辛建霞

教育是愛(ài)的教育，教師是愛(ài)的執(zhí)行者和傳遞者，因此，“師德”是教師的靈魂，愛(ài)與責(zé)任是教師職業(yè)道德的核心與基礎(chǔ)。

一、愛(ài)是教育的前提

人們常說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師的言行極大地影響著學(xué)生人格的形成和才智的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，教師只有用愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，才能讓學(xué)生逐漸形成高尚的品德和良好的行為。因此，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確規(guī)定，教師要“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。”

1．尊重學(xué)生人格

別林斯基說(shuō)：“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！睈?ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生。作為教師，首先要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異。只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異，才能在實(shí)際教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的教育。

其次，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。作為老師，要舍得對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行情感投入，寄予合理的期待，提出恰如其分的要求，給予其足夠的溫暖，以便發(fā)揮每位學(xué)生的最大潛能。對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)不僅僅體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的感情，更重要的是讓學(xué)生感受到這種情感，從而有利于教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。

2．平等公正對(duì)待學(xué)生

陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！币虼?，教師要做到客觀公正地對(duì)待學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，做到精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就無(wú)能，而是一群“才能未被開(kāi)發(fā)之人”。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師有認(rèn)同感，進(jìn)而喜歡教師所教的課程。

愛(ài)學(xué)生，還要求教師平等對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)把學(xué)生視為朋友，與學(xué)生平等相處，相互尊重，相互關(guān)心。孫敬修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生愛(ài)你，親近你，你才能贏得學(xué)生的心，才能勝任教師的崇高使命?！?/p>

3．做學(xué)生的良師益友

做學(xué)生的良師益友是師愛(ài)一個(gè)很重要的表現(xiàn)方面。要成為學(xué)生的良師益友，首先要與學(xué)生溝通心靈，做他們的知心朋友。走進(jìn)學(xué)生們的世界，開(kāi)啟他們的心靈之窗需要教師用心去開(kāi)啟，用心去對(duì)待。教師可以選擇學(xué)生樂(lè)于接受的渠道進(jìn)行溝通，如拉家常、從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)等，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中和教師貼近距離。其次要善于賞識(shí)學(xué)生。只有善于賞識(shí)的教師才是學(xué)生真正的良師益友，在這方面，魏書(shū)生老師為我們樹(shù)立了榜樣。

魏書(shū)生轉(zhuǎn)變“差生”的高招之一就是逼著他們“找優(yōu)點(diǎn)”。有一次，一名叫張軍的學(xué)生怎么也找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，魏書(shū)生生氣地說(shuō)，“找不到不行，明天如果再找不到，就叫你寫(xiě)500字說(shuō)明書(shū)?！睂?xiě)500字說(shuō)明書(shū)，在魏書(shū)生是最重的處罰。第二天，張軍紅著臉找到魏書(shū)生說(shuō)：“老師，心眼好、愛(ài)干活算優(yōu)點(diǎn)嗎？”魏書(shū)生高興地說(shuō)：“當(dāng)然算啦，這是個(gè)了不起的優(yōu)點(diǎn)。心眼好，愛(ài)幫助別人，到哪兒都受歡迎。愛(ài)干活，把這當(dāng)樂(lè)趣，那就能成為優(yōu)秀的人?！睆堒娐?tīng)了非常高興，從此，班級(jí)勞動(dòng)更加積極肯干了，學(xué)習(xí)也逐漸認(rèn)真起來(lái)了，能獨(dú)立完成日記了，也能自覺(jué)完成各科作業(yè)了，對(duì)班級(jí)的各項(xiàng)事情也越來(lái)越關(guān)心，越來(lái)越積極上進(jìn)了。

正因?yàn)樾闹杏袑?duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育的愛(ài)，魏書(shū)生才取得了豐碩的教育成果，也獲得了“當(dāng)代教育改革家”的稱(chēng)號(hào)。

二、責(zé)任是教育的基石

教師要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，在具備愛(ài)心的同時(shí)，還必須牢固樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)。任何社會(huì)角色、行為主體都有客觀規(guī)定的責(zé)任，正如馬克思指出的，“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。”

教師的職責(zé)是教書(shū)育人、為人師表，因此，愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表是教師不可推卸的責(zé)任。

1．愛(ài)崗敬業(yè)是師德最基本的責(zé)任

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！?/p>

教師的敬業(yè)是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無(wú)微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)等。

2．教書(shū)育人是教師最起碼的責(zé)任

法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯虝?shū)育人就是葉的事業(yè)，雖然平凡，卻也是偉大的。

新時(shí)期的教書(shū)育人被賦予了新的內(nèi)涵，主要包括：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

素質(zhì)教育堅(jiān)持以人為本，因材施教注重個(gè)性差異，學(xué)生的創(chuàng)新精神需要教師用愛(ài)心與責(zé)任心去培養(yǎng)，這些都是教師責(zé)任的體現(xiàn)。因此說(shuō)，教書(shū)育人是教師最起碼的責(zé)任。

3．為人師表是教師義不容辭的責(zé)任

我國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶說(shuō)，“教育工作者的全部工作就是為人師表?！笨梢?jiàn)，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，也是教育事業(yè)對(duì)教師人格的特殊要求。教師的工作對(duì)象是正在成長(zhǎng)、不斷變化的少年兒童，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。所謂教育無(wú)小事，事事皆教育。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，為人師表對(duì)教師工作具有特殊重要的意義。

有人說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)的教育是不完整的教育，沒(méi)有責(zé)任的教育根本就不能稱(chēng)其為教育。因此，我們可以說(shuō)愛(ài)與責(zé)任既是師德的核心，又是教育的本質(zhì)。愛(ài)是責(zé)任的體現(xiàn)，責(zé)任是愛(ài)的化身。愛(ài)與責(zé)任是一個(gè)永恒的話題，需要全體教師用自己的實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫(xiě)篇章。