■ 吳新奎(江蘇省灌云縣下車(chē)中學(xué))

動(dòng)態(tài)生成是新課程改革的核心理論之一。新課程背景下的課堂教學(xué)既需要教師在課前精心預(yù)設(shè)，也需要?jiǎng)討B(tài)教學(xué)資源的有效生成。“預(yù)設(shè)”是指教師在課前對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)清晰、理性的思考與安排。從這個(gè)角度說(shuō)，它是備課的重要組成部分，按字面的意思理解就是指事物的發(fā)生和形成。所謂課堂生成，是指課堂教學(xué)中的不可預(yù)知的發(fā)展，即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來(lái)的，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開(kāi)”“豁然開(kāi)朗”“怦然心動(dòng)”“妙不可言”。

可見(jiàn)，“預(yù)設(shè)”重視的是顯性的、結(jié)果性的、共性的和可預(yù)知的目標(biāo)，體現(xiàn)的是對(duì)文本的尊重，強(qiáng)調(diào)教師的設(shè)計(jì)與安排，彰顯教師的主導(dǎo)性。相對(duì)而言，“生成”追求的是隱性的、過(guò)程性的、個(gè)性的、不可預(yù)知的目標(biāo)，它著重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)與思維，彰顯學(xué)生的主體性。生成，離不開(kāi)科學(xué)的預(yù)設(shè);預(yù)設(shè)，是為了更好地生成。教師需要認(rèn)真處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，用發(fā)展的眼光看待預(yù)設(shè)與生成，使兩者相輔相成、和諧共生。

教學(xué)可以預(yù)設(shè)，但不可以預(yù)見(jiàn)。因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，因此，我們應(yīng)該在課堂中密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在教授《美麗的西雙版納》一文時(shí)，我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)深有體會(huì)。這篇文章介紹的是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)西雙版納。西雙版納的特點(diǎn)在于“兩種優(yōu)勢(shì)”的融合，即自然景觀和人文景觀的融會(huì)。備課時(shí)，我抓住題目中的“美麗”進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)文章的最大特點(diǎn)是“兩種形式”的融合，即采用小標(biāo)題，把各部分的內(nèi)容相應(yīng)集中，力爭(zhēng)達(dá)到形式與內(nèi)容的融合。

教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始就定位在形式與內(nèi)容的結(jié)合上，然而，上課之始，當(dāng)我講到文中的小標(biāo)題時(shí)，有學(xué)生卻不以為然，插嘴道:“文中的五個(gè)小標(biāo)題我認(rèn)為不一致?！辈簧賹W(xué)生立即贊同。由此我意識(shí)到，學(xué)生的實(shí)際水平已超過(guò)了我的預(yù)設(shè)。于是，我放棄了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，饒有興趣地問(wèn):“你們認(rèn)為小標(biāo)題怎樣確立才算一致?”學(xué)生一時(shí)語(yǔ)塞，繼而議論紛紛?？磥?lái)，這才是本文教學(xué)的關(guān)鍵所在。根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我及時(shí)改變教學(xué)設(shè)計(jì)，首先提出了三個(gè)問(wèn)題:1．確立小標(biāo)題最基本的原則是什么?2．文中的小標(biāo)題怎樣改動(dòng)才能達(dá)到“一致”?3．你認(rèn)為小標(biāo)題與內(nèi)容是否一致?你準(zhǔn)備怎樣改?

課堂教學(xué)步驟也隨之改變?nèi)缦?

1．討論。要求學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，借助已有知識(shí)，重點(diǎn)思考小標(biāo)題確立的基本原則。經(jīng)過(guò)討論、總結(jié)，學(xué)生認(rèn)為確立小標(biāo)題的基本原則是:“精練”，即小標(biāo)題應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容的概括;“整齊”，即小標(biāo)題的形式應(yīng)當(dāng)力求統(tǒng)一。

2．講解。討論小標(biāo)題的形式美，就必須了解短語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)，但初中二年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生還不了解，教師需要增加這方面的知識(shí)，讓學(xué)生弄清“主謂短語(yǔ)”“偏正短語(yǔ)”“動(dòng)賓短語(yǔ)”“并列短語(yǔ)”四種短語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型。

3．尋因。根據(jù)確立小標(biāo)題的兩個(gè)基本原則，借助學(xué)生已有的知識(shí)，組織他們探尋課文中五個(gè)小標(biāo)題“不一致”的原因。在閱讀中思考，在思考中探尋，在探尋中發(fā)現(xiàn)。原來(lái)，文中五個(gè)小標(biāo)題主要是結(jié)構(gòu)不一致:“高高的望天樹(shù)”“悠悠的野象谷”“嫵媚的傣寨水”屬于偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ);“竹樓映藍(lán)天”是主謂結(jié)構(gòu);“笑對(duì)生與死”又是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。另外，同屬偏正結(jié)構(gòu)的三個(gè)小標(biāo)題，從嚴(yán)格意義上講，也還“不完全一致”，如“高高”“悠悠”是疊詞，“嫵媚”卻不是。因此，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題時(shí)，興趣大增，誰(shuí)都想展示自己的本領(lǐng)，自然產(chǎn)生了一顯身手的強(qiáng)烈欲望。

4．修改。學(xué)生按照小標(biāo)題的整齊原則，有的把文中的五個(gè)小標(biāo)題統(tǒng)一改成了偏正式短語(yǔ)，如:“高高的望天樹(shù)”“青青的傣家樓”“悠悠野象谷”“柔柔傣寨水”“淡淡生死觀”;有的則改成動(dòng)賓式短語(yǔ)，如“走近望天樹(shù)”“參觀傣家樓”“體驗(yàn)野象谷”“嬉戲傣家水”“笑對(duì)生與死”;還有的把五個(gè)小標(biāo)題改成主謂式短語(yǔ)，如:“望天樹(shù)直插藍(lán)天”“傣竹樓掩映竹林”“野象谷未遇野象”“傣寨水保佑平安”“生與死泰然面對(duì)”。

這樣的活動(dòng)，學(xué)生感到有趣、有味、有勁;這樣的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的再創(chuàng)作活動(dòng)。學(xué)生在改小標(biāo)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、體會(huì)美感、享受成功。通過(guò)改小標(biāo)題，學(xué)生進(jìn)而發(fā)現(xiàn)小標(biāo)題與內(nèi)容之間也有問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生認(rèn)為，這篇文章的小標(biāo)題與內(nèi)容聯(lián)系不太緊密，如在“高高的望天樹(shù)”中，作者只一句帶過(guò)望天樹(shù)，其他的文字寫(xiě)的是藤狀植物、小溪、毒蘑菇;寫(xiě)了去橘園拍照的經(jīng)歷;寫(xiě)了吃一頓傣家風(fēng)味的飯菜，這樣復(fù)雜的內(nèi)容是不能用“高高的望天樹(shù)”來(lái)概括的，文中其他部分也出現(xiàn)了類(lèi)似的問(wèn)題，所以說(shuō)，文中的小標(biāo)題根本不能概括內(nèi)容的全部。自然，從修改小標(biāo)題，進(jìn)而發(fā)展到修改文章的內(nèi)容。如何才能讓小標(biāo)題與內(nèi)容緊密結(jié)合?我把這一問(wèn)題與寫(xiě)作聯(lián)結(jié)起來(lái)，要求學(xué)生在課后完成，第二節(jié)課讓學(xué)生將自己修改各部分內(nèi)容的習(xí)作與大家分享。學(xué)生們發(fā)言十分積極，氣氛非常熱烈。

這讓我不得不思考這樣的問(wèn)題:隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓課堂靈動(dòng)起來(lái)。教學(xué)的成敗，在于教與學(xué)能否達(dá)到“合一”的境界。我們必須不斷思考怎么教、教什么、為何而教、什么時(shí)候教。思考怎么教，就是想學(xué)生如何學(xué)得更輕松;思考教什么，就是考慮學(xué)生的需求問(wèn)題;思考為何而教，就是研究學(xué)生現(xiàn)有需求與未來(lái)需求的結(jié)合問(wèn)題;思考什么時(shí)候教，就是探尋教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)問(wèn)題。

不斷研究教學(xué)，主動(dòng)尋因探規(guī)，便能慢慢達(dá)到師生在課堂里“合一”的境地。其實(shí)，我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí)，學(xué)生也在關(guān)注我們的教學(xué)狀態(tài)。如果我們只是按部就班地照抄、販賣(mài)、復(fù)制、傳播別人的教案，并最終被教案束縛，不能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，不能及時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，長(zhǎng)此以往學(xué)生也自然就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這可能也是語(yǔ)文課越來(lái)越得不到學(xué)生歡迎的原因之一。

如果說(shuō)傳統(tǒng)課堂把“生成”看做一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價(jià)值追求;如果說(shuō)傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)外的情況看成一種教學(xué)智慧，那么新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。我們應(yīng)當(dāng)把課堂營(yíng)造成精心預(yù)設(shè)與即時(shí)生成相統(tǒng)一的多元發(fā)展過(guò)程，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，這樣我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)生機(jī)勃勃、異彩紛呈。