■ 嚴(yán)華明(浙江省江山市濱江高級中學(xué))

散文以優(yōu)美的意境、精練的語言、深邃的哲理散發(fā)著文學(xué)的魅力。散文最重要的審美屬性是情感性，以“我”的視角關(guān)注身邊的世界。一項(xiàng)調(diào)查顯示，中學(xué)語文教材中最受學(xué)生喜愛的文體就是散文。然而，散文課堂教學(xué)并沒有給學(xué)生帶來預(yù)期的審美體驗(yàn)，學(xué)生的閱讀主體性沒有得到很好的體現(xiàn)。

一、當(dāng)前散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

散文閱讀教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的主體內(nèi)容，在高考卷中散文也屢屢出現(xiàn)在文學(xué)作品鑒賞題中，然而試卷得分不高，散文閱讀教學(xué)的效果也不大令人滿意。當(dāng)前教學(xué)中主要存在著以下幾種弊病:

1.文本解讀的雷同化。教師講解一篇散文大都從作者簡介、字詞疏通、段落劃分、大意概括、主旨分析等方面入手，學(xué)生在書本上看起來寫得滿滿當(dāng)當(dāng)，自我感覺卻少之又少。理解文本當(dāng)然離不開以上幾個環(huán)節(jié)的落實(shí)，然而這種做法卻把文本弄得支離破碎，沒有在深層次上理解文本，文本的價值意義無法得到充分的實(shí)現(xiàn)。

2.教學(xué)參考書的權(quán)威化。似乎是為了貫徹新課程理念和發(fā)揮學(xué)生主體性的需要，在課堂通過設(shè)計相關(guān)問題讓學(xué)生參與到討論中來，然而教師卻又極力維護(hù)教學(xué)參考書的權(quán)威性，自覺不自覺地把學(xué)生的討論引入到事先準(zhǔn)備好的答案中來。文本的意義似乎是永恒不變的，散文閱讀成了標(biāo)準(zhǔn)化閱讀。學(xué)生不敢求同存異，不敢大膽地作個性化思考。

3.教學(xué)手段的單一化。散文閱讀教學(xué)的手段單一，要么實(shí)行滿堂灌的教學(xué)模式，學(xué)生成了知識的容器;或僅重視閱讀技巧的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的情感的體驗(yàn);或以教師的個人感受人為地提升學(xué)生的感悟，這實(shí)際上是給學(xué)生套上無形的枷鎖;或大量使用多媒體課件，課堂重難點(diǎn)不夠突出，教學(xué)手段的單一化直接影響了與文本互動機(jī)制的構(gòu)建，師生間的情感交流難以得到有效開展。

4.體式教學(xué)的混同化。散文作為記敘文的重要文體，外延廣泛，可敘事狀物，可議論抒情。敘事類散文，或融情于事，或?qū)懭擞浭?，有些教師卻把它混同于小說教學(xué)，對人物性格、語言、行動的分析面面俱到，忽略了散文“貴在有我”的特點(diǎn)，忽視了文本背后作者的存在;狀物型散文，或借物抒懷，或借景抒情，有的教師把它混同于說明文教學(xué)，將散文課上成了說明文課，忽視了散文中的景物應(yīng)是作者心目中特殊情境中的產(chǎn)物，景物分析同樣不能脫離作者內(nèi)在的情感;議論型散文，抒情與議論相結(jié)合，其中的理趣是通過豐富的聯(lián)想和想象、生動的描寫和敘述表現(xiàn)出來的，它和議論文的理性呈現(xiàn)、邏輯推理截然不同，有的教師卻把議論型散文課變成純粹的邏輯推演課，學(xué)生品味不到其中的理趣美。

二、忽視散文的個性化閱讀是癥結(jié)所在

上述弊端的形成，歸根結(jié)底是由于教師漠視了散文文體的特點(diǎn)，忽略了學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)，忽視了散文的個性化閱讀。

一篇好的散文如香茗一盞，清香四溢，選材自由靈動，語言清新自然，優(yōu)美凝練，結(jié)構(gòu)搖曳多姿，行文灑脫不羈，意境引人遐思，思想豐富深邃。作為閱讀主體，學(xué)生因自身迥異的生活體驗(yàn)和心路歷程，閱讀同一篇散文，必然會產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。散文教學(xué)若囿于教學(xué)參考答案而畫地為牢，散文的個性化閱讀從何談起?

散文不追求詩歌的聲調(diào)音律，講究的是由內(nèi)而外的情調(diào)韻味，它不是詩，卻具有詩一般的意境;和小說相比，散文也寫人記事，但人物情節(jié)不求典型，故事不求完整;散文講究語言的錘煉，用優(yōu)美的語言打動讀者;行文不受時空限制，這又和劇本相似，但散文不像后者靠尖銳的矛盾沖突來吸引觀眾。漠視了散文的文體特點(diǎn)，學(xué)生豈有深層的審美愉悅之感?

三、開展散文的個性化閱讀教學(xué)，要重點(diǎn)處理幾個關(guān)系

要讓散文閱讀教學(xué)真正成為一場文學(xué)的盛宴，就要充分調(diào)動學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)，大力提倡散文的個性化閱讀，認(rèn)真處理好以下兩者間的關(guān)系:

1.文本解讀與課程遷移。散文閱讀教學(xué)的過程是教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、再走出文本的過程。走進(jìn)文本，傾聽作者的心音，體驗(yàn)其中的情感，品味精妙的語言，領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，讓學(xué)生在與文本自由的對話中，完成情感熏陶。但教材最終是個例子，要想讓學(xué)生有更多的收獲，還必須對教材作必要的延伸，要重視課程資源的開發(fā)，讓學(xué)生把視野從課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，教師對教材或作材料的補(bǔ)充，或作主題的提升，或作寫作技巧的遷移，同時讓學(xué)生在課堂上暢所欲言，大膽闡發(fā)自己的感想。

2.教學(xué)參考與多元解讀。教學(xué)參考資料無非是提供了一種對教材的解讀，教師首先要有正確的教學(xué)態(tài)度，既不能被它束縛，讓自己的教學(xué)活動走進(jìn)死胡同，教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞教參來開展，教學(xué)活動似乎有了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦?，卻沒有給學(xué)生留下足夠的空間;但也不能走向另一個極端:上課時把大部分時間留給學(xué)生，課前通過設(shè)計一些題目，讓學(xué)生展開討論，但又沒有適時地對學(xué)生加以引導(dǎo)，課堂氣氛是活躍了，答案是五彩繽紛了，但不能認(rèn)為這就是散文的個性化閱讀。多元解讀是一種現(xiàn)代的閱讀觀，它倡導(dǎo)積極地引導(dǎo)學(xué)生大膽闡述自己內(nèi)心的感觸，這和新課程理念是相吻合的，它對傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是一大挑戰(zhàn)，但多元解讀不等于答案的多元，教師要善于甄別是非，要善于調(diào)控課堂，不能讓課堂陷于一種無序狀態(tài)。

3.技術(shù)指導(dǎo)與情感體驗(yàn)。為了與高考接軌，課堂閱讀教學(xué)更多地凸顯了高考的考點(diǎn)意識。這種考點(diǎn)指導(dǎo)可以理解為散文教學(xué)中技術(shù)層面的指導(dǎo)，包含了語言結(jié)構(gòu)、行文線索的分析等。但這種分析忽略了情感性是散文的主要審美特性和抒情性是進(jìn)行散文閱讀鑒賞的突破口，忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，忽略了讓學(xué)生在體驗(yàn)中完成精神的熏陶和語文素養(yǎng)的提升。學(xué)者劉錫莊認(rèn)為，散文在表現(xiàn)人性的深度上大體有五個層面:現(xiàn)實(shí)生活層面、情感層面、性靈層面、心靈層面、生命體驗(yàn)層面。著名散文研究者陳劍輝也認(rèn)為，要把“詩性”作為散文理論建構(gòu)的核心詞，是人對社會生活、對大自然的總體感受，是流淌于萬事萬物和人的心靈深處的一種純真的美質(zhì);散文的教學(xué)應(yīng)該是揮灑詩性的教學(xué)，過于理性的概括分析并不適合?？梢?，對散文的解讀應(yīng)是多角度、全方位的，尤其要重視在情感上解讀散文，僅僅停留在技術(shù)層面上是不完整的。

4.內(nèi)容取舍與教學(xué)設(shè)計。有人這樣說過:一堂好的語文課的主要標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容的正確，并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)。目前，學(xué)生在閱讀散文時主要存在三類問題:(1)閱讀目的不明確，沒有根據(jù)文體特點(diǎn)確定閱讀目標(biāo)的能力;(2)閱讀意識不到位，文本細(xì)讀能力不強(qiáng);(3)生活體驗(yàn)的積累不豐厚，無法讀到文章的妙處。所以，教師在課前要根據(jù)文本特點(diǎn)預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)活動來確定學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，綜合考慮文本特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求確定深度的教學(xué)內(nèi)容。此外，可以引導(dǎo)學(xué)生掌握一些常見的文章閱讀法，如摘抄法、點(diǎn)評法、涵泳法等。其中，批注法是一種常見有效的閱讀法，用文字記錄自己瞬間的閱讀感受，從具體的詞句出發(fā)分析形象、挖掘情感。這些批注可以體現(xiàn)文本細(xì)讀的傾向，呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。但應(yīng)注意的是，這些批注是零散的，學(xué)生尚未關(guān)注到段與段、句與句之間的聯(lián)系，教師應(yīng)適時加以點(diǎn)撥。