周筱娟

(江漢大學(xué) 語言文學(xué)研究所，湖北 武漢 430056)

基于《中國知網(wǎng)》的漢英彝日禮貌語言研究現(xiàn)狀*

周筱娟

(江漢大學(xué) 語言文學(xué)研究所，湖北 武漢 430056)

《中國知網(wǎng)》“題名”“禮貌語言”的論文，基本上可以分為本位研究、領(lǐng)域研究和對比研究。語言領(lǐng)域研究主要是漢語、英語、彝語和日語等語言的禮貌語言研究?？疾毂砻鳎溲芯烤哂幸欢ǖ膶嵱脙r值和理論意義。但其研究的相對匱乏，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)界的重視。應(yīng)該進(jìn)一步深入或開拓禮貌語言的研究空間。

中國知網(wǎng);禮貌語言;漢語;英語;彝語;日語

語言人類之獨有，與人生相伴，與精神隨行，時時刻刻不可或缺，禮貌語言同樣如此，涉及各層面，關(guān)乎各階層，其研究領(lǐng)域也相當(dāng)廣泛?？梢詮恼Z言角度探究禮貌共性，也可以從招呼、祝愿、感謝、謙遜、道歉、委婉等角度分析禮貌特性，還可以從日常、正式等場合辨析禮貌規(guī)律，以及少年、壯年、老年等方面探索不同年齡段的禮貌特征，或探討男女性別帶來的禮貌差異等。近年來，禮貌語言研究的范圍有多廣，研究的深度如何?有哪些成果?還有什么問題?等等，都需要予以總結(jié)。本文憑藉“中國知網(wǎng)”這個平臺，立足“禮貌語言”之“題名”，進(jìn)行有限考察和分析。

《中國知網(wǎng)》社會知識資源傳播共享信息之第一網(wǎng)。其資料收錄具有全面性、及時性和高效性。因此，我們依據(jù)這個信息平臺，對禮貌語言現(xiàn)狀進(jìn)行觀察和分析，也許不能全面反映實際，但從某種程度上，可以把握禮貌語言研究現(xiàn)狀，并對考察其研究，擬定其研究路徑等，應(yīng)該具有一定意義和價值。

2010年5月20日上午9時許，筆者通過“江漢大學(xué)圖書館”點擊進(jìn)入《中國知網(wǎng)》“中國學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫”頁面，在忽略“1.輸入檢索范圍控制條件”，以盡可能全面反映研究現(xiàn)狀的前提下，在“2.輸入目標(biāo)文獻(xiàn)內(nèi)容特征”中，選擇“題名”和“禮貌語言”后，點擊“檢索文獻(xiàn)”，獲得結(jié)果是:“共有記錄114條”。學(xué)習(xí)研讀后認(rèn)為，它們基本上可以分為本位研究、對比研究和領(lǐng)域領(lǐng)域。本位研究是指以語言禮貌為中心，分析研究禮貌語言，禮貌語言的原則、策略、特色、功能等方面的禮貌語言研究。對比研究是指有關(guān)語言之間，學(xué)科之間，性別、年齡等特征之間的禮貌語言比較研究;領(lǐng)域研究是指立足于言語，分析研究語言、教育、教學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、旅游、新聞信息傳媒等實際領(lǐng)域進(jìn)行的禮貌語言應(yīng)用研究。鑒于篇幅，本文主要分析探討語言領(lǐng)域的禮貌語言研究現(xiàn)狀。其他研究現(xiàn)狀，我們另文探討。

一、漢語、英語、彝語和日語禮貌語言研究現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今人類語言大約有3千多種，使用度較高的約20多種，其中使用率最高的是漢語和英語。文獻(xiàn)檢索表明，語言領(lǐng)域的禮貌語言研究主要是漢語、英語、彝語和日語禮貌語言研究。

(一)漢語禮貌語言研究

漢民族的共同語漢語是世界主要語言之一，其使用人數(shù)居世界第一?！墩撜Z·堯曰》:“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”禮貌是人們內(nèi)在“禮”性的外在化，禮貌語言是漢民族尊人貶己，立身立德，文明修養(yǎng)等傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，是營造“和氣、文雅、謙遜”人文環(huán)境的前提。顯然，漢語禮貌語言研究既必要也必需。

文獻(xiàn)檢索表明，黃得蓮(1992)《禮貌語言述略》略述孔子、孟子、荀子、顏氏家訓(xùn)等禮貌語言，認(rèn)為社會學(xué)家、語言工作者應(yīng)對我國禮貌語言的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全面的調(diào)查和分析。方谷(2003)《＜古代禮貌語言薈釋＞出版》推介匯集了2 460條古代禮貌語言專用詞語的該書，認(rèn)為它具有辭書功能，其尊謙稱詞語，敬讓語詞語，以及敬讓語中的死亡隱語和死亡別稱等，具有學(xué)術(shù)性、知識性、資料性和實用性。喻蓮(2009)碩士論文《清代三小說禮貌用語及其與現(xiàn)代的比較》立足清代《儒林外史》、《官場現(xiàn)形記》、《紅樓夢》等三部小說，分析其禮貌用語的語表形式、語用功能及制約，認(rèn)為清代三小說禮貌用語可以分為招呼語、告別語、謙敬語、感謝語、致歉語、委婉語、禮貌行為語言等七類，且有其自身發(fā)展演變和應(yīng)用規(guī)律。

周筱娟(2005)博士論文《現(xiàn)代漢語禮貌語言研究》分析典型禮貌范疇、非典型禮貌范疇和禮貌范疇的年齡段等分布特征，探討祝愿、謙遜、恭敬、客套、感謝、問候、委婉等禮貌腳本的語表、語里和語值;時空、身體動作等投射，容器、重疊等圖式的禮貌語言認(rèn)知特性;以及完形心理、宏觀共識、微觀定型、語境、價值等禮貌語言的識別模式。認(rèn)為“‘禮貌語言’是達(dá)成‘和諧’的基本條件，所以，禮貌語言的語言狀況、使用情況等應(yīng)該得到全面系統(tǒng)地研究?！保?］(306)劉振鐸(1985)《禮貌語言種種》立足體現(xiàn)禮貌程度的日常稱呼，簡述尊稱、謙稱、謙詞、外交辭令、換個說法等古今漢語一脈相承的禮貌語言特色。

從古代、近代到現(xiàn)代，漢民族禮貌語言之發(fā)展變化中包含著漢語言特色，蘊藏著民族文化交際特征。當(dāng)然，研究上，無論是斷代描寫、整體梳理，都還存在較大的探索空間。

(二)英語禮貌語言研究

英語禮貌語言研究主要是運用禮貌理論描寫分析其語言特點、語用特色和認(rèn)知特征等。文獻(xiàn)檢索表明，陳融(1989)《英語的禮貌語言》指出:交際中，使用名詞最禮貌，動名詞次之，動詞最末;提請求或建議時，用現(xiàn)在時最直接、最不禮貌，現(xiàn)在完成時次之，盡管過去時比現(xiàn)在時及完成時禮貌，但沒有助動詞did禮貌，因為did強調(diào)了過去時，使請求聽起來更加遙遠(yuǎn);以及體的禮貌用法主要是進(jìn)行體。論文還闡述了語態(tài)、句法等方面的英語禮貌語言特色和研究意義。

肖俊洪(1995)《從新格賴斯會話含意理論看英語禮貌語言》認(rèn)為在人際交往中，運用量原則、方式原則和信息原則，可以使言語更加禮貌得體。并指出通常情形下，英語禮貌語言三原則的常規(guī)運用情形。“量原則”一般以說話人準(zhǔn)則和收話人準(zhǔn)則為推導(dǎo)基礎(chǔ);“方式原則”可以通過有別于常規(guī)的語言形式:被動語態(tài)、情態(tài)動詞、時和體、間接言語行為、以及修辭手段等，以禮貌語言形式，實現(xiàn)特殊的言語意圖;“信息原則”則通常以受話人能夠掌握說話人認(rèn)為不言而喻的常規(guī)關(guān)系或現(xiàn)實關(guān)系為前提，運用禮貌語言，使受話人能有效擴展說話人話語的內(nèi)在信息，從而送達(dá)說話人的真實會話意圖。潘若波(1998)《淺談英語中的禮貌語言》分析描寫了英語在詞匯、時態(tài)、語態(tài)、語氣和句法等方面的禮貌表達(dá)方式。

錢厚生(2002)運用布朗和萊文森的理論模式分析歸納了三大類英語禮貌語言手段或方法:(1)積極禮貌語言的關(guān)注、夸張、喧敘、昵稱、省略、安全話題、重復(fù)、敷衍認(rèn)同、虛定、微謊、緩言、視點切換、預(yù)設(shè)控制、玩笑、體諒、樂觀、共享、詰緣等方法。(2)消極禮貌語言的間接、緩言、悲觀、縮小、謙恭、知錯、遲疑、述因、乞諒、致歉、非人稱句、被動語態(tài)、不定代詞、復(fù)數(shù)代詞、第二人稱回避、第一人稱回避、視點推遠(yuǎn)、陳述常規(guī)、名詞短語、感激、免謝等方法。(3)隱型禮貌語言的暗示、線索、預(yù)設(shè)、淡化、夸大、重言、矛盾、反語、暗喻、反問、歧義、含糊其詞、籠而統(tǒng)之、不言自明等方法。［2］(P48～51)

單暢(2003)《英語禮貌語言》從詞匯、語法和策略等角度，論述英語禮貌表達(dá)方式。王金安(2004)《論英語的禮貌語言》從詞匯、時、體、語態(tài)及句法等方面，探討英語禮貌語言的表達(dá)方式，認(rèn)為研究禮貌語言，不僅有助于語言理論研究，也有助于英語教學(xué)質(zhì)量的提高。劉丹彤、朱已泰(2007)《漫談英語中的禮貌語言》從稱呼用語、偶爾交談用語、要求和拒絕用語、表達(dá)異議用語、告別語以及語言的語音語調(diào)等典型交談用語出發(fā)，分析英語禮貌語言的運用特色。

馬登閣(1995)認(rèn)為“禮貌語言的表達(dá)和運用也只有通過語用學(xué)才能獲得具有說服力的解釋?！ㄟ^語音手段和詞匯手段實現(xiàn)禮貌語言的表達(dá)主要體現(xiàn)在委婉語的運用上?！谡Z言交際中人們往往用部分否定代替全部否定借以達(dá)到禮貌的目的?！璱f－條件句可用來表達(dá)禮貌語言是顯而易見的，尤其是在言者提出請求或建議時更是如此。……疑問句除了用來獲得信息外，還有表達(dá)禮貌語言的功能?！保?］(P1～5)

王曉娜(2007)《語用學(xué)視角下英語中被標(biāo)記的禮貌性語言》在分析靜態(tài)、動態(tài)語境下，標(biāo)記性禮貌語言，其標(biāo)記性禮貌的虛假性，往往會扭曲說話人的意圖，所以，言語交際中，應(yīng)該注重禮貌的相對性，得體運用禮貌語言，才能有效實現(xiàn)交際意圖。鄭晶(1998)《英語禮貌語言的語用分析初探》從語用學(xué)角度對禮貌語言的表示法、禮貌表達(dá)的原則、禮貌表達(dá)的得體性等方面進(jìn)行了一定探討。

李曉慧(2005)《英語禮貌語言與語言環(huán)境》指出，英語禮貌語言的環(huán)境包括語言、非語言和社會文化環(huán)境。而所謂副語言環(huán)境包括有聲、無聲兩種。前者指語言的輕重斷續(xù)、廣義語調(diào)的抑揚頓挫，后者指表情、眼色、身勢、姿態(tài)等貫穿有聲語言始終，輔助禮貌表達(dá)的重要方式。王玉霓(1994)《英語口語體的語言特點和禮貌語言》立足文體學(xué)、語用學(xué)，從詞匯和句子結(jié)構(gòu)角度分析英語口語體的語言特點。黃仁昌、于麗(1997)《英語禮貌語言的級別》從英語語法和詞匯角度，簡述禮貌語言的級別。王建軍、徐雅婧(2007)《英語禮貌語言使用探略》分析積極、消極、以及非公開場合，英語禮貌語言的運用策略。潘立、李苗(2009)《英語公示語語域禮貌用語的轉(zhuǎn)喻視角》從轉(zhuǎn)喻角度探討英語公示語的禮貌用語，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻新思維和禮貌語言忌直白的特點，共同決定了禮貌公示用語采用認(rèn)知層面之轉(zhuǎn)喻表達(dá)的特性。

相對而言，英語禮貌語言研究要全面一些，有具體的時體態(tài)研究，語音、詞匯、語法和語用層面的禮貌特性研究，書面語、口語、以及公示語等英語禮貌語言的語體研究。

(三)彝語禮貌語言研究

彝語屬于漢藏語系藏緬語族，彝語基本上分為北部、東部、南部、東南部、西部、中部等六種方言。方言間有的差別較大，但基本上都具有共同的歷史淵源，以及一定數(shù)量的漢語借鑒。涼山彝族“自治州內(nèi)通用彝族語言文字和漢族語言文字”［4］(第一章，第四條)而且“自治州內(nèi)的單位和個人，使用彝文應(yīng)當(dāng)遵守國務(wù)院批準(zhǔn)的《彝文規(guī)范方案》?！保?］(第一章，第五條)

具有雙語背景的彝語禮貌語言研究應(yīng)該是別具特色，且豐富多彩的?？墒?，文獻(xiàn)檢索表明，僅只有俄木阿賓(1999)《淺談涼山彝族禮貌語言》一篇論文。論文立足涼山彝語，以彝族人相互往來交流中使用頻率最高的禮貌語言為例，闡述涼山彝族人民不論是否相識，見面必行問候禮，道禮貌語的詞語、句式和句型特色。從而展現(xiàn)了涼山彝族禮貌語言的傳統(tǒng)美德。論文運用與嬰兒間、夫妻間、父母與子女間等特定親呢關(guān)系之語料，描寫彝語中親昵語言的使用狀況。盡管從字面意義上理解都是些不客氣、不禮貌的語言，背地里議論別人用這些語言也是不禮貌的行為，可是它們一旦進(jìn)入親呢語言關(guān)系的獨特語境，其不客氣、不禮貌就不復(fù)存在了。這種“反意的禮貌語言”是涼山彝語獨特的禮貌表達(dá)方式。論文還闡釋了彝族詩一般的具有代表性的“婚俗中的禮貌語言”，其對仗工整、比喻恰當(dāng)、出口成章、朗朗上口之賓主婚俗語言，充分展現(xiàn)了彝語禮貌語言的句式語用特點。最后，論文從探視病人和安撫逝者家屬方面，論述彝語“互敬慰安的禮貌語言”特色。

俄木阿賓的研究不僅展示了彝族禮貌語言，同時，也告誡我們，少數(shù)民族禮貌語言研究有待開發(fā)和深入。我國是一個多民族國家，擁有55個少數(shù)民族，各民族有共同的禮貌語言，也有各具特色的禮貌用語，對于蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、壯、布依、朝鮮、滿等少數(shù)民族的禮貌語言，我們認(rèn)為，需要研究，也值得研究。

(四)日語禮貌語言研究

文獻(xiàn)檢索表明，有關(guān)日語禮貌語言研究的論文，也只有葉爾苓和張桂丹(2007)《關(guān)于用言敬語法的探討》一篇。論文立足日語用言，首先簡述敬語的體系和分類，闡明古典語中狀態(tài)性用言的敬語，進(jìn)行敬語定義的再思考，然后，著重探討用言中接受動詞的敬語體系和移動動體的敬語體系，最后，思考關(guān)于鄭重語的問題，確認(rèn)敬意的視點說到底在說話方之用言敬語法的本質(zhì)。

論文在拓寬我們廣泛、深入了解敬語視域的同時，也提示、告誡我們關(guān)注禮貌日語研究，從語音節(jié)律、文字符號、語法形式、語義特征和語用特色等角度研究禮貌日語，從而為普通禮貌語言學(xué)做出貢獻(xiàn)。

總之，《中國知網(wǎng)》文獻(xiàn)檢索的上述二十三篇漢語、英語、彝語和日語禮貌語言研究論文的大致情形為:

篇數(shù) 研究焦點漢語禮貌語言 5 古代;清代;現(xiàn)代;專用語;禮貌元;語表;語里;語值;內(nèi)容分類認(rèn)知英語禮貌語言 16 新格賴斯;被標(biāo)記;積極;消極;隱型;句式;語態(tài);語體;語境彝語禮貌語言 1 涼山;問候;親昵;婚俗;互敬;慰安日語禮貌語言 1 用言;敬語法;敬語動詞;古典語

需要說明的是，二十三篇論文，實際上只有二十二篇，因為研讀發(fā)現(xiàn)，陳融1989年分別發(fā)表在《現(xiàn)代外語》第3期和《外國語(上海外國語學(xué)院學(xué)報)》第6期上的《英語的禮貌語言》。除論文開頭及兩例圖解略有不同外，文章內(nèi)容基本一致，竊以為只能以一篇計之。

二、問題與思考

盡管筆者只在有限的時間、范圍內(nèi)，較粗略地考察分析了各語言禮貌語的研究現(xiàn)狀，但一定程度上也可以反映某些需要分析、解釋或重視的問題。

首先，為什么世界上那么多語言，即使是聯(lián)合國工作語言的法語、俄語、西班牙語和阿拉伯語，以及使用也較普遍的德語、韓語、越語、印度語、孟加拉語、阿拉伯語、和葡萄牙語等，都沒有檢索到與之相關(guān)的禮貌語言研究。這一方面說明，漢語、英語相對而言的重要、廣泛和普及，另一方面則表明，研究還處在初級階段。當(dāng)然，其考察也進(jìn)一步證實，禮貌語言領(lǐng)域研究的許多空白領(lǐng)域尚待開發(fā)和挖掘。相對而言，我國少數(shù)民族禮貌語言研究則處在或似乎處在萌芽階段。需要研究的空間之大不說，我們認(rèn)為，缺少其研究人員可能是最最重要的原因。

所以，培養(yǎng)各語種和少數(shù)民族語言工作者是當(dāng)前最為緊迫、重要的工作。建議有條件的大專院校和研究機構(gòu)，在培養(yǎng)外語人才的基礎(chǔ)上，有意識地鼓勵學(xué)子們觀察所學(xué)語言，研究所學(xué)語言，注意所學(xué)語言的禮貌特征，在彌補禮貌語言研究空缺的同時，促進(jìn)語言研究的深入和發(fā)展。

日語禮貌語言研究的論文之少，也是一個值得深思的問題。盡管我們收集的范圍、時段和撰寫語種(中文)等有限，但是，其中文撰寫的研究論文也實在太少了。我國的日語教學(xué)并不滯后，各大學(xué)基本上都有日語學(xué)科，況且，日語禮貌語言也應(yīng)該具有可探索的普遍性和特殊性。所以，進(jìn)一步地研究是很有意義，很有必要的。

再說，英語、漢語等有所研究的語言領(lǐng)域，就禮貌語言研究而言，研究的廣泛性、縱深性，即廣度和深度均有待提高。盡管不能說當(dāng)前的研究完全沒有研究價值，可是，如果在較全面了解研究現(xiàn)狀的前提下，將研究視角轉(zhuǎn)向較薄弱的研究環(huán)節(jié)，比如，近代漢語禮貌語言的基本情況，其承前啟后的實際情形，引進(jìn)或外移的因素等，再比如，現(xiàn)代漢語禮貌語言的靜態(tài)與動態(tài)關(guān)系，現(xiàn)實生活中禮貌語言的不到位、不真誠和不自覺等表面現(xiàn)象的深層原因等。如此這般，研究不僅會有理論意義，而且會有實際應(yīng)用價值，以有效指導(dǎo)我們的現(xiàn)實語言生活。

總之，語言領(lǐng)域禮貌語言研究的相對匱乏，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)界的重視。我們可以指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)考察，誠請有識之士經(jīng)驗總結(jié)，從而最大限度地關(guān)注各語言的禮貌語言實際，研究其禮貌語言現(xiàn)象，解釋其禮貌語言問題，完善人類的禮貌語言理論。

［1］周筱娟.現(xiàn)代漢語禮貌語言研究［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2008.306.

［2］錢厚生.英語禮貌語言手段說略［J］.外語研究，2002，(5):48～51.

［3］馬登閣.從語用學(xué)看語言交際中的禮貌原則及英語禮貌語言的表達(dá)方式［J］.北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，1995，(2):1 ～7.

［4］四川省人民代表大會常務(wù)委員會.涼山彝族自治州彝族語言文字工作條例［EB/OL］.http://www.scspc.gov.cn/html/cwhgb_44/2009niandisanhao/2009/0721/49139.html， 2009 －07 －21.

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