周曉光，雷家軍

新時期高校革命傳統(tǒng)教育的路徑探析

周曉光a，雷家軍b，c

(浙江農(nóng)林大學(xué) a.科技處;b.馬克思主義學(xué)院;c.法政學(xué)院，浙江 臨安311300)

進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)建學(xué)校人才培養(yǎng)工作的有效載體和鮮明特色，是黨和國家在新時期關(guān)于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展而提出的具體要求。新時期高校開展革命傳統(tǒng)教育，應(yīng)堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面落實黨的教育方針，牢固樹立“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的觀念，緊密圍繞學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，深入貫徹“以生為本”的育人理念，著力增強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的針對性、實效性和吸引力，深化內(nèi)涵、挖掘典型，拓寬領(lǐng)域、創(chuàng)新模式，凝聚力量、強(qiáng)化主體，環(huán)環(huán)相扣、細(xì)化過程，營造氛圍、優(yōu)化環(huán)境，構(gòu)建高校革命傳統(tǒng)教育的科學(xué)體系和長效機(jī)制。

革命傳統(tǒng);教育;路徑

黨的十七屆六中全會指出，中國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉［1］。面對新的形勢、新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn)，需要我們挖掘革命傳統(tǒng)的內(nèi)涵，探尋繼承與弘揚革命傳統(tǒng)的路徑，引導(dǎo)大學(xué)生感受革命傳統(tǒng)、重溫革命歷史、牢記歷史責(zé)任，旨在增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、社會責(zé)任感。

一、挖掘內(nèi)涵是革命傳統(tǒng)教育取得成效的內(nèi)容保障

教育不能空洞無物，沒有內(nèi)容的革命傳統(tǒng)教育，就如“無米之炊”、“空中樓閣”，就會使革命傳統(tǒng)教育失去內(nèi)容保障。挖掘革命傳統(tǒng)的內(nèi)涵，突出理想信念這一核心要素，充分發(fā)揮革命典型對學(xué)生的引領(lǐng)示范作用，切實加強(qiáng)革命傳統(tǒng)的實踐教育，構(gòu)成了新時期高校革命傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容。

(一)理想信念構(gòu)成革命傳統(tǒng)教育的核心要素

堅定的共產(chǎn)主義理想信念是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的精神支柱和力量源泉，是革命傳統(tǒng)的靈魂。江澤民同志在視察江西革命老區(qū)時提到，“井岡山革命的星星之火之所以能夠燎原，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也必須具有這種理想和信念?！保?］理想信念是學(xué)生保持不斷努力奮斗的精神動力源泉，用老一輩無產(chǎn)階級革命家的“崇高的革命理想”、“堅定的共產(chǎn)主義信念”來教育廣大學(xué)生，是新時期高校革命傳統(tǒng)教育的基調(diào)和主線，也是新時期革命傳統(tǒng)教育的基本要求。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各地的意識形態(tài)交融交鋒日益頻繁，有些許人對“井岡山革命精神”、“紅色文化”的價值觀念產(chǎn)生了懷疑，對是否應(yīng)該堅持馬克思主義的一元化指導(dǎo)提出質(zhì)疑。鑒于此，新時期高校開展革命傳統(tǒng)教育，要引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析現(xiàn)實政治、經(jīng)濟(jì)和文化，以及道德現(xiàn)象，辯證地看待社會主義在前進(jìn)道路上的困難與曲折，幫助學(xué)生厘清馬克思主義理論體系，認(rèn)清哪些是真正的馬克思主義、哪些是附加在馬克思主義名下的錯誤理論。當(dāng)代，堅持馬克思主義，就是要堅持毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，高校結(jié)合革命傳統(tǒng)教育，要多途徑、多層次加大中國化馬克思主義理論的宣傳教育，不斷鞏固中國化馬克思主義理論在社會意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

(二)革命典型構(gòu)成革命傳統(tǒng)教育的具體要素

在近現(xiàn)代中國革命歷程中，涌現(xiàn)出了許多革命典型人物，毛澤東、鄧小平等一大批革命家，以及無數(shù)革命先烈，在革命實踐中飽受磨難、飽嘗艱辛，懷著馬克思主義和共產(chǎn)主義必勝的堅定信念積極投身于革命斗爭，前仆后繼，不屈不撓，為民族獨立和人民解放事業(yè)做出了重大犧牲和巨大貢獻(xiàn);在社會主義革命時期，涌現(xiàn)出了焦裕祿、王進(jìn)喜、雷鋒等先進(jìn)人物，為社會主義建設(shè)事業(yè)鞠躬盡瘁。新時期高校革命傳統(tǒng)教育，要充分發(fā)揮革命人物的榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生積極向老一輩無產(chǎn)階級革命家、建設(shè)者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)革命前輩堅定的革命信念、敢為天下先的革命精神，以及艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新和樂于奉獻(xiàn)的愛國主義精神，積極踐行革命先輩們的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，使學(xué)生成為新一代的光輝典范和先進(jìn)分子，成為改革開放和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的可靠接班人。

革命事跡是對革命傳統(tǒng)的最好詮釋，是學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育的生動教材。在近現(xiàn)代中國革命歷程中，革命先輩們創(chuàng)造了一部部可歌可泣的壯麗史詩、一件件感人肺腑的革命事跡，如黃繼光用胸膛擋住敵人的槍口、董存瑞舍身炸碉堡等為革命事業(yè)敢于犧牲的事跡，焦裕祿、雷鋒等為社會主義建設(shè)事業(yè)無私奉獻(xiàn)等感人事跡。革命事跡蘊(yùn)涵著一段革命歷史，蘊(yùn)涵著一種革命精神。新時期高校開展革命傳統(tǒng)教育，應(yīng)充分運用革命事跡，對于學(xué)生而言是“言之有史”、“言之有理”，不是在空洞地說教，從而增強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的說服力和吸引力。

(三)革命基地構(gòu)成革命傳統(tǒng)教育的重要載體

隨著時代的變遷，歷史遺留下來大量反映民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的革命舊址、遺址，它們有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，承載著反映革命歷史事件、體現(xiàn)民族文化和革命精神的重要使命，在革命傳統(tǒng)教育過程中發(fā)揮著重要的作用。中國的近現(xiàn)代歷史，是一部戰(zhàn)亂不斷、烽火連天的歷史，在中國大地上留下了許多革命舊址、遺址，比如延安、井岡山、瑞金、汀泗橋、長汀、劉公島、平江、盧溝橋以及一大批革命老區(qū)。一個革命舊址、遺址，述說的是一段革命歷史;一個革命舊址、遺址，反映的是一種革命精神;一個革命舊址、遺址，活化的是一批革命先烈。

革命實踐基地是高校革命傳統(tǒng)實踐教育的主要陣地。由于受區(qū)域的限制，很多革命舊址、遺址，并不能在高校革命傳統(tǒng)教育中有效發(fā)揮作用，有些地方建起了紀(jì)念館、博物館等革命傳統(tǒng)教育實踐基地，承擔(dān)著革命傳統(tǒng)教育、黨員干部培訓(xùn)的主要職能。革命紀(jì)念館、博物館，雖然不是在革命歷史事件發(fā)生的原地建立的，但它們運用現(xiàn)代化的媒體技術(shù)，將革命歷史事件加以模擬再現(xiàn)，給人以更加強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼，革命紀(jì)念館、博物館收藏的書籍、衣物等革命文物，使我們能夠直觀地了解歷史、感受當(dāng)時的環(huán)境、感知革命精神，有著革命舊址、遺址無法比擬的優(yōu)勢。

二、創(chuàng)新模式是革命傳統(tǒng)教育取得成效的方法保障

現(xiàn)今，高校開展革命傳統(tǒng)教育的模式有很多，如唱紅色歌曲、看紅色電影、傳紅色簡訊、走革命道路、賞紅色歌劇、游革命遺址、讀紅色書籍、建紅色網(wǎng)站等，對于廣大學(xué)生認(rèn)知革命傳統(tǒng)、踐行革命精神、弘揚民族精神、培育時代精神起到了一定的作用。

(一)革命傳統(tǒng)“課程化”，發(fā)揮課堂“主渠道”作用

將革命傳統(tǒng)教育貫穿于思想政治理論課的教育教學(xué)中?，F(xiàn)階段，高校思想政治理論課主要包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論及毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等四門課程。在思想政治理論課教學(xué)中，任課老師要積極尋找革命傳統(tǒng)資源與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點，使之轉(zhuǎn)化為時代性的教育資源。比如，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中的理想信念教育，可以結(jié)合革命傳統(tǒng)資源的理想信念內(nèi)容，通過列舉無產(chǎn)階級革命家為“共產(chǎn)主義理想信念”奮斗的典型事跡，使理想信念教育變得有理有據(jù)。

與學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)相結(jié)合。隨著高校學(xué)分制改革的實施，學(xué)生的學(xué)習(xí)功利主義色彩日益濃厚，對于思想政治理論課的認(rèn)識存在“三不”現(xiàn)象——不愿意、不重視、不必要，對于思想政治理論課的學(xué)習(xí)也是“混學(xué)分”而已，但是對于專業(yè)課的學(xué)習(xí)熱情就完全不一樣了。因此，高校將革命傳統(tǒng)教育與學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，具有一定的可操作性。如旅游管理的課程實踐，可以安排學(xué)生到紅色景區(qū)、革命老區(qū)擔(dān)任導(dǎo)游，既增長學(xué)生的專業(yè)實踐知識，又能接受革命傳統(tǒng)的熏陶。

(二)革命傳統(tǒng)“網(wǎng)絡(luò)化”，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“主陣地”作用

目前，許多高校利用網(wǎng)絡(luò)開展革命傳統(tǒng)教育的熱情較高，相應(yīng)地建立了諸如紅色網(wǎng)站、求實潮、紅巖網(wǎng)校、思進(jìn)網(wǎng)等革命傳統(tǒng)主題教育網(wǎng)站，但是吸引力和影響力都比較低。為提高學(xué)生對革命傳統(tǒng)教育主題網(wǎng)站的關(guān)注度，高校應(yīng)根據(jù)“弘揚主旋律、提倡多樣化”的基本原則，堅持“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的指導(dǎo)方針，凝聚思政教學(xué)、科研力量，開發(fā)、整合革命傳統(tǒng)資源，充分利用網(wǎng)絡(luò)的生動性、趣味性等特點，圖文并茂、聲像并舉，開設(shè)學(xué)生感興趣的內(nèi)容版塊，加強(qiáng)師生互動，把思想性、先進(jìn)性和知識性、趣味性融進(jìn)革命傳統(tǒng)教育主題網(wǎng)站的建設(shè)中。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，營造良好氛圍，是高校革命傳統(tǒng)教育“網(wǎng)絡(luò)化”建設(shè)的必要途徑。網(wǎng)絡(luò)信息十分繁雜，高校亟須重視網(wǎng)上輿論的引導(dǎo)工作，尤其是對革命傳統(tǒng)教育主題網(wǎng)站的建設(shè)。如組織教師、學(xué)生黨員、學(xué)生干部參與革命傳統(tǒng)教育主題網(wǎng)站BBS的討論，發(fā)布積極健康向上的觀點，弘揚正氣、樹立新風(fēng)，輔導(dǎo)員要用正確、健康的思想觀點予以積極引導(dǎo)，積極建立班級QQ群，及時掌握學(xué)生輿論動向，并做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。高校應(yīng)積極尋找校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)合點，開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)活動，如“上紅色網(wǎng)站、讀綠色書本”的倡議活動、“網(wǎng)絡(luò)中的你我他”、“紅色網(wǎng)站制作大賽”、“革命傳統(tǒng)知識網(wǎng)絡(luò)競賽”等一系列活動，營造一個積極向上、健康有序的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，增強(qiáng)革命傳統(tǒng)潛移默化的熏陶功能，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明修養(yǎng)。

(三)革命傳統(tǒng)“校園化”，發(fā)揮校園“主戰(zhàn)場”作用

與學(xué)生成長、社會發(fā)展特點相結(jié)合，增強(qiáng)高校革命傳統(tǒng)教育的針對性和實效性。學(xué)生在不同的年級，有著不同的需求和發(fā)展特點。大一階段，學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)校門，世界觀、人生觀、價值觀相對比較迷茫，對大學(xué)生活也了解不多，是高校開展革命傳統(tǒng)教育的關(guān)鍵階段;大二階段，是大學(xué)生充實自身實力、培養(yǎng)個人興趣愛好的重要階段，高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將主要精力和時間用于學(xué)業(yè)方面，關(guān)注本專業(yè)的發(fā)展前沿、學(xué)科動態(tài)，使學(xué)生能夠養(yǎng)成勤奮刻苦、自立自強(qiáng)的作風(fēng);大三階段，是學(xué)生思想觀念更趨成熟、職業(yè)理想進(jìn)一步明確的時期，學(xué)生對于專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情比較高，往往對革命傳統(tǒng)等思想政治教育不感興趣，應(yīng)將革命傳統(tǒng)教育滲透于專業(yè)學(xué)習(xí)，起到潛移默化的作用;大四階段，學(xué)生總體思想活躍，獨立性強(qiáng)，躍躍欲試，心緒不定，在就業(yè)動員或離校教育過程中，需通過革命傳統(tǒng)來加強(qiáng)理想信念教育，樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀。

與高校自身校園文化建設(shè)相結(jié)合，推進(jìn)革命傳統(tǒng)教育特色化發(fā)展。校園文化由物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三大部分組成，其中物質(zhì)文化屬于校園文化的硬件，是看得見摸得著的東西，比如雕塑、建筑等;精神文化主要體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)上;制度文化是學(xué)校校園文化中的各種保障體系?？偟膩碚f，積極向上的校園文化，可以激發(fā)師生的工作和學(xué)習(xí)熱情;特色的校園文化，具有一定的凝聚力，將會形成“北大人”、“浙林人”的說法;無形有形的校園文化，具有潛在的德育功能，使學(xué)生在無形中得到啟發(fā)，明白做人、做事、做學(xué)問的道理。高校應(yīng)將革命傳統(tǒng)融進(jìn)自身特色校園文化建設(shè)中去，創(chuàng)新校園文化活動，積極開展革命傳統(tǒng)的校內(nèi)外實踐活動，使校園里處處散發(fā)著“愛國主義、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏”等革命傳統(tǒng)氣息，使人人都能夠受到革命傳統(tǒng)的熏陶與感染。

三、強(qiáng)化主體是革命傳統(tǒng)教育取得成效的組織保障

高校開展革命傳統(tǒng)教育的主體，按職能角色來分，主要有三類，分別是學(xué)校、社會、學(xué)生，其中學(xué)校包括輔導(dǎo)員、班主任、黨政管理干部隊伍、“兩課”專業(yè)教師隊伍、圖書館工作人員、機(jī)關(guān)工作人員、后勤服務(wù)人員等;社會主要是指革命先輩、優(yōu)秀校友、校外教育基地、實訓(xùn)基地;學(xué)生主要是指以學(xué)生為基礎(chǔ)的黨團(tuán)組織，包括學(xué)生黨支部、團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)等組織［3］。齊努力、共奮進(jìn)，多管齊下，三方力量共同支撐高?！叭灰惑w”的革命傳統(tǒng)教育格局，成為新時期高校革命傳統(tǒng)教育取得成效的堅實組織保障。

(一)學(xué)校是不斷推進(jìn)革命傳統(tǒng)教育的“主依托”

搭建學(xué)校黨政管理隊伍與學(xué)生的溝通平臺。通過設(shè)立“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)接待日”、“書記談心窗”、“我有問題問領(lǐng)導(dǎo)——網(wǎng)上問答”、“學(xué)生懇談會”等形式，讓學(xué)生直接與黨政干部交流，同時讓黨政干部能夠掌握學(xué)生的第一手需求信息，為學(xué)生解答思想、生活、學(xué)習(xí)上的困惑，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的理論引導(dǎo)與現(xiàn)實滲透，為學(xué)校開展革命傳統(tǒng)教育營造良好的氛圍。

充分發(fā)揮思政工作隊伍育人的關(guān)鍵作用?！皟烧n”教師必須在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，在具體的教學(xué)實踐中，增大理論“灌輸”的力度，做到堅持辦學(xué)方向、規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、完善考核制度、改革教學(xué)方法、強(qiáng)化“三進(jìn)”工作、增強(qiáng)教學(xué)效果、實現(xiàn)育人目標(biāo)。輔導(dǎo)員作為大學(xué)教師隊伍中的一個特殊群體，處在高校思想政治教育和學(xué)生管理工作的第一線，也是開展革命傳統(tǒng)教育的第一主體。輔導(dǎo)員，一定程度上而言，在學(xué)生成長成才中扮演著的“引路人”、“貼心人”、“領(lǐng)路人”、“鋪路人”等重要角色，在革命傳統(tǒng)教育上，需堅持正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生把科學(xué)理論和社會實踐有機(jī)地結(jié)合起來，用科學(xué)的理論分析問題、解決問題，引領(lǐng)學(xué)生參與革命傳統(tǒng)教育的主題校園文化活動，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

充分挖掘?qū)I(yè)教師的育人潛力。專業(yè)教師所授的都是專業(yè)課程，而這些課程的內(nèi)容都是前人取得的成果。專業(yè)教師可以在專業(yè)課程中挖掘育人的題材，從中滲透愛國主義、人生觀、價值觀、道德觀等方面的教育。寓育人于科研。學(xué)生一般思維較活躍、能力較強(qiáng)，因此可以積極引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生參與專業(yè)教師的科研項目。寓育人于“身教”和“言教”?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對教師的概括要求。教師需具有精湛的業(yè)務(wù)知識，同時應(yīng)具有“園丁”、“人梯”的精神，“身教”和“言教”就是通過教師的人格魅力得以具體表達(dá)。

(二)社會是不斷推進(jìn)革命傳統(tǒng)教育的“大課堂”

新時期高校革命傳統(tǒng)教育體系，缺少社會教育這一課，那是不完整、不成熟的。新時期，開放辦學(xué)是對高等教育提出的基本要求，引領(lǐng)、適應(yīng)社會發(fā)展是對其人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要訴求，高校自身那堵“與世隔絕”的圍墻日趨矮化，與社會交流日益頻繁，自身的思想政治教育自然會或多或少地受到社會思潮的影響。敞開校門，借助社會革命傳統(tǒng)教育的力量，是對高校革命傳統(tǒng)教育的有益補(bǔ)充與完善。

在高校開展革命傳統(tǒng)教育問題上，實施社會教育的途徑有很多，但主要是“走出去、請進(jìn)來”的教育方法。“走出去”是指積極組織學(xué)生開展社會實踐活動，組織學(xué)生深入農(nóng)村，下到基層，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)革命老區(qū)進(jìn)行參觀和社會調(diào)研活動，同時充分發(fā)揮校外的革命傳統(tǒng)教育、實訓(xùn)基地的育人作用?！罢堖M(jìn)來”是指邀請校外的革命人物、知名校友，尤其是經(jīng)歷過中國革命重大歷史事件的革命前輩回校作革命傳統(tǒng)教育專題報告，親身講述當(dāng)年艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的革命歷史和革命事跡。

(三)學(xué)生是不斷推進(jìn)革命傳統(tǒng)教育的“強(qiáng)支撐”

團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織的文化活動在高校校園文化活動中一直占著很大比例，是學(xué)生思想政治教育的重要載體。團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)是思政工作者開展校園文化活動的“左右手”，應(yīng)將革命傳統(tǒng)教育寓于校園文化活動中，形成“高年級傳、幫、帶低年級”，讓學(xué)生在活動中得到鍛煉、成長。新時期、新形勢下，要引導(dǎo)團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織的活動從趣味型向知識型轉(zhuǎn)變，從純粹的娛樂型向思想型轉(zhuǎn)變，從低層次向高層次發(fā)展，發(fā)揮其豐富校園文化生活、提高學(xué)生素養(yǎng)的自我服務(wù)作用。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生自身道德修養(yǎng)錘煉，約束其日常行為，促進(jìn)校園生活環(huán)境文明程度的提高，引導(dǎo)學(xué)生組織自覺將革命傳統(tǒng)融于日常校園文化活動、日常生活中。

作為學(xué)生先進(jìn)分子的組織——黨支部，應(yīng)該是高校開展革命傳統(tǒng)教育的最主要的學(xué)生組織。思政工作者應(yīng)根據(jù)實際，給予積極的引導(dǎo)，通過“黨員形象上墻”、“黨員寢室上牌”、“黨員群眾是一家”等常規(guī)性活動，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，積極引導(dǎo)學(xué)生黨員學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、踐行革命精神。黨組織在發(fā)展學(xué)生黨員時，應(yīng)將革命傳統(tǒng)教育有效地融進(jìn)學(xué)生從讀黨校、推優(yōu)，到吸收為入黨積極分子，發(fā)展成為預(yù)備黨員，以及最終轉(zhuǎn)為正式黨員的成長過程中的各個環(huán)節(jié)，將學(xué)生黨員成長史與革命傳統(tǒng)教育史有機(jī)結(jié)合起來，始終做到保持學(xué)生黨員的純潔性和黨組織的先進(jìn)性。

［1］中共中央關(guān)于深化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［Z］.2011－10－18.

［2］周炳炳.星火燎原 薪火相傳［J］.新聞記者，2001，(4).

［3］周曉光.獨立學(xué)院“三全育人”機(jī)制初探［J］.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，(4).

Exploration of the Route of University Revolutionary Tradition Education in the New Time

ZHOU Xiao-guanga，LEI Jia-junb，c
(a.Department of Technology;b.School of Marxism;c.School of Politics and Law，Zhejiang A ＆ F University，Lin'an 311300，China)

Further mining and creating an effective carrier and distinctive features of school personnel training work，is the specific requirement the party and country put forward for improving college students'ideological and political quality and promoting the comprehensive development of students in the new time.In the new age，launching the revolutionary tradition education，university should adhere to the Marxism-Leninism，the Mao Zedong thought，Deng Xiaoping theory and the important thought of“Three Represents”as the instruction，implement the scientific outlook on development，carry out the party's education policy，establish the educational view that“school education should focus on educating people morally，intellectually，physically and aesthetically，with the moral education first”，firmly focus on the strategic goal of university development，implement the“student-oriented”educational idea thoroughly，strengthen the pertinence，effectiveness and appeal of revolutionary tradition education，deepen the connotation，explore the typical example，widen the field，innovate the mode，gather strength and strengthen the main body，link every part together，refine the process，build the atmosphere，and improve the environment to construct the scientific system and long-term mechanism of revolutionary tradition education in university.

revolutionary tradition;education;route

G641

A

1001－7836(2012)08－0083－04

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.08.034

2012－06－14

浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2012年度課題項目(SCG58)

周曉光(1983－)，男，浙江溫州人，講師，碩士，從事馬克思主義中國化理論與實踐研究;雷家軍(1963－)，男，黑龍江齊齊哈爾人，政治學(xué)教授，博士，從事馬克思主義中國化的文化理論研究。