高 路

（云南民族大學(xué)科技處,云南昆明650031）

滇池流域生態(tài)村發(fā)展模式研究

高 路

（云南民族大學(xué)科技處,云南昆明650031）

生態(tài)村作為一種可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)中具有重要的地位。在滇池流域的村莊建設(shè)中引入生態(tài)村概念,構(gòu)建村莊 -環(huán)境 -湖泊可持續(xù)發(fā)展模式,可對農(nóng)村地區(qū)特別是環(huán)湖區(qū)域的生產(chǎn)、生活所帶來的污染進行積極的控制。

滇池流域；生態(tài)村；模式

1991年丹麥學(xué)者羅伯特 ·吉爾曼對生態(tài)村這種可持續(xù)生活模式提出了界定：“生態(tài)村是以人類為尺度,把人類活動結(jié)合到不損壞自然環(huán)境為特征的居住地中,支持健康地開發(fā)利用資源,能夠可持續(xù)地發(fā)展到未知的未來”[1]；其應(yīng)具有人性化的規(guī)模、完善齊備的功能、不損害自然的人類活動以及健康可持續(xù)的生活方式[2]；同時也是城市人口過快增長,不可再生資源過度消耗,生存環(huán)境被進一步破壞的現(xiàn)狀產(chǎn)生的應(yīng)對措施。滇池作為昆明市民賴以生存和發(fā)展的“母親湖”,現(xiàn)今水體已嚴(yán)重污染,盡管“九五”以來,在政府的主導(dǎo)和全社會的支持下,滇池治理取得了一定的成效。在滇池流域的工業(yè)污染得到了較好的控制、城市點源污染指標(biāo)也在逐年下降的同時,對農(nóng)村地區(qū)特別是環(huán)湖區(qū)域的生產(chǎn)、生活所帶來的污染進行控制,顯得尤為重要。對滇池流域村莊引入生態(tài)村概念,能夠?qū)r(nóng)村面源污染控制起到積極的效用,同時探尋村莊 -環(huán)境 -湖泊可持續(xù)發(fā)展模式。

一、國內(nèi)外生態(tài)村發(fā)展現(xiàn)狀

（一）生態(tài)村的概念的提出及發(fā)展現(xiàn)狀

生態(tài)村最初的模型源于20世紀(jì)60年代在丹麥興起的一種“合作居住”的家庭模式,這是由少量單位的家庭（不超過 30戶）組成,共同管理社區(qū)內(nèi)部事務(wù),并分享生活設(shè)施的居住模式。之后,一些帶有意識性或社會性因素的社區(qū)相繼建立,這些社區(qū)往往都帶有鮮明的價值觀,而以提倡環(huán)境、社會可持續(xù)發(fā)展為其主要價值觀的社區(qū),成為了現(xiàn)今生態(tài)村的雛形。在1990年 Gaia基金會題為“生態(tài)村與可持續(xù)社區(qū)（Ecovillages and Sustainab le Comm unities）”的研究報告中,生態(tài)村的概念被正式提出,認(rèn)為其是將物質(zhì)的設(shè)計,民主的進程和自由的信仰結(jié)合起來,并提倡一種簡單的生活方式[3]。

通過全球生態(tài)村網(wǎng)絡(luò)（GEN）統(tǒng)計資料顯示,目前全球生態(tài)村運動遍布世界六大洲,共有400多個生態(tài)村,其中歐洲最多,有25個國家；南美洲有7個國家；亞洲有5個國家；北美洲有4個國家；大洋洲和非洲各有2個國家[3]。我國的生態(tài)村建設(shè)源于上世紀(jì)80年代的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè),全國建立了2000余個農(nóng)業(yè)生態(tài)示范點,這些示范點經(jīng)過若干年的規(guī)劃、建設(shè)后,形成了現(xiàn)在所稱的“生態(tài)村”。2006年12月國家環(huán)保總局印發(fā)了《國家級生態(tài)村創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的通知,建立我國生態(tài)村評級體系,體系中含經(jīng)濟指標(biāo)、生態(tài)指標(biāo)、社會文化指標(biāo)等三個重要指標(biāo),通過該體系的評價,引導(dǎo)進行生態(tài)村的建設(shè),在全國500個縣建立10000多個生態(tài)村[4]。

（二）國內(nèi)外生態(tài)村的差異

日益嚴(yán)重的世界環(huán)境問題,使各國都在積極推行生態(tài)村的建設(shè)。但由于經(jīng)濟發(fā)展水平、村落集聚方式、文化傳統(tǒng)等方面的差異,各國生態(tài)村建設(shè)又有各自鮮明的特點,特別是亞洲的發(fā)展中國家與歐洲發(fā)達國家的生態(tài)村建設(shè)的差異更加明顯。以中國為例,與西方發(fā)達國家的差異主要有以下幾點

1、產(chǎn)生背景有差異。

國外生態(tài)村由受意識性或者社會性因素影響產(chǎn)生的社區(qū)演變而來,其思想中心是將物質(zhì)的設(shè)計、民主的進程和自由的信仰結(jié)合在一起,使人們的生活更貼近自然環(huán)境。而我國的生態(tài)村建設(shè)是由政府主導(dǎo),政府出資,按照相應(yīng)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進行建設(shè)和改造,是建設(shè)社會主義新型農(nóng)村的一個重要組成部分。

2、建設(shè)的目的不同

生態(tài)村的建設(shè)目的一般分為三種類型：生態(tài)化、宗教精神化和社會意識化。從國外的實踐來看,特別是西方發(fā)達國家,由于經(jīng)濟狀況良好,生態(tài)環(huán)境保護較好,其生態(tài)村建設(shè)的目的更傾向于宗教精神化和社會意識化。生態(tài)化的目的主要用于綠色能源,節(jié)能,節(jié)水、環(huán)保建筑等方面。我國的生態(tài)村建設(shè)則以生態(tài)化建設(shè)為主,特別是對于環(huán)境保護,污染治理更為重視,圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展來改善居民的居住環(huán)境。

3、鄉(xiāng)村聚落形式不同

鄉(xiāng)村聚落,即鄉(xiāng)村居民的居住場所,這個概念東西方有著很大的差異。西方發(fā)達國家中,鄉(xiāng)村中農(nóng)場的形式多見；而東方國家中,村落（村莊）的形式多見。丹麥學(xué)者 Gi lm an認(rèn)為生態(tài)村是“一個以人類為尺度（hum an-scaled）、全特征（full -featured）的聚落。在聚落內(nèi),人類的活動不損壞自然環(huán)境并融入自然環(huán)境,支持健康的人文發(fā)展（healthy hum an developm en t）且能持續(xù)發(fā)展到未知的未來”[1]。受這一概念的影響,西方生態(tài)村的聚落形式多數(shù)是重新開辟新址,建立新的社區(qū),少數(shù)村民（不超過500人）追求共同的、理想的生活模式。而我國人多地少,村落大多為固定的村莊,人口也較多,在生態(tài)村的建設(shè)上只能圍繞現(xiàn)在的村莊發(fā)展經(jīng)濟并進行生態(tài)改造。

二、滇池流域生態(tài)村模式建設(shè)的構(gòu)想

（一）滇池流域的基本情況

滇池是著名的高原淡水湖泊,具有城市供給水、調(diào)蓄、防洪、旅游、調(diào)節(jié)氣候等重要作用。但80年代以來隨著城市化進程的加快,流域人口的大量增多,滇池水體污染嚴(yán)重,到 90年代初,出現(xiàn)了全湖水質(zhì)為劣V類的嚴(yán)重情況,水體也重度富營養(yǎng)化。滇池的全流域都在昆明市轄區(qū)內(nèi),是昆明市居民最密集、經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)。2003年5月,云南省委、省政府作出了建設(shè)現(xiàn)代新昆明的戰(zhàn)略決策,此戰(zhàn)略在進一步推進昆明城市化建設(shè)的步伐的同時,也給滇池的生態(tài)環(huán)境帶來了巨大的壓力。

2006年流域內(nèi)共有28個街道辦事處,27個鄉(xiāng)鎮(zhèn),約1100個自然村,人口總數(shù)為 340萬；湖濱區(qū)即環(huán)湖公路以內(nèi),面積87平方千米,包含有10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),43個村委會,108個自然村。通過先對湖濱區(qū)的村落進行改造,建立生態(tài)村莊,截斷點源和面源的污染來源,能在一定程度上緩解滇池的生態(tài)壓力,解決現(xiàn)代化進程中農(nóng)村的環(huán)境問題,同時促進流域內(nèi)村落、社區(qū)的持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。

（二）滇池流域建立生態(tài)村的必要性

1、是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要組成

建設(shè)生態(tài)村是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的必然要求,是進一步貫徹落實和深入實踐科學(xué)發(fā)展觀,堅持走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展道路,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),縮小城鄉(xiāng)差距重要舉措。生態(tài)村的建設(shè)是統(tǒng)籌解決農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大問題,推進農(nóng)村改革發(fā)展的重要體現(xiàn),生態(tài)文明家園建設(shè)是推動農(nóng)村改革發(fā)展、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、美化農(nóng)村環(huán)境、改善農(nóng)民居住條件和促進農(nóng)民生活富裕的重要體現(xiàn)。

2、是滇池面源污染控制的重要內(nèi)容

滇池流域的村莊,特別是環(huán)湖的一些村莊由于靠近水體,徑流和污染物排放路徑短,截留和降解能力低,所排放的污染物很容易通過各種途徑排放如滇池,因此必須通過適宜措施加以有效控制。另一方面,在滇池流域當(dāng)前的經(jīng)濟、社會和環(huán)境條件下,對滇池流域的村莊和企業(yè)實施搬遷達到截斷污染的方法是不現(xiàn)實的,因此改變傳統(tǒng)的生活方式,改造建立生態(tài)農(nóng)村,是今后保護滇池水體,截斷村莊的點源和面源污染的重要模式。

3、是保護和修復(fù)滇池濕地的必然要求

濕地是陸域與水域交接的區(qū)域,歷史上滇池濕地水生植物繁茂,是動、植物繁衍生息的重要區(qū)域,是污染物進入滇池水體的最后一道屏障。但是濕地由于其區(qū)域位置的特殊性,卻是最脆弱和最容易被人為破壞的區(qū)域。20世紀(jì)50-70年代對滇池開展的“圍海造田”運動,使滇池短短幾十年間便減少了29平方公里的水面和濕地,滇池自然濕地所剩無幾。而如今滇池湖濱的村莊大多直接瀕臨水體,對濕地或多或少的產(chǎn)生了侵占與破壞。“十一五”期間開始對滇池湖濱開展的大規(guī)?！巴颂?、退塘、退房、退人,還林、還濕、還湖”工作,退出了湖濱界樁外延100米區(qū)域修復(fù)了湖濱濕地,建設(shè)了人工復(fù)合濕地,對滇池生態(tài)修復(fù)和水質(zhì)保護起到了重要的作用。但是界樁外延100米外的區(qū)域,仍然存在各種類型的村莊,所以滇池湖濱天然濕地的重建和修復(fù)在很大程度上依賴于有效限制人類的生產(chǎn)和生活活動的干擾,人工復(fù)合濕地的良好運行也需要與村莊的排水和排灌設(shè)施相配套。因此在空間用地控制和布置以及水流的調(diào)控上,生態(tài)村莊的建設(shè)都是建立、保護環(huán)湖生態(tài)濕地的重要內(nèi)容。

（三）滇池流域生態(tài)村模式建設(shè)構(gòu)想

在滇池流域建立生態(tài)村,其最重要的目的是保護滇池,同時通過生態(tài)產(chǎn)業(yè)來帶動滇池流域的經(jīng)濟發(fā)展,解決社會發(fā)展與滇池保護之間的矛盾。在對滇池湖濱區(qū)域的共108個村莊的地緣特征、環(huán)境現(xiàn)狀、經(jīng)濟現(xiàn)狀、人均資源等情況進行調(diào)查分析后,認(rèn)為在滇池流域進行生態(tài)村建設(shè)或改造,應(yīng)從以下幾方面著手：

1、應(yīng)改善生態(tài)村周邊的布局

（1）在村莊和湖泊之間建立濕地。濕地具有獨特的水文功能,既能在雨季防暴風(fēng)雨和減緩洪水,又能在旱季釋放存水,穩(wěn)固堤岸,控制土壤侵蝕,凈化水中的污染物。在滇池環(huán)湖帶上建立20個左右的濕地,對恢復(fù)滇池流域的生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要。

（2）構(gòu)建村莊間及村莊與滇池的排水管網(wǎng)。村莊的生活污水應(yīng)經(jīng)過深度處理才能排入滇池,途徑有兩條,一是通過復(fù)合濕地的凈化排入,一是通過分散式污水處理系統(tǒng),如潛流帶等排入。通過合理的排水管網(wǎng)處理,才能保證污水不會流入滇池。

（3）科學(xué)合理的劃分生態(tài)功能區(qū)及因地制宜的開展生態(tài)建設(shè)是環(huán)湖生態(tài)村成功建設(shè)的前提。根據(jù)滇池環(huán)湖區(qū)域人居環(huán)境,經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護三個方面的情況,將滇池周邊村莊空間分為：居民生活區(qū)、工業(yè)發(fā)展區(qū)、農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)、環(huán)境建設(shè)區(qū)、生態(tài)濕地區(qū),各個功能區(qū)域應(yīng)根據(jù)各自特點進行發(fā)展規(guī)劃。

（4）建立滇池—濕地—防護林—生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)—居民區(qū)的友好的生態(tài)格局。在濕地與其他功能劃分區(qū)間應(yīng)建立緩沖帶,避免濕地與其他用地直接相連,這樣既可以保證濕地,特別是人工濕地的生態(tài)作用,又可以減輕其承受的污染壓力。通過對滇池流域生態(tài)村布局的重新調(diào)整,形成滇池—濕地—防護林—生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)—居民區(qū)的友好的生態(tài)格局,是生態(tài)村理論落實到具體空間的直接途徑,也是滇池生態(tài)村改造的一個重要措施。

2、加強生態(tài)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

溫家定總理《2010年政府工作報告》對加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進行了全面部署,并明確了重點任務(wù)。加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),既是當(dāng)前擴大內(nèi)需、改善農(nóng)村民生的重要舉措,也是促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展、推進形成城鄉(xiāng)一體化新格局的戰(zhàn)略任務(wù),同時也是生態(tài)村建設(shè)的重要支撐。環(huán)湖流域的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)加強以下幾個方面：

（1）本著“環(huán)保優(yōu)先,發(fā)展經(jīng)濟”的原則,滇池流域的基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)先改善供水、排水設(shè)施。改善飲水設(shè)備,保障村民飲水安全；建立小型污水預(yù)處理和生態(tài)濕地結(jié)合的污水處理系統(tǒng),降低水污染的排放。

（2）農(nóng)村清潔能源和再生能源的推廣利用,對提高農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量,減少環(huán)境污染和資源消耗由于重要意義。由于環(huán)滇池地區(qū)的天然氣資源不充足,但日照充分,清潔能源應(yīng)先考慮太陽能及沼氣三種,當(dāng)然高度開發(fā)的村莊也應(yīng)逐步考慮集中建立管道煤氣和液化氣。不同類型的村莊應(yīng)根據(jù)其實際情況,循序漸進,合理使用新能源。

（3）隨著生活水平的提高,村莊生活垃圾的堆存和污染日益嚴(yán)重,生活垃圾成為農(nóng)村環(huán)境急需解決的問題。建立相對集中的垃圾中轉(zhuǎn)站,對固體廢棄物進行集中、分類,轉(zhuǎn)移到垃圾處理廠集中處置。

3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)適應(yīng)生態(tài)村建設(shè)

推進社會主義新農(nóng)村建設(shè),必須嚴(yán)格遵循當(dāng)?shù)氐淖匀?、?jīng)濟、文化和民俗規(guī)律,科學(xué)合理地選擇適于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展特色的形式。要在滇池流域建設(shè)生態(tài)村,就必須調(diào)整已有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),找出新的產(chǎn)業(yè)模式,做到“低開發(fā)、高利用、低排放”的循環(huán)經(jīng)濟模式。

（1）大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),合理組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn),實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效持續(xù)發(fā)展,達到生態(tài)、經(jīng)濟、社會三大效益相統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。在耕作中,不施用化肥,不使用轉(zhuǎn)基因作物,在部分地區(qū)建立綠色蔬菜基地和推廣稻田—魚類共養(yǎng)區(qū)。

（2）沿湖地區(qū)的工業(yè)應(yīng)盡量減少,如果客觀上難以實現(xiàn)搬遷,應(yīng)進行生態(tài)工業(yè)的改造,從產(chǎn)品設(shè)計、原料加工、工藝革新、技術(shù)進步和管理等各個環(huán)節(jié)入手,把污染盡可能控制在生產(chǎn)過程中,變被動治理為積極預(yù)防,實現(xiàn)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護的“雙贏”。

（3）大力發(fā)展?jié)竦禺a(chǎn)業(yè)。濕地產(chǎn)業(yè)是生態(tài)與經(jīng)濟效益兼得的產(chǎn)業(yè),在環(huán)湖的濕地中,開展特色養(yǎng)殖業(yè)、濕地種植業(yè)、生態(tài)旅游等,不僅可以增加收入,擴大就業(yè),同時也是解決“四退三還”后,失地農(nóng)民生計的重要模式。

（4）繼續(xù)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),將其植入生態(tài)的概念。滇池附近已有西山,海埂、民族村等著名的景點,新的景點應(yīng)結(jié)合濕地建設(shè),考慮設(shè)計集旅游、民俗風(fēng)情、生態(tài)宣傳、綠色消費為一體的生態(tài)文化宣傳基地。

4、加強生態(tài)文化建設(shè)

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的重大課題,這是對文明體系建設(shè)的深化,是對科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。生態(tài)文化是生態(tài)文明的基礎(chǔ),生態(tài)文明是建立在生態(tài)文化基礎(chǔ)上的一個目標(biāo),是在生態(tài)文化中形成的精華。在滇池流域加強生態(tài)文化建設(shè),有利于推進昆明建設(shè)的科學(xué)、和諧發(fā)展,更有利于保護“母親湖”的長久目標(biāo)。其措施有以下幾條：

（1）環(huán)滇池村落的人群多為世居居民,對滇池感情較深,但由于文化多為初中文化,對污染防治等知識了解甚少。加大環(huán)保知識的普及力度,多舉辦一些淺顯、生動的科學(xué)知識普及活動,有助于群眾真正的認(rèn)識滇池,用正確的方法保護滇池。

（2）由政府主導(dǎo),在各個村開展“綠色家庭”評比活動,考核指標(biāo)可為各個村的組織能力、活動頻率、行為規(guī)范、環(huán)境整治等方面,通過評比來調(diào)動群眾的積極性。

（3）根據(jù)不同地域的文化特征、民俗風(fēng)情,發(fā)展特色生態(tài)文化。積極培養(yǎng)社區(qū)居民自覺維系自然界生態(tài)平衡,保護環(huán)境和持續(xù)利用不可再生資源,同時加大宣傳力度,把特色生態(tài)文化與當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育結(jié)合,引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駱淞⒄_的生態(tài)文化觀。

[1]Gi lm an R.The eco-village challenge[J].L iving Together,1991,（2）.

[2]張蔚,羅杰威.生態(tài)村發(fā)展及其生態(tài)整體設(shè)計 [J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2010,（29）.

[3]Global Eco-village Ne twork2003“W hat is an Eco-village”.

[4]唐學(xué)玉.我國西部地區(qū)生態(tài)村建設(shè)的模式及評價標(biāo)準(zhǔn)探討 [J].綠色中國,2007,（3）.

（責(zé)任編輯 王東昕）

The Developm en tM odel of Eco-v illages in the D ianch iLake A rea

GAO Lu
（Scientific Research A ffairsDepartm en t,Yunnan University ofNationalities,Kunm ing650031,China）

The eco-village as a sustainab le model of comm unity developm ent p lays a crucial ro le in the construction of new socialist countryside.The construction of eco-villages in theD ianchiLake areaw ill help control the po llution around theD ianchiLake and p rovide a sustainab le modelof comm unity developm entw ith the villages,the lake and the environm ent taken into consideration at the sam e tim e.

D ianchiLake area；eco-village；model

C912.81

A

1672-867X（2011）04-0050-04

2011-02-20

高路（1978-）,男,云南民族大學(xué)科技處講師。