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拓展有“度

2011-12-29 00:00:00李桂英
中國(guó)信息技術(shù)教育 2011年2期


  教學(xué)資源拓展,就是將課外資源有機(jī)地運(yùn)用到課堂教學(xué)之中。這種拓展,是課堂教學(xué)的淙淙“活水”。語(yǔ)文課堂如何引入源頭活水,讓教學(xué)充滿活力與魅力?下面,我結(jié)合名師課堂案例和自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
  
  關(guān)注有效性——教學(xué)拓展有“尺度”
  
  眾所周知,隨著知識(shí)爆炸時(shí)代來(lái)臨,可供教學(xué)拓展的資源越來(lái)越豐富。這就需要教師明確拓展的目的,并且具有一雙慧眼——學(xué)會(huì)把那些與文本聯(lián)系最緊密、與教學(xué)目標(biāo)最相符、與學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平最貼近的材料甄別與遴選出來(lái)。千萬(wàn)防止“拓展是個(gè)筐,什么都可往里裝”的做法。如何提升拓展的有效性,捏準(zhǔn)資源拓展的“尺度”呢?我覺(jué)得應(yīng)從以下三個(gè)方面考慮?
  1.適合是根本
  拓展,是對(duì)課堂教學(xué)資源的補(bǔ)充和完善。從這個(gè)意義上說(shuō),首先應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用“課堂教學(xué)資源”;其次,借助于“課外教學(xué)資源”,而決不是本末倒置?!罢Z(yǔ)文教學(xué)的軸心還是以課文為依據(jù)的課堂教學(xué)”。不管課堂教學(xué)是否需要,隨意運(yùn)用課外教學(xué)資源,漠視、拋開(kāi)甚至異化文本的拓展是毫無(wú)意義的。
  有位教師在教學(xué)《木蘭從軍》第二自然段時(shí),既沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)況的緊急人手,揣摩和體會(huì)木蘭“憂國(guó)”、“憂家”的心理活動(dòng),也沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生去想象木蘭說(shuō)服家人的對(duì)話場(chǎng)景,而是花時(shí)十多分鐘讓學(xué)生觀看有關(guān)的戲曲電影片段。“聲色光影”完全替代了學(xué)生的思考,影片中人物的“直露表白”擠占了學(xué)生的想象空間。在“日的性”并不明確的前提下,隨意拓展,其實(shí)已經(jīng)失去了拓展應(yīng)有的價(jià)值。這種不適合的拓展,導(dǎo)致的結(jié)果是撿了芝麻而丟了西瓜,是低效的甚至是無(wú)效和負(fù)效的。
  2.適量是前提
  所謂適量,就是少而精,精當(dāng)有效,而不是“韓信用兵,多多益善”。超越了“量”的界限,往往適得其反。
  有位教師在教《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一文時(shí),大量引進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)資源:教學(xué)伊始,教者即投影宋慶齡紀(jì)念館網(wǎng)站主頁(yè)中宋慶齡故居的圖像,在簡(jiǎn)單提問(wèn)后,又打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽了宋慶齡故居,這一環(huán)節(jié),占去了十幾分鐘;接著,在指導(dǎo)學(xué)生讀通課文,初步了解樟樹(shù)的外形特征與品質(zhì)后,又帶學(xué)生打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),瀏覽介紹樟樹(shù)的文字。就這樣一節(jié)課只剩下幾分鐘。接著,學(xué)習(xí)第六段時(shí),教者再次打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),和學(xué)生一起去讀宋慶齡的生平事跡……
  這樣漫無(wú)目的大量引進(jìn)課外資源,既顯得“喧賓奪主”,又讓學(xué)生難以消化。正如英國(guó)倫敦大學(xué)教育博上戈登·克羅斯所說(shuō):“一種潛在的危險(xiǎn)是由于在同一時(shí)間內(nèi)向?qū)W生呈現(xiàn)了過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)性的刺激,就像商店櫥窗里擺滿了所有的貨色,造成了心理上消化不良,最終導(dǎo)致感覺(jué)上的精疲力盡。”
  3.適時(shí)是關(guān)鍵
  適時(shí),就是要掌握好“火候”,在文本教學(xué)最必要、最急需的時(shí)候及時(shí)呈示并迅速到位,這是實(shí)現(xiàn)階段教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。如,在上課伊始,或知識(shí)鋪墊,或誘發(fā)興趣,或感情奠基;在課的中間,或突出重點(diǎn),或突破難點(diǎn);也可在課的結(jié)尾,或升華主題,或拓寬視野。
  于崧舟老師教學(xué)《一夜的工作》時(shí),這樣深情地導(dǎo)人新課:“同學(xué)們,一年有許多個(gè)日子值得我們?nèi)ゼo(jì)念,但有一個(gè)日子,應(yīng)該讓我們終身牢記!1998年3月5日,這一天,是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理誕辰100周年的日子。就在那一年,有一位叫宋小明的詩(shī)人,他懷著對(duì)總理的無(wú)限崇敬和愛(ài)戴寫(xiě)下了這首詩(shī)?!比缓笳n件展示詩(shī)歌,教師深情誦讀,真可謂“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?!蹦鞘自?jīng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)的詩(shī)歌,再加上王老師煽情的語(yǔ)言,課堂上立即充盈著思念故人的氛圍,師生之間,師生與文本之問(wèn),師生與偉人之間架起了一座情感橋梁,整個(gè)課堂就像一個(gè)巨大的情感磁場(chǎng),教師、學(xué)生,包括聽(tīng)課的老師都被深深地吸引了。
  
  保持專(zhuān)一性——教學(xué)拓展呈“厚度”
  
  一堂好課中的拓展材料不應(yīng)該足單一的,孤立的,零散的,它們是相關(guān)聯(lián)的,前后呼應(yīng)的,目標(biāo)專(zhuān)一的,猶如山一條絲線牽起的串串珍珠,光彩迷人:保持拓展材料的“專(zhuān)一性”,需要消解“散”和“濫”的現(xiàn)象。
  1.剔除一個(gè)“散”字
  所謂散,這里指的是零碎、雜亂而漫無(wú)邊際的拓展。“散”的結(jié)果只能是淺層次、低效率的。在課外資源的引入中,教師要有“聚焦”意識(shí),要善于“聚”,要學(xué)會(huì)集中精力“辦大事”,杜絕“東一棒,西一錘”的零敲碎打。
  《月光啟蒙》這篇課文講的是母親在“我”童年時(shí)代為“我”吟唱民歌童謠,給“我”講故事、說(shuō)謎語(yǔ),為“我”帶來(lái)了童年夏夜的美妙。張學(xué)青老師在執(zhí)教時(shí),以“民謠”為中心,聚合了一系列的材料,使課文的內(nèi)容變得豐富,主題變得厚重、她首先以一首“吳地民謠”導(dǎo)入,讓學(xué)生感受民謠的含蓄與風(fēng)趣;在教母親為我吟唱的民謠時(shí),張老師用純粹的無(wú)伴奏的甜潤(rùn)的歌聲唱出了民謠的“柔”和“甜”,“純”與“美”,學(xué)生恍惚就是那個(gè)夏夜里靜靜地享受母親美妙歌聲的孩子。在理解最后一段“母親的啟蒙”時(shí),張老師又引入了作者孫友田另一篇散文《黑土地》的段落,學(xué)生在拍著小手誦讀《大山歡笑》的過(guò)程中,真切地感受到作者的詩(shī)作中有童謠的影子,并由此體會(huì)“月光啟蒙”的真正含義。最后,學(xué)生們?cè)谀赣H蒼老的形象與年輕時(shí)為“我”唱歌謠時(shí)的畫(huà)面前,又一次在純粹的民謠聲中感受“母愛(ài)之美妙”和民間文學(xué)的魅力。以上課例中,張老師運(yùn)用了課外資料、教師清唱、畫(huà)面比較等拓展形式。但無(wú)論采用哪種形式,都緊緊圍繞“民謠”,層層鋪展,慢慢疊加,循環(huán)往復(fù),民謠的美妙、母愛(ài)的美妙氤氳著整個(gè)課堂,也沉淀在每個(gè)人的心中。
  這樣的課,是內(nèi)秀和厚重的。這種內(nèi)秀和厚重,來(lái)自于課外資源的有效聚合;來(lái)自于課內(nèi)資源與課外資源的恰切糅合。
  2.擯除一個(gè)“濫”字
  濫,是指泛濫、濫用,既沒(méi)有考慮學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,又沒(méi)有從文本的內(nèi)涵出發(fā),而是濫用課外資源,直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)的效率低下。
  全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅老師教學(xué)《秋天的懷念》時(shí),把它放到史鐵生的一組作品中理解,《合歡樹(shù)》、《有關(guān)廟的記憶》、《病隙隨筆》相關(guān)文本段落的呈現(xiàn),豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn),這是一種大語(yǔ)文觀引領(lǐng)下的教學(xué)。學(xué)生從史鐵生的這一組文字中讀出了感動(dòng),更讀出了對(duì)生命的思考——“好好活!”拓展材料的專(zhuān)一性才能凸顯教學(xué)主題的厚重感。因?yàn)橛辛艘唤M文字的拓展與咀嚼,學(xué)生對(duì)文本的感悟才會(huì)更深刻,認(rèn)識(shí)才更真實(shí)自然,和史鐵生才能心靈交融心心相惜。
  所以,我覺(jué)得一堂成功的語(yǔ)文課應(yīng)該如一首優(yōu)美的詩(shī)篇,首尾呼應(yīng),氣韻貫通;應(yīng)該如一首動(dòng)人的樂(lè)曲,音律和諧,渾然一體。語(yǔ)文課堂拓展不是與文本內(nèi)容的簡(jiǎn)單混合,不是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加,也不是胡亂的“撒網(wǎng)布點(diǎn)”,更不是讀、演、說(shuō)、唱的“大雜燴”。
  
  把握思想性——教學(xué)拓展見(jiàn)“深度”
  
  課外資源的引用,不是隨便的,更不應(yīng)該虛有其表,而是應(yīng)當(dāng)具有思想性。語(yǔ)文教師應(yīng)該著力研究,努力挖掘資源拓展的“深度”,應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)。
  1.形中見(jiàn)神
  當(dāng)前,不少語(yǔ)文課堂的拓展還只停留在向?qū)W生介紹知識(shí)的層面,停留在拓展內(nèi)容的層面,只注重外在形式,浮于表面,淺嘗輒止,浮光掠影。
  如,有位教師執(zhí)教《泉城》時(shí),在下發(fā)補(bǔ)充材料(材料介紹了七十二泉中的柳絮泉、五蓮泉、白石泉、墨泉)后,教師僅僅請(qǐng)學(xué)生朗讀材料后就匆忙結(jié)束教學(xué)。這種為了拓展而拓展的教學(xué)行為,怎能在學(xué)生心中留下痕跡呢?
  其實(shí),語(yǔ)文課堂的拓展,既要有外在的“形”,即拓展的材料;更要有內(nèi)在的“神”,即通過(guò)拓展提高學(xué)生的理解力和思辨力。只有形神兼?zhèn)洌拍塬@得最大效益。要使拓展有深度,教師選擇的材料必須要有“含金量”,有可供利用的價(jià)值,有可供教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的生長(zhǎng)點(diǎn),最好能發(fā)揮多方面的作用,起到“以一當(dāng)十”的效果。同時(shí)要開(kāi)發(fā)拓展材料的“附加值”。教師要從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高度對(duì)所拓展的材料加以開(kāi)發(fā)和利用。
  2.平中見(jiàn)奇
  看似平常的教學(xué),只要教師恰當(dāng)引用課外資源,就會(huì)使得課堂活力四射、意味深遠(yuǎn),這就是常中見(jiàn)新、平中見(jiàn)奇、凸顯深度的教學(xué)。
  《王冕學(xué)畫(huà)》這篇課文,大部分教師在執(zhí)教時(shí)會(huì)抓住王冕“孝順”和“刻苦學(xué)習(xí)”兩個(gè)品質(zhì)品詞學(xué)句,誦讀體會(huì)。用心的老師可能會(huì)拓展王冕“學(xué)有所成”的資料以開(kāi)闊學(xué)生眼界。管建剛老師執(zhí)教《少年王冕》時(shí)抓住了“寫(xiě)‘王冕孝順’和‘王冕刻苦好學(xué)’,究竟哪個(gè)重要”的思辨題,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,“逼”著學(xué)生往更深處挖掘。學(xué)生通過(guò)討論、爭(zhēng)辯,對(duì)文中王冕的“孝”有了深層次的認(rèn)識(shí),那就是——能夠讓母親“安心”、“放心”、“暖心”、“開(kāi)心”。使自己成龍、成風(fēng),讓父母為自己的孩子驕傲,這就是“孝”。然后管老師帶領(lǐng)學(xué)生一起品味孔子引人深思的名言:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”。不牽強(qiáng),不張揚(yáng),不做作,此時(shí)的拓展順理成章,學(xué)生的認(rèn)識(shí)也水到渠成,透徹而深刻。最后,管老師又將“孝”這個(gè)富有深意的話題給了學(xué)生:同樣是十歲左右的五年級(jí)學(xué)生,面對(duì)著這四個(gè)“心”,可以安靜地想上兩分鐘,我“孝”了嗎?學(xué)生的思考從課內(nèi)延展到課外甚至是一生。
  當(dāng)然,關(guān)注課程資源的“思想性”,需要教師有一個(gè)善于思考的頭腦,這樣才會(huì)從平淡的語(yǔ)言中挖掘,才會(huì)從紛繁的材料中選擇,才會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的核心價(jià)值和深層含義。挖得深,才能站得高望得遠(yuǎn),師生所得才會(huì)更豐富。
  總之,恰當(dāng)引入課外教學(xué)資源,是一種本領(lǐng),是一種膽識(shí),更是一種大智慧。著名特級(jí)教師薛法根說(shuō)得好:“語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)文教師對(duì)教材課文的二度開(kāi)發(fā),是語(yǔ)文教師創(chuàng)造性地運(yùn)用課文的過(guò)程。”新課程的一大亮點(diǎn)就是教師變“教”教材為“用”教材,二度開(kāi)發(fā),會(huì)用教材,是一種教學(xué)創(chuàng)新。
  做新時(shí)期創(chuàng)新型教師,拓展有“度”,才能彰顯課堂教學(xué)大智

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