肖鳳玲,屈正良
緘默知識(shí)的實(shí)踐性教學(xué)意義初探
肖鳳玲,屈正良
緘默知識(shí)是相對(duì)于顯性知識(shí)而言的一種知識(shí)類型,是人類整體知識(shí)的重要組成部分。緘默知識(shí)在職業(yè)院校的實(shí)踐性教學(xué)中真實(shí)地存在并發(fā)揮特殊的作用,如幫助職校生更有效地掌握復(fù)雜的動(dòng)作技能,并且是長(zhǎng)久的,也是節(jié)約心理能量的。而基于這種特殊作用可以建構(gòu)出更有效的實(shí)踐性教學(xué)策略,使教師成為緘默知識(shí)的開掘者;通過(guò)“學(xué)徒制”模式為職校生建構(gòu)知識(shí)創(chuàng)造條件;通過(guò)良好的氛圍以促進(jìn)緘默知識(shí)的顯性化等。這意味著緘默知識(shí)具有濃郁的實(shí)踐性教學(xué)意義。
緘默知識(shí);職業(yè)教育;實(shí)踐性教學(xué);動(dòng)作技能
實(shí)踐性教學(xué)是相對(duì)于理論教學(xué)而言的一種教學(xué)活動(dòng),具有特殊的價(jià)值和功能,是培養(yǎng)職校生綜合職業(yè)能力的重要途徑。與職業(yè)崗位相關(guān)的動(dòng)作技能的訓(xùn)練是職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)的基本任務(wù)之一。眾所周知,在理論教學(xué)中,理論知識(shí)往往是被明晰地書寫和言說(shuō)的,而在實(shí)踐教學(xué)中,特別是職校生動(dòng)作技能訓(xùn)練的過(guò)程中,往往會(huì)存在一些只能意會(huì),難以言說(shuō)的內(nèi)容。緘默知識(shí)概念的提出為此提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕忉?,其理論因此?gòu)成了職業(yè)教育實(shí)踐性教學(xué)的知識(shí)論基礎(chǔ)。關(guān)于緘默知識(shí)的實(shí)踐性教學(xué)意義研究正在成為一個(gè)重要的職業(yè)教育議題。
緘默知識(shí)第一次從知識(shí)界劃分出來(lái)始于20世紀(jì)50年代末。1958年,波蘭物理化學(xué)家和思想家波蘭尼在《人的研究》一書中明確提出了,人類有兩種知識(shí),一種是用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式來(lái)表達(dá)的知識(shí),被稱為外顯知識(shí),又稱為嚴(yán)明的知識(shí)或明確知識(shí);一種是個(gè)體不能系統(tǒng)表達(dá)的,例如關(guān)于自身行為的某種知識(shí),相對(duì)于前者,這種知識(shí)被稱為緘默知識(shí),又被稱為內(nèi)隱知識(shí)或默會(huì)知識(shí)。[1]另外,根據(jù)緘默知識(shí)的內(nèi)隱性、難言性,有研究者把緘默知識(shí)定義為“是有助于目標(biāo)達(dá)成但環(huán)境一般不支持的知識(shí)?!盵2]因此,緘默知識(shí)是人們成功達(dá)到目標(biāo)的“助推劑”,它在個(gè)人選擇、適應(yīng)、改造環(huán)境中起到重要的作用。
“緘默知識(shí)”是當(dāng)代知識(shí)理論的一大發(fā)現(xiàn)。關(guān)于緘默知識(shí)的研究,斯頓麥克認(rèn)為,緘默知識(shí)是“不能輕易用語(yǔ)言表達(dá),僅存在于人們的手上和頭腦里,只有通過(guò)行動(dòng)才可以使它們突現(xiàn)”的知識(shí)類型。而斯彭茨認(rèn)為,“沒有一種知識(shí)沒有緘默的成分,沒有一種緘默沒有顯性成分”。[3]可以說(shuō),有知識(shí)存在的地方,就含有緘默知識(shí)這一重要成分。我們可以很形象地把知識(shí)比作是一座冰山,顯性知識(shí)只是露出水面的一角,而緘默知識(shí)則是水下的主體部分,對(duì)人的發(fā)展具有重要的意義。因此,隨著學(xué)者們對(duì)緘默知識(shí)的深入探究,引發(fā)了研究者對(duì)緘默知識(shí)地位、作用的重新審視。在教育過(guò)程中,逐漸意識(shí)到緘默知識(shí)對(duì)教師、學(xué)生發(fā)展的巨大推動(dòng)作用,因此,倡導(dǎo)將緘默知識(shí)學(xué)習(xí)與顯性知識(shí)學(xué)習(xí)擺在同樣重要的地位。
關(guān)于緘默知識(shí)特征的研究,不同領(lǐng)域的研究者發(fā)表了不同的看法。波蘭尼在對(duì)緘默知識(shí)的研究中認(rèn)為,與顯性知識(shí)相比,緘默知識(shí)有以下特征:(1)表達(dá)的非邏輯性。緘默知識(shí)是人和動(dòng)物共同具有的一類知識(shí),人們無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言、文字等形式對(duì)緘默知識(shí)進(jìn)行有邏輯的說(shuō)明;(2)傳遞的非正規(guī)性。緘默知識(shí)是一類連知識(shí)的擁有者和使用者都不能清晰表達(dá)的知識(shí),與顯性知識(shí)相比,明顯缺乏了公共性和主體性,在傳承中,自然不能以正規(guī)的形式加以傳遞;(3)反思的非批判性。緘默知識(shí)是人們通過(guò)身體的感官或理性的直覺而獲得的,這類程序性的知識(shí)是不能夠通過(guò)理性加以批判和反思的。[1]另外,還有學(xué)者提出緘默知識(shí)具有情境性、文化性和層次性等特征。
緘默知識(shí)理論的一個(gè)基本假設(shè)是:“我們認(rèn)知的多于我們能告知的”。也就是人類用概念詞句邏輯地表述出來(lái)的東西是十分有限的。意會(huì)往往先于邏輯解釋?!熬}默知識(shí)不是傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的可言明的感性經(jīng)驗(yàn),也不是新人本主義所推崇的非理性沖動(dòng),而是一種存在于人的實(shí)踐—認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá),但卻起著決定作用的某種主體的功能性隱性意會(huì)系統(tǒng)?!盵4]在波蘭尼看來(lái)“身體是認(rèn)知運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ),是每一個(gè)人接觸外部世界時(shí)操作的最初工具,它決定了人的認(rèn)知方式及功能特征。”[4]于是,知識(shí)的形成取決于認(rèn)知者的個(gè)人活動(dòng)?;诖?,職業(yè)教育中的實(shí)踐性教學(xué)就與緘默知識(shí)有了一種特別的、深層次的關(guān)聯(lián),因?yàn)閷?shí)踐性教學(xué)正是基于身體及其動(dòng)作而展開的,在技能型人才的動(dòng)作技能訓(xùn)練過(guò)程中尤其如此。由此得出一個(gè)重要的命題,就是實(shí)踐教學(xué)要為職校生緘默知識(shí)的形成創(chuàng)造條件,而緘默知識(shí)也有理由納入到職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)中。
事實(shí)上,波蘭尼也認(rèn)為,緘默知識(shí)并非是不可傳遞的,只是其作為一種不能言說(shuō)的知識(shí)只能通過(guò)“學(xué)徒制”的方式進(jìn)行傳遞,在科學(xué)研究中只能通過(guò)科學(xué)實(shí)踐中科學(xué)新手對(duì)導(dǎo)師的自然觀察與服從而進(jìn)行。[1]在職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,職校生動(dòng)作技能的形成是按照一定技術(shù)要求,通過(guò)練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的身體運(yùn)動(dòng)能力。在職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,教師在訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)作技能時(shí),也主要采用“學(xué)徒制”的教學(xué)方式,在有關(guān)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)下,教師通過(guò)對(duì)動(dòng)作進(jìn)行分解示范操作,學(xué)生通過(guò)對(duì)各個(gè)分解動(dòng)作進(jìn)行模范練習(xí),掌握各個(gè)分解動(dòng)作,然后通過(guò)動(dòng)作合并,形成連貫的動(dòng)作,最后通過(guò)整套動(dòng)作的反復(fù)練習(xí),達(dá)到熟練操作階段,從而掌握動(dòng)作技能。而正是在這一過(guò)程中,個(gè)體形成了個(gè)人化的獨(dú)特而豐富的緘默知識(shí)。
一般而言,職校生動(dòng)作技能的形成通常要經(jīng)過(guò)活動(dòng)定向、模仿、熟練操作三個(gè)階段。
活動(dòng)定向是動(dòng)作技能形成的首要環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段,職校生首先通過(guò)對(duì)教師示范動(dòng)作的觀察,對(duì)刺激情景的知覺,來(lái)形成一個(gè)內(nèi)部的動(dòng)作意象,以作為實(shí)際執(zhí)行動(dòng)作時(shí)的參照。而要形成這樣一個(gè)意象,則需要對(duì)線索和有關(guān)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)木幋a。線索和信息的編碼可以是形象的,也可以是抽象的;可以是視覺的,也可以是語(yǔ)詞的;可以是有意義的,也可以是孤立的。為了形成有利于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)意象,職校生通常用自己擅長(zhǎng)的方式來(lái)對(duì)線索進(jìn)行編碼。[5]在這個(gè)編碼的過(guò)程中,會(huì)存在兩種方式,一種是通過(guò)視覺的表象和語(yǔ)詞的聯(lián)系進(jìn)行編碼,另一種是從長(zhǎng)時(shí)記憶中激活與所學(xué)動(dòng)作有關(guān)的信息,并通過(guò)有效的檢索、提取幫助完成編碼。而這種從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取出來(lái)的信息是經(jīng)過(guò)職校生對(duì)原始信息進(jìn)行提取、融入了自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)的元素(這種元素具有不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)來(lái)進(jìn)行邏輯說(shuō)明的特點(diǎn),即緘默知識(shí)),然后對(duì)信息進(jìn)行整合、重組,建立起新聯(lián)結(jié),儲(chǔ)存在自己的大腦中。因此,通過(guò)職校生自己對(duì)信息進(jìn)行編碼,此時(shí)他們所掌握的知識(shí)就帶有個(gè)體的獨(dú)特性和個(gè)人文化的差異性。還有一些外在刺激信息(如可被利用的反饋信息、容易引起分心的刺激等)在映像形成的過(guò)程中,會(huì)以知覺或記憶痕跡的形式保存在頭腦中,并轉(zhuǎn)化為職校生難以意識(shí)到的緘默知識(shí),在練習(xí)與動(dòng)作技能的形成中起著參照系的作用,修正、選擇與發(fā)起反應(yīng)動(dòng)作。[6]正如斯頓麥克所言,緘默知識(shí)是不能輕易用語(yǔ)言表達(dá),只有通過(guò)行動(dòng),才可以使它們突現(xiàn)。因此,在這一階段,職校生受到了外在環(huán)境與自身緘默知識(shí)的影響,在后續(xù)動(dòng)作技能的形成過(guò)程中表現(xiàn)出行為的差異性。
模仿是參照別人的言行和心理活動(dòng)的反映,是個(gè)體掌握知識(shí)、習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的一種重要途徑。職校生動(dòng)作技能形成過(guò)程中的模仿階段,是學(xué)生有目的、主動(dòng)的模仿教師的操作,以達(dá)到掌握動(dòng)作技能的過(guò)程。在模仿過(guò)程中,蘊(yùn)含著大量來(lái)自教師和學(xué)生的緘默知識(shí)。教師在示范教學(xué)中,傳授給學(xué)生的不僅僅是能夠用言語(yǔ)表達(dá)的、既定的理論知識(shí)與操作步驟,還包括對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的傳授。這種經(jīng)驗(yàn)是教師結(jié)合當(dāng)時(shí)已有知識(shí)體系,在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累、儲(chǔ)存下來(lái)的,已經(jīng)具備自動(dòng)化,并具有情境性的知識(shí),即緘默知識(shí)。教師緘默知識(shí)的觸動(dòng)與否,很大程度上影響到實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中言語(yǔ)的表達(dá)、示范動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化以及習(xí)慣性動(dòng)作的出現(xiàn)等,教師可能沒有意識(shí)到,但卻直接影響到職校生的模仿行為。學(xué)生的緘默知識(shí)不僅表現(xiàn)在自身對(duì)于教師傳授知識(shí)的加工、重組、建立連結(jié)的過(guò)程中,還表現(xiàn)在先前的經(jīng)驗(yàn)有利于對(duì)現(xiàn)在所學(xué)動(dòng)作技能知識(shí)的轉(zhuǎn)化。這種經(jīng)驗(yàn)(即緘默知識(shí))是職校生曾經(jīng)擁有過(guò)的體驗(yàn)或經(jīng)歷,存在于頭腦之中,他們自己并沒有意識(shí)到,但如果類似情境在技能學(xué)習(xí)中再現(xiàn),這類知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)(緘默知識(shí))會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的操作行為,對(duì)模仿階段動(dòng)作技能掌握的熟練性和協(xié)調(diào)性起到促進(jìn)或阻礙作用。
波蘭尼認(rèn)為,人類的意識(shí)總的來(lái)說(shuō)可以劃分為焦點(diǎn)意識(shí)和附屬意識(shí)兩種類型,他們是人類認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`活動(dòng)中兩種既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的意識(shí)類型。焦點(diǎn)意識(shí)是指認(rèn)識(shí)者或?qū)嵺`者對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象或所要解決問(wèn)題的意識(shí),可以將其大概地理解為“目標(biāo)意識(shí)”。附屬意識(shí)是指認(rèn)識(shí)者或?qū)嵺`者對(duì)于所使用的工具(物質(zhì)的與智力的)以及其他認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`基礎(chǔ)(如認(rèn)識(shí)的框架、實(shí)踐的價(jià)值期待、形而上學(xué)的信念等)的意識(shí),可以大概地理解為“工具意識(shí)”。波蘭尼將附屬意識(shí)中發(fā)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)稱為“緘默知識(shí)”。[1]熟練的掌握操作活動(dòng)是職校生動(dòng)作技能形成的標(biāo)志。而要想達(dá)到熟練操作這一水平,學(xué)生必須通過(guò)反復(fù)的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在模仿練習(xí)時(shí),一方面會(huì)將所有的精力或意識(shí)都集中在對(duì)教師動(dòng)作的再現(xiàn)上,這種意識(shí)是學(xué)生自己能控制或能意識(shí)的,即有意意識(shí)。同時(shí),學(xué)生還必須在“下意識(shí)”中將自己的動(dòng)作與頭腦中教師的動(dòng)作進(jìn)行對(duì)照,以此來(lái)糾正自己的行為。因此,學(xué)生在模仿的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)多余的動(dòng)作或者跟不上節(jié)奏。實(shí)際上,這種“下意識(shí)”就是附屬意識(shí),它支配或限制著有意意識(shí)去完成動(dòng)作。這種附屬意識(shí)的暗示或指示作用是不可言傳或說(shuō)不清的。學(xué)生通過(guò)對(duì)動(dòng)作的反復(fù)練習(xí),表現(xiàn)出意識(shí)控制水平降低,動(dòng)作敏捷、正確、穩(wěn)定和靈活,操作行為逐步實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。此時(shí)學(xué)生的有意意識(shí)減少,無(wú)意意識(shí)會(huì)逐步占主導(dǎo)地位。因此,在職校生動(dòng)作技能的熟練操作階段也存在著緘默知識(shí)。
在職業(yè)教育實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程中形成的個(gè)體化的緘默知識(shí),反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)實(shí)踐教學(xué)本身產(chǎn)生特殊的作用。這種作用表現(xiàn)在:(1)更有效地掌握復(fù)雜動(dòng)作技能。職業(yè)院校的學(xué)生動(dòng)作技能的形成一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,每個(gè)階段的動(dòng)作構(gòu)成的成分不一樣,這就造成了動(dòng)作難易程度不一致。學(xué)生在技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要不斷地學(xué)習(xí)、記憶教師示范動(dòng)作,在此基礎(chǔ)上控制、矯正自己的動(dòng)作。而在刺激結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜,關(guān)鍵信息不明確的情況下,外顯知識(shí)不易把握其底層規(guī)則,緘默知識(shí)將發(fā)揮更大功效。在復(fù)雜的特別是開放性的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)上,學(xué)生緘默知識(shí)的運(yùn)用將更有利于動(dòng)作技能的獲得;(2)緘默知識(shí)參與下的動(dòng)作技能獲得更有長(zhǎng)久性。Ammons等人[7]發(fā)現(xiàn),有些動(dòng)作技能能夠長(zhǎng)時(shí)間保持,而另一些動(dòng)作技能只能保持較短的時(shí)間,技能的保持時(shí)間依賴于技能的獲得方式。通過(guò)內(nèi)隱策略習(xí)得的技能能夠保持相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間,鞏固程度高,遺忘發(fā)生少而慢;通過(guò)外顯策略獲得的技能只能保持相對(duì)較短的時(shí)間,鞏固程度低,遺忘進(jìn)程先快后慢。[8]在內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)不斷地練習(xí),逐漸將習(xí)得的知識(shí)、技能內(nèi)化為自己的知識(shí),并與已有知識(shí)結(jié)構(gòu)體系發(fā)生聯(lián)系,相互作用。從知識(shí)的視角來(lái)看,這一過(guò)程更多的是緘默知識(shí)發(fā)揮作用;(3)在緘默知識(shí)參與的狀態(tài)下,動(dòng)作技能的獲得具有節(jié)約心理能量?jī)?yōu)勢(shì)。在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中,外顯知識(shí)的運(yùn)用需要更多的心理能量如注意、感知覺、記憶、思維等參與對(duì)獲得的信息進(jìn)行精細(xì)控制加工。而緘默知識(shí)是一種無(wú)意識(shí)的知識(shí),在運(yùn)用過(guò)程中無(wú)需或極少需要心能量的參與,更多的表現(xiàn)為自動(dòng)化提取,從而節(jié)省了心理能量。此外,職校生動(dòng)作技能的形成是在一定情境下完成的,這種情境性正是緘默知識(shí)所具有的特征,最大限度地去挖掘緘默知識(shí),更有利于學(xué)生動(dòng)作技能的形成。
心理學(xué)家斯騰伯格在他的實(shí)踐智力理論中指出,緘默知識(shí)是實(shí)踐智力的核心。心理學(xué)的傳統(tǒng)理論認(rèn)為,知識(shí)與能力屬于兩個(gè)不同的范疇,盡管它們之間可以相互作用,而斯騰伯格則告訴人們,知識(shí)與能力是重疊的,這重疊的部分就是緘默知識(shí)。[9]這一觀點(diǎn)為當(dāng)前職業(yè)教育實(shí)踐性教學(xué)的改革提供了重要啟示。實(shí)踐性教學(xué)正是建立在知識(shí)與能力交匯點(diǎn)上的。于是,基于緘默知識(shí)的實(shí)踐性教學(xué)策略具有重要現(xiàn)實(shí)意義,具體的職業(yè)教育實(shí)踐性教學(xué)策略可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
教師在實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程中,所表現(xiàn)出來(lái)的各種行為、態(tài)度和價(jià)值取向,在很大程度上是受到自身的知識(shí)觀及在教育活動(dòng)中所形成的一些隱性觀念的影響,這些因素會(huì)直接或間接的影響教學(xué)效果。一方面,職業(yè)院校教師要意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中存在著大量緘默知識(shí),改變自己只是一個(gè)顯性知識(shí)“傳遞者”、技術(shù)操作“示范者”的觀念。在備課時(shí),不僅要圍繞顯性知識(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),同時(shí),也要在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分關(guān)注緘默知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中要不斷挖掘自身的緘默知識(shí),正確處理緘默知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系。在課后還應(yīng)進(jìn)行教學(xué)反思、總結(jié),以完善自身緘默知識(shí)系統(tǒng);另一方面,教師應(yīng)改變學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的知識(shí)接受者觀念,意識(shí)到學(xué)生不僅是一個(gè)的知識(shí)吸納者,也是一個(gè)主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)者。在實(shí)踐教學(xué)中,清楚學(xué)生也擁有大量基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而形成的緘默知識(shí),包括緘默的概念、命題和思維模式等,根據(jù)緘默知識(shí)理論,這些在學(xué)習(xí)中具有基礎(chǔ)性的作用。教師要在發(fā)掘自己緘默知識(shí)的同時(shí),幫助學(xué)生挖掘他們的緘默知識(shí),從而提高教學(xué)效率。
從緘默知識(shí)的理論看,科學(xué)知識(shí)乃至所有知識(shí)的生產(chǎn),都包括了大量緘默知識(shí)的參與。學(xué)徒制是一種在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中以口傳手授為主要形式的技能傳授方式?,F(xiàn)代職業(yè)教育校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合模式就是對(duì)學(xué)徒制的繼承與發(fā)展。在學(xué)徒制教學(xué)中,學(xué)徒通過(guò)與實(shí)踐課教師或企業(yè)技術(shù)人員長(zhǎng)期合作,耳濡目染獲得一些不能用語(yǔ)言表達(dá)的知識(shí)。這些知識(shí)是在無(wú)意識(shí)過(guò)程中獲得的,對(duì)于職校生動(dòng)作技能水平的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有不可替代的作用。因此,職業(yè)學(xué)校教師在教學(xué)的過(guò)程中,要善于運(yùn)用這種傳統(tǒng)的“學(xué)徒制”的教學(xué)方式。通過(guò)傳授顯性知識(shí)以及自身的示范操作,手把手的傳授職校生各項(xiàng)技能。另外,如認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的刻板印象、操作過(guò)程中的習(xí)慣化行為等帶有緘默成分的知識(shí)與行為,要通過(guò)有效途徑使其顯性化,進(jìn)而加以消除或強(qiáng)化?!皩W(xué)徒制”模式實(shí)質(zhì)上為職校生提供一種真實(shí)的工作場(chǎng)景,這也是一種知識(shí)建構(gòu)場(chǎng)所,學(xué)生在這一場(chǎng)所中,完成了緘默知識(shí)與顯性知識(shí)的交叉營(yíng)建。
在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi),學(xué)生為了滿足自己歸屬于集體的需要會(huì)形成個(gè)人獨(dú)特的緘默知識(shí)資源庫(kù)。為了促使這種資源外化并得到利用,就必須營(yíng)造民主、寬松與和諧的氛圍,讓學(xué)生在心理上感受到安全感和舒適感。[10]教師的權(quán)威形象與知識(shí)霸權(quán)主義會(huì)壓抑學(xué)生的緘默知識(shí)的顯性化。因此,在職業(yè)教育實(shí)踐性教學(xué)中要形成良性的師生互動(dòng),營(yíng)造愉悅的心理氛圍。教師要改變知識(shí)的權(quán)威者形象,克服滿堂灌、填鴨式教學(xué)。要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生雙方共同創(chuàng)造新教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)出雙主體作用。另外,實(shí)踐課教師要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、發(fā)表自己的意見,進(jìn)行實(shí)踐操作。對(duì)于出現(xiàn)的錯(cuò)誤要保持寬容的態(tài)度,給予指導(dǎo),幫助職校生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤,使學(xué)生獲得心理安全感。努力營(yíng)造一個(gè)寬松、平等、自由的心理氛圍,更有利于調(diào)動(dòng)職校生的積極性,從而促進(jìn)緘默知識(shí)的顯性化。
總之,緘默知識(shí)作為一種重要的知識(shí)類型,其教育學(xué)意義正在不斷地被闡明和揭示。緘默知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)意義正是其教育學(xué)意義的具體表征,而緘默知識(shí)的實(shí)踐性教學(xué)意義的闡明有助于人們更加深刻而全面的認(rèn)識(shí)實(shí)踐性教學(xué)的性質(zhì)與過(guò)程。緘默知識(shí)理論為實(shí)踐性教學(xué)提供了知識(shí)論基礎(chǔ),也能夠?yàn)槁殬I(yè)教育的實(shí)踐性教學(xué)改革提供科學(xué)的指導(dǎo)。
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An Analysis of the Significance of Practical Tacit Knowledge Teaching
Xiao Feng-ling,Qu Zheng-liang
The tacit knowledge,comparing to dominant knowledge,is an important part of the overall human knowledge.As a real existence,Tacit knowledge plays a special role in the practical teaching of vocational school,such as helping vocational school students master complex motor skills more effectively,long-standing and mental energy-saving.Based on the special effect,it can create a practical teaching strategy more effectively,so that teachers could be explorers of Tacit knowledge;By the mode of"Apprenticeship",it could create opportunities to help vocational school students construct knowledge;By the good atmosphere,it can promote the dominance of the tacit knowledge and etc.It means that the tacit knowledge is of rich practical teaching significance.
tacit knowledge;vocational education;practical teaching;motor skill
肖鳳玲,女,湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)科學(xué)技術(shù)師范學(xué)院2009級(jí)碩士研究生,主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育心理學(xué);屈正良,女,湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)科學(xué)技術(shù)師范學(xué)院教授,主要研究方向?yàn)樾睦斫】到逃?、職業(yè)教育心理學(xué)。
G710
A
1674-7747(2012)04-0006-05
[責(zé)任編輯 曹 穩(wěn)]