梁芳美 黎檸寧

摘 要 社會信仰失去帶來空虛，社會價值失去帶來反判與墮落，人生價值和人生意義失去帶來彷徨是現(xiàn)代青年人成長迷茫的社會原因。而核心價值缺乏帶來了心理免疫力低下，無法靈活運(yùn)用價值結(jié)構(gòu)帶來了心理適應(yīng)力不足，價值基座不穩(wěn)固帶來了心理承受能力不強(qiáng)是現(xiàn)代青年人成長迷茫的個體原因?？梢酝ㄟ^建立新的價值體系重構(gòu)健康社會心理；通過積極心理訓(xùn)練提升個體心理狀態(tài)；通過尋找社會價值和個人價值的契合點用于解決現(xiàn)代青年人成長迷茫問題。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代青年人 迷茫 積極心理

中圖分類號：B821文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Thinking on the Growth Lost of Modern Young People

LIANG Fangmei, LI Ningning

(School of Education Science, Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541004)

Abstract The society faith lost brings emptiness, social value lost to bring the anti-sub-sub-contractors and fallen, the value of life and the meaning of life lost to bring a loss of modern young people grow up confused social reasons. The core values of a lack of psychological immunity is low, and flexibility in the use of the value structure brought psychological adjustment inadequate value base is not solid to bring the psychological ability is not strong is modern young people grow up confused individual reasons. Reconstruction of the health social psychology; through positive mental training to enhance the individual state of mind; find the meeting point of social values and personal values is used to solve the confusion problem of modern young people grow up through the establishment of a new value system.

Key words modern young people; lost;positive psychological

加拿大的生理學(xué)家Dr Hans Selye認(rèn)為壓力在某些情景下具有挑戰(zhàn)性及正面性，正面壓力是有限度的，一旦超過這個限度，就會形成負(fù)面的反作用。現(xiàn)代青年一代體驗到的心理張力超過了身體與心智所能承受的范圍，他們陷入迷茫與困惑中。迷茫變成了現(xiàn)代青年人生活的一種狀態(tài)，而迷茫很可能帶來不良影響，如網(wǎng)絡(luò)成癮增多、吸毒增多、各種犯罪事件增加等，這些都與構(gòu)建和諧社會發(fā)生沖突。為了構(gòu)建和諧社會，我們需要關(guān)注現(xiàn)代青年人的成長迷茫問題。

1 現(xiàn)代青年人成長迷茫的社會原因

1.1 社會信仰失去帶來了精神空虛

在宗教還沒有被打擊和破壞之前，人們對人生的重要問題，幾乎都有一定的看法，人們按照宗教的信仰來指引生活。心理學(xué)家M·Shelly證明宗教的超覺、靜修具有使人變得較快樂、不易悲傷、自信、工作能力增強(qiáng)等功能。有信仰的指引，人們較容易體驗幸福。在宗教被打擊和破壞之后，我們還有 “為人民服務(wù)”這個信仰支撐著。然而商業(yè)時代的到來，人們開始追逐物質(zhì)財富。人們的物質(zhì)生活變富裕了，而人的精神生活卻陷入貧乏之中。臺灣心理學(xué)家鄭石巖認(rèn)為不快樂是現(xiàn)代人生活的一個共同特質(zhì)，我們每天都在強(qiáng)求，心理上產(chǎn)生一種填不飽的饑荒感受，對地位的貪求，對利益的渴望，對偽自尊的堅持，對享樂的無盡欲求，使自己成為富時代里的“饑民”，主要是因為我們窮困的是自己的心?，F(xiàn)代青年人對宗教的虔誠沒有了，為人民服務(wù)的觀念也淡薄了，我們的傳統(tǒng)文化又受到了質(zhì)疑?，F(xiàn)代青年生活在對傳統(tǒng)理想主義舊信仰強(qiáng)烈質(zhì)疑與對新信仰努力追求而不得的痛苦迷惘的精神狀態(tài)中，他們的集體意識中表現(xiàn)出失去信仰的虛空。

1.2 社會價值失去帶來了反判與墮落

現(xiàn)代青年人生活在一個多元價值沖突的社會，他們每天需要處理價值的沖突。如果他們擁有價值基準(zhǔn)，可以很快解決沖突。然而，大部分青年人并沒有形成價值基準(zhǔn)。價值沖突帶給現(xiàn)代青年人的不是思索，而是混亂。很多現(xiàn)代青年人把自己的迷茫歸因于外在環(huán)境，他們不知怎么自我反省，以為錯在外在社會價值或錯在別人，這種錯上加錯減少了解決問題的回旋空間，甚至把問題難解的線頭繚繞在自己身上而不自知，最終導(dǎo)致了他們用消極的方式來面對價值破碎帶來的掙扎與苦痛。他們用這樣的方式來打破外在的非理性世界，希望掃除多元價值帶來的混亂，以此作為對價值破碎的反判。現(xiàn)代青年人用反判與墮落作為他們對集體價值破碎后的“反抗”，不管是反判還是墮落都沒能從根本上解決成長困惑。

1.3 人生價值和人生意義失去帶來了彷徨

人生價值和人生意義源于對生命的虔誠，現(xiàn)代青年人在面對生命時常感到茫然和無助。在科學(xué)技術(shù)的無情剖析下，構(gòu)成人生價值和人生意義的許多基本原理被駁斥了，人類的主觀經(jīng)驗被科技法則的客觀性所局限。在人類的思想上，技術(shù)與機(jī)械形成了新的命定主義，科學(xué)的新世界變成了一個堅固的牢獄，個體不能自拔地被龐大的集體組織所淹沒，人產(chǎn)生了無力感?，F(xiàn)代科技使得現(xiàn)代社會的分工愈來愈密，集體地壓力愈來愈大，個體的地位愈脆薄，那個從潛意識中涌現(xiàn)出來的有限之感愈來愈強(qiáng)烈。個人價值的衰減會伴隨著人生價值和人生意義的流失?，F(xiàn)代青年人沒有信仰和價值的指引，他們的集體意識中表現(xiàn)出失去人生價值和人生意義的彷徨。

2 現(xiàn)代青年人成長迷茫的個人原因

2.1 核心價值的缺乏帶來了心理免疫力低下

大部分的青年人并沒有自己的核心價值，他們隨環(huán)境在盲目改變。沒有核心價值的指引，外在價值會慢慢侵入心本體，他的心本體變得越來越模糊。心本體是人類原來具有的原生命力，這種原生命力不太可能被痛苦一次就擊倒，多半是被侵蝕的，一次、二次、三次……，在一連串的失落之后，原本強(qiáng)硬的生命力被侵蝕殆盡。臺灣心理學(xué)家兼社會工作者游乾桂在《用心療心》一書中指出：原生命力亦是人的心理免疫力，心理免疫力便是與壓力抗衡的機(jī)能?，F(xiàn)代青年一代的原生命力逐漸減弱，他們的心理免疫力也隨之削弱，他們能夠承受的心理壓力也變得越來越小。多元價值帶來的沖突卻在逐漸增多，這很容易讓心理免疫力不強(qiáng)的現(xiàn)代青年人在價值沖突的痛苦中迷失了自己，他們開始退回感覺的圈子里去尋求安慰，但是感覺除了給人暫時的滿足與麻痹之外，還帶來了失落、孤獨和恐懼。

2.2 無法靈活運(yùn)用價值結(jié)構(gòu)帶來心理適應(yīng)力不足

核心價值包含價值核心和價值結(jié)構(gòu)。如果把核心價值看成一間房子，價值核心就像一間房子的地基、門等，這些是每間房子必備的，然而像房子地基的深度、門的位置及大小，房子的材質(zhì)、形狀卻是可以根據(jù)需要變化的，這些可以隨需要改變的核心價值部分稱為價值結(jié)構(gòu)。核心價值中價值核心是不變的，而價值結(jié)構(gòu)可以根據(jù)情境變化而呈現(xiàn)出不同形態(tài)?，F(xiàn)代青年人把核心價值看成一個整體并認(rèn)為它是固定不變，他們很容易執(zhí)著于核心價值的形式，而導(dǎo)致與環(huán)境的不融合。價值結(jié)構(gòu)的靈活運(yùn)用可以為我們建立“心理緩沖帶”，當(dāng)外界信息給我們帶來沖擊時，心理緩沖帶的存在可以減輕我們受到的負(fù)面影響，有利于提升我們的心理適應(yīng)力。

2.3 價值基座不穩(wěn)固帶來心理承受力不強(qiáng)

價值基座的穩(wěn)固性取決于我們對“值得”的定位：我們是否找到某一事物或某一理想確實值得成為最高之崇敬和信仰，并因此愿為它奉獻(xiàn)一切，為它努力奮斗?，F(xiàn)代青年人很難找到自己真正愿意奉獻(xiàn)的價值，目前社會的主流價值崇尚物質(zhì)、社會地位等，這些價值大多基于個人，其能量有限。現(xiàn)代青年人對“值得”的理解和把握出了問題，他們難以形成強(qiáng)有力的價值基座。價值基座是心理能量的源泉，它可以為我們的心靈提供依靠與支持，讓我們有信心、有勇氣面對困難與挫折。價值基座不穩(wěn)固會讓我們的底氣不足，進(jìn)而影響到我們對挫折的心理承受力。

3 解決現(xiàn)代青年人成長迷茫的對策

3.1 通過建立新的價值體系重構(gòu)健康社會心理

積極心理學(xué)相信在每一個人的內(nèi)心深處，都存在著積極和消極兩股抗?fàn)幍牧α?。這兩股力量誰都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵是看個體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境?，F(xiàn)代青年人生活在一個舊的價值體系已經(jīng)瓦解，而新的價值尚未建立的時代，他們沒有可以衡量價值的尺度。這樣的社會環(huán)境很容易誘發(fā)現(xiàn)代青年人消極力量，讓他們生活于痛苦與迷茫之中。通過建立新的社會信仰、公認(rèn)的現(xiàn)代價值標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代的人生價值和人生意義標(biāo)準(zhǔn)等新的價值體系來重構(gòu)健康社會心理，為激發(fā)現(xiàn)代青年人的積極力量營造良好的社會環(huán)境，使他們能夠用積極力量戰(zhàn)勝消極力量，進(jìn)而突破成長過程中的迷茫與痛苦。通過觀察現(xiàn)代青年人的生活方式，他們想要實現(xiàn)什么？他們的生活價值的概念是什么？他們的價值主張是什么？通過深入挖掘這些基礎(chǔ)、根源的東西建立新的價值體系，是解決現(xiàn)代青年人成長迷茫急需我們共同完成的課題。

3.2 通過積極心理訓(xùn)練提升現(xiàn)代青年人的個體心理狀態(tài)

導(dǎo)致現(xiàn)代青年人迷茫的個體原因才是他們成長迷茫的深層原因，而整個社會信仰的失去、價值的失落、人生價值和人生意義的模糊是導(dǎo)致現(xiàn)代青年人成長迷茫的外界誘導(dǎo)力量。這些誘導(dǎo)力量能夠發(fā)揮作用是因為現(xiàn)代青年人的心理消極，致使他們的心理免疫力、心理適應(yīng)力和心理承受能力不高，能力不足讓他們體驗到一次次的痛苦與壓力，最終讓他們產(chǎn)生消極心理，為了保護(hù)脆弱的心靈，有部分青年人把自己成長迷茫的原因歸于外界因素，沒有對自己的生命價值負(fù)全責(zé)。要解決現(xiàn)代青年人的成長迷茫，可以通過訓(xùn)練現(xiàn)代青年人的積極心理來解決。積極心理學(xué)的研究結(jié)果證明：只有人所固有的積極力量得到培育和增長，人性的消極方面才能被消除或抑制。當(dāng)我們以積極心理去面對生活上的種種挫折時，我們會產(chǎn)生出驚人的精神力量和智慧去克服困難。通過訓(xùn)練現(xiàn)代青年人積極心理特征，讓這些積極特質(zhì)得到增長，使他們的心理免疫力、心理適應(yīng)力、心理承受能力增強(qiáng)，使他們能夠從自身做起，為自己的生命負(fù)全責(zé)，能夠尊重現(xiàn)代生活中的各種形貌，尊重生命之生死中無始無終的特質(zhì)，也能尊重七情六欲的悲喜歷程，最終能夠自我覺醒去突破成長迷茫的障礙。

3.3 通過尋找社會價值和個人價值的契合點用于解決成長困惑

社會建立的價值體系是否有利于激發(fā)現(xiàn)代青年人的積極力量？個人的核心價值是否符合社會需要？社會價值體系代表社會的文明，它具有普遍性、便利性。個人核心價值代表個人的文化，它適用于個人。社會價值體系與個人核心價值之間存在著矛盾與沖突，這個矛盾與沖突會給人帶來迷茫與困惑。然而，一旦社會價值體系的力量過于強(qiáng)大，人在社會價值體系中得到的不是良心的自由而是形式的限制。如何在社會價值體系的原則與個人核心價值的自由之間保持適當(dāng)?shù)膹椥钥臻g，是我們需要思考的。我們可以通過自己內(nèi)在的溝通與協(xié)調(diào)，使自己能夠在兩者中取得和諧。內(nèi)在溝通與協(xié)調(diào)的力度就是彈性空間的大小。當(dāng)我們需要在兩者中溝通與協(xié)調(diào)時，可以問問自己為什么現(xiàn)在的人們有這樣的價值？從其他文化的角度看，又有何種觀點？我們價值判斷的基礎(chǔ)：哲學(xué)、思想的前提是什么？通過厘清社會價值和個人價值，尋找到契合點，用于解決成長困惑。

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