楊 宏

(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)

馬克思主義消費理論及其中國化

楊 宏

(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)

馬克思、列寧在其經(jīng)典著作中闡述了消費理論的核心內(nèi)涵.新中國成立后,以毛澤東為核心的第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了適合中國特點的消費經(jīng)濟思想;改革開放以來,鄧小平根據(jù)具體國情總結(jié)出大力發(fā)展生產(chǎn)、滿足人民生活需要的消費理論;進入21世紀(jì),江澤民面對國際形勢、國內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r,提出了合理消費的理念;新時期,又形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的消費理論.這些新的理論成果體現(xiàn)出對馬克思主義的消費理論的豐富和發(fā)展.

馬克思主義;消費理論;中國化

馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言和《資本論》中,通過對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)家的批判,比較集中地闡述了消費的一般理論,提出了自己的消費觀點.列寧的消費經(jīng)濟思想形成于蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策時期.

一、馬克思主義的消費理論

1.馬克思的消費理論

(1)生產(chǎn)與消費是同一的."生產(chǎn)媒介著消費,消費也媒介著生產(chǎn)."[1]生產(chǎn)的性質(zhì)、層次和水平?jīng)Q定著消費的性質(zhì)、層次和水平.同時,消費過程還創(chuàng)造出新的生產(chǎn)需要,沒有這種新的需要就不會有生產(chǎn)過程的進行,消費需求使生產(chǎn)過程成為現(xiàn)實的生產(chǎn).

(2)消費在生產(chǎn)、交換、分配、消費全過程中發(fā)揮著重要作用.生產(chǎn)、交換、分配和消費是構(gòu)成一個總體的各個環(huán)節(jié).在這四個環(huán)節(jié)中,生產(chǎn)起著決定性的作用.它決定著交換、決定著分配,也決定著消費.在生產(chǎn)中通過消耗體力和腦力,消耗為維持勞動力生存的物質(zhì)資料,消費又產(chǎn)生新的社會需求,消費需求是不斷發(fā)展變化的,從而推動生產(chǎn)的不斷發(fā)展和變化.當(dāng)原有的需要得到滿足以后,很快又產(chǎn)生了新的消費需求,提升了消費結(jié)構(gòu),提高了消費檔次,從而也為生產(chǎn)提出了新的要求,消費為生產(chǎn)開拓了廣闊市場.

(3)馬克思認(rèn)為,消費力是指一定時期內(nèi)消費者的消費能力.這種消費能力包括:消費的知識和消費的技能以及支付能力.消費能力是消費的主觀條件,消費資料是消費的客觀要素.如果人們擁有豐富的消費知識,具備很強的購買能力和高超的消費技能,那么他的消費質(zhì)量就高,充足的消費資料會為提高消費力提供物質(zhì)保障.

(4)馬克思的和諧消費思想貫穿于他的一系列著作中.例如:《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、1845年的《德意志意識形態(tài)》、1848年的《共產(chǎn)黨宣言》、1859年的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》、1875年的《哥達綱領(lǐng)批判》、1876年的《反杜林論》、1885年的《資本論》等.和諧消費是歷史的必然選擇.馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)的具體反映在消費上應(yīng)該是合理消費.馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)即是人的自由全面充分發(fā)展.消費對人的全面發(fā)展起著重要的作用,其本質(zhì)是"人的復(fù)歸",是"對人的本質(zhì)的真正占有","它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決".[2]馬克思提出了未來構(gòu)建消費的和諧宏觀大環(huán)境的一些設(shè)想, "將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件"[3].在這樣的社會里,消費資料實行按勞分配的原則,"當(dāng)集體財富的一切源泉都充分涌流之后",社會才能"各盡所能,按需分配"[4].

2.列寧的消費經(jīng)濟理論

(1)全體人民平等享受自己創(chuàng)造的財富.列寧認(rèn)為,社會主義國家最終實現(xiàn)勞動者創(chuàng)造的財富將滿足勞動者自己的需求,勞動者將平等地消費一切文化成果."無產(chǎn)階級掌握了大工業(yè),掌握了大工業(yè)產(chǎn)品,因此不僅能充分滿足農(nóng)民的要求,而且能供給他們生活資料,使他們的境況得到改善,使人們明顯地看到和感覺到同資本主義制度的差別."[5]列寧將滿足人民的消費需求的程度作為社會主義同資本主義的一個根本區(qū)別.

(2)社會主義生產(chǎn)目的是滿足人民的消費需求.列寧認(rèn)為,社會主義生產(chǎn)目的是保證社會全體成員獲得自由的全面發(fā)展.不僅要重視一般的物質(zhì)文化生活需要,還應(yīng)重視勞動者才能的發(fā)展和自由的全面發(fā)展的需要,他認(rèn)為應(yīng)該實現(xiàn)消費平等,縮小城鄉(xiāng)和工農(nóng)消費水平差距.

(3)不斷提高人民的消費水平.列寧認(rèn)為要體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性,就要對社會產(chǎn)品進行合理分配,不斷提高人民群眾的消費水平.列寧的消費思想的核心是,不僅要在生產(chǎn)和分配上表現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性,更重要的還要在消費上表現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性.只有社會主義才能使勞動群眾的消費需要得到最大限度的滿足,因此,要大力宣傳社會主義消費關(guān)系的優(yōu)越性.

(4)利用消費刺激經(jīng)濟的發(fā)展.列寧主張要充分利用消費的積極作用,來推動經(jīng)濟的發(fā)展.列寧認(rèn)為差別的消費水平具有刺激作用.他曾指出獎金制比附加工資那種平均提高消費水平的做法更好,對優(yōu)秀的勞動者的獎勵,不能只是在提綱里夸獎, "要給他們面包和肉"[6].

(5)倡導(dǎo)節(jié)儉的消費觀.新經(jīng)濟政策時期,由于帝國主義的封鎖和戰(zhàn)爭的破壞,戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策下所實行的方針、政策,導(dǎo)致農(nóng)民的生產(chǎn)積極性低落、糧食減產(chǎn),社會消費資料匱乏.列寧認(rèn)為必須倡導(dǎo)反對浪費、厲行節(jié)約的消費觀.列寧提出通過各種形式來節(jié)約支出,"無論如何,我們必須精簡我們國家機關(guān),我們必須盡可能節(jié)約.我們在各方面都實行節(jié)約,甚至在辦學(xué)上也實行節(jié)約"[7].只有節(jié)約支出,才能為恢復(fù)重工業(yè)、恢復(fù)大工業(yè)積累資金,而沒有工業(yè),蘇維埃政權(quán)就會滅亡.

二、當(dāng)代中國的消費經(jīng)濟思想

中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義革命、建設(shè)和改革時期,根據(jù)中國的實際國情,把馬克思主義的消費經(jīng)濟理論與中國實際相結(jié)合,從廣大人民的根本利益出發(fā)形成了新的消費理論與思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義的消費理論.

1.毛澤東的消費經(jīng)濟思想

毛澤東的消費經(jīng)濟思想產(chǎn)生形成于中國共產(chǎn)黨成立初期的新民主主義革命時期、新中國剛剛成立的社會主義革命時期和社會主義建設(shè)初期,是馬克思消費主義的普遍原理與中國具體實踐的結(jié)合.為了保證全體人民的基本生活消費和政治穩(wěn)定,不得不實行低工資高就業(yè)、基本消費品統(tǒng)購統(tǒng)銷等消費政策.

(1)消費自給自足,生產(chǎn)自救.在革命根據(jù)地為保障軍隊基本生活物資,在革命隊伍中實行平均主義的供給制等,從而大大減輕了群眾的負(fù)擔(dān);新中國成立后,毛澤東曾指出:"我們重點必須在發(fā)展生產(chǎn)上,但發(fā)展生產(chǎn)和改善人民生活二者必須兼顧.福利不可不謀,不可多謀,不謀不行."[8]90-91強調(diào)生產(chǎn)、生活要兼顧,提高人民群眾生活質(zhì)量,提出要"力爭在增加生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步改善工人生活"[8]36.

(2)受中國傳統(tǒng)儒家思想文化的影響,毛澤東提出"從儉入奢易,由奢入儉難"黜奢崇儉的觀點,強調(diào)節(jié)儉,反對鋪張浪費.他曾說過:"要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義的大國,但又是一個經(jīng)濟落后的窮國,這是一個很大的矛盾.要使我國富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針."[8]399-400

(3)在公共消費上,毛澤東主張辦好集體福利,切實提高人民生活消費水平和質(zhì)量,如實行供給制、進行基本消費品統(tǒng)購統(tǒng)銷、主張集體福利進行物價補貼等.在分配政策上毛澤東提出統(tǒng)籌兼顧國家、集體、個人三部分,反對個人收入差距懸殊和絕對的平均主義.他提出按勞分配的原則,主張用自己的勞動來實現(xiàn)幸福生活,但同時他又反對擴大個人收入差距從而造成貧富差距過大.

2.鄧小平的消費經(jīng)濟思想

鄧小平在總結(jié)了我國長期實行"高積累,低消費"的消費政策所導(dǎo)致的經(jīng)濟發(fā)展緩慢和國家過于重視生產(chǎn)而忽視人民生活的經(jīng)驗教訓(xùn)后,提倡"物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓,兩手都要硬",切實提高人民生活、消費的水準(zhǔn),開創(chuàng)性地提出有中國特色的社會主義消費理論.鄧小平關(guān)于消費經(jīng)濟的思想充分體現(xiàn)了他對社會主義本質(zhì)的概括.

(1)鄧小平從區(qū)別社會主義和資本主義本質(zhì)特征的角度來認(rèn)識人民的生活和消費.他明確指出:貧窮不是社會主義,發(fā)展社會主義生產(chǎn)力,最終的成果是屬于人民的.無論何種消費需求都需要生產(chǎn)力的保障,沒有物質(zhì)上的供給一切消費需求、消費結(jié)構(gòu)都成了空談,即使是精神層面上的消費也必須依賴于一定的物質(zhì)條件,消費是生產(chǎn)的動力,更好地滿足消費需求有利于生產(chǎn)的快速發(fā)展.發(fā)展生產(chǎn)力的最終目的和歸宿是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的消費需求.要把是否有利于提高人民的收入和生活水平作為檢驗和判斷是非的根本標(biāo)準(zhǔn)之一.

(2)消費具有差別性.鄧小平提出市場經(jīng)濟概念,重視市場的作用,重視商品生產(chǎn)和交換,認(rèn)為不可能達到同步富裕,主張一部分人先富起來,先富帶動后富,最終達到共同富裕,認(rèn)為消費需求具有差異性.這種消費思想的改變直接影響著消費政策的變化,極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,從而基本上滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的消費需求.

(3)勤儉節(jié)約,合理消費.鄧小平認(rèn)為我國還是一個相對落后和貧窮的國家,"要把這么一個貧窮落后的國家建設(shè)成為社會主義的先進的工業(yè)國家,需要長期的刻苦的努力,也就是說需要勤儉建國的本領(lǐng).如果在貧窮的基礎(chǔ)上不懂得勤儉建國,這個國是建不好的"[9].鄧小平認(rèn)為,合理的消費是面對現(xiàn)實的消費.那種不結(jié)合中國實際進行的消費,要么高出現(xiàn)實,要么落后現(xiàn)實,出現(xiàn)早熟的消費傾向和消費行為或者滯后的消費傾向和消費行為,都是不合理的消費.

3.江澤民的消費經(jīng)濟思想

面對21世紀(jì)初我國的國際形勢、國內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r,江澤民從經(jīng)濟、政治和可持續(xù)三者的相互關(guān)系入手,提出了他的合理消費的理論,即消費的適度性、消費的全面性和消費的公平性.

(1)消費的適度性.江澤民認(rèn)為,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,既要提高人民的生活水平,也要提高人民的消費水平,絕不能脫離實際.消費水平的提高,應(yīng)該是在社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上來完成.社會主義的生產(chǎn)目的就是最大限度地改善人民的生活質(zhì)量,提高人民的消費水平.江澤民指出:目前我們?nèi)詫儆谏鐣髁x發(fā)展中的國家,人口眾多,生產(chǎn)力水平還很低,而且發(fā)展不平衡,沒有任何條件搞高消費、高享受,只能搞適度消費.要立足現(xiàn)實,合理消費.

(2)消費的全面性.在經(jīng)濟活動中不能孤立片面地考察消費現(xiàn)象,必須全面統(tǒng)籌生產(chǎn)與消費,必須正確處理好兩者之間的辯證關(guān)系.消費的全面性要求物質(zhì)消費與精神消費相結(jié)合,既要注重消費的內(nèi)容,又要注重消費的主體,這兩者的結(jié)合才體現(xiàn)消費的全面性.他指出:"在消費活動中,消費主要是生活資料的消費,消費的方式和內(nèi)容常常以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來,物質(zhì)消費也就成為消費的主要形式,生活水平的提高也主要以物質(zhì)消費水平為標(biāo)準(zhǔn)."[10]正確處理物質(zhì)文明消費與精神文明消費的關(guān)系,要堅持兩手都要抓、兩手都要硬.

(3)消費的公平性.消費的公平性是我國特有的消費思想,它是我國的國家性質(zhì)和政黨性質(zhì)的本質(zhì)體現(xiàn).在改革過程中曾出現(xiàn)貧富差距過大的現(xiàn)象,江澤民同志反復(fù)強調(diào)對貧困人口的生活要高度關(guān)注,想辦法提高那些貧困人口的收入水平和他們的消費水平,以體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性.指出執(zhí)政黨要把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作看做是當(dāng)前的一項重要任務(wù),目的是要千方百計地增加農(nóng)民收入.同時,也要關(guān)心和關(guān)注城鎮(zhèn)低收入居民的生活,并把解決城鎮(zhèn)居民收入問題當(dāng)做另一個重點.

4.胡錦濤的消費經(jīng)濟思想

科學(xué)發(fā)展觀在消費領(lǐng)域的體現(xiàn),就是科學(xué)的消費觀.黨的"十六大"以后,黨中央不斷推動以科學(xué)發(fā)展觀為核心的理論創(chuàng)新,并在黨的"十七大"上形成理論創(chuàng)新進程中的新高潮.胡錦濤提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局,加快實現(xiàn)消費模式的根本轉(zhuǎn)變,即改變傳統(tǒng)的不可持續(xù)的消費思想和觀念,建立科學(xué)的可持續(xù)的消費觀念和思想,并用新的消費思想理念來促進新的經(jīng)濟增長方式和新經(jīng)濟體制的改進完善,更好地滿足人民的消費需求."十七大"以來我們黨把對消費問題的認(rèn)識提高到一個新高度.胡錦濤指出,要"堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針,促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變".《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中指出:要把擴大消費需求作為今后擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點,充分釋放城鄉(xiāng)居民的消費潛力,擴大國內(nèi)市場總體規(guī)模,建立擴大消費需求的長效機制;在推進城鎮(zhèn)化的進程中,增加城鄉(xiāng)中低收入居民的收入,提高居民的消費能力;加大政府對改善民生和社會事業(yè)的投入,擴大社會保障體系的覆蓋面,完善公共服務(wù)體系,培養(yǎng)良性的居民消費預(yù)期;出臺多項鼓勵消費的政策措施,創(chuàng)新新型的消費業(yè)態(tài),拓寬新的消費渠道和消費領(lǐng)域,改善消費環(huán)境,保護好消費者的合法權(quán)益,提高消費層次和消費水平,倡導(dǎo)適合我國國情的文明的、節(jié)約的、綠色的、低碳的消費模式.

三、結(jié) 語

總之,馬克思主義理論是不斷豐富和發(fā)展的理論體系,馬克思消費經(jīng)濟思想的中國化,必將進一步推進中國的改革開放事業(yè),樹立適度的消費觀念,建立合理的消費結(jié)構(gòu),最大限度地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)利益,最終實現(xiàn)全面小康社會的宏偉目標(biāo).

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第12卷[M].北京:人民出版社,1962:741.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979:102-132.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:294.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1972:12.

[5]列寧.列寧全集:第41卷[M].北京:人民出版社,1986: 108.

[6]列寧.列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1987: 415.

[7]列寧.列寧全集:第43卷[M].北京:人民出版社,1987: 282.

[8]毛澤東.毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社,1977.

[9]鄧小平.鄧小平文選:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:262.

[10]倪愫襄.倫理學(xué)導(dǎo)論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2002: 286.

[11]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第48卷[M].北京:人民出版社,1985.

[12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1979.

[13]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第24卷[M].北京:人民出版社,1979.

[14]毛澤東.毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[15]江澤民.江澤民文選:第1-3卷[M].北京:中央文獻出版社,2006.

[16]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編.北京:人民出版社,2007.

1671-7041(2012)04-0005-04

F014.5

A*

2012-04-18

教育部社科規(guī)劃基金項目(12Y JA790166)

楊 宏(1966-),女,博士,教授;E-mail: yanghongxf@163.com