任守芳

比較法是歷史教學(xué)中經(jīng)常用到的一種方法，通過對(duì)同類歷史知識(shí)各方面的比較，可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解的更加透徹，更全面，更具體，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史人物和歷史事件，從中汲取有利于自己健康成長(zhǎng)的因素。蘇聯(lián)教育家卡爾曹夫說：“比較法可以使學(xué)生判明各種歷史現(xiàn)象的聯(lián)系，從而幫助他們就這些歷史知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)、有聯(lián)系的學(xué)習(xí)，借以使歷史知識(shí)更深入、更鞏固?！痹跉v史教學(xué)中，我進(jìn)行了初步的探討：

一、縱向比較

所謂縱向比較，就是把發(fā)生在同一地域不同歷史時(shí)期的重大歷史事件、歷史人物和其他要素進(jìn)行比較。如：再講完美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，我就讓學(xué)生把它與美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)列表進(jìn)行比較。通過比較，找出他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。它們的相同點(diǎn)是：①起因相同：都是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展受到了阻礙。②性質(zhì)相同：兩者都具有資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)。③作用相同：兩次戰(zhàn)爭(zhēng)都為資本主義發(fā)展開辟了道路，促進(jìn)了美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它們的不同點(diǎn)是：①起因不同：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是英國(guó)殖民者壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)征苛捐雜稅，激起北美人民的反英斗爭(zhēng)；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)和北方資本主義經(jīng)濟(jì)之間矛盾激化的結(jié)果，黑人奴隸制度的存廢問題是南北矛盾的焦點(diǎn)。②性質(zhì)不同：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)又具有民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。③作用不同：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了美國(guó)的獨(dú)立，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是廢除了黑人奴隸制度，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了道路。

在歷史教學(xué)中，像這樣的例子舉不勝舉，比如古代史中唐宋元明清加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的比較；中國(guó)歷次農(nóng)民起義的特點(diǎn)進(jìn)行比較；日本的大化改新和明治維新的比較；……

二、橫向比較

所謂橫向比較，就是把發(fā)生在不同國(guó)家或民族不同歷史時(shí)期（或同一歷史時(shí)期）的重大歷史事件、歷史人物和其他元素進(jìn)行比較。比如：在講到日本的明治維新時(shí)，我就讓學(xué)生把它和中國(guó)的戊戌變法進(jìn)行比較。通過比較，學(xué)生知道它們的不同點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：①背景不同：明治維新處于自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期，戊戌變法處于世界資本主義向壟斷資本主義過渡，開始瓜分中國(guó)；②參加者不同：明治維新的參加者是反幕府的強(qiáng)藩、廣大市民、商人和手工業(yè)者，而戊戌變法的參加者依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝，聯(lián)合少數(shù)官僚；③結(jié)果不同：明治維新改革成功，日本擺脫民族危機(jī)，走上資本主義發(fā)展道路，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，而中國(guó)的戊戌變法結(jié)果失敗了，中國(guó)仍然面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)。相同點(diǎn)有：①背景相同：改革前兩國(guó)都處于封建統(tǒng)治之下，面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)；②性質(zhì)相同：都是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革；③內(nèi)容：都在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面采取措施；④領(lǐng)導(dǎo)者：都具有資產(chǎn)階級(jí)傾向。通過一系列的比較，學(xué)生對(duì)這兩次改革有了十分明了的掌握。

另外，1857~1859年印度民族起義和中國(guó)的太平天國(guó)的比較；斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)奴隸制城邦在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的比較；19世紀(jì)末20世紀(jì)初各帝國(guó)主義特點(diǎn)的比較 以及俄國(guó)1861年改革和日本明治維新的比較等等都屬于橫向比較。

三、縱橫交錯(cuò)比較

所謂縱橫交錯(cuò)比較，就是在縱比的同時(shí)，進(jìn)行橫向比較。如在引導(dǎo)學(xué)生將日本的明治維新同大化改新進(jìn)行縱向比較的同時(shí)，還可以將它同中國(guó)的戊戌變法進(jìn)行橫向比較。這兩種比較交錯(cuò)進(jìn)行，對(duì)歷史知識(shí)的掌握更清楚、更深刻。

比較從比較的對(duì)象來(lái)看，還可以分為：①事件性比較。主要是對(duì)歷史事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、作用等進(jìn)行比較。②歷史人物的比較。對(duì)歷史人物所處的時(shí)代，所起的作用進(jìn)行比較。③概念性比較。如奴隸與隸農(nóng)的比較；分封制與采邑制、領(lǐng)戶分封的比較；資產(chǎn)階級(jí)不同政體的比較等。通過比較，學(xué)生就能把表面上近似，但本質(zhì)上不同的概念搞清楚了。

以上幾點(diǎn)，僅是我在歷史教學(xué)中進(jìn)行的初步探索，我想比較的方法還有許多，在今后的教學(xué)過程中，我將繼續(xù)在教學(xué)方法方面努力探討。