張林屏

摘要： 中西方不同文化背景的人相互交往，各自按各自的禮貌原則行事，產(chǎn)生誤解是很自然的，這是因?yàn)椋幕煌v究的禮貌或遵循的禮貌原則可能大相徑庭。本文從禮貌原則的角度分析了英漢禮貌用語的差異。

語言與文化密不可分，語言的每一個(gè)層面都包含文化因素，各民族在地域、生態(tài)環(huán)境，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)歷史、宗教、發(fā)展等方面各有自己的特點(diǎn)，從而形成民族文化的特殊性，使得一個(gè)民族的文化在許多方面有別于另外一種民族文化，這種特殊性在不同民族語言中都有鮮明的體現(xiàn)。英語和漢語是世界上兩種重要的語言，分別代表著東西方兩種不同的文化。由于英漢歷史文化背景、地理環(huán)境和思維方法的不同，反映在語言表達(dá)上就有很大的差異。本文從禮貌原則的角度分析了英漢禮貌用語的差異。

禮貌是維系人們交際成功的必不可少的紐帶。為避免言語誤解而導(dǎo)致交際失敗，保證交際的順利進(jìn)行，人們應(yīng)用禮貌原則。

一、中西兩種禮貌原則

（一）Leech的西方式禮貌原則

英國著名的語言學(xué)家Leech在研究禮貌現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，效法Grice的合作原則，提出了禮貌原則，包括六項(xiàng)準(zhǔn)則。

1.得體準(zhǔn)則：盡量縮小對(duì)別人的損失，盡量增加對(duì)別人的利益；

2.慷慨準(zhǔn)則：盡量縮小對(duì)別人貶低，加強(qiáng)對(duì)別人的贊揚(yáng)；

3.贊揚(yáng)準(zhǔn)則：盡量縮小對(duì)別人貶低，盡量表揚(yáng)別人；

4.謙虛準(zhǔn)則：盡量縮小對(duì)自己的表揚(yáng)，盡量貶低自己；

5.贊同準(zhǔn)則：盡量縮小自己與別人的分歧，增加自己與別人的共識(shí)；

6.同情準(zhǔn)則：盡量減少自己對(duì)別人的厭惡，增加對(duì)別人的同情。

（二）顧曰國的中國式禮貌準(zhǔn)則

顧曰國教授對(duì)禮貌原則問題進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，總結(jié)了五項(xiàng)與漢語文化相關(guān)的禮貌原則。

1.貶己尊人準(zhǔn)則。這是中國式禮貌的最大特點(diǎn)，即“夫禮者，自卑而尊人”，指談到自己或與自己相關(guān)的事物時(shí)，要“貶”、“謙”；談到聽者或聽者有關(guān)的事物時(shí)，要“抬”、“尊”。

2.稱呼準(zhǔn)則。稱呼語代表了人與人之間的一種社會(huì)關(guān)系，中國的稱呼準(zhǔn)則是“上下有義，貴賤有分，長幼有序”。

3.文雅準(zhǔn)則。選用雅語，禁用穢語；多用委婉，少用直言，避免直接提及使人不愉快或難堪的事物。如：死亡、性事、排泄、絕癥、較低下的職業(yè)和犯罪行為等。

4.德言行準(zhǔn)則。指在行為動(dòng)機(jī)上，盡量縮小對(duì)別人的損失，盡量增加對(duì)別人的利益；在言辭上，盡量夸大別人給自己的好處。

5.求同準(zhǔn)則。指交際雙方在諸多方面力求和諧一致，盡量滿足對(duì)方愿望。當(dāng)不得不批評(píng)別人或發(fā)表不同意見時(shí)，人們往往是“先禮后兵”、“先褒后貶”。從語用角度看，“臉”與“面子”通常與“訓(xùn)斥”、“批評(píng)”、“指責(zé)”、“邀請(qǐng)”及“請(qǐng)求”聯(lián)系在一起，如：甲在公共場(chǎng)合批評(píng)乙，乙會(huì)認(rèn)為“沒面子”，“沒給他留臉面”。當(dāng)人們考慮到自己或別人的臉面時(shí)，禮貌就成了很有用的語用手段，人們追求的往往是“求同準(zhǔn)則”。

由此可見，英漢語言的禮貌準(zhǔn)則有許多相似之處，但是，不同的語言有各自不同的文化背景、衡量標(biāo)準(zhǔn)及表現(xiàn)形式。事實(shí)上，禮貌本身既有文化的普遍性，又有明顯的文化差異性，這種文化差異常常構(gòu)成跨文化交際中的障礙。

二、禮貌用語在英漢兩種語言中的語用差異

（一）承諾性與情感性行為的差異

在中國社會(huì)的人際交往中，人們極為重視“謙虛”，可以講“謙虛”是中國人的美德。但中國人的“謙虛”本質(zhì)上與Leech提出的“謙虛”有所不同，中國人的“謙虛”主要體現(xiàn)在“卑己尊人”上?！氨凹鹤鹑恕笔侵袊囟ōh(huán)境下“禮”在交際中的具體體現(xiàn)，意味著貶低自己，抬高別人。西方社會(huì)中人們慣常遵循的“盡量貶低自己，盡量縮小對(duì)自己的表揚(yáng)”的“謙虛”準(zhǔn)則在中國社會(huì)不僅不適合，反而常常構(gòu)成對(duì)中國人的面子的威脅。比如，中國人在贈(zèng)送禮品時(shí)，可能會(huì)貶低所贈(zèng)之物從而達(dá)到卑己尊人的目的。如：中國人說：“禮物很輕薄，不誠敬意，請(qǐng)笑納。”（This is nothing much a mere trifle，but please accept it.）而西方人可能說：“Its not much.Its just a trifle，I pick it up in a bargain basement sale at Macys last week.I thought maybe you could use it.”表面上，兩個(gè)句子都有貶己之意，然而，按中國人的習(xí)慣，后者是他們接受不了的，因?yàn)樗鼧?gòu)成對(duì)中國人的面子的威脅，因?yàn)檫@句話的語力是“我買的便宜貨對(duì)你是合適的”。這句“自謙”語雖然達(dá)到“貶己”的要求，然而違背了“尊人”的準(zhǔn)則。在中國文化中，他人的利益高于自己的利益，“卑己”是為了“尊人”。

（二）稱呼上的差異

在英美文化中，親屬之間的稱呼一般比較籠統(tǒng)模糊，對(duì)同輩兄弟姐妹或年齡相仿的父母輩親屬，一般可直稱其名字，而且多用其愛稱。比如，把Robert稱為Bob，William稱為Bill，等等。而在漢語文化中，稱呼清楚，輩分明確，表現(xiàn)尊老愛幼。比如，英語的Cousin，在漢語中就可能有多種含義：堂（表）兄、表、弟、姊、妹。再如，中國學(xué)生稱王老師為“Teacher Wang”，而在英語中老師只是一個(gè)職業(yè)名稱，不能做稱呼語。

稱呼是漢語言文化的特征，漢語言文化表現(xiàn)的文明禮貌和高雅的稱呼在英語中可能是無禮、唐突、奇怪，相反，漢語中無禮的稱呼在英語中又會(huì)顯得親切。比如，英美人不分長幼，可直接稱呼對(duì)方的名字，學(xué)生稱呼老師也同樣如此，他們覺得這樣稱呼更親切，而在漢語中就會(huì)顯得無禮、不文明、不能容忍。英語中也沒有稱呼“某處長”或“某主任”的習(xí)慣，一般都稱之為先生或者女士。

（三）交際語言的差異

1.告別。東西方不同文化背景的人們感到困惑的是雙方在別人家做客之后，在豐盛的聚餐結(jié)束后，告別時(shí)所用的禮貌語方面存在著驚人的區(qū)別，英美人會(huì)說：“Thank you so much for a wonderful evening.”而中國人會(huì)說：“Im so sorry，I have given you so much trouble.”英美人使用感謝語來表示禮貌，而中國人則用“道歉”語以示禮貌。

2.邀請(qǐng)。當(dāng)英美人邀請(qǐng)別人時(shí)，由于受個(gè)人主義取向的影響，對(duì)被請(qǐng)人會(huì)特別尊重，從不強(qiáng)加于人，因此他們會(huì)十分禮貌，給對(duì)方留有余地，他們會(huì)說：“Come if you want to.”但中國人以同樣的形式受到邀請(qǐng)時(shí)，會(huì)覺得英美人的邀請(qǐng)極不誠懇。但是，當(dāng)中國人客氣地回答說：“Thank you，Ill try to come.”也會(huì)使英美人感到茫然，因?yàn)樗麄儾荒艽_切你是否肯定能來。

三、結(jié)語

英漢兩種語言中禮貌用語的語用差異比較說明，禮貌原則是各種社會(huì)群體所廣泛使用的文明手段，但必須承認(rèn)，它的內(nèi)涵，它的方略，它可能涵蓋的準(zhǔn)則及側(cè)重點(diǎn)等眾多方面都會(huì)因文化不同而存在差異，而且可能相去甚遠(yuǎn)，因此不同文化背景的人進(jìn)行交際時(shí)，一定要了解文化的差異性，以避免語用失誤，交際中斷或失敗。因此我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的英語語言能力，而且要注重培養(yǎng)他們的語用能力，這樣才能取得跨文化交際的成功。

參考文獻(xiàn)：

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