宋蕾

斗草之戲很早就在民間盛行，唐宋盛極一時(shí)，明清花樣翻新。但是，隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的變遷，斗草的游戲如今早已湮沒(méi)無(wú)聞，只有從歷代的文學(xué)作品中還能略見(jiàn)其端倪。

關(guān)于斗草這一民間游戲的起源，說(shuō)法不一?！岸凡荨保步小岸钒俨荨?，這一詞最早見(jiàn)于書(shū)面記載是在南朝梁人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中。其中記載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草。又有斗百草之戲。”（張承宗、魏向東《中國(guó)風(fēng)俗通史·魏晉南北朝卷》，上海文藝出版社2001年版）五月在古時(shí)被視為“惡月”，五日為“惡日”，五月五日這一天被認(rèn)為不吉，因此人們要在這一天遍采草藥，煮湯沐浴以防毒蟲(chóng)危害身體健康。唐韓鄂的《年華記麗》中也記載了端午節(jié)的這一民俗：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”古代先民在采摘藥草的過(guò)程中，逐漸記識(shí)各種草名，并以草為戲。

如何斗草呢？根據(jù)歷代文學(xué)作品的記載，斗草可分為“武斗”和“文斗”。所謂“武斗”，就是游戲雙方比試草莖的韌性。首先要選好一棵草，把草葉捋凈，然后兩人將草莖相勾成“十”字，草莖先被折斷者為輸。所謂“文斗”，則是比試誰(shuí)采的花草多，誰(shuí)認(rèn)識(shí)的種類(lèi)多，誰(shuí)采摘的花草更新奇，后來(lái)逐漸發(fā)展為對(duì)草名。

有學(xué)者認(rèn)為，先秦的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中就有對(duì)斗草之戲的描寫(xiě)?！吨苣稀て]苢》就是兒童斗草時(shí)所唱的歌謠。

采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言之。

漢代申公（培）《詩(shī)說(shuō)》中解釋說(shuō)：“《芣苢》，童兒斗草嬉戲歌謠之詞賦也。”這里提到了一種草名——芣苢，即車(chē)前草。車(chē)前草為多年生草本植物，其長(zhǎng)莖是斗草的好材料?！镀]苢》中有六個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞：采、有、掇、捋、袺、，這些動(dòng)詞就描寫(xiě)了采集、制作、比試草莖韌勁的三個(gè)步驟。

而“文斗”法似乎和中國(guó)古老的中醫(yī)草藥學(xué)密不可分。古人很早就利用百草除病祛害。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)遍嘗百草，這是古代先民認(rèn)識(shí)自然、了解植物學(xué)知識(shí)的開(kāi)始。豐富多彩的花草藥名體現(xiàn)了古代農(nóng)耕民族的集體智慧。翻開(kāi)各種中草藥名錄，其中不乏形象而生動(dòng)的名稱(chēng)，如鐵線(xiàn)草、狗牙根、珍珠草、相思子、響鈴草、穿心草等等，而且不同地域的人給同一種植物的命名也多種多樣，如積雪草，又名馬蹄草（《滇南本草》），老公根、葵蓬萊（《生草藥性備要》），落得打（江蘇）、崩大碗（廣東）、銅錢(qián)草（浙江）等等。古代先民在采集百草的過(guò)程中，就地取材，娛樂(lè)式的游戲就自然發(fā)生和流行起來(lái)了。

隋唐時(shí)期的詩(shī)歌中不乏描寫(xiě)兒童和少女斗草的作品，可見(jiàn)斗草之戲在當(dāng)時(shí)十分盛行。如白居易的《觀兒戲》：“弄塵或斗草，盡日樂(lè)嬉嬉?！碧拼鷷r(shí)人們?yōu)榱嗽诙凡葜畱蛑谐銎嬷苿?，甚至要在采得稀有之草時(shí)偷偷藏起來(lái)，不讓別人知道，在斗草游戲中作為奇品壓倒眾人從而獲勝。唐人王建有詩(shī)云：

水中芹葉土中花，拾得還將避眾家。

總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽。

詩(shī)中描寫(xiě)的就是斗草之戲的精彩。當(dāng)其他人都盡數(shù)自己手中的花草時(shí)，自己再?gòu)男渥又心槌鲺r嫩的水芹葉，那嫩黃的新芽帶著金黃的顏色，頓時(shí)四座皆驚，那份獲勝的得意與喜悅躍然紙上。

崔顥的《王家少婦》塑造了一個(gè)沉溺于斗草之戲的少婦形象。

十五嫁王昌，盈盈入畫(huà)堂?！e來(lái)斗百草，度日不成妝。

這個(gè)王家少婦，為貪戀斗草之戲，整日竟顧不上梳洗化妝，可見(jiàn)斗草的游戲多么吸引年輕女性。

斗草之戲除了在民間流行外，宮廷之中的婦女們也以此為樂(lè)，甚至還以斗草勝負(fù)下賭注。據(jù)記載，唐中宗時(shí)，安樂(lè)公主五日斗百草，為獲得新奇的品種不惜動(dòng)用御馳道專(zhuān)門(mén)為她從遠(yuǎn)方運(yùn)來(lái)新奇花草（吳玉貴《中國(guó)風(fēng)俗通史·隋唐五代卷》）。宮里的女性們還拿出自己的珠寶、釵環(huán)作為賭資，斗草獲勝者可以贏得珠璣滿(mǎn)斗。

李白詞《清平樂(lè)》中寫(xiě)道：

禁庭春晝，鶯羽披新繡，百草巧求花下斗，只睹珠璣滿(mǎn)斗。

宋代的斗草之風(fēng)，沿襲唐代，有過(guò)之而無(wú)不及。宋時(shí)蘇軾也有一首《夫人閣四首（端午帖子詞）》，反映了以斗草輸贏為賭注的情況：“皇恩樂(lè)佳節(jié)，斗草得珠璣?！?/p>

宋人除在端午節(jié)五月初五日斗草之外，春季的社日也有斗草的活動(dòng)（徐吉軍等《中國(guó)風(fēng)俗通史·宋代卷》）。“春社”，大約在立春后第五個(gè)戊日，人們要在這一天熱熱鬧鬧地祭拜土神爺以求風(fēng)調(diào)雨順，祈求春播后有個(gè)好收成?！吧缛铡边@一天在農(nóng)家仿佛過(guò)節(jié)一般熱鬧。男男女女、老老少少趕集、看戲、放鞭炮、燒錢(qián)祭神、敲鑼打鼓。范成大的田園詩(shī)歌中將民間社日里斗草的盛況更是生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者面前：

社下燒錢(qián)鼓似雷，日斜扶得醉翁回。

青枝滿(mǎn)地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)。

（《四時(shí)田園雜興六十首》之一）

元代雖有蒙古族文化的入侵，但似乎民間的斗草游戲并未因此而消失。在元小令和雜劇中仍可見(jiàn)對(duì)斗草之戲的描述。元人張小山的小令《柳營(yíng)曲·明月樓》把斗草和踏青連用：“斗草踏青，語(yǔ)燕啼鶯，引動(dòng)俏靈魂。”元雜劇《金安壽》第二折也有“佳人斗草，公子妝么”的詞句。

到了明朝，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的民間游戲更多，但斗草還是人們春日游樂(lè)的主要項(xiàng)目之一，盛況空前（陳寶良、王熹《中國(guó)風(fēng)俗通┦貳っ鳘代卷》）。明人謝肇淛詩(shī)云：

清明斗草踏青苔，賽得金釵逐隊(duì)回。

一道紅裙齊上馬，道場(chǎng)山上進(jìn)香來(lái)。

斗草從端午民俗逐漸發(fā)展到清明民俗，在祭掃的春游中，少女們踏青覓草，斗草游戲。

清人斗草是以文雅的斗報(bào)花名的形式為主。李聲振在《百戲竹枝┐省ざ藩草》中說(shuō)：“古人已有此戲，以吉祥而少見(jiàn)者為勝。閨人春日為之?！保钟揽?、袁立澤《中國(guó)風(fēng)俗通史清代卷》）李汝珍的《鏡花緣》將斗草描寫(xiě)得甚為詳細(xì)。第七十七回《斗百草全除舊套 對(duì)群花別出┬牟謾罰邯┆

紫芝四處一望，只見(jiàn)墻角長(zhǎng)春盛開(kāi)，因指著到：“頭一個(gè)要取吉利，我出‘長(zhǎng)春?！备]耕煙道：“這個(gè)名字竟生在一母，天然是個(gè)雙聲，倒也有趣。”掌浦珠道：“這兩個(gè)字看著雖易，其實(shí)難對(duì)?！北娙硕嫉皖^細(xì)想。陳淑媛道：“我對(duì)‘半夏，可用得？”春輝道：“‘長(zhǎng)春對(duì)‘半夏，字字工穩(wěn)，竟是絕對(duì)。妹子就用長(zhǎng)春別名，出個(gè)‘金盞草?！编挿即哼b指北面墻角道：“我對(duì)‘玉簪花。”

竇耕煙指著外面道：“那邊高高一株，滿(mǎn)樹(shù)紅花，葉似碧蘿，想是‘觀音柳……”鄴芳春指著一株盆景道：“我對(duì)‘羅漢松。”春輝道：“以‘羅漢對(duì)‘觀音，以‘松對(duì)‘柳，又是一個(gè)好對(duì)?！?/p>

接下來(lái)，幾個(gè)少女又用“旋花”對(duì)出“舞草”、“續(xù)斷”對(duì)出“連翹”；“接骨”對(duì)“扶筋”、“猴姜”對(duì)“馬韭”、“蝴蝶花”對(duì)“蜜蜂草”；“狗耳草”對(duì)“雞冠花”、“龍須柏”對(duì)“鳳尾松”；“三春柳”對(duì)“九節(jié)蘭”、“婆婆奶”對(duì)“公公須”；“銀杏”對(duì)“金果”、“鸚鵡菜”對(duì)“鷺鷥藤”……眾少女簡(jiǎn)直把斗草之戲的“文斗”演繹得淋漓盡致，引人入勝。

斗草之戲在《紅樓夢(mèng)》第六十二回中也有生動(dòng)的描寫(xiě)。該回回目為：“憨湘云醉臥芍藥裀呆香菱情解石榴裙”，說(shuō)的是寶玉生日宴后，湘云吃醉了酒，躺在山石后的一條青石凳子上睡著了。芍藥花瓣散落一身?？梢?jiàn)，該回描寫(xiě)的是芍藥花開(kāi)的時(shí)節(jié)，也就是在早春。香菱、芳官、藕官、豆官等四五個(gè)人，滿(mǎn)園子采了些花草，兜著坐在草地上斗草。

一個(gè)說(shuō)“我有觀音柳”，那一個(gè)說(shuō)“我有羅漢松”，那一個(gè)又說(shuō)“我有君子竹”，這一個(gè)又說(shuō)“我有美人蕉”，這個(gè)又說(shuō)“我有星星翠”，那個(gè)又說(shuō)“我有月月紅”。這個(gè)又說(shuō)“我有‘牡丹亭上的牡丹花”，那個(gè)又說(shuō)“我有‘琵琶記里的枇杷果”。豆官又說(shuō)“我有姐妹花”，香菱便說(shuō)“我有夫妻蕙”。

她們所說(shuō)的花草名不僅要求對(duì)仗工整，而且還要新奇有趣?？梢?jiàn)，想要贏得斗草的勝利，不僅要有豐富的植物學(xué)的知識(shí)，還要有一定的文學(xué)素養(yǎng)。在春日里進(jìn)行這樣的游戲，女孩子們到處采摘各種花草，享受著春天的美好，同時(shí)又增長(zhǎng)了辨認(rèn)百草的能力，增加了自己的文學(xué)知識(shí)。

斗草之戲看似簡(jiǎn)單，其實(shí)其中蘊(yùn)涵著豐富的植物學(xué)知識(shí)。在鶯飛草長(zhǎng)的春季踏青采摘，大家圍坐在一起比試、交流植物學(xué)知識(shí)，分享對(duì)對(duì)子的樂(lè)趣?？磥?lái)這種游戲其實(shí)是一種優(yōu)雅的、充滿(mǎn)著文學(xué)趣味的浪漫之戲。然而，隨著科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人們似乎距離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)，這種游戲已淡出了現(xiàn)代人的生活，只有從歷代的文學(xué)作品中才能看到、體會(huì)到這種游戲帶給人們的快樂(lè)了。

(作者單位：北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院）

稿約

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