教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長，而不是把外面的東西灌輸進一個容器。

依據于此，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的領會，而不是灌輸技藝。

如果說教育即生長，那么，教育的使命就應該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？第一是自由時間，第二是好的老師。

西塞羅說，教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現(xiàn)實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現(xiàn)實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說，學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學習是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調，學習是為了發(fā)展個人內在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由。正是憑借這種內在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變人類社會的現(xiàn)實才發(fā)生了偉大的作用。教育就應該為促進內在自由、產生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應現(xiàn)實，要教育做什么！

——中國社會科學院哲學研究所周國平

任何人的成長都是一生的事。所謂“恍然大悟”，從來就沒有在兒童身上發(fā)生過。兒童改正不了自己的錯誤，兒童不斷重犯同樣的錯誤，這些也許都不是兒童的錯，或者可以說兒童只能這樣犯錯。

教育需要的是持久地關注、耐心地等待，需要的是潛滋暗長、潛移默化，“立竿見影”往往是有害的，甚至是反教育的。

無論何時，我們都應該秉持這樣的信念：把自己的孩子作為一生中最重要的學生加以培養(yǎng)。這就是我們對自己、對家庭承擔的最大的責任，同時也是對社會做出的最基本的貢獻。

——“生命化教育”倡導者張文質