的寫作學(xué)術(shù)會議上,幾乎每次都有與會者為這個“寫作無學(xué)”叫冤叫苦。因為“無學(xué)”,晉升不了高級職稱,申報不了碩士點、博士點。但終有一天人們改變了策略,與其為無學(xué)叫冤,不如讓寫作比“學(xué)”更“學(xué)”。一時間,寫作教材在體例、內(nèi)容上便真如論文集和專著一般。它的妙處是,寫作有“學(xué)”了,但學(xué)生卻無所適從。慢慢地課堂也成了只動嘴,不動手的抽象教學(xué)形式。

2.新學(xué)科、新學(xué)術(shù)、新概念的“誘惑”。從 20世紀(jì) 80年代開始,整個中國高等教育及學(xué)術(shù)界幾乎就是一個學(xué)科、思想、觀點、方法“拿來”的時代。信息論、控制論、系統(tǒng)論,模糊論、混沌論、分形論、耗散論,語義學(xué)、敘事學(xué)、傳播學(xué),心理學(xué)等為寫作教材建設(shè)帶來了新概念、新的認(rèn)識論和方法論。故而對寫作課的現(xiàn)代化建設(shè)的確帶來了許多正面效應(yīng)。但嚴(yán)重的問題是,有很多做寫作課的人對新知識似懂非懂或根本不懂。這就一定會出現(xiàn)拉新概念作虎皮,虛張聲勢、云山霧罩的龐雜繁縟之風(fēng)氣。

3.寫作課程和教材建設(shè)定位的誤區(qū)。寫作課干什么?不論是綜合大學(xué)、師范大學(xué),還是高職高專院校,寫作課都不會是首先培養(yǎng)寫作理論家。寫作理論家的培養(yǎng),至少要到碩士研究生的教育層次。所以大學(xué)寫作課的基本定位,應(yīng)該是基礎(chǔ)的“通識能力”教育。葉圣陶先生生前說過:“大學(xué)畢業(yè)生不是非得同會寫詩歌、小說、戲劇等文學(xué)體裁劃等號。但一定要能寫工作和生活中實用的文章,而且非寫得既通順又扎實不可”。這就是說大學(xué)寫作課要以寫為主,理論要以講清基礎(chǔ)寫作基本原理為限,也就是理論夠用即可。太多的“學(xué)”,違背學(xué)生接受心理規(guī)律 (即學(xué)生“信息屏蔽”、“拒收”)。

4.學(xué)風(fēng)失范。學(xué)風(fēng)失范的第一表現(xiàn)是,寫作課教學(xué)與理論研究者不肯扎實讀書;第二是不能自身各類文體寫作實踐。這是一個大忌。自己不寫或?qū)懖怀蓸幼?又怎么教學(xué)生寫成樣子;第三是在Google條件下,寫作課教學(xué)與理論研究者過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源,粘貼網(wǎng)絡(luò)資源,重言之是學(xué)術(shù)道德失范,輕言之是敬業(yè)精神失范。

四、呼吁寫作課教學(xué)與理論研究向通識教育和通識能力培養(yǎng)方向回歸

通識教育,是一種注重廣泛深入的人文、社會和自然知識的跨學(xué)科教育,特別注重對學(xué)生的人格教化與素養(yǎng)塑造,培養(yǎng)通達(dá)高遠(yuǎn)眼光、雅美情感、高尚精神和綜合能力的人。通識教育,在日本被稱為“教養(yǎng)教育”,即“培養(yǎng)廣博深邃的教養(yǎng)以及綜合判斷能力”的教育;英國稱為“博雅教育”,即“大學(xué)是傳播普遍性知識的場所,自由的知識或哲理是大學(xué)的教育目的;從事智力訓(xùn)練……訓(xùn)練良好的社會成員,提升社會格調(diào)”。

而寫作臨界條件的建立,寫作習(xí)慣養(yǎng)成,寫作能力達(dá)成等一系列心智活動的行為過程,正契合與體現(xiàn)了通識教育和通識能力培養(yǎng)的特征與要求。因為寫作是促進閱讀、觀察體驗和多學(xué)科知識攝取整合的主導(dǎo)推動力,是養(yǎng)育激情與美感能力的機制,是培養(yǎng)深邃思維、流暢思維、創(chuàng)造性思維的根本途徑和手段。良好的寫作能力是人的自由發(fā)展之核心能力。因此,寫作課理所當(dāng)然地要向通識教育方向回歸。通過持續(xù)進行的閱讀經(jīng)典與勤奮寫作的心智交替踐行活動,拓展學(xué)生思維能力和個人質(zhì)素與人文教養(yǎng)。并從寫作的收獲里得到精神的愉悅,找到生命的價值和進取的意義之所在。

寫作課強調(diào)向通識教育回歸,意味著寫作課依然要以基礎(chǔ)寫作學(xué)教育為主。堅定不移地確立于大文體觀。太多太碎,蜻蜓點水似的文體論課程安排實無太多意義。其理由是:第一,文體樣式就類來講是有數(shù)的。但就種來說可以越分越細(xì),且名目還在不斷增多,譬如現(xiàn)在的“申論”。第二,一個大學(xué)生如果掌握了基礎(chǔ)寫作規(guī)律、有了良好的基礎(chǔ)寫作能力,那么當(dāng)他需要寫某種文體時,自會生成自我學(xué)習(xí)某一特定文體的熱情與能力。這就叫做現(xiàn)代寫作課要給學(xué)習(xí)者留有可持續(xù)發(fā)展的寫作學(xué)習(xí)能力。第三,網(wǎng)絡(luò)條件下,以及“應(yīng)用文軟件模板”條件下,大到各種公文、合同、法律文書,小到個人書信和條據(jù)等,都會輕而易舉地得到所需格式化文本的樣態(tài),故而在應(yīng)用文體教學(xué)上花太多時間,今天看來實在不合時宜。

我們應(yīng)該永遠(yuǎn)正視這樣一個事實,唐宋八大家沒有學(xué)過寫作學(xué),幾乎所有大寫家、大作家、大詩人都是在扎實的讀寫基本功和社會生活中自我發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)代也幾乎沒有哪位學(xué)生修完現(xiàn)代寫作學(xué)課程,文學(xué)寫作課程即成知名寫家、作家的實證。還是那句老話:教師領(lǐng)進門,修行在個人。凡是能寫的人,都是能勤奮讀書的人;凡是能寫的人,都是能夠積極關(guān)注社會生活,勤于思考、樂于自修、勇于歷練的人。

所以把基礎(chǔ)寫作學(xué)定位于通識教育基點上,讓寫作課程對學(xué)生良好的讀寫態(tài)度與習(xí)慣的建立,創(chuàng)造性思維的開發(fā),健全人格的形成,文化涵養(yǎng)和審美能力的提高起到應(yīng)有的作用。此外,基礎(chǔ)寫作學(xué)也要應(yīng)該同《大學(xué)語文》課程統(tǒng)籌規(guī)劃,各有分工。對《大學(xué)語文》而言,強調(diào)“背了再說”;對于《基礎(chǔ)寫作》則應(yīng)該強調(diào)“寫了再說”?；蛟S這也可以叫做“大文化寫作課程觀”或稱“通識教育寫作課程觀”。

[1]劉錫慶主編.中國寫作理論史[M].西安:陜西人民教育出版社,1993.

[2]藺羨壁主編.中國寫作理論輯評·當(dāng)代部分[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古教育出版社,1992.

[3]周姬昌主編.寫作學(xué)高級教程[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1989.

[4]朱德熙.作文指導(dǎo) [M].北京:開明書店,1952,第三版.

[5]馬正平.非構(gòu)思寫作學(xué)宣言:后現(xiàn)代主義寫作學(xué)觀念、原理與方法 (上下)[J].海南師范學(xué)院學(xué)報,2002,(2、3).

[6]楊頡.日本通識教育的歷史與模式[D].中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 (博士),2003.

[7]張安哥.西方大學(xué)理想的嬗變、模式、挑戰(zhàn)與應(yīng)答[J].江西社會科學(xué),2008,(04).

A b s tra c t:M r.Zhu D ex i’s D irection of Composition is regarded as the foundation stone o f C o llege C h ineseW riting tex tbooks after 1949.The book w as pub lished fou r years befo re M r.H e Jiahuai’s A Few W ordsabout theW ording in ChineseW riting and even today it can b ring readers a feeling of k indness and dep th.It’s no t flattering to say that TheGeneral Theory ofW riting is them ost in fluen tial in troducto ry tu to ri2 a l fo r C o llege C h ineseW riting.A fterw itnessing a flou rish ing and fick le construction ofw ritingo logy,it is advocated thatW riting’s teach ing and research shou ld retu rn to focus on generaleducation and on cu l2 tivating studen ts’genera l ab ilities.

Key wordsC h inesew riting;tu to ria l;tex tbook;con tex t;D irection of C om position;The G en2 eral Theo ry o fW riting;v iew s on general education w riting

The Con tex t of N ew China’s ChineseW riting Tu to ria ls and V iew s onW riting’s General Education——Textbook System s o fD irec tions o f Com po sition and The Gene ra l Theo ry o fW riting

YAN Ze

(Tianjin Coasta l Po lytechnic,Tianjin 300451 Ch ina)

H 05

A

1673-582X(2011)04-0043-05

2011-01-10

閻澤 (1950-),男,天津濱海職業(yè)學(xué)院教授,天津?qū)懽鲗W(xué)會理事,天津作家協(xié)會會員。