李祥偉

【摘要】本文在梳理職業(yè)與專業(yè)、職業(yè)道德與專業(yè)精神等概念的基礎(chǔ)上，嘗試從心理學(xué)與哲學(xué)層面深化對新聞從業(yè)人員專業(yè)精神內(nèi)涵的理解，并進(jìn)一步探討了專業(yè)精神與新聞敏感、新聞專業(yè)判斷等諸方面的內(nèi)在關(guān)系。本文認(rèn)為新聞從業(yè)人員專業(yè)精神的本質(zhì)在于其批判性思維精神氣質(zhì)及其在新聞工作實踐中的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為新聞從業(yè)人員在新聞敏感和專業(yè)判斷兩大維度上的傾向。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)精神；批判性思維；精神氣質(zhì)；新聞敏感；專業(yè)判斷

中國當(dāng)前新聞傳播呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢，現(xiàn)實中新聞報道亂象叢生，一方面意識形態(tài)化的“八股”報道大量存在，另一方面，低俗新聞、虛假新聞與有償新聞等現(xiàn)象時有發(fā)生，極大地?fù)p害了新聞傳播者的形象，并導(dǎo)致傳播媒體公信力的下降。作為職業(yè)的新聞傳播工作，在意識形態(tài)“喉舌論”與消費主義“商品論”的博弈中，諸多學(xué)者借鑒西方的新聞專業(yè)主義理念，探索中國新聞傳播的“專業(yè)化”道路，新聞傳播工作的“專業(yè)化”問題也成為中國新聞傳播研究的重要話題之一。本文研究對象采用國際上通行的概念“新聞從業(yè)人員”，一般稱之為新聞工作者，也可稱之為新聞傳播者、傳媒人等，主要是指記者、編輯、播音員、節(jié)目主持人、制作和傳播新聞的其他工作人員等。

本文從專業(yè)社會學(xué)角度，梳理職業(yè)與專業(yè)、職業(yè)道德與專業(yè)精神等概念，嘗試從心理學(xué)與哲學(xué)層面深化對新聞從業(yè)人員專業(yè)精神內(nèi)涵的理解，并進(jìn)一步探討了專業(yè)精神與新聞敏感、新聞專業(yè)判斷等諸方面的內(nèi)在關(guān)系。本文認(rèn)為新聞從業(yè)人員專業(yè)精神的本質(zhì)在于其批判性思維精神氣質(zhì)及其在新聞工作實踐中的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為新聞從業(yè)人員在新聞敏感和專業(yè)判斷兩大維度上的傾向。

一、職業(yè)與專業(yè)、職業(yè)道德與專業(yè)精神

專業(yè)社會學(xué)是以專業(yè)現(xiàn)象為研究對象的社會學(xué)的分支學(xué)科，在西方已有近60年的發(fā)展歷史，國內(nèi)學(xué)者趙康、劉思達(dá)等自20世紀(jì)90年代末開始關(guān)注專業(yè)社會學(xué)的研究并引入西方的術(shù)語概念與相關(guān)理論。[1]“專業(yè)化”(professionalization)成為國際上通行的一個概念，各學(xué)科門類“專業(yè)化”問題的研究蓬勃發(fā)展，也成為新聞與傳播領(lǐng)域近幾年學(xué)術(shù)研究的熱點問題。

由于“專業(yè)化”問題的研究源自西方，在文獻(xiàn)的翻譯中，概念的使用常常缺少明確的定義與一致性，英語中“profession”一詞與中文的“專業(yè)”相對應(yīng)，我們常常錯誤地將它翻譯成“職業(yè)”。[2]在新聞與傳播學(xué)的研究領(lǐng)域中，除“Professionalism”一詞約定俗成地使用“專業(yè)主義”外，中國學(xué)者的話語體系中，大都將“職業(yè)”、“專業(yè)”混用，未對“職業(yè)”與“專業(yè)”概念做區(qū)分，多以“職業(yè)”替代“專業(yè)”。據(jù)中國知網(wǎng)人文與社科學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫檢索顯示，以“職業(yè)精神”為題名并包含“新聞”一詞的學(xué)術(shù)論文達(dá)82篇；以“專業(yè)精神”為題名并包含“新聞”一詞，僅檢索到不足5篇。如《論美國新聞教育的職業(yè)化》（黃鸝，2005華中科技大學(xué)博士論文），文中明確標(biāo)注了職業(yè)（Occupation）、職業(yè)性（Professional）、職業(yè)化（Professionalization）、專業(yè)主義（Professionalism）等中英文的概念；《新聞職業(yè)精神論》（張曉鋒，2008復(fù)旦大學(xué)博士論文），將“新聞職業(yè)精神”翻譯為“JournalismProfessional Spirit”等。在檢索中還發(fā)現(xiàn)，以“職業(yè)道德”為題并包含“新聞”一詞的學(xué)術(shù)論文多達(dá)760多篇，以“專業(yè)主義”為題名并包含“新聞”一詞的學(xué)術(shù)論文達(dá)193篇之多。由此可見，中國學(xué)者研究話題多集中在“職業(yè)道德”與西方“新聞專業(yè)主義”兩大概念范疇。

“職業(yè)”與“專業(yè)”是兩個不同的概念范疇，“專業(yè)高于職業(yè)，專業(yè)更強調(diào)從業(yè)人員的社會責(zé)任感和社會服務(wù)精神，而職業(yè)只是一種謀生手段”[3]。按照專業(yè)社會學(xué)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察，新聞傳播作為一種職業(yè)的“證據(jù)十足?！驗樗h(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)到了構(gòu)成一門職業(yè)的大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)”[4]。雖然在中國社會的媒介環(huán)境與現(xiàn)實制度下，“新聞工作者的社會地位和專業(yè)化程度都低于那些比較公認(rèn)的‘專業(yè)型職業(yè)，如律師、醫(yī)生、會計師和大學(xué)教師”[5]，“新聞離嚴(yán)格意義上的專業(yè)還有較遠(yuǎn)的距離”[6]，但不可否認(rèn)的是，中國的新聞傳播工作正走在“專業(yè)化”的途中。作為職業(yè)的新聞傳播者，其“專業(yè)化”程度不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識與技能上，更體現(xiàn)在專業(yè)態(tài)度、專業(yè)思維與專業(yè)價值理念等方面，經(jīng)過培育內(nèi)化為專業(yè)人內(nèi)在的情感傾向與精神氣質(zhì)，即本文所論的“專業(yè)精神”。

研究者在很大程度上混同了職業(yè)道德和專業(yè)精神，實際上，職業(yè)道德不同于專業(yè)精神。西方社會學(xué)界對專業(yè)化的研究顯示：專業(yè)化程度較高的職業(yè)中，其職業(yè)角色通過專業(yè)理念和精神的內(nèi)化而形成，強調(diào)個體在從業(yè)過程中的社會道義和服務(wù)公眾的責(zé)任；而專業(yè)化程度較低的職業(yè)中，其職業(yè)行為更多地由外部控制而非內(nèi)部壓力。[7]這里對于“專業(yè)化”程度不同的區(qū)分，實際上，就體現(xiàn)出與由“職業(yè)道德”的“外部控制”與內(nèi)化培育的“專業(yè)精神”的不同。什么是新聞職業(yè)道德?《中國大百科全書·新聞出版卷》的解釋是：“在新聞傳播活動中，為調(diào)整人際及個人與社會之間的關(guān)系，提倡和遵循的行為規(guī)范?！甭殬I(yè)道德是個體在從業(yè)過程中所擔(dān)負(fù)的社會道義和服務(wù)公眾的責(zé)任，是一種外在化的職業(yè)行為規(guī)范與評判標(biāo)準(zhǔn)。國家對于新聞工作者制定有明確的職業(yè)道德規(guī)范，如《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》、《中國廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》等。與之不同的是，本文所探討的新聞從業(yè)人員的“專業(yè)精神”，從屬于心理學(xué)與哲學(xué)范疇，是一種思維方式和心理傾向，更是一種理念與價值觀所導(dǎo)向的個人品性，是一種內(nèi)在化的心智習(xí)性，即精神氣質(zhì)。更明確的是，新聞人專業(yè)精神表現(xiàn)為達(dá)至專業(yè)化水準(zhǔn)的職業(yè)所特有的精神傳統(tǒng)以及特定的心理傾向，是新聞工作者特有的新聞敏感，并能自覺地運用理性進(jìn)行專業(yè)判斷的一種心理狀態(tài)、意愿和傾向，它內(nèi)在地驅(qū)動新聞工作者理性地思考、審視各種新聞現(xiàn)象和新聞本質(zhì)。

新聞傳播研究的現(xiàn)有文獻(xiàn)中，“新聞專業(yè)主義”與“專業(yè)精神”、“職業(yè)精神”的概念互用?！皞髅降穆殬I(yè)精神，在學(xué)術(shù)上即‘新聞專業(yè)主義”[8]，這種說法試圖將中西方學(xué)術(shù)話語統(tǒng)合在一起，可以理解。但本文所論作為一種專業(yè)理想，新聞從業(yè)人員所特有的思維方式和心智習(xí)性的“專業(yè)精神”與“作為專業(yè)的行為規(guī)范和社會控制模式”[7]的新聞專業(yè)主義也有很大不同。

二、新聞從業(yè)人員專業(yè)精神的本質(zhì)

諸多學(xué)者對于中國新聞傳播先驅(qū)者精神傳統(tǒng)的研究多有所涉及，如探討王韜、黃遠(yuǎn)生、梁啟超、成舍我、張季鸞、趙敏恒、浦熙修、邵飄萍、斯諾、鄧拓等先驅(qū)者身上所體現(xiàn)的中國新聞實踐史上的“精神傳統(tǒng)”，多在實踐層面上對新聞的“專業(yè)主義”或“職業(yè)精神”進(jìn)行探討，由于新聞傳播工作具有“社會雷達(dá)”和“社會監(jiān)測器”的特性，新聞傳播者被譽為“社會守望者”、“公眾代言人”、“社會公器”等，不論中西方社會，都期許傳媒人“真實、全面、客觀、公正”地進(jìn)行新聞傳播工作，具有獨立與批判的力量，維護(hù)人類基本價值理念(如理性、自由、公正等)，扮演“社會良心”的角色。傳媒的社會屬性決定了作為傳媒人精神氣質(zhì)與個人品格的最大特點是理性，并由理性產(chǎn)生出客觀立場和價值公正。這要求作為專業(yè)的新聞傳播者思想開放、具有探索精神，保持對于新生事物的好奇，尋求真理，人格上自信、公正、自由、理性，能夠進(jìn)行獨立思考與判斷，認(rèn)知具有成熟性、系統(tǒng)性與分析性，這是新聞傳播職業(yè)的理想所在和至高追求，更是新聞從業(yè)人員專業(yè)精神的體現(xiàn)。凡此種種，從本質(zhì)上看，與批判性思維精神氣質(zhì)的基本特征是一致的。

“批判的”（critical）一詞源于希臘文kriticos（辨明或判斷的能力）和kriterion（標(biāo)準(zhǔn)）。從詞源上說，該詞含義是“基于某種標(biāo)準(zhǔn)的有辨識能力的判斷”，“與決策相聯(lián)系”?！芭斜疽獍蟹治?、探討、評價、判斷等多方面內(nèi)容”[9]。在西方，批判性思維是一種哲學(xué)和心理學(xué)運動，雖然研究者觀點各異，但其基本內(nèi)涵可在一定結(jié)構(gòu)的框架下理解。批判性思維不只是思維的一項技巧，也是一種思維方式和習(xí)慣，更是一種理念與價值觀所導(dǎo)向的個人品性。從結(jié)構(gòu)上看，批判性思維包括精神氣質(zhì)（affectivedispositions，也有學(xué)者翻譯為“心智習(xí)性”）和認(rèn)知技能（cognitiveskills）兩方面，批判性思維精神氣質(zhì)（心智習(xí)性）是一種自覺地對認(rèn)知對象進(jìn)行評判的心理狀態(tài)、意愿和傾向。作為一種內(nèi)在驅(qū)動力，批判性思維精神氣質(zhì)可以激活主體的批判性思維意識，促使主體用審視的眼光看待問題。保羅更將批判性思維賦予道德性，認(rèn)為“批判性思維的道德性主要是引導(dǎo)將追求真理作為批判性思維的最終目的，而不只是為了維護(hù)自己的信念或是抵制不同的觀念”[10]。費熊尼將批判性思維精神氣質(zhì)具體地分解為尋求真理（Truth-seeking）、思想開放（Open-mindedness）、分析性（Analyticity）、系統(tǒng)性（Systematicity）、自信心（Self-confidence）、好奇心（Inquisitiveness）、成熟性（Maturity）等七個傾向?！斑@些傾向（批判性思維精神氣質(zhì)）不停地產(chǎn)生有用的洞見，它是一個理性的和民主的社會的基礎(chǔ)?！盵11]

新聞傳播活動是一個復(fù)雜的專業(yè)化行為，就新聞傳播工作的職業(yè)而言，其工作范疇大體就是新聞信息的采集、整理、加工和傳播等多個環(huán)節(jié)。新聞傳播活動過程實質(zhì)上是一種批判性思維過程，與批判性思維之間存在天然聯(lián)系。實際上，各種“專業(yè)化”程度高的職業(yè)，都會強調(diào)“專業(yè)精神”問題，新聞從業(yè)人員的“專業(yè)精神”在很大程度上可以視為批判性思維精神氣質(zhì)在新聞傳播者身上的具體呈現(xiàn)。

三、新聞從業(yè)人員專業(yè)精神的維度與內(nèi)涵

在新聞傳播活動中，不僅需要新聞從業(yè)人員掌握新聞專業(yè)知識與技能，更應(yīng)具有一種新聞工作者特有的心智習(xí)性（也即精神氣質(zhì)），即新聞從業(yè)人員的專業(yè)精神。不論是“新聞敏感”維度，還是“新聞的專業(yè)判斷”維度，從本質(zhì)上看，都是與批判性思維精神氣質(zhì)關(guān)聯(lián)在一起的。

（一）新聞敏感。新聞工作者與醫(yī)生、律師、教師等專業(yè)化程度較高的從業(yè)人員一樣，作為專業(yè)人員身上都帶有經(jīng)過專業(yè)化訓(xùn)練后各自最基本的精神氣質(zhì)。新聞傳播者最基本的精神氣質(zhì)是“新聞敏感”。一個沒有新聞敏感的人，也就不可能成為新聞傳播者。這里講的新聞敏感，也叫新聞鼻或新聞嗅覺，它是“長期從事某種特殊職業(yè)的人表現(xiàn)出感覺器官敏感化現(xiàn)象”[12]，是帶有新聞傳播職業(yè)烙印的一種特殊的創(chuàng)造性直覺思維能力，也是新聞人在新聞傳播活動中所具備的基本心理特征。學(xué)術(shù)界對于新聞敏感有諸多探討，胡志平在《新聞寫作創(chuàng)新智慧》中說道：“新聞敏感是新聞從業(yè)人員對某一勢態(tài)感受到其中可能有較高新聞傳播價值內(nèi)涵的意識喚醒和興趣激發(fā)?！盵13]這個定義中的“意識喚醒和興趣激發(fā)”，觸及的正是作為直覺思維的本質(zhì)，人們通過感官的感覺，只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象，可是直覺就能夠逾越邏輯推理與分析階段直達(dá)事物的本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識。新聞敏感本質(zhì)上是一種直覺思維，是已被固化成習(xí)慣并達(dá)至無意識境界的一種新聞思維能力。

新聞是“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù)，一種“好奇心”驅(qū)使下的“發(fā)現(xiàn)”，善于“發(fā)現(xiàn)”是新聞工作者最具特色的素養(yǎng)。質(zhì)疑是新聞發(fā)現(xiàn)的核心?！鞍l(fā)現(xiàn)”來自尋求真理、思想開放、思路開闊，敢于質(zhì)疑、主動思考，善于發(fā)現(xiàn)問題、總想刨根問底，批判精神和冒險的勇氣。這里重點涉及批判性思維精神氣質(zhì)中“思想的開放性”、“尋求真理性”、“好奇心”、“自信心”等多個傾向。它們引領(lǐng)新聞工作者發(fā)現(xiàn)“新聞”，探求“真相”，追尋“真理”。新聞的“發(fā)現(xiàn)”首先在于新聞工作者樂于尋求真理，勇于提問，即便結(jié)果不支持個人的利益或個人先前相信的觀點，也會追求質(zhì)詢的忠實性和客觀性。思想的開放者能敏感地意識到個人偏見、尊重其他人具有不同觀點，能開放自己，接納與理解新生事物。顯而易見，思想的開放性是“發(fā)現(xiàn)”的前提，封閉自己，固守成見，難以有“新”聞敏感。

這個世界不缺少新聞，只是缺少善于“發(fā)現(xiàn)的眼睛”，新聞敏感就是要求新聞從業(yè)者處處以“新聞的眼睛”看待世界，“對于新聞從業(yè)者來說，新聞敏感至關(guān)重要，它是新聞工作者的基本素質(zhì)之一，是個性品格與心理傾向的集中體現(xiàn)”。是否具備良好的新聞敏感，在一定程度上決定著新聞從業(yè)者的職業(yè)“命運”。學(xué)術(shù)界注意到新聞敏感的心理發(fā)生機制，也談到了其作為職業(yè)個性的價值，甚至進(jìn)一步認(rèn)為“它是新聞工作者素質(zhì)的核心”[14]。但需要指出的是，這種直覺只是一種對于新聞價值與方向的“意識喚醒和興趣激發(fā)”，它只能是一種模糊認(rèn)識，需要新聞專業(yè)判斷進(jìn)一步理性地“挖掘”。如果說“新聞敏感”是基本素質(zhì)，那么新聞工作者的核心素質(zhì)乃是“新聞的專業(yè)判斷”能力。

（二）新聞的專業(yè)判斷。學(xué)術(shù)界重視新聞敏感，多將新聞價值判斷包含在新聞敏感中，本文提出新聞專業(yè)判斷概念，并將新聞敏感與新聞價值判斷與新聞專業(yè)判斷進(jìn)一步區(qū)分。如果說新聞敏感是“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù)，那么新聞專業(yè)判斷就是“挖掘”的藝術(shù)，是建立在新聞事實判斷與價值判斷上進(jìn)一步的反思判斷。新聞從業(yè)者是新聞傳播活動中專業(yè)判斷的主體，新聞專業(yè)判斷貫穿于新聞傳播過程的始終，Siegel(西格爾)認(rèn)為批判性思維意味著在事實的基礎(chǔ)上進(jìn)行客觀、公正判斷的能力和意愿。[15]首先，判斷主體須對新聞事實是否真實、是否報道，如何報道、重點在哪里、從什么角度報道等做出有效的決策。其次，新聞工作者還必須時刻對自身判斷行為的適當(dāng)性、有效性和倫理性等進(jìn)一步反思，并做出判斷，不斷調(diào)整，以確保順利達(dá)到理想的傳播效果，新聞的專業(yè)判斷實質(zhì)上就是新聞從業(yè)者的一種批判性思維過程。

借鑒西蒙關(guān)于決策的事實要素和價值要素理論，新聞專業(yè)判斷的內(nèi)容可分為新聞事實判斷、新聞價值判斷、新聞社會效果預(yù)測判斷以及在此基礎(chǔ)上的“判斷”之“判斷”。在新聞傳播活動中，涉及新聞事實的選擇、新聞價值的分析與評估、新聞社會效果的預(yù)測判斷，事實要素“原則上可以經(jīng)過檢驗來確定真?zhèn)巍?，新聞價值是選擇事實進(jìn)行報道的標(biāo)準(zhǔn)，諸如“接近性、異常性、及時性、沖突性和趣味性”等內(nèi)涵是社會價值觀念的反映。新聞價值判斷和新聞社會效果預(yù)測判斷更多地在于社會控制模式下所形成的價值選擇和認(rèn)同，也是不同文化在不同社會控制模式下所形成的精神傳統(tǒng)，其中部分地外顯于新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范與行為規(guī)范。有關(guān)新聞專業(yè)判斷過程與影響因素的問題將另文專論。

新聞的專業(yè)判斷是人、任務(wù)與環(huán)境組成的系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，人們所從事的新聞傳播活動實際上就是批判性思維過程，批判性思維精神氣質(zhì)有助于提高新聞專業(yè)判斷的質(zhì)量?！俄f伯斯特新世界詞典》指出，批判性思維“以仔細(xì)分析和判斷為特征”。新聞工作者在新聞傳播活動中做出的選擇、分析、評估與判斷是否準(zhǔn)確、全面、深刻和正當(dāng)，與新聞傳播者的專業(yè)知識技能、職業(yè)經(jīng)驗、工作經(jīng)歷有關(guān)。但其中起關(guān)鍵作用的是作為判斷主體的新聞從業(yè)者身上所具有的多個維度批判性思維精神氣質(zhì)狀況。它重點涉及的是包括尋求真理性（Truth-seeking）、分析性（Analyticity）、系統(tǒng)性（Systematicity）、成熟性（Maturity）等多個傾向。深入分析是“挖掘”新聞價值的關(guān)鍵，分析性是要對各種問題的情境保持警覺，預(yù)測可能的結(jié)果。分析的方法很多，系統(tǒng)性地尋找新聞事件各要素之間的聯(lián)系是一個有效的方法。成熟性涉及認(rèn)知成熟度和哲學(xué)認(rèn)識論的成熟度，包括公正、愿意懸置判斷等精神品格。它是一個人如何進(jìn)行反省的傾向性，它促使新聞工作者時刻對新聞報道中自身各種判斷行為的適當(dāng)性、有效性和倫理性等進(jìn)一步反思。

隨著信息全球化的發(fā)展，中國進(jìn)入媒體化生存時代，批判性思維成為媒介素養(yǎng)教育的核心理念，作為媒介信息把關(guān)者的新聞傳播者更應(yīng)具備批判性思維技能與精神氣質(zhì)。從本質(zhì)上看，批判性思維精神氣質(zhì)沉淀內(nèi)化為新聞從業(yè)者專業(yè)精神，批判性思維技能更可通過專業(yè)訓(xùn)練外化為新聞專業(yè)的技能。

大學(xué)新聞傳播教育不僅是教授學(xué)生新聞傳播專業(yè)知識與技能的場所，更是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)精神的圣地，也就是要通過高等教育培養(yǎng)有專業(yè)的知識、技能與專業(yè)精神，能夠勝任新聞傳播工作，實現(xiàn)新聞理想的準(zhǔn)傳媒人。在市場經(jīng)濟條件下，體制轉(zhuǎn)型和市場化后，傳媒經(jīng)營理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，在“三重邏輯”現(xiàn)實處境的制約中，新聞傳播教育最為核心的“邏輯”將是培養(yǎng)具有批判性思維精神氣質(zhì)與技能的準(zhǔn)傳媒人。

[本文為廣東省自然基金項目(8151009101000001)、廣州市教育局課題（09AC006）、廣州大學(xué)課題（順序號31）的部分成果]

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（作者為廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，博士）

編校：張紅玲