范青霞

（鄭州輕工業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450002）

范青霞 女，1967年生。大學(xué)學(xué)歷，館員，鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院裝潢系資料室。

陳振孫[1]（1183～1261），字伯玉，號直裔，浙江安吉人，南宋時期著名的藏書家、目錄學(xué)家。陳振孫的著作《直齋書錄解題》在我國目錄學(xué)史上占據(jù)重要的地位，首創(chuàng)書目使用解題和記載版本史料。該書是依據(jù)陳振孫的私人藏書編撰而成，計著錄圖書3096種、51180卷，堪與南宋政府的官修目錄《中興館閣書目》（著錄圖書44486卷）相媲美。

1 辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流

喬好勤認(rèn)為：[2]“章學(xué)誠總結(jié)了一千多年來的書目工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸取了歷代目錄學(xué)家的思想精華，形成了他的以‘辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流’為核心的目錄學(xué)思想，建立了比較完整的古典目錄學(xué)理論體系。”章學(xué)誠《校讎通義自序》：“校讎之義，蓋自劉向父子部次條別，將以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，非深明于道術(shù)精微，群言得失之故者，不足與此?！惫糯夸泴W(xué)一般根據(jù)大小序探究學(xué)術(shù)源流，還可以通過解題考證圖書資料。這一點(diǎn)，陳振孫做得尤其獨(dú)特，以其淵博學(xué)識，敏捷思維，依托解題，考辨諸多著述的學(xué)術(shù)流別，細(xì)致地分類、組織、揭示某一學(xué)術(shù)流別的演變軌跡，挖掘其內(nèi)在脈絡(luò)，以新穎示人。例如，該書卷二詩類董逌的《廣川詩故》40卷：“其說兼取三家，不專毛、鄭，謂《魯詩》但見取于諸書，其言莫究，《齊詩》尚存可據(jù)，《韓詩》雖亡缺，猶可參考?！本砣呵镱惪追f達(dá)等的《春秋左氏傳正義》36卷：“自晉宋傳杜學(xué)為義疏者，有沈文阿、蘇寬、劉炫。沈氏義例粗可，經(jīng)傳極疏。蘇氏不體本文，惟功賈、服；劉炫好規(guī)杜失，比諸義疏猶可觀今據(jù)以為本，其有疏漏，以沈氏補(bǔ)焉?！笨梢?，考究學(xué)術(shù)內(nèi)涵，頭頭是道，舉重若輕，簡明意賅，達(dá)到辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流的效果。

2 《直齋書錄解題》的體制

2.1 《直齋書錄解題》的內(nèi)容

《直齋書錄解題》內(nèi)容包括：[3]“卷一易類、卷二書類、卷三詩類、卷四禮類、卷五春秋類、卷六孝經(jīng)類、卷七語孟類、卷八經(jīng)解類、卷九讖緯類、卷十小學(xué)類、卷十一正史類、卷十二別史類、卷十三編年類、卷十四起居注類、卷十五詔令類、卷十六偽史類、卷十七雜史類、卷十八典故類、卷十九職官類、卷二十禮注類、卷二十一時令類、卷二十二傳記類、卷二十三法令類、卷二十四譜牒類、卷二十五目錄類、卷二十六地理類、卷二十七儒家類、卷二十八道家類、卷二十九法家類、卷三十名家類、卷三十一墨家類、卷三十二縱橫類、卷三十三農(nóng)家類、卷三十四雜家類、卷三十五小說家類、卷三十六神仙類、卷三十七釋氏類、卷三十八兵書類、卷三十九歷象類、卷四十陰陽家類、卷四十一卜筮類、卷四十二形法類、卷四十三醫(yī)書類、卷四十四音樂類、卷四十五雜藝類、卷四十六類書類、卷四十七楚辭類、卷四十八別集類上、卷四十九別集類中、卷五十別集類下、卷五十一詩集類上、卷五十二詩集類下、卷五十三總集類、卷五十四章奏類、卷五十五歌詞類、卷五十六文史類?！笨梢姡愓駥O的《解題》原本計56卷，53類。該書依類分卷，僅存在《別集類》劃分為上、中、下3卷，《詩集類》又分為上、下兩卷，共計56卷。

2.2 《直齋書錄解題》的分類

《直齋書錄解題》劃分為9篇小序，設(shè)置在《語孟》、《小學(xué)》、《起居注》、《詩集》、《時令》、《農(nóng)家》、《陰陽家》、《音樂》、《章奏》9類之上，位居首部。但《論語》、《孟子》合為《語孟類》，專有小序闡述，由此可見，小序也并不是53類中皆存在，只有不同類部呈現(xiàn)增創(chuàng)或著錄內(nèi)容發(fā)生變化，才有小序。例如，該書卷四十四音樂類小序：“劉歆、班固雖以《禮》、《樂》著之六藝略，要皆非孔氏之舊也，然《三禮》至今行于世，猶是先秦舊傳。而所謂《樂》六家者，影響不復(fù)存矣。竇公之《大司樂章》既已見于《周禮》，河間獻(xiàn)王之《樂記》亦已錄于《小戴》，則古樂已不復(fù)有書。而前志相承，乃取樂府、教坊、琵琶、羯鼓之類，以充樂類，與圣經(jīng)并列，不亦悖乎！晚得鄭子敬氏《書目》獨(dú)不然，其為說曰：“儀注、編年，各自為類，不得附于《禮》、《春秋》，則后之樂書，固不得列于六藝。今從之，而著于子錄雜藝之前?！奔词顷愓駥O參照鄭子敬的《書目》分類原則，認(rèn)為不應(yīng)該把民間音樂并入古代樂經(jīng)中。為此，陳振孫在雜藝之前設(shè)置音樂類，在經(jīng)部中篩選后世有關(guān)音樂類圖書歸入子部。如此大刀闊斧的革新在圖書分類史上實(shí)現(xiàn)了突破，促使樂經(jīng)區(qū)別于民間音樂，進(jìn)而提升了民間音樂的地位。該書經(jīng)部劃分為10類，僅在《語孟類》和《小學(xué)類》設(shè)立小序。卷七語孟類小序：“前《志》、《孟子》本列于儒家，然趙歧固嘗以為則象《論語》矣。自韓文公稱孔自子傳之孟軻，軻死，不得其傳。天下學(xué)者咸曰孔、孟。孟子之書，固非荀、楊以降所可同日語也。今國家設(shè)科取士，語、孟并列為經(jīng)，而程氏諸儒訓(xùn)解二書常相表里，故今合為一類?！闭f明了由于宋代《孟子》屬于儒家經(jīng)典，地位有所強(qiáng)化，勢必達(dá)成語孟合一?？梢姡瑘D書分類因時而變，因地制宜，適應(yīng)圖書所處環(huán)境的變化而革新，陳振孫創(chuàng)設(shè)語孟類目順應(yīng)這一發(fā)展趨勢。之后，后世沿襲，成為常態(tài)。

2.3 《直齋書錄解題》的分部

《四庫全書總目》卷八十五《史部》四十一《目錄類》一“《直齋書錄解題》二十二卷”條：“其例以歷代典籍分為五十三類，各詳其卷帙多少、撰人名氏而品題其得失，故曰‘解題’。雖然沒有標(biāo)注經(jīng)、史、子、集目，而核其所列：經(jīng)之類幾十，史之類凡十六，子之類凡二十，集之類凡七，實(shí)仍不外乎四部之說也。”陳振孫既然將歷代典籍劃分為53類，并以經(jīng)、史、子、集四錄涵蓋53類，那么該書仍然未能脫離經(jīng)、史、子、集四部分類體系?？梢?，該書部目稱為“錄”而取書名為《直齋書錄解題》，分布體系為四錄，53類，56卷。但是，現(xiàn)在所見《四庫全書總目》沒有四錄之部錄，故作53類，其卷數(shù)相應(yīng)改為22卷。《直齋書錄解題》不存在總序與大序，僅存有9篇小序，小序符合鄭樵反對“泛釋無義”的觀點(diǎn)，因時制宜。該書著錄方法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)在每類之后，依次第著錄書名、卷數(shù)或冊數(shù)，而后撰寫解題。

3 《直齋書錄解題》的義例

目錄存在敘錄，最早見于西漢劉向?！稘h書·藝文志》記載：“劉向?yàn)槿簳鲾浿乱?。向之撰敘錄，猶振孫之撰解題。向撰敘錄有其義例?！奔础皸l其篇目，撮其指要”。[4]

3.1 著錄撰人

每本圖書一定先著錄撰人的時代、宦歷、籍貫、姓名、別字。該書多人撰寫，可以依次列舉各人的姓名，或者稱某某等撰。該書著錄撰人，也可以顧及著錄撰人的朋友、師長與撰人職責(zé)分工分別署名。該書著錄撰人的姓名、時代、家世、宦歷、師承、學(xué)術(shù)等，遇到疑問之際，可以進(jìn)行考證或敘述。其他有關(guān)撰者的卒年、志節(jié)、治學(xué)、外此著述、交游、親戚暨撰者的后人、兄弟、門人及志墓者，也一并考究或敘述。

3.2 著錄圖書

對于所著錄的書名，如果遇到隱晦、含糊不清者，需要注釋或解說，同書異名也要作闡說。有時需要從不同角度來論述圖書的內(nèi)容，考證著者撰書的目的所在。對于圖書的內(nèi)容，需要兼顧考究學(xué)術(shù)源流，及記述學(xué)術(shù)上的紛爭者。也有引用史志、公私書目及相關(guān)圖籍以說明問題者，史志、書目、書籍所記有錯誤，及時予以訂正。對于書體、卷數(shù)、未見之卷、卷后所附材料皆有所考論，有時并述及作注者、輯書者，間亦考及同書名而不同撰人的問題。對于編書過程、成書方法、書的作年、撰序的年代、表上的年代都有所考述，間亦記及撰序、跋者。對于著錄之書多作評論，或抑或揚(yáng)，或抑揚(yáng)兼?zhèn)?，間亦有指出其書的特點(diǎn)者。對于著錄的圖書，多記其得書之由來，并考及其版本，如本之不佳者，則更求善本。對于著錄的圖書，則該書的分類、真?zhèn)?、存佚，甚至?xí)膬?nèi)容增損改定、書的刊刻、與書中所涉及的人物都有所考述。

3.3 互著法

互著法僅舉一例：“《京房易傳》三卷、《科算難占條例》一卷。吳郁林太守吳郡陸績公紀(jì)注?！钟小秴⑼酢贰ⅰ堵蓺v志》，見《陰陽家類》，專言占候?！薄啊俄?xiàng)氏家說》十卷，《附錄》四卷，項(xiàng)安世撰?！戒洝缎⒔?jīng)》、《中庸》、《詩篇次》、《丘乘圖》各為一書，重見諸類。案：以上二條為振孫使用互著法之例?！?/p>

4 《直齋書錄解題》的解題

宋元時期，周密《齊東野語》卷十二“書籍之厄”條曾推譽(yù)陳振孫“仿《讀書志》作解題，極其精詳”。①評判人物與圖書價值。陳振孫指出六藝之后，能夠著書立言者，僅有左氏、莊周、三閭大夫及司馬子長。他們的著述均是“前未有其比，后可以為法”?？芍^評價中肯。陳振孫認(rèn)為個別圖書內(nèi)容蕪雜，“不稱良史”。但稱贊陸游“采獲諸書，頗有史法”。②揭示圖書內(nèi)容。陳振孫認(rèn)為《華陽國志》介紹“巴蜀地理風(fēng)俗人物及公孫述、劉焉、劉璋、先后主以及李特等事跡”，內(nèi)容詳實(shí)可靠。③選材范圍。陳振孫認(rèn)為《太平廣記》是由李昉等“取野史傳記故事小說撰集”而撰。④藏書時間。卷五“歷代年號并宮殿名”條認(rèn)為，“丞相饒陽李昉明叔在朝苑時所纂”。⑤版本異同。卷四“高氏小史”條認(rèn)為，“此書舊有杭本，今本用厚紙裝潢夾面，寫多錯誤，求杭本校之”。⑥圖書著錄。如歌詞類絕大部分為宋人詞集。

綜上所述，陳振孫《直齋書錄解題》是古代流傳至今最早的私家藏書目錄之一，在古代目錄學(xué)史上具有很高的價值與意義。該書尤其被《四庫全書總目》所推崇，以為“古書之不傳于今者，得藉是以求其崖略，其傳于今者，得藉是以辨其真?zhèn)?，核其異同，亦考之所以資，不可廢也”。[5]《四庫全書總目提要補(bǔ)正》也稱其“敘述諸書源流，州分部居，議論明切，為藏書家著錄之準(zhǔn)繩”。馬端臨參照《直齋書錄解題》的解題編撰而成《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍志》一書。可見，陳振孫《直齋書錄解題》在圖書分類體系、編目著錄方法以及解題內(nèi)容等方面均有獨(dú)到的見解和卓越的貢獻(xiàn)，在目錄學(xué)史上享有重要的地位。

[1]鄭偉章，李萬健.中國著名藏書家傳略[M].北京：書目文獻(xiàn)出版社，1986：8.

[2]喬好勤.論“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”[J].河南圖書館學(xué)刊，1981（4）：78-80.

[3]陳振孫.直齋書錄解題[M].徐小蠻，顧美華點(diǎn)校.上海：上海古籍出版社，1987：123.

[4]何廣棪.陳振孫之經(jīng)學(xué)目錄學(xué)[J].文獻(xiàn)，1996（3）：135-156.

[5]（清）永瑢，等.四庫全書總目[M].北京：中華書局，1965：78.