王驍

從事漢語教學，接觸了很多外國留學生，他們普遍認為漢語難讀、難寫、難記、難理解。傳統(tǒng)的死記硬背的方法讓他們感到非常吃力，學得頭昏腦脹，但效果極差。我多次聽課，向經(jīng)驗豐富的教師學習，并與學生溝通、探討，教學實踐中嘗試將“六書”理論與對外漢字教學相結(jié)合，以期能在對外漢語的漢字教學開辟新路徑。

漢字，亦稱中文字、國字。屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進。目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文和金文，再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是迄今為止世界上連續(xù)使用時間最長的文字。也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，學者認為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發(fā)明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。

可以說漢字是中華民族的文化面孔和靈魂。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢字承載的中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在每一個漢字的構(gòu)成。漢字之所以能夠承載中國的傳統(tǒng)文化，是因為漢字屬于表意體系的文字。表意體系的漢字與表音體系的文字不同，它不是直接表示音素或音節(jié)的字母，而是用不同筆畫構(gòu)成的大量表意符號來記錄漢字的單音節(jié)語素，從而代表語素的聲音。王祥之在《圖解漢字起源》里認為所有的漢字都源于物形。古人在《周禮》中就提到了“六書”，只是沒有說明具體內(nèi)容。到了東漢，學者許慎著有《說文解字》，第一次系統(tǒng)地闡述了“六書”(象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)的造字法和用字法。

大家知道，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性，但總的體系仍屬表意文字。正因如此，漢語是世界上最難學的語言之一，漢字難寫、難記、難理解，不同于第一習得語為漢語的學生，留學生們感到非常的吃力。筆者嘗試將“六書”理論運用到漢字的教學中，希望通過這種方法讓留學生掌握漢字的構(gòu)成，使其更深刻地認識到漢字的來源和演變，以便激發(fā)興趣，促進對外漢語的教學。

一、圖形演示法

圖形演示主要用于象形文字的教學。象形是描摩事物形狀的造字法。象形文字是中國最早的文字，是根據(jù)事物的形狀演示簡化而來。古象形字有的像事物的整體輪廓，如“日”、“月”等；有的像事物的特征部分，如“羊”像羊角下彎：有的除了具體事物外還有必要的附帶部分，如“瓜”的瓜蔓。象形字是構(gòu)成漢字的基礎(chǔ)，學習這部分漢字用圖形演示是最簡便的方法。

以象形字“雨”為例，甲骨文中的“雨”非常形象地畫出了象天的“一”，象云的“冂”，還有水需ling(雨滴落下)其間。甲骨文、金文的雨字，像從天空中降落水滴的形狀，其本義指雨水，又作動詞指降雨，引申為從天空中散落之義，如雨雪、雨粟等。

“雨”是象形字。甲骨文像天上落雨形，或上邊另加一橫表示云層。金文也是如此。篆文整齊化。隸變后楷書寫作雨。

以圖形演示，留學生就很容易記住和了解中國的象形字。對于很多象形文字，如“舟、山、口、日、月”等，都可以采取圖形演示的方法來教認，圖形演示形象生動，有助于初學者對中國文字產(chǎn)生興趣。對于這部分少量的象形字，要講得淺顯透徹；同時由于很多甲骨文到今天的簡體字經(jīng)歷了很多的變遷，有的已經(jīng)看不出原型，需要對留學生做一個漢字發(fā)生演變過程的展示。做圖形演示不需闡釋太過深入，以免造成留學生對中國文字的類推，對學習中國文字產(chǎn)生畏難情緒。

二、字根剖析法

字根剖析法適用于由指事、會意法造出的漢字。指事是指用象征符號或在象形文字上加提示符號來表示某個字的造字法。用象征符號的如用三條線表示“三”，用向上和向下的兩條長弧線為基準，上邊和下邊各加一短橫分別表示“上”“下”；在象形文字上加提示符號的如“朱”字?！爸臁钡脑馐菢涓桑凇澳尽弊种虚g加一點，表示樹干的所在。簡單的指示字也可以用圖形演示法展示。現(xiàn)代的指事字，基本就是從古代的指事字演變而來。會意字是指兩個或者幾個部件合成一個字，把這些部件的意義合成新字的意義。在造字的最初階段，一般的物質(zhì)都可以用圖形演示出來。但是隨著歷史的推進，語言的發(fā)展，有很多意義再也無法用簡單的圖形表示出來，于是就發(fā)明了會意的方法，用加符號的方法使無形的意義變得有形起來。

指事、會意是借助象形文字發(fā)展起來的。象形字只是孤立地表達了事物的外形，指事、會意則可以讓孤立、具體的象形字集合地、抽象地表達意義。用今天的視角看，象形就是一幅圖片，而指事就像在這個圖片上加一個警示標志，賦予了這個圖片新的內(nèi)涵，會意字就像一幅FLASH動畫，讓人們根據(jù)這個動態(tài)的效果來體會字的意義。學習這一部分文字，一方面要借助圖形演示法，使枯燥的漢字形象和生動起來，另一方面要“解字”、“析字”，將漢字拆分開來，剖析它的字根，看這個字是怎么組成，依托于哪個字根，這樣有利于留學生把握會意字和指事字。例如教指事字“末”字，甲骨文的寫法是在“木”字的下部加一短橫，這個短橫是指事符號?！澳睘槭裁从谩澳尽弊鲎指?因為“末”的本義是指樹梢。分析“木”這個字根，再向留學生展示樹梢的圖片，然后在“木”上加指事符號，就可以使其掌握“末”字的來源和寫法。再如會意字“取”，甲骨文的寫法是由“耳”和“又”兩個象形字會意組合而成，左邊是一個“耳”字，右邊是當手講的“又”，用手拿一只耳朵，這就是“取”字，古代戰(zhàn)爭中對敵方戰(zhàn)死者割左耳，用以記功。充分理解了“耳”和“又”這兩個字根后，就不難理解“取”字了。

三、形符聲符歸類法

由表示字義的部件和表示字音的部件組成新字，這種造字法叫形聲。“形”即形旁，也叫形符或意符，“聲”即聲旁，又叫聲符或音符。形旁將形聲字的意義歸類，聲旁將形聲字的表音分類。純表意的象形字、指事字、會意字就是形聲字的造字素材。形旁的來源主要是象形字，如“口、氣、心”等，聲旁的來源兼有以上三種造字法的字。從理論上說形聲字，造字法和會意字是一樣的，不過形聲字有兩大特點：一是它具備表音成分；二是它的造字方法簡單、易掌握。對于形聲字的學習，可以對形符和聲符進行歸類，以起到示范作用，讓學生能夠舉一反三。如以“人”作為形符的字“仁、偉、偽、仆、俐”等，一般都是和人有關(guān)的，以“侖”為聲符的字，一般都讀“l(fā)un”音，如“輪、倫、掄、論”等，然后根據(jù)這些字的形符，揣摩這個字的意思。

形符聲符的歸納和掌握能有效地學習漢字，但也存在一定的局限，因為社會的發(fā)展，客觀事物的變化，有的形聲字在簡化的過程中已經(jīng)省形或者省聲，看不出是形聲字了，有的字根既可以作形旁也可以作聲旁，為這一歸類法增加了難度。漢字從古到今，無論是字形、字音、字義都發(fā)生了很大的變化，這些變化絕不是一篇短文能概括的，必須用文字學、音韻學、訓(xùn)詁學的專門理論來做科學的解說，這里不做贅述。

(作者單位：大慶師范學院)