綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 朱旭輝 雒有謀 荊麗娜

歷史?影像?現(xiàn)實(shí)
——改革開(kāi)放20年黑龍江電影人物形象與地域風(fēng)格的視域轉(zhuǎn)換

綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 朱旭輝 雒有謀 荊麗娜

縱觀改革開(kāi)放20年的黑龍江電影，伴隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的轉(zhuǎn)型，在改革的歷史語(yǔ)境與文化語(yǔ)境中用影像記載著黑龍江電影從反思、興盛再到探索的歷史進(jìn)程。在近二十年的影片中，影片的敘事主體緊緊圍繞人物進(jìn)行設(shè)置和展開(kāi)，通過(guò)影像塑造出了不同的人物形象，訴說(shuō)了一段段不同的人生歷程，人物形象塑造上電影本體價(jià)值的回歸、獨(dú)特的地域風(fēng)格是這一時(shí)期黑龍江電影的重要藝術(shù)特征。

電影本體價(jià)值 人物形象塑造 地域風(fēng)格

一、人物形象塑造上的現(xiàn)實(shí)回歸

費(fèi)里尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要描寫(xiě)的是由無(wú)數(shù)磨人、不斷改變的迷宮組成的人生。人就像涉足在記憶、夢(mèng)境、感情的迷宮中，而日常生活也只是一個(gè)不斷糾纏著記憶、夢(mèng)境、感情、過(guò)去與現(xiàn)在種種世界交疊的迷宮?！雹儋M(fèi)里尼作了一個(gè)形象的比喻，在現(xiàn)實(shí)生活中人猶如在迷宮中行走，每次涉足迷宮的人不同，迷宮則是由不同人組成，從中可以看出人是組成迷宮的主體，人沒(méi)有了，迷宮也將不復(fù)存在。在電影創(chuàng)作中，人物是影像表現(xiàn)的核心，也是影片敘事的主體。影片主題的傳達(dá)、情節(jié)的設(shè)置、戲劇的沖突往往都是以特定的人物為依托，圍繞特定的人物展開(kāi)故事的敘述。相反，沒(méi)有人物的依托，從影片的主題到情節(jié)，從影像到聲音等的敘事要素都無(wú)從談起。

（一）人物形象塑造上電影本體價(jià)值的回歸

改革開(kāi)放初期的黑龍江電影在思索中徘徊，還沒(méi)有擺脫文革時(shí)期在人物形象上“高大全”、“假惡丑”的塑造模式，在影像傳達(dá)上還沒(méi)有完全脫離單純的說(shuō)教因素，政治意味濃厚。如在影片《大渡河》中，在對(duì)毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉伯承的人物塑造上多顯得慈眉善目、親近和藹，對(duì)蔣介石和川軍總指揮等人的塑造上，多是橫眉冷對(duì)、虛假心腸，言語(yǔ)傳達(dá)和人物表情上往往是一副“假惡丑”嘴臉；在戰(zhàn)略的調(diào)整上，紅軍是志在必得，國(guó)民黨軍隊(duì)則是驕兵必?cái)〉膱?chǎng)景。雖然在劇中導(dǎo)演把重點(diǎn)放在了紅軍中的普通人物與國(guó)民黨軍隊(duì)的軍官對(duì)比，可是這種單一的敘述模式使觀眾看到影片開(kāi)頭就會(huì)知道影片的結(jié)尾，戲劇沖突的表現(xiàn)不夠明顯、不夠曲折，細(xì)節(jié)描寫(xiě)平鋪直敘成為在改革開(kāi)放初期戰(zhàn)斗題材的影片常用的表現(xiàn)手法。這種情況，不能把責(zé)任歸咎于導(dǎo)演，而應(yīng)該歸咎于剛剛過(guò)去的政治時(shí)代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的電影創(chuàng)作沒(méi)有按影片的創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行，政治標(biāo)準(zhǔn)是影片好壞的唯一考量。隨著電影創(chuàng)作者對(duì)文革的反思和對(duì)電影創(chuàng)作形態(tài)思考的不斷深入，在電影創(chuàng)作中開(kāi)始從藝術(shù)的角度、從電影審美的角度去嘗試影片的創(chuàng)作。無(wú)論是陳家林導(dǎo)演的《飛來(lái)的仙鶴》，還是葛曉英導(dǎo)演的《鶴童》，從影片中可以體會(huì)到從芭蕾舞演員白鷺在平原上和丹頂鶴一樣翩翩起舞的情景到扎龍自然保護(hù)區(qū)人與自然和諧相處的場(chǎng)面等等，導(dǎo)演在拍攝中注意從美學(xué)的角度去表現(xiàn)審美對(duì)象，用影像的審美形態(tài)去傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)電影藝術(shù)的理解；從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，這不僅僅是電影創(chuàng)作者藝術(shù)風(fēng)格的自覺(jué)體現(xiàn)，電影本體價(jià)值的回歸，更是對(duì)人性價(jià)值的尊重。

（二）人物形象塑造上的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

電影創(chuàng)作者在影片創(chuàng)作中往往按照“典型環(huán)境中的典型人物”進(jìn)行人物形象塑造，因?yàn)樵诓煌臅r(shí)代、不同的環(huán)境中人物形象會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美特征，藝術(shù)家在人物創(chuàng)作中往往和人物所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。具體到改革開(kāi)放20年間黑龍江的地域環(huán)境，對(duì)人物形象的塑造往往是和黑龍江當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境、社會(huì)環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。與其他地域的人物塑造不同的是，黑龍江的電影創(chuàng)作者們把視點(diǎn)放在了不同時(shí)期的普通人身上，用影像去詮釋普通人物不平凡的人生歷程。具體到20年間的電影，主要塑造了以下幾種人物形象：

1.天真燦漫的兒童形象

在20年的電影作品中，電影創(chuàng)作者注重對(duì)兒童這一特殊群體的形象塑造，在人物形象的創(chuàng)作中具有典型的地域文化特色。在人物的塑造上注重典型性與真實(shí)性相結(jié)合，在敘述背景上注重歷史性與現(xiàn)代性相結(jié)合，塑造了一批天真活撥而又充滿個(gè)性的人物形象?！讹w來(lái)的仙鶴》中的小翔熱愛(ài)嫩江的蘆葦蕩，因?yàn)檫@里是丹頂鶴的故鄉(xiāng)，也是他成長(zhǎng)的地方；在這里他和丹頂鶴一起生活、一起成長(zhǎng)，生活得很幸福。雖然后來(lái)他回到了自己的生母身邊，可他在父母逼著他學(xué)畫(huà)畫(huà)和學(xué)鋼琴之間感到很困惑，他最愛(ài)丹頂鶴，在春天到來(lái)的時(shí)候他偷偷地回到了嫩江，回到了和他一起成長(zhǎng)的丹頂鶴之間。在劇中，小翔個(gè)性鮮明，愛(ài)好專一，其中生父、生母對(duì)他的填鴨式教育看似平常，卻具有典型性和代表性，反映了當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在孩子的童年生活，引發(fā)我們對(duì)家長(zhǎng)不合理的教育方式的思考?！耳Q童》中的小強(qiáng)與《飛來(lái)的仙鶴》中的小翔的形象有許多相似之處，他們一樣都熱愛(ài)自然，熱愛(ài)丹頂鶴，與丹頂鶴和諧相處的畫(huà)面成為了人與自然和諧相處的經(jīng)典畫(huà)面?！侗闲』㈥?duì)》講述了雷雷在逆境中成長(zhǎng)的故事，劇中通過(guò)雷雷一系列的行動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)花樣滑冰的愛(ài)與恨，在愛(ài)與恨的焦灼中展現(xiàn)了他鮮明的性格特征。在影像中，通過(guò)這些兒童個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作等表現(xiàn)手段賦予他們豐富的情感和細(xì)膩的內(nèi)心世界，并通過(guò)這些表現(xiàn)手段使人物展現(xiàn)出鮮明的個(gè)性與氣質(zhì)，并借此引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注與思考。

2.獨(dú)具個(gè)性的時(shí)代英雄

現(xiàn)實(shí)中，不同的時(shí)代有不同的英雄，不同的時(shí)代有不同的表現(xiàn)英雄的藝術(shù)形式。電影作為一種建立在視聽(tīng)基礎(chǔ)上的影像藝術(shù)，從產(chǎn)生之日起就被作為重要的藝術(shù)形式去傳達(dá)英雄的故事。在改革開(kāi)放20年黑龍江電影的發(fā)展中，依據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和地域資源塑造了一批典型的時(shí)代英雄?！豆伦⒁粩S》中的林少雄，《美麗的囚徒》中的殷紅，《愛(ài)并不遙遠(yuǎn)》中的青年鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)鄭新，《今夜有暴風(fēng)雪》中的曹鐵強(qiáng)、裴曉云，《冰上小虎隊(duì)》中體校的安雯老師等等，在影像的敘事中他們?nèi)宋镄愿褚捕几饔懈鱾€(gè)的特點(diǎn)。他們能成為特定時(shí)期電影中的英雄，其中有共同的特點(diǎn)：首先，都是不同時(shí)代中的個(gè)性化英雄。林少雄的機(jī)智勇敢，殷紅倔強(qiáng)中帶有的反抗意識(shí)與愛(ài)國(guó)情懷，鄭新為了早日完成月亮湖地區(qū)的石油鉆井任務(wù)而甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，曹鐵強(qiáng)是集正義感與責(zé)任感于一身的墾荒戍邊的知識(shí)青年，裴曉云柔弱中的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)，安雯為培養(yǎng)冰雪人才由倔強(qiáng)到默默奉獻(xiàn)的性格等等，劇中的人物都是有不同性格特點(diǎn)的人物。對(duì)英雄人物形象的塑造都有一個(gè)形成的過(guò)程，殷紅從衣食無(wú)憂的大小姐到積極抗日的斗士，曹鐵強(qiáng)從開(kāi)始的正直、魯莽到后來(lái)的成熟、穩(wěn)重，裴曉云由開(kāi)始時(shí)的軟弱到后來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)，安雯從開(kāi)始性格倔強(qiáng)的青年到后來(lái)默默奉獻(xiàn)的學(xué)生知心教師等等，在影片中為英雄的成長(zhǎng)創(chuàng)造了影像的敘事空間，讓這些普通人中的英雄形象更加充實(shí)，更加飽滿。其次，在影片中把個(gè)人放在特定的環(huán)境中，傳達(dá)個(gè)人與民族，個(gè)人與時(shí)代的成長(zhǎng)主題。讓英雄人物在國(guó)家的地域內(nèi)，在歷史的時(shí)空中錘煉、成長(zhǎng)。

3.平實(shí)樸素的“山野樵夫”

在電影塑造的人物形象中，導(dǎo)演更多地把焦點(diǎn)放在了日常生活中的普通人身上，從他們身上去挖掘令人肅然起敬的那份感動(dòng)。用影像去詮釋他們因?yàn)槠椒捕鴤ゴ?、因?yàn)槠椒捕呱械囊曈X(jué)形象，并進(jìn)一步說(shuō)明這就是人生的價(jià)值。在具體的作品中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，《她從霧中來(lái)》中的街道保主任張大娘，她只不過(guò)是一個(gè)普普通通的城市市民，可是從她身上可以感受到寬廣的胸懷，對(duì)被勞教釋放的陳蓉的無(wú)私照顧與關(guān)愛(ài)，甚至勝過(guò)了自己的女兒。在陳蓉被以前的同伙栽贓陷害后，張大娘在不知情的情況下，并沒(méi)有批評(píng)與責(zé)備，只有體貼與照顧，此時(shí)一位母親的崇高與偉大出現(xiàn)銀幕之中。在張大娘的視覺(jué)影像中，在景別的運(yùn)用上，中景和特寫(xiě)用得比較的多，用中景是為了在對(duì)她的人物敘事中突出她那老而彌堅(jiān)的身體，為使陳蓉得到有關(guān)部門妥善的安置而四處奔波，從她瘦小的身軀中突出其形象的崇高與偉大；用特寫(xiě)突出張大娘的面部細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，顯示出她對(duì)陳蓉的關(guān)心與照顧的細(xì)致、入微，有關(guān)陳蓉的任何消息都會(huì)牽動(dòng)老人的神經(jīng)。與其他市民對(duì)陳蓉的態(tài)度形成的鮮明對(duì)比，更加突出她瘦小中的高大，平凡中的偉大的形象。

其次，《飛來(lái)的仙鶴》中勤勞、善良的賀鳳翥夫婦，當(dāng)?shù)弥樉褪切∠璧挠H生母親之后，經(jīng)過(guò)思想上的斗爭(zhēng)，決定把小翔送到他的生母那里，讓孩子在享受好的教育的同時(shí)，也讓他與失散多年的父母重新團(tuán)聚；與之形成鮮明對(duì)比的是，賀鳳翥夫婦要經(jīng)歷失去小翔的痛苦。影片在敘述中通過(guò)他們兩家在“得子”與“失子”之后的情感經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比分析，更加鮮明地突出了賀鳳翥夫婦人性深處真摯的情感和高尚的道德情操。

最后，《鶴童》中的小強(qiáng)的爺爺，他在扎龍自然保護(hù)區(qū)長(zhǎng)期從事研究、喂養(yǎng)丹頂鶴的工作，他的工作在旁人看來(lái)單調(diào)無(wú)比，在他的眼中卻趣味無(wú)窮。他在平凡的工作中做著不平凡的事業(yè)，同時(shí)，用自己的勤勞與汗水譜寫(xiě)一曲人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的贊歌。

二、獨(dú)特的地域風(fēng)格

在黑龍江電影20年的發(fā)展中，寒地黑土文化為影片賦予了獨(dú)特的地域文化情懷，提供了展示英雄人物的廣闊空間。松花江、北大荒、古老的哈爾濱、圣索非亞教堂、油田、濕地、冰雪等等都是黑龍江地域環(huán)境中的重要組成部分。在影片中，地域環(huán)境對(duì)于影片的敘事、情節(jié)的開(kāi)展、人物形象的刻畫(huà)起到了重要的作用。正是由于人物生活的典型環(huán)境的不同才使影片具有了與眾不同的地域文化內(nèi)涵，賦予了影片獨(dú)具特色的人文氣息。

（一）風(fēng)情哈爾濱。在黑龍江的電影中，用影像語(yǔ)言進(jìn)行敘事的時(shí)候，都不約而同地將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了哈爾濱，這里不僅有俄羅斯風(fēng)格的建筑，有圣索非亞大教堂，還有獨(dú)具特色的冰雪文化，哈爾濱火車站，這些本身就是哈爾濱的地域特色所在。在《孤注一擲》、《美麗的囚徒》、《她從霧中來(lái)》、《冰上小虎隊(duì)》中，影片的敘事背景主要圍繞哈爾濱展開(kāi)。如在《孤注一擲》、《美麗的囚徒》中展現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的哈爾濱，《她從霧中來(lái)》反映的是80年代哈爾濱的日常生活場(chǎng)景，《冰上小虎隊(duì)》則是90年代后期冬天松花江與圣索非亞教堂、為祖國(guó)培養(yǎng)冰雪健兒的哈爾濱體校等等。這些電影中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是利用影像展現(xiàn)不同時(shí)期的哈爾濱的地域風(fēng)情，體現(xiàn)了黑龍江電影中獨(dú)有的地域文化特色。

（二）油田與北大荒?！稅?ài)并不遙遠(yuǎn)》、《今夜有暴風(fēng)雪》的敘事環(huán)境則是緊緊圍繞油田和北大荒展開(kāi)，這兩部影片選擇的地點(diǎn)都在特殊時(shí)期中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中起到了重要的作用，鉆井、荒地、冰雪已經(jīng)成為那個(gè)時(shí)代的記憶，從典型環(huán)境的選取來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的代表性。

（三）寒地黑土上的地域風(fēng)光。黑龍江具有肥沃的黑土地、廣闊的濕地、茂密的森林、風(fēng)景宜人的自然保護(hù)區(qū)，這里有豐富的旅游資源，秀美的自然風(fēng)光?！讹w來(lái)的仙鶴》向人們展示了嫩江草原的自然風(fēng)光，為丹頂鶴提供了適宜的繁殖棲息之地；《鶴童》則展示了黑龍江的扎龍自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光等等。觀眾在觀看影片的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了黑龍江獨(dú)特的人文環(huán)境和地理環(huán)境，感受了不同的民族風(fēng)情。

一個(gè)時(shí)代，一段段影像，不同的記憶，黑龍江20年來(lái)創(chuàng)作的電影已經(jīng)成為歷史，任憑人們?nèi)ピV說(shuō)、評(píng)價(jià)，但是把它放在特定時(shí)代的特定歷史環(huán)境中去考察與分析，在20年的發(fā)展歷程中，黑龍江電影在創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，對(duì)人物的形象塑造上，充分采用了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)出了鮮明的地域風(fēng)格與民族風(fēng)情。

[1]楊遠(yuǎn)嬰著， 電影作者與文化再現(xiàn)：中國(guó)電影導(dǎo)演譜系研究【M】，北京：中國(guó)電影出版社，2005版

[2]周星著， 中國(guó)電影藝術(shù)史 【M】 ，北京：北京大學(xué)出版社，2005版

[3]朱旭輝，“真善美”在吳貽弓影像中的闡釋（一），電影評(píng)介【J】,2010年第22期

[4]饒曙光，改革開(kāi)放三十年與中國(guó)主流電影建構(gòu)，文藝研究【J】,2009年第1期

[5]陸紹陽(yáng)，20世紀(jì)中國(guó)電影的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)【J】,2001年第4期

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.13.005

2010年度黑龍江省藝術(shù)規(guī)劃課題，項(xiàng)目編號(hào)：10D036

注釋

①(意)格拉齊尼編，邱芳莉譯，費(fèi)里尼對(duì)話錄【M】，南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2005版，第146頁(yè)

朱旭輝（1979- ），男，河北保定人，影視文學(xué)碩士，講師，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，研究方向：影視藝術(shù)。

雒有謀（1977- ），男，甘肅蘭州人，新聞學(xué)碩士，講師，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，研究方向：電視文化傳播。

荊麗娜（1980-），女，黑龍江五大連池人，新聞學(xué)碩士，講師，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，研究方向：新聞傳播。