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生活在數(shù)學(xué)課堂上的實(shí)施與應(yīng)用

2012-04-29 00:44:03周艷
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

周艷

【摘要】 新的課程理念下學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的背景應(yīng)是生活化的,實(shí)踐“教育即生活”. 生活中到處有數(shù)學(xué),到處存在著數(shù)學(xué)思想,如何給學(xué)生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個(gè)世界的數(shù)學(xué)顯得尤為重要. 本文從新課導(dǎo)入“生活化”、探索過(guò)程“生活化”和知識(shí)運(yùn)用“生活化”三方面探討了生活在數(shù)學(xué)課堂上的實(shí)施與應(yīng)用.

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué);生活化;實(shí)施與應(yīng)用

在數(shù)學(xué)新教材的教學(xué)中如何使生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂呢?關(guān)鍵是教師是否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容去聯(lián)系生活實(shí)際,從生活中采擷數(shù)學(xué)實(shí)例,在生活中提煉數(shù)學(xué)知識(shí),為課堂教學(xué)服務(wù). 從而讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂,使學(xué)生能在數(shù)學(xué)課堂中接觸生活、感悟生活,促進(jìn)素質(zhì)教育. 在教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)可以扣緊以下三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施:

一、新課導(dǎo)入“生活化”

教學(xué)的導(dǎo)入仿佛是優(yōu)美樂(lè)章的“序曲”. 如果設(shè)計(jì)和安排得富有藝術(shù)性,必能吸引學(xué)生,引發(fā)興趣,燃起智慧火花,開啟思維閘門,收到先聲奪人,一舉成功的奇效.

例如,數(shù)學(xué)故事有時(shí)反映了知識(shí)形成的過(guò)程,有時(shí)反映了知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì),用這樣的故事來(lái)導(dǎo)入新課不僅能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,還能夠引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣. 例如:在講授《有理數(shù)的乘方》時(shí),我先給學(xué)生講“古印度國(guó)王獎(jiǎng)象棋發(fā)明家的故事”,故事的大概內(nèi)容是:古印度國(guó)王特別愛下象棋,但他又苦惱于沒有對(duì)手,于是有一天他向全國(guó)獎(jiǎng)賞下棋高手. 終于有一個(gè)青年人贏了國(guó)王,國(guó)王就許諾答應(yīng)他一個(gè)要求,青年人要求國(guó)王給他麥粒,在棋盤的第一格放一粒麥粒,第二格放二粒麥粒,第三格放四粒麥粒,第四格放八粒麥粒,依此類推,后一格所放的麥粒是前一格所放的麥粒的二倍,一直放完64格為止. 于是國(guó)王答應(yīng)了他的要求,過(guò)了不久,一位大臣匆忙跑過(guò)來(lái)對(duì)國(guó)王說(shuō),這個(gè)數(shù)字太大了,全國(guó)倉(cāng)庫(kù)的麥粒都不夠放. 一講完故事學(xué)生馬上興奮地展開了激烈的討論,他們對(duì)故事中麥粒的計(jì)算方法產(chǎn)生了極大的興趣,這時(shí)我不失時(shí)機(jī)的指出必須使用"乘方"這種新的運(yùn)算方法就可以算出每格棋盤上的麥粒,最后求和. 通過(guò)這樣的引導(dǎo),學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)新知識(shí)的期待與學(xué)習(xí)之情. 使學(xué)生學(xué)到課本以外的知識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并對(duì)本節(jié)課有了深刻的印象,又使學(xué)生能理解應(yīng)用到實(shí)際生活中,真切地感受數(shù)學(xué)就在身邊,生活離不開數(shù)學(xué).

二、探索過(guò)程“生活化”

課堂教學(xué)是學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)鍵,是優(yōu)美樂(lè)章的“主旋律”,在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)生動(dòng)形象、深入淺出的生活化語(yǔ)言,降低了難度,擦亮智慧之火,形象化的語(yǔ)言,讓學(xué)生倍感親切,加上與生活密切聯(lián)系,所以學(xué)生記憶深刻,學(xué)得扎實(shí). 使學(xué)生不再害怕數(shù)學(xué),不會(huì)覺得數(shù)學(xué)難學(xué),收到了事半功倍的效果.

例如,教學(xué)三角形的穩(wěn)定性和平行四邊形的不穩(wěn)定性時(shí),我采用讓學(xué)生先各自做一個(gè)三角形和四邊形,課內(nèi)讓學(xué)生通過(guò)拉一拉、扯一扯,使學(xué)生親身感覺到,三角形不會(huì)變形,而四邊形很容易變形,這樣的對(duì)比實(shí)驗(yàn),學(xué)生的體會(huì)比較深刻. 因此,學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,可能會(huì)產(chǎn)生探究的欲望. 然后讓學(xué)生找一找生活中哪些是利用了三角形的穩(wěn)定性,哪些是利用四邊形的不穩(wěn)定性的?這下學(xué)生可熱鬧了:我知道房屋的頂棚就是利用三角形的穩(wěn)定性,工地上的腳手架、自行車的三角架、金字塔……,而一樓住戶的防盜門等都是利用四邊形的不穩(wěn)定性……學(xué)生的情緒一下高漲起來(lái),這樣的探索過(guò)程,有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的心式狀態(tài),使學(xué)生產(chǎn)生急于探索的心境,同時(shí)使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)充滿趣味的價(jià)值和魅力,比教師強(qiáng)加給他們一些定理公理的學(xué)習(xí)效果更為理想. 又如,學(xué)習(xí)了“勾股定理的知識(shí)”時(shí),可請(qǐng)學(xué)生思考一些古代趣題. 例如:(1)12世紀(jì)印度著名數(shù)學(xué)家婆什迦羅給出了一個(gè)歌謠式的問(wèn)題:波平如鏡一湖面,半尺高處出紅蓮. 亭亭多姿湖中立,突遭狂風(fēng)吹一邊. 離開原處兩尺遠(yuǎn),花貼湖面像睡蓮. 請(qǐng)君動(dòng)腦想一想,湖水在此深若干?。?)《九章算術(shù)》中的“折竹抵地”問(wèn)題上:今有竹高一丈,末折抵地,去本三尺. 問(wèn)折者高幾何?意思是:一根竹子,原高一丈,一陣風(fēng)將竹子折斷,其竹梢恰好抵地,抵地處離竹子底部3尺遠(yuǎn). 問(wèn)未折斷的竹子有多高?這些題目讓學(xué)生興趣盎然的同時(shí)又深刻地體會(huì)到,數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系由來(lái)已久,更由衷散發(fā)出吸引學(xué)生的魅力.

三、知識(shí)運(yùn)用“生活化”

綜合應(yīng)用知識(shí)的能力仿佛是動(dòng)聽的“交響曲”. 精心設(shè)計(jì)題目,提供學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì). 理解、掌握知識(shí)的最終目的在于應(yīng)用,通過(guò)知識(shí)的應(yīng)用,問(wèn)題的解決,可使學(xué)生親身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義和作用,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺性和應(yīng)用意識(shí).

例如在軸對(duì)稱圖形的教學(xué)中,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的圖形或作品,同學(xué)們利用自己的巧手設(shè)計(jì)出了精美的圖案,漂亮的剪紙,立意新穎的版畫. 更有利用牙簽做的手工畫,有用水果皮做的人偶. 這些作品在學(xué)校開展的學(xué)生成長(zhǎng)展示會(huì)上受到普遍的好評(píng),有的同學(xué)到初中畢業(yè)的時(shí)候還一直珍藏著,因?yàn)槌踔械臄?shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)讓他們懂得珍愛生活.

又如在學(xué)習(xí)《黃金分割》后,讓學(xué)生去找找生活中的黃金分割,體會(huì)數(shù)學(xué)美;在學(xué)習(xí)《相似三角形的應(yīng)用》后,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案去測(cè)量學(xué)校的旗桿的高度;如在學(xué)習(xí)《位置的確定》后,讓學(xué)生把班級(jí)的每名同學(xué)的位置確定一下.

總之,學(xué)習(xí)生活化是力求從激發(fā)學(xué)生興趣的角度,喚起學(xué)生求知欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為最終目標(biāo). 選擇適當(dāng)?shù)纳钏夭模浞职l(fā)揮數(shù)學(xué)生活化應(yīng)有的功能. 作為教師,應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念,會(huì)解多少難題不是最終的目的,而應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,為生活服務(wù),提高生活的質(zhì)量和真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣.

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部,全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿). 北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[2]蒯紅良.論生活問(wèn)題的數(shù)學(xué)化與數(shù)學(xué)問(wèn)題的生活化,中小學(xué)教師培訓(xùn),2001年第8期.

[3]張明,關(guān)文信.新課程理念與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施.北京:北京首都師范出版社,2003.5.

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