朱曉紅

【摘要】民間科普組織科學(xué)松鼠會是當(dāng)代科普創(chuàng)作的生力軍。它以博客群的方式進入網(wǎng)站，開局良好且在持續(xù)發(fā)展，而借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺，采取獨特的科學(xué)寫作策略是其成功的原因之一。時尚的話題選擇與草根式的言說方式是其科普創(chuàng)作重要的特色。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)松鼠會；時尚；草根；科普創(chuàng)作

2008年4月28日，科學(xué)松鼠會以群體博客的形式正式上線，隨即獲得廣泛的認(rèn)同。它借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺進行科普創(chuàng)作，其時尚的話題選擇與草根式的言說方式形成了其特色，值得科普創(chuàng)作者探討和借鑒。

升騰與贊譽：科學(xué)松鼠會及其創(chuàng)作

科學(xué)松鼠會（以下簡稱松鼠會）是一個致力于在大眾文化層面?zhèn)鞑タ茖W(xué)的非營利機構(gòu)，成立于2008年4月。松鼠會匯聚了當(dāng)代最優(yōu)秀的一批華語青年科學(xué)傳播者，旨在“剝開科學(xué)的堅果，幫助人們領(lǐng)略科學(xué)之美妙”。

《南方周末》評價說：“松鼠會的文字作品兼具科學(xué)精神和人文精神，已經(jīng)成為本土科普作品的重要來源?！盵1]其網(wǎng)站（songshuhui.net）成立約半年即獲“德國之聲”全球最佳博客和最佳中文博客兩項公眾獎，并入選當(dāng)年中國科普十大事件。由松鼠會根據(jù)網(wǎng)站博客出品的書籍《當(dāng)彩色的聲音嘗起來是甜的》獲得第五屆“國家圖書館文津獎”，并獲得2010年度“播客天下”智慧獎，至2012年2月已連續(xù)推出《吃的真相》《一百種尾巴或一千張葉子》《冷浪漫》《寶貝別怕》等科普暢銷書。自成立以來，松鼠會先后被包括中央電視臺、新華社在內(nèi)的100多家媒體報道，在百度搜索里輸入“松鼠會”詞條，找到的相關(guān)結(jié)果高達(dá)2120000①條……一系列的成績表明，在成立4年多的時間里，松鼠會作為一個草根性、非營利性的科學(xué)傳播機構(gòu)取得了良好的社會效應(yīng)，開局良好且在持續(xù)發(fā)展，在當(dāng)下眾多科普網(wǎng)站短命、科普傳播不力的普遍現(xiàn)象前成為特例。

時尚與草根：松鼠會創(chuàng)作的新開拓

到底是什么成就了這群意欲“剝開科學(xué)堅果”的“松鼠們”？筆者認(rèn)為，采取獨特的科學(xué)寫作策略是其成功的重要原因之一。科普的靈魂是科學(xué)精神，而內(nèi)容的選擇與形式的表達(dá)無疑是成就其科普精神最關(guān)鍵的要素。

時尚的話題選擇?！皶r尚”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋為“當(dāng)時崇尚的風(fēng)氣、愛好”[2]。我們發(fā)現(xiàn)松鼠會傳播的內(nèi)容絕大部分都是貼近公眾日常生活并為人們普遍關(guān)注的科學(xué)話題，且具備一定的時效性，很時尚。松鼠會成立至今，共撰寫了近30個專題，其中一半的專題與人們關(guān)注的社會時事及經(jīng)歷的日常生活緊密相關(guān)，如“地震”“奧運”“諾貝爾獎”“世博會”“核輻射”“七夕”“元宵”“抗衰老”等。

傳播學(xué)家施拉姆認(rèn)為，只有在信源與信宿經(jīng)驗范圍內(nèi)的共同領(lǐng)域，才是實際傳播的部分，因為只有在此部分，信號才是信源與信宿共同擁有的[3]。也就是說，只有在信源與信宿之間共同擁有且能夠理解的信息才是真正要傳播的內(nèi)容，所以，我們進行科學(xué)信息傳播，要提高科普的有效性，應(yīng)該充分考慮接收者的認(rèn)知范圍。因此，松鼠會將傳播的大部分內(nèi)容集中在公眾的經(jīng)驗世界，集中在其認(rèn)知能力范圍可以理解的科學(xué)話題上，集中在人們生活中正在關(guān)注但有疑惑或者還未發(fā)覺但一經(jīng)提出又急需要解答的科學(xué)問題上，前文列出的時尚專題如此，在該協(xié)會網(wǎng)頁上隨便找到的《為什么牛奶和花生的黃曲霉毒素標(biāo)準(zhǔn)不同？》《牛奶如何變奶酪》《直面兒童第一殺手——肺炎》《誰能千杯不醉》《護膚品的大小把戲》《宅族性幻想分析》《動物如何“坐月子”》《關(guān)于“口吃”，你的觀念該更新了》《人類活動與極端天氣》等文章亦是如此。

草根式的言說方式。草根直譯自英文的grassroots，陸谷孫主編的《英漢大辭典》把它單列為一個詞條，釋義是“群眾的，基層的；基礎(chǔ)的，根本的”[4]。在詞義發(fā)展的過程中，草根文化成了平民文化、大眾文化的代名詞，具有頑強與廣泛的特征。這里我們稱科學(xué)松鼠會網(wǎng)絡(luò)科普創(chuàng)作言說方式的草根式是指其表達(dá)方式的非主流、非正統(tǒng)，它即興、快速、輕松，區(qū)別于那種唯我獨尊、冷冰冰的所謂嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的表述方式，當(dāng)然，這與其使用互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺及表達(dá)者的非官方組織性質(zhì)密切相關(guān)。

少面目森然的術(shù)語，多通俗易懂的故事。“又是一年圣誕，窮困潦倒的天文學(xué)家開普勒（Kepler）徜徉街頭，他很沮喪——粗心大意的魯?shù)婪蚨溃≧udolfII，神圣羅馬帝國皇帝，開普勒的庇護人）忘記發(fā)薪水已經(jīng)好幾個月了……”這是松鼠會里文章《雪花史》的開頭，如果不繼續(xù)讀，很難想象這是一篇有關(guān)科學(xué)的文章。讀完，400多年來一個個與雪花有關(guān)的歷史故事浮現(xiàn)在眼前，不僅讓人認(rèn)識了一批揭示雪花這一美的奇跡的牛人，也在不知不覺中明白雪花的點滴：雪花為什么是六瓣的，什么環(huán)境下雪花會呈瘦高的六棱針、矮胖的六角星等。這就是松鼠會員講的故事，他們知道，過多的專業(yè)術(shù)語只會加大與讀者的心理距離，而用講故事的方式，讓讀者在閱讀故事的過程中產(chǎn)生共鳴，則更容易理解和接受隨著故事情節(jié)逐漸呈現(xiàn)的晦澀難懂的科學(xué)原理。

少四平八穩(wěn)的呆板，多詼諧幽默的鮮活。我國相聲藝術(shù)有言，“理而不歪，笑話不來”，如果歪理成串、歪理歪推，文章就會有充滿幽默的諧謔之趣，而松鼠會里這種文風(fēng)的文章俯拾皆是。表現(xiàn)在用語上，則是有意追求“雅俗夾雜”的效果，科學(xué)的術(shù)語與鮮活的現(xiàn)代市井口語、網(wǎng)絡(luò)時尚語交替出現(xiàn)，有時還十分夸張，又故意“用詞不當(dāng)”，構(gòu)成亦莊亦諧的趣味。如在《植物的彩色智慧》一文中，作者用極富文學(xué)韻味的話語描繪了一幅大自然五顏六色、生機盎然的畫面后說：“不過，植物在大地上涂抹色彩可不是為了自娛自樂，表達(dá)感情，而是為了更好地在這個可愛的地球上生存和繁衍下去。滿眼綠色竟是植物的‘殘羹冷炙……”像這樣充滿詼諧的語言在松鼠會的文章中隨處可見。文學(xué)語言的運用能提高表達(dá)的準(zhǔn)確性，增強說服力。[5]此外，打油詩、漫畫、小典故也常為松鼠會所用，會心的笑由之而生，而笑能縮短人與人之間的距離，作者與讀者由此而達(dá)成了高度的心照不宣的默契。

少話語霸權(quán)的冷漠，多信息分享的誘惑。同科學(xué)對話是當(dāng)前國際上公認(rèn)的科學(xué)傳播理念。既然是對話，內(nèi)涵無疑逃不開平等、開放、多元等科學(xué)觀念。松鼠會本著“草根”的低調(diào)與謙和，做到了真正蹲下來尊重、傾聽受眾的意見，很耐心地處理回應(yīng)傳播中出現(xiàn)的噪音，因此創(chuàng)造了一個良好的傳播環(huán)境。如在《阿司匹林的世紀(jì)傳奇》的63條回帖中，作者或是懂行的關(guān)注者對網(wǎng)友的疑惑一一作答，對他們指出的問題有則改之，不回避問題，不傲慢待人；對在別的網(wǎng)站上使用暴力話語純粹找茬的網(wǎng)友則不卑不亢，妥善處置，充分體現(xiàn)了松鼠會平等、開放、多元的精神，這種謙和的態(tài)度鼓勵了科學(xué)門外漢關(guān)注、參與的積極性。還有松鼠會博客上開設(shè)的互動欄目如小紅豬小分隊的譯文、“Dr.you”別出心裁的問題與答案等，加上他們對信息分享的充滿熱情的誘導(dǎo)，讀者的參與激情被空前地點燃了。

這樣時尚與草根相結(jié)合的文本呈現(xiàn)，既有感性強度又不乏智性深度，迎合了公眾的口味，吸引了讀者的目光。

坦途與荊棘：網(wǎng)絡(luò)科普創(chuàng)作的理論與實踐意義

當(dāng)今社會，生活節(jié)奏明顯加快，人們的就業(yè)壓力、工作壓力、精神壓力異常增大，閑暇時間主要以輕松、休閑、娛樂、通俗為主題，學(xué)習(xí)時間也大多被應(yīng)試教育和功利實用學(xué)習(xí)所擠占，在讀者傾向日趨快餐化風(fēng)格的背景下，科學(xué)松鼠會在面對科普創(chuàng)作“寫什么”和“怎樣寫”的問題上選擇了上述時尚與草根相結(jié)合的策略，應(yīng)該說互聯(lián)網(wǎng)的存在成全了這種風(fēng)格。但“成也蕭何，敗也蕭何”，在試圖化解科學(xué)傳播難度達(dá)到溝通目標(biāo)的漫漫長途上，我們欣喜地看到松鼠會充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)科普具有的高度選擇性、實時性、交互性和廣泛性，開展了一系列科普工作，特別是以其內(nèi)容及表現(xiàn)形式的多元深受讀者好評，然而，科學(xué)松鼠會在科學(xué)傳播中網(wǎng)絡(luò)閑聊的味道太重，不夠嚴(yán)肅、不夠嚴(yán)謹(jǐn)，立場不夠堅定，面對信息來源是否正規(guī)、信息表述是否準(zhǔn)確、信息標(biāo)示是否規(guī)范等關(guān)鍵問題，松鼠會也只能全憑其自覺自律來回答，能否消除荊棘，繼續(xù)坦途，松鼠會網(wǎng)絡(luò)科普的實踐一樣面臨新的挑戰(zhàn)。

但我們相信野草是陽光、水和土壤共同創(chuàng)造的生命，看似散漫無羈，但卻生生不息、綿綿不絕，就如健康向上的草根文化會形成對主流文化的重要補充，松鼠會優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)科普創(chuàng)作也將繼續(xù)是中國科普創(chuàng)作的重要力量。

注 釋：

①數(shù)據(jù)截至2012年9月4日9時05分。

參考文獻：

[1]科學(xué)松鼠會簡介.http：//songshuhui.net/about/.

[2]現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2002.

[3]施拉姆.傳播學(xué)概論[M].中國人民大學(xué)出版社，2010.

[4]陸谷孫.英漢大辭典[M].上海譯文出版社，2007.

[5]高加琴.新聞?wù)Z言的潤色方式[J].新聞愛好者，2011（11上）.

（作者單位：湖南文理學(xué)院）

編校：張紅玲