吳景明在《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2012年第4期撰文指出，成功的現(xiàn)代化，恰恰需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的不斷對話與思考，今天當(dāng)我們重新審視這段歷史時，才發(fā)現(xiàn)辜鴻銘在同代人中，絕無僅有地完成了這種思考。正因為如此，他也從眾人嘲笑的“替罪羊”轉(zhuǎn)變?yōu)榕Π阎袊犀F(xiàn)代化器物文明與現(xiàn)代化精神品格同步發(fā)展道路的“英雄”。正如辜鴻銘所言:“我是希望東西方的長處結(jié)合在一起，從而消除東西界限并以此作為今后最大的奮斗目標(biāo)的人。”辜鴻銘由“替罪羊”到文化“英雄”的沉浮榮辱，折射出全球化語境下中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及中國現(xiàn)代化走向的諸多問題。這不僅是辜鴻銘個人的文化選擇，更是我們今天重新關(guān)注辜鴻銘的意義所在。