閻波 鄧蜀陽 譚文勇

摘要：自20世紀(jì)20年代中國現(xiàn)代建筑教育誕生以來，地域建筑教學(xué)始終是中國建筑教育體系的發(fā)展方向之一。由于教學(xué)水平的不斷發(fā)展以及不同階段對建筑地域性的理解不同，地域建筑教學(xué)從單純的形態(tài)模仿走向了對中國傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代繼承，這期間取得了巨大成就，也存在一些問題。因此，筆者在對中國地域建筑教育發(fā)展歷程的系統(tǒng)梳理下，首先分析了當(dāng)前地域建筑教學(xué)在理論課程、設(shè)計課題、實驗教學(xué)中存在的不足，指出了當(dāng)前建筑教育應(yīng)從強化地域建筑文化理論體系、豐富地域建筑創(chuàng)作設(shè)計課程、加強教師隊伍傳統(tǒng)文化培訓(xùn)等方面來提高地域建筑教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：全球化；地域建筑；地域建筑教學(xué)；設(shè)計思想

中圖分類號：TU-04 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909(2012)04-0001-06

從現(xiàn)代建筑進入中國以來，中國建筑師就一直在探索具有地域建筑特色的道路：從20世紀(jì)20年代“中國固有式”到50年代“社會主義內(nèi)容，民族形式”的演變；從70年代地方主義初步形成到80年代對地域建筑外在風(fēng)格的追求，再到90年代對地域建筑內(nèi)在本體的探索。然而，中國建筑師對地域建筑的追求卻充滿了矛盾：從50年代民族形式的爭議到80年代香山飯店、闕里賓舍的大討論，再到近年來國家大劇院、CCTV新樓、奧運主場館鳥巢之爭，建筑創(chuàng)作實踐中“民族性”與“現(xiàn)代性”問題一直困擾著中國建筑師。

隨著加入WTO，中國成了世界上最大的建筑工地和試驗場，國外設(shè)計機構(gòu)紛紛搶灘中國，形成了中外建筑師博弈的局面。這種局面，一方面使中國建筑創(chuàng)作思潮的轉(zhuǎn)變和多元化趨勢與世界建筑變革日趨同步，許多國外建筑研究的新思想、新技術(shù)都能在國內(nèi)即時追蹤、整理甚至實踐，對活躍建筑創(chuàng)作思想、開拓視野具有積極意義；另一方面，設(shè)計市場“全球化”也使建筑民族性被建筑國際性所取代，作為城市和建筑個性的地域文化特征有逐漸衰落和消失的危險。在這種背景下，如何處理好全球化與地域化的關(guān)系成為中國建筑“民族性”與“現(xiàn)代性”問題的發(fā)展與繼續(xù)，如何保護、發(fā)展和創(chuàng)新地域建筑文化，成為當(dāng)代中國建筑文化的使命。

以上這些問題，都涉及建筑創(chuàng)作的主體——建筑師，決定建筑設(shè)計質(zhì)量的根本因素在于建筑師的素質(zhì)。而作為培養(yǎng)建筑師搖籃的中國建筑院校，又如何來應(yīng)對這些問題？吳良鏞教授在《北京憲章》中明確指出：“建筑學(xué)是地區(qū)的產(chǎn)

物，建筑形式的意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈……現(xiàn)代建筑的地區(qū)化，鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化，殊途同歸，推動世界和地區(qū)的進步與豐富多彩?！币虼?，“在‘全球化趨勢的壓力下，特色是延續(xù)本國、本民族文化的基石”，在建筑教學(xué)中加強地域建筑教育可培養(yǎng)學(xué)生造型和構(gòu)思方面的原創(chuàng)性，逐漸自覺形成地域建筑的創(chuàng)作觀，最終使中國建筑師在此領(lǐng)域獲得有別于國外建筑師的一大優(yōu)勢，設(shè)計出既有時代精神，又具本土特色的建筑作品。

地域建筑教育是指對地域建筑進行系統(tǒng)教學(xué)，包括對傳統(tǒng)建筑文化、地域自然特征、地域景觀生態(tài)、地域建造技術(shù)等方面進行全面深入地講解，使學(xué)生了解社會、經(jīng)濟、技術(shù)等各方面對建筑發(fā)展的影響，研究政治、經(jīng)濟以及各種藝術(shù)形態(tài)和本國本土建筑的特定關(guān)系，擺脫模仿、走向創(chuàng)造，積極關(guān)注本國本土社會問題，并初步掌握地域建筑的設(shè)計方法。

中國地域建筑教育始于中國現(xiàn)代建筑教育出現(xiàn)時。中國第一代建筑師學(xué)成回國后，在一些學(xué)校辦起了建筑學(xué)科，標(biāo)志著中國開創(chuàng)了較為系統(tǒng)全面的高等建筑教育事業(yè)［1］。在這些院校的教學(xué)體系中，非常注重學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑文化，這一方面取決于新建立的國民政府急需統(tǒng)一民族思想，奉行強化民族、國家概念以

團結(jié)國民的執(zhí)政理念，另一方面也由教師自身的民族情結(jié)所決定。

此外，中國營造學(xué)社對建筑教育也給予了大量支持。學(xué)社為中央大學(xué)建筑系和交通大學(xué)唐山工程學(xué)院、國立北洋工學(xué)院等制作了供教學(xué)用的中國建筑模型、彩畫；而梁思成在抗戰(zhàn)期間“擔(dān)心學(xué)校教育缺少傳統(tǒng)建筑設(shè)計的訓(xùn)練，提出桂辛獎學(xué)金的設(shè)想。于1942年、1944年舉辦了兩屆建筑設(shè)計競賽……題目是國民大會堂設(shè)計，要求做傳統(tǒng)的建筑形式”［2］。1942年第一名是鄭孝燮，1944年第一名是朱暢中。這些舉動鼓勵了年輕人在現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)過程中關(guān)注并傳承中國傳統(tǒng)建筑文化。

建國初期，以梁思成為代表的新中國建筑教師迸發(fā)出強烈的民族情感，在教學(xué)制度和課程結(jié)構(gòu)等方面，開始了大規(guī)模的復(fù)古訓(xùn)練。受此影響，“學(xué)生在設(shè)計作業(yè)之中紛紛采用復(fù)古樣式，在各種類型的建筑上加上大大小小的官式‘大屋頂，并采用了多種傳統(tǒng)建筑的細部作為裝飾”［3］。此外，在遠離政治中心的華南，以夏昌世、陳伯齊、龍慶忠等為代表的教師通過嶺南民居建筑研究，在以各種構(gòu)造技術(shù)、空間組織解決亞熱帶炎熱氣候問題方面取得了豐碩成果。他們也將這些原理應(yīng)用于建筑教學(xué)和創(chuàng)作之中，探索具有嶺南地域建筑特色的教學(xué)和創(chuàng)作道路。

20世紀(jì)60至70年代，結(jié)合傳統(tǒng)園林和民居研究產(chǎn)生了大量豐碩成果，建筑界及院校師生在設(shè)計中將自由靈活的民居形式與具有類似空間及形體特征的現(xiàn)代建筑相結(jié)合，如莫伯治等設(shè)計的廣州礦泉客舍，尚廓等設(shè)計的桂林蘆笛巖風(fēng)景建筑。這些作品超越了外在形態(tài)追求而具有建筑本體上的意義，是與當(dāng)?shù)貧夂?、技術(shù)、環(huán)境、經(jīng)濟和生活方式相結(jié)合的產(chǎn)物。他們將這種方法看成中國現(xiàn)代建筑的理想之路，取代以前用宮殿式大屋頂、彩畫裝飾和對稱莊嚴(yán)表現(xiàn)“民族形式”的手法。

80年代，隨著改革開放的步伐后現(xiàn)代理論、新鄉(xiāng)土理論等傳入中國，建筑界進入了多元化的創(chuàng)作階段。中國建筑師對地域建筑開始從自發(fā)狀態(tài)變?yōu)橹鲃幼非?，提倡“建筑風(fēng)格來自民間”［4］、“民居——創(chuàng)作的源泉”［5］。齊康先生設(shè)計的福建武夷山群體建筑、黃漢民先生設(shè)計的福州西湖“古蝶斜陽”等建筑，都從鄉(xiāng)土建筑中提升，傳承新鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格。在建筑教育界也普遍認(rèn)為這種方式是形成地域特色的有效手段，原重慶建筑工程學(xué)院曾開設(shè)鄉(xiāng)土建筑設(shè)計課程，著重從方法上訓(xùn)練學(xué)生在當(dāng)?shù)卦薪ㄖ刑釤捑哂刑攸c的圖式或符號，然后設(shè)法創(chuàng)作涵蓋這些圖式或符號的新形式，以尋根和對原有建筑認(rèn)同的角度

進行創(chuàng)作［6］。

進入90年代，隨著吳良鏞先生“廣義建筑學(xué)”理論的提出及批判地域主義的引入，建筑界及院校師生圍繞著什么是地域建筑，如何表達地域建筑兩個問題進行多方面討論，探索基于建筑本體的地域化思想及創(chuàng)作手法。

二、中國地域建筑教育的現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)建筑教育正處于由學(xué)院派教學(xué)體系向現(xiàn)代建筑教育模式過渡的轉(zhuǎn)型期，各建筑院校在本科教學(xué)中均開設(shè)了與地域建筑教育有關(guān)的課程（表1）。下表選擇了中國建筑院?！袄习诵！钡牟糠衷盒＃ā袄习诵！鞭k學(xué)時間長，教學(xué)體系相對完整，在中國建筑教育領(lǐng)域具有代表性），分別代表東部發(fā)達地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)的建筑教育情況。從表1可以看出現(xiàn)階段地域建筑教育仍存在一些┪侍狻

（一） 理論教學(xué)在深度和廣度上不夠完善

從以上四校地域建筑教育課程設(shè)置情況可以看出，高校建筑教育在理論教學(xué)上還存在著一些問題。第一，各校在本科階段都開設(shè)了史論課，比較注重傳統(tǒng)建筑教育，但缺乏對當(dāng)代中國建筑思潮系統(tǒng)講解，特別是沒有對當(dāng)代中國在地域建筑上取得的豐碩成果進行分析與研究，基本上還是延續(xù)傳統(tǒng)建筑教育模式；第二，各校地域建筑理論教學(xué)計劃缺乏系統(tǒng)性。各校幾乎把史論課和理論深化課集中在高年級階段，不注重低年級學(xué)生的地域文化熏陶，并且沒有貫穿一到五年級理論教學(xué)的全過程。另外，在教學(xué)大綱中也沒有明確要求學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，寫讀書筆記。學(xué)生設(shè)計理論較貧乏，在設(shè)計風(fēng)格上抄襲成風(fēng)或追求明星效應(yīng)。而對比其他國家和地區(qū)，英國劍橋大學(xué)要求學(xué)生在三年本科階段學(xué)習(xí)中寫16篇論文,臺灣有的大學(xué)把《體驗建筑》列為學(xué)生專業(yè)入門讀物,并把《城市意象》《美國大城市生與死》《可防衛(wèi)空間》《景園建筑學(xué)》等列為必讀書目，幫助學(xué)生理解社會、自然和人，這種做法值得借鑒［7］；第三，理論課對設(shè)計課的支撐不夠。從各校情況來看，在設(shè)計課中注重培養(yǎng)學(xué)生建立建筑與環(huán)境、文脈等協(xié)調(diào)的觀點，而理論課中缺乏相關(guān)內(nèi)容支撐。

（二）設(shè)計課題缺乏廣泛性與多樣性

從以上四校的課表來看，設(shè)計課題明顯帶有地域建筑傾向，但不系統(tǒng)、不全面。其一，近年來，西方在社會、文化多元發(fā)展及科技進步的推動下，建筑學(xué)亦呈現(xiàn)多元化發(fā)展的景象，跳出了傳統(tǒng)范疇，在文化、社會方面強調(diào)建筑與文化環(huán)境、人類精神需求相協(xié)調(diào)，在科學(xué)、技術(shù)方面更加重視建筑與城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)條件相適應(yīng)。目前中國正處于社會的轉(zhuǎn)型期，設(shè)計課題也應(yīng)該向地域多樣性發(fā)展。其二，長期以來，多數(shù)院校的設(shè)計課題一般是教師采用假設(shè)性課題設(shè)置用地條件，設(shè)計題目或淡化環(huán)境問題，或選擇過分典型的環(huán)境，使學(xué)生在設(shè)計過程中缺乏真實環(huán)境體驗，很難抓住設(shè)計所要解決的主要問題。訓(xùn)練目的主要局限在單體建筑，著重不同建筑類型選擇，從而使學(xué)生將大部分精力放在了建筑內(nèi)部功能調(diào)整與造型設(shè)計上。這種教學(xué)方式不僅剝離了建筑本身所應(yīng)具備的社會、時代與地域?qū)傩裕腋盍蚜嗽O(shè)計思維與實際場地、實際建構(gòu)之間的聯(lián)系，從而使建筑設(shè)計教學(xué)成為單純的形體、功能乃至圖面效果等技巧性訓(xùn)練，間接助長了學(xué)生重結(jié)果、輕過程，重圖面、輕分析的功利性學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其三，設(shè)計課題在廣泛性方面，還有待斟酌。從表1可以看出，重慶大學(xué)和西安建筑大學(xué)專門開設(shè)了鄉(xiāng)土建筑設(shè)計課程，但僅局限在對古典建筑的認(rèn)知和傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代繼承方面，而對廣義地域建筑設(shè)計，如對城市產(chǎn)業(yè)調(diào)整過程中舊廠房改建、歷史街區(qū)以及歷史文脈可持續(xù)發(fā)展、建筑材料循環(huán)利用、地域適應(yīng)性技術(shù)運用與開發(fā)問題、節(jié)能和太陽能利用等

內(nèi)容關(guān)注不夠。其四，設(shè)計中重技巧輕理論、重形式輕技術(shù)，教師對地域適應(yīng)性技術(shù)——“低技策略”或“高技”的地域表達等方面講解不夠，因此，學(xué)生做課題設(shè)計時,主要從中外建筑雜志、明星建筑師作品中汲取靈感,建筑設(shè)計簡化成平面功能組合和立面的抄襲，建筑造型脫離功能和技術(shù),變成了“臉譜”“時裝”。

（三）實驗教學(xué)不能與課題分析及建造、物理等技術(shù)環(huán)節(jié)有效配合

建筑學(xué)科實驗教學(xué)目的是增加學(xué)生對建筑的感性認(rèn)識，擴大知識面，增加建筑與環(huán)境互動關(guān)系的認(rèn)識以及增加對建筑材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造技術(shù)的認(rèn)識。與理論教學(xué)緊密結(jié)合，要求學(xué)生理論聯(lián)系實際，以便為設(shè)計主干課奠定扎實的知識基礎(chǔ)。然而，從表1中看出，各校不約而同地把古建筑測繪作為對地域建筑了解的途徑，接觸面較窄。除東南大學(xué)有專門針對地域建筑的參觀實習(xí)外，其余院校均缺乏對經(jīng)典現(xiàn)代地域建筑作品的分析與研究。以重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院為例，在中國建筑史教學(xué)中要求學(xué)生對中國古代經(jīng)典建筑如佛光寺大殿等進行模型制作（圖1），從而讓學(xué)生了解傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件特征及建構(gòu)方式。

然而，限于課程時間安排，在本科階段，該實驗課程僅僅讓學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)建筑構(gòu)件和構(gòu)件的安裝順序，而對傳統(tǒng)建筑的空間環(huán)境、建筑物理以及傳統(tǒng)建筑精神氣質(zhì)方面的成就，如情緒意境渲染、主旨意圖表達、情景契合交融、空間變換流通等缺乏相應(yīng)分析。

三、在教學(xué)中加強地域建筑教育的探索思路

通過以上分析得出，各校地域建筑教育還存在不少問題，這一方面是由于中國地域建筑理論有一個不斷發(fā)展、完善和總結(jié)的過程，另一方面是“在當(dāng)今建筑教育背景已經(jīng)發(fā)生了根本性改變的環(huán)境下”［8］，各院校教育改革沒有及時跟進，教學(xué)體系更新較慢。為此，筆者認(rèn)為可在以下幾個方面開展探索。

（一）強化地域建筑文化的理論體系

教師的建筑思想觀是把握和思考建筑發(fā)展方向，從建筑設(shè)計觀念方面對學(xué)生產(chǎn)生影響。為使學(xué)生樹立正確的建筑觀，首先，在保持傳統(tǒng)史論課的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強中國近現(xiàn)代史講解，特別是當(dāng)代中西方建筑思想，要讓學(xué)生對地域建筑文化有更深層的現(xiàn)代認(rèn)識，分清當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作的主流方向；其次，講授當(dāng)代地域建筑理論，包括批判的地域建筑理論、廣義的地域建筑理論以及當(dāng)代地域建筑理論的局限性和前瞻性。打破傳統(tǒng)教學(xué)中理論課對學(xué)生的強硬灌輸效果，加強對話、交流和學(xué)術(shù)上的爭辯，讓學(xué)生自覺形成地域建筑創(chuàng)作觀；其三，在建筑技術(shù)課上應(yīng)注重傳統(tǒng)建造技術(shù)、當(dāng)今地域適應(yīng)性技術(shù)的講解，讓學(xué)生自覺形成地域建造觀；其四，地域建筑理論體系應(yīng)在在本科一至五年級由淺入深逐步建立，應(yīng)注意結(jié)合設(shè)計課題,完善理論構(gòu)架,使理論知識具有系統(tǒng)性和連續(xù)性，樹立建筑、環(huán)境、景觀三位一體的廣義建筑學(xué)觀念。汪國瑜教授曾說過:“建筑設(shè)計理論課應(yīng)該每學(xué)年都講,內(nèi)容逐漸深化,形成體系。”在教學(xué)中應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生讀這方面的著作、文章，并培養(yǎng)學(xué)生寫讀書筆記的習(xí)慣，以使學(xué)生在本科教育中接受地域建筑教育熏陶

。

（二） 豐富地域建筑創(chuàng)作的設(shè)計課程

設(shè)計課是建筑教育中的主干課程，是形成學(xué)生建筑觀的主要途徑。讓未來建筑師自覺樹立地域建筑創(chuàng)作觀，必須在建筑教育中加強這方面的訓(xùn)練，并將其作為教學(xué)計劃中的一根紅線，貫穿一至五年級設(shè)計教學(xué)全過程。

在當(dāng)代世界建筑多元化和科技大發(fā)展的前提下，建筑教育背景已經(jīng)發(fā)生了改變。因此，在設(shè)計課題的安排上，不能僅把地域建筑創(chuàng)作局限在對傳統(tǒng)或鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代繼承上，而應(yīng)加強課題廣泛性和多樣性，如高層建筑地域化、舊建筑改建與更新、節(jié)能節(jié)地等綠色生態(tài)地域建筑設(shè)計和基于“高技”或“低技”的地域建筑設(shè)計。自覺尋求與氣候、地形、日照等地域自然環(huán)境，生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等文化傳統(tǒng)，地方材料、施工工藝等特殊技術(shù)和審美取向、藝術(shù)風(fēng)格等地方智慧內(nèi)在結(jié)合，提倡可持續(xù)發(fā)展。

在理論及實驗課程與設(shè)計課程的關(guān)系上，有研究指出：“為提高學(xué)生的綜合設(shè)計能力，應(yīng)該加強相關(guān)課程與建筑設(shè)計課的綜合教學(xué)環(huán)節(jié)，以使學(xué)生有能力把握智力的、空間的、技術(shù)的技巧，理解建筑歷史、社會文化和環(huán)境的文脈，以提高綜合解決設(shè)計問題的能力，即能選擇并綜合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、生命安全系統(tǒng)、建筑發(fā)展系統(tǒng)和建筑服務(wù)系統(tǒng)以及建筑規(guī)范系統(tǒng)，能把這些因素應(yīng)用到建筑設(shè)計中。這種綜合應(yīng)用能力在國內(nèi)各建筑院校教學(xué)中都表現(xiàn)得相當(dāng)薄弱,在歷次評估中，外國觀察員也都提出了這方面的問題。學(xué)生設(shè)計圖中,結(jié)構(gòu)問題、構(gòu)造問題、物理環(huán)境控制等問題不少,原因就在于這些課程都自成體系,課程內(nèi)容為主干課服務(wù)的思想不明確，同時建筑設(shè)計課也缺少相應(yīng)的綜合教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，加強兩者的綜合需從兩方面著手，即相關(guān)課程在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)特點，密切結(jié)合建筑設(shè)計選擇、編輯教學(xué)內(nèi)容，同時建筑設(shè)計課應(yīng)系統(tǒng)地組織、安排一些與其他課結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)?！保?］

在地域性教學(xué)目標(biāo)與過程的真實性上，應(yīng)盡可能使設(shè)計課題基于實際的地形和既存建筑環(huán)境，讓學(xué)生能隨時去現(xiàn)場觀察、分析場地的真實使用狀況，尋找有利于啟發(fā)設(shè)計思路的場地制約條件或特征，完成調(diào)研報告，并將調(diào)研結(jié)論作為設(shè)計主要依據(jù)貫穿設(shè)計全過程。還應(yīng)在課程中增加對材料、經(jīng)濟性、建造手段等方面的限定，盡量保證建構(gòu)條件的真實性和可操作性，以此培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計過程中分析場地、認(rèn)識和運用地域材料、整合空間與結(jié)構(gòu)關(guān)系等方面的綜合能力，從而使其獲取建筑建造的基本邏輯概念和真實體驗。

為營造地域建筑創(chuàng)作氛圍，應(yīng)在學(xué)生中開展具有地域建筑思想的設(shè)計競賽和論文競賽，相互觀摩、組織討論。

（三） 加強教師隊伍在傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)

在教學(xué)中貫徹地域建筑思想，必須讓教師具備地域建筑教育素質(zhì)。教師主體專業(yè)多樣，學(xué)術(shù)背景不盡相同，因此必須對教師進一步培訓(xùn)。首先是對“國學(xué)”的培訓(xùn)，建筑創(chuàng)作必須根植于本民族的文化土壤，以保持其特有的文化精神和本質(zhì)，學(xué)習(xí)“國學(xué)”，可以發(fā)揚傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，振興民族文化。其次要讓廣義建筑學(xué)概念深入教師心中，使各專業(yè)教師自覺把研究方向同可持續(xù)發(fā)展、地域性表現(xiàn)、人性化設(shè)計等聯(lián)系起來，在教學(xué)中自覺地對學(xué)生進行地域建筑方向的引導(dǎo)。

四、結(jié)語

當(dāng)代中國建筑師在“全球化”語境和與境外建筑師博弈中，有逐漸被邊緣化的趨勢［10］，建筑創(chuàng)作先鋒性和院校教育落后性之間的矛盾是造成此現(xiàn)象的原因之一。而對當(dāng)代中國建筑教育來說，加強地域建筑教學(xué)，使學(xué)生在設(shè)計觀念形成之初，就具備應(yīng)對建筑文化性和地域性意識，這無疑是走中國特色建筑教育的發(fā)展思路。文章針對當(dāng)前中國地域建筑教學(xué)方面的不足，提出探索思路，以期在當(dāng)代中國建筑教育中繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化精髓，在“全球化”背景下提高中國建筑地域化創(chuàng)作水平走中國特色的建筑創(chuàng)作道路。お

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お

Process and reflection of regional architectural teaching

YAN Bo， DENG Shuyang， TAN Wenyong

(School of Architecture and Urban Planning；Key Laboratory of New Technology for Construction of Cities in Mountain Area, Chongqing University, Chongqing 400030, P. R. China)

Abstract：

Since 1920s modern architecture teaching emerged in China, regional architecture has been an orientation of architectural education system. According to the development of teaching level and the difference understanding of regional in architecture, regional architecture teaching changed form simple imitation to modern inheritance of traditional culture. There have been some achievements and problems in this process. So the author reviewed the development of regional architecture education, analyzed the problems in regional architecture teachingform theory courses, design courses and practice courses, pointed out the method to enhance teaching quality including strengthening theoretical system of architecture culture, enriching the design courses of regional architecture creation, enhancing traditional culture training of the organization of the faculty.

Keywords：globalization; regional architecture; regional architectural education; design thought

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