羅小力

多數(shù)語文教學(xué)都是以“作者介紹—時(shí)代背景—詞句解釋”為主，這種教學(xué)模式單調(diào)乏味，將原本靈性的文本支解的支離破碎，讓人昏昏欲睡。這樣的教學(xué)模式肯定激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。倡導(dǎo)和實(shí)施語文課的教學(xué)個(gè)性是解決缺乏個(gè)性的教學(xué)與學(xué)生個(gè)性矛盾的關(guān)鍵。

所謂教學(xué)個(gè)性是指教師在長期的教學(xué)探索中將教學(xué)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)熔鑄一爐，體現(xiàn)出的一種教學(xué)風(fēng)格。目的是讓學(xué)生生動活潑，健康主動的發(fā)展自我個(gè)性，成為具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。如何個(gè)性化教學(xué)應(yīng)處理好以下幾點(diǎn)：

一、處理好學(xué)生個(gè)性與教學(xué)過程的矛盾

所謂個(gè)性，就是一個(gè)人在活動中表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的個(gè)體心理特征，如性格，興趣，氣質(zhì)，愛好。這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是有些學(xué)生識記能力強(qiáng)，有些學(xué)生理解能力好，有些學(xué)生注意力持久而有些學(xué)生想象力豐富等等。我們的語文教學(xué)應(yīng)順應(yīng)這種差異，因材施教，創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，實(shí)施教學(xué)個(gè)性最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。

但是，我們整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育還廣泛的存在。這種教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，這樣必將限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新潛能的開發(fā)。特別是在教學(xué)方法上采用 “講授法”或者又叫“滿堂灌”式，教師只憑主觀意愿，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，向?qū)W生硬性灌輸知識，這種狀態(tài)，完全抹殺了學(xué)生的積極性和理解能力，扼殺了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所以，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，為了解放，發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多樣的優(yōu)良的獨(dú)特的個(gè)性，必須重視和倡導(dǎo)教師的教學(xué)個(gè)性。

二、教學(xué)個(gè)性與學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

如何處理教學(xué)個(gè)性與學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)?的關(guān)系主要由以下三點(diǎn)開始。

1.對教學(xué)內(nèi)容的處理有自己鮮明的特點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容一般是指教材內(nèi)容。由于受教育觀念的制約，長久以來我們的教材在內(nèi)容上首先考慮是政治性，思想性，學(xué)生的認(rèn)知和情感個(gè)體差異被忽視，更談不上培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。在這個(gè)過程中，教師根據(jù)自身與學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充，拓展，延伸，超越使教學(xué)內(nèi)容既符合教師個(gè)性又能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，成為教學(xué)活動的真正跳板和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有力的憑借。對教學(xué)內(nèi)容的處理主要包括：①還原。還原教材就是把教材的語言文字還原為它所反映的實(shí)際事物，通過還原，變抽象為形象，變深奧為淺顯，變枯燥為生動，使知識從書本上“走”出來，變成活靈活現(xiàn)的東西，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。②補(bǔ)充。教材因?yàn)槭軙嫘问降南拗?，總是簡練的，概括的，它存在“空隙”和“短路”，“言雖盡，意未猶”，給學(xué)生留下自由想象和推理思維的空間，這是進(jìn)行個(gè)性教學(xué)的有利因素，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，推測，想象，填補(bǔ)，描敘。③質(zhì)疑和超越。質(zhì)疑包括對教材的觀點(diǎn)提出不同意見，這既是培養(yǎng)個(gè)性的要求，也是教材本身不斷完善的要求。超越是使用教材的最終歸宿，它意味著學(xué)生借助教材這塊跳板，已經(jīng)上升到更高的境界。

2.對教學(xué)方法的選用，明顯地表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造性精神

教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的具體方式和手段，是最能體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性的環(huán)節(jié)之一，也是有效的引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)學(xué)生積極思考和創(chuàng)造的關(guān)鍵。在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要做到：①符合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對不同篇目，不同體裁，不同的文章，要用不同的教學(xué)方法。②符合學(xué)生接受的可能性，教學(xué)方法為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。③符合教師自身的特點(diǎn)，任何一種教學(xué)方法都要通過教師的具體教學(xué)來實(shí)施，教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，必須符合教師的特點(diǎn)，也必須符合教師的年齡，性別，學(xué)識，風(fēng)格，興趣，愛好，閱歷等等。所謂“我以我法上講臺”就是教學(xué)個(gè)性的最好體現(xiàn)。

3.教師要有獨(dú)特的人格魅力

教師的獨(dú)特個(gè)性是作為一種重要的后天環(huán)境因素影響著學(xué)生優(yōu)良個(gè)性的形成，教師應(yīng)該從自身健康的人格來感染和教育學(xué)生，為了使這種影響達(dá)到最優(yōu)化，教師應(yīng)努力培養(yǎng)獨(dú)特人格魅力。

所謂魅力，從心理學(xué)角度來說，使一種悅?cè)诵哪?，牽人情思的吸引力，是一種扣人心弦，激勵追求的感染力，它對學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展的影響使一種長期的，潛移默化的作用，將這種個(gè)性魅力與教學(xué)環(huán)節(jié)最優(yōu)化結(jié)合起來，便形成了教學(xué)個(gè)性，教師的魅力在外表現(xiàn)為風(fēng)度，談吐，舉手頭足，言傳身教等方面，在內(nèi)則體現(xiàn)在教學(xué)思想，德識才學(xué)上，一旦教師獨(dú)特的魅力形成，那么他的一言一行，都將打上獨(dú)特的個(gè)人印記，富有強(qiáng)大的吸引力與感召力，使學(xué)生不自覺的模仿和學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的動力，帶來思維的啟迪體現(xiàn)，甚至轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。

作為一名教師，只有使自己具有獨(dú)特的人格魅力，光明磊落，心地善良，誠實(shí)正直，慎重地對待自己的舉止，言談，作風(fēng)和待人接物的態(tài)度等，才能以自己淵博的學(xué)識，優(yōu)雅的風(fēng)度儀表，去教育影響學(xué)生，使學(xué)生不由自主地效仿學(xué)習(xí)，最終形成學(xué)生自己的優(yōu)良個(gè)性。

總之，教師要在教學(xué)過程的始終錘煉獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，在充分尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中貫徹獨(dú)特性，靈活性，多樣性，時(shí)代性的原則，使教學(xué)能最大限度的促進(jìn)學(xué)生的成長。