◎/楊志剛

“他是一只特立獨行的‘豬’，有著執(zhí)著的個性和些微的憨傻。他太‘單純’了，如同一個忠貞的少年，把自己‘嫁’給了教育，上天致思，入地踐行；他又太‘天真’了，如同一個孩子在童話中恣意暢游，將自己寄托在‘田園教育’的烏托邦夢想中?！蓖＝處熑缡钦f。

教育界同行評價他“是一個理想主義者、一個實干家、一個哲學(xué)家、一個充滿激情的詩人、一個殉道者、一個工作狂人、一個播種者”，也是“能給深圳教育帶來希望的人”。

他就是新教育研究院副院長、中央教科所深圳南山附屬學(xué)校（以下簡稱央校）校長李慶明。

采訪李慶明是件令人享受的事情。做校長“帥的有點浪費”的李慶明天生一副好嗓子，張嘴就給我們唱起了著名男高音歌唱家波切利的《祈禱者》，猶若原版。他說自己“唱的比說的好，說的比做的好，做的比唱的好”！智慧俏皮，名士“狂狷”之態(tài)畢現(xiàn)。

【觀點】

新教育是針對目前以應(yīng)試教育為主要傾向的分數(shù)教育而提出的一種心靈的教育。過去我們的教育往往是為了孩子明天的幸福而忍受十年寒窗之苦，新教育則認為，當(dāng)下的幸福當(dāng)下的快樂最重要，老師應(yīng)該直接地感受到教育的過程帶給孩子的快樂和幸福，每個孩子在課堂里面度過的每一分鐘，都能夠體驗成功，都能夠體驗快樂。所以有一天，當(dāng)我們的孩子回到家都是講述學(xué)校里發(fā)生的快樂有趣的故事，能夠從每天的教育生活中得到快樂，這就實現(xiàn)了教育最重要的目標。教育本身是一種生活。

——2007年11月11日中央電視臺“新聞?wù){(diào)查”欄目播出新教育專題片《心靈的教育》

守望教育的烏托邦

2003年9月，李慶明肩負著中央教育科學(xué)研究所的重托，就任央校校長，挾一襲風(fēng)塵來到深圳美麗的華僑城。

“采菊東籬下,悠然見南山”一直是中國文人夢想的田園生活圖景。李慶明把寫有這十個大字的書法作品掛在自己辦公室里，把他早期在江蘇海永從事的“田園教育”帶到了深圳這塊沃土，提出了“都市田園教育”的教育理念。李慶明認為，都市田園教育針對城市教育過分追求技術(shù)化、理性化，疏遠自然，脫離生活，缺乏詩意的弊端，回眸傳統(tǒng)、立足現(xiàn)代、面向未來，融合中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的田園文化思想、現(xiàn)代現(xiàn)象學(xué)、當(dāng)代深層生態(tài)哲學(xué)等見解，最大限度地利用現(xiàn)代文明成果，創(chuàng)造性地繼承我國優(yōu)秀的教育文化傳統(tǒng)，建構(gòu)自由、開放又富有厚重文化內(nèi)涵的教育，全力打造自由全面發(fā)展的個性，引領(lǐng)兒童回歸生活，走向大地，釋放生命靈性。

2008年，李慶明攻讀朱永新教授哲學(xué)博士，他系統(tǒng)梳理了歐美教育發(fā)展歷程，以及新教育在中國的影響，將央校融入了朱永新教授倡導(dǎo)的新教育運動的滾滾洪流，以“過一種幸福完整的教育生活”為宗旨，大力推進新學(xué)力教育、新閱讀教育、新綜合教育和新精英教育行動，探索走向卓越的新教育實踐的央校模式。

首席研究者

在央校，找李慶明，就直接去教室。他是最喜歡“泡課堂”的校長，每個學(xué)期和老師磨課都在100節(jié)以上。平時，我們看到最多的是他在課堂內(nèi)外忙碌的身影，和老師一道設(shè)計教學(xué)，切磋爭論，訓(xùn)練磨礪。

李慶明說：“用傳統(tǒng)眼光看，我不務(wù)正業(yè)，最不像個校長了。不過，以現(xiàn)在國際盛行的‘校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)’理念來看，我還只是初出茅廬！”他引用了美國著名教育管理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的話：“有效學(xué)校的最主要特征，就是擁有一個強有力的課程——教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)角色的校長?！彼J為，校長應(yīng)該是一個思想者或哲學(xué)家。但是，他又特別反對把哲學(xué)致思建立在游離日常生活世界的思辯王國。他說，教育的哲學(xué)探尋應(yīng)當(dāng)走出玄想，返璞歸真，一如鄉(xiāng)人安之若素地棲居在大地之上，穿行于阡陌之間。校長不應(yīng)該是高高在上的傳道者，更不是不可冒犯的行政權(quán)威，他不過是一個平凡的“首席教師”“首席研究者”。

“幸福原是一個希臘詞，最初的含義是‘有一個好的神靈在照顧’，和中國古代‘吉星高照’的意思差不多。那么，幸福對于今天的我們，究竟意味著什么？我先講一個綿羊塞爾瑪?shù)墓适掳??！边@是一堂兒童哲學(xué)課，李慶明正在給學(xué)生講德國作家尤塔·鮑爾創(chuàng)作的圖畫書故事——《幸福》，該書曾榮獲2010年安徒生獎插畫大獎，它對幸福做了最好的注解。

聽完關(guān)于幸福的故事，孩子們七嘴八舌地討論起來。李慶明并沒有馬上評判誰對誰錯，而是利用幾段名人對幸?？捶ǖ奈淖謥韱l(fā)孩子。在一個又一個由淺入深的問題引導(dǎo)下，學(xué)生們經(jīng)過討論逐步認識到：“幸福是一個又一個小小的圓滿，是一次又一次從起點出發(fā)又返回新起點的心靈輪回，是在一遍又一遍地追求一生的永恒?！?/p>

文化立命

新教育是一種新文化，“過一種幸福完整的教育生活”，就是為了能夠最大程度地實現(xiàn)這種良好的文化狀態(tài)。

在李慶明的主導(dǎo)下，央校創(chuàng)造性地建構(gòu)了學(xué)科文化課程、主題文化課程、閱讀文化課程和學(xué)院文化課程。學(xué)科文化課程以打造學(xué)生理想的課堂生活為使命，倡導(dǎo)“活力教學(xué)”，通過低年級潛能開發(fā)、體育百分、語言文學(xué)分科等12個特色項目的開發(fā)與變革，釋放兒童生命活力。主題文化課程通過異彩紛呈的主題環(huán)境優(yōu)化、主題閱讀指導(dǎo)、主題活動系列、主題教學(xué)研究等活動，培育兒童綜合素養(yǎng)。

朱永新認為，一個學(xué)生在學(xué)校里，除了教科書上教的知識，還必須閱讀大量的書籍，因為人類最偉大的思想和智慧都集中在最偉大的圖書中，你只有跟它對話，才能擁有它，閱讀就是精神成長的過程。

所以，央校的閱讀文化課程以“文化閱讀”為理念，以學(xué)科閱讀、主題閱讀、經(jīng)典閱讀、當(dāng)代作家系列閱讀等為主要領(lǐng)域，以班級閱讀、親子閱讀、自主閱讀等為主要形式，以充滿激勵功能的星級閱讀評價機制為主要支撐建設(shè)兒童閱讀生態(tài)。李慶明不僅設(shè)置了相對獨立的閱讀文化課程，還主持編寫了《天堂鳥書林階梯閱讀手冊》，通過“晨誦、午讀、暮省”“班級讀書俱樂部”“田園文學(xué)社區(qū)”“與作家對話”“講述、誦讀大賽”“星級閱讀評比”等形式開展豐富多彩的閱讀活動，使閱讀成為學(xué)生生活中不可或缺的部分。

學(xué)院文化課程通過建立兒童人文學(xué)院、科技學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、體育學(xué)院、外語學(xué)院五大學(xué)院，設(shè)置適合兒童的多樣性的社團課程，全面滿足個性發(fā)展的需求。

為了積淀學(xué)校文化，提升教師人文素養(yǎng)，營造書香校園，李慶明大力推進“文化強師，建設(shè)教師文化共同體”的教師發(fā)展戰(zhàn)略，從堅持文化操守、提升文化品位和促進文化養(yǎng)成三個方面，通過文化講壇、文化鑒賞、文化研修、文化沙龍、文化閱讀、文化創(chuàng)造、文化耕耘等途徑，涵育終極情懷，增長田野智慧。目前，央校已經(jīng)形成了“燕晗山”名家大講堂、“周末佳片有約”經(jīng)典影視欣賞、“相約星期二”教師文化沙龍等教師研訓(xùn)品牌，老師們每周可以觀看一部國際獲獎經(jīng)典大片，每兩周可以參加一次高水平的教師文化沙龍，每個月可以聆聽一場高質(zhì)量的名家學(xué)術(shù)講座。

一位老師在參加完沙龍后寫下這樣一句話：“當(dāng)開始與孩子共同分享美好閱讀時光時，當(dāng)學(xué)校文化讓老師變得更有人文氣質(zhì)時，也許就離‘把童書還給兒童，把幸福還給教育’的期望不會太遠了。”相信這代表了很多人的心聲。■