陳衛(wèi)東

(四川省井研縣高級(jí)職業(yè)中學(xué) 四川 樂山 614000)

據(jù)有關(guān)資料顯示，從2005年起，我國(guó)職業(yè)教育學(xué)校連續(xù)4年擴(kuò)招，中職學(xué)校在校生從650萬人上升到現(xiàn)今的近900萬人，和普通高中在校生人數(shù)相當(dāng)，呈現(xiàn)職高與普高并駕齊驅(qū)的局面，成為中國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展的亮點(diǎn) (趨勢(shì))。隨著大學(xué)生教育成本 (時(shí)間成本、精力成本、經(jīng)濟(jì)成本)高而就業(yè)率較低的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)及學(xué)生家長(zhǎng)逐步轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到“望子成龍、望女成鳳”不如“望子女成才”，所以家長(zhǎng)在為子女選擇學(xué)習(xí)培養(yǎng)方向時(shí)，只要子女能成才，仍然愿意根據(jù)子女的實(shí)際情況，送其就讀中職學(xué)校，并不一定非要其上大學(xué)，背上各種沉重的負(fù)擔(dān)，特別是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。鑒于此，中職學(xué)校要因勢(shì)利導(dǎo)，鞏固職高普高教育發(fā)展的良好格局，這既是國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)不同層次人才需求的客觀現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)把發(fā)展意識(shí)作為教育培養(yǎng)的重點(diǎn)，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中發(fā)展，在發(fā)展中成長(zhǎng)。

一、關(guān)于學(xué)生發(fā)展中意識(shí)的教育

(一) 成長(zhǎng)教育

中職生進(jìn)校時(shí)一般在15歲左右，且大多是獨(dú)生子女，加之父母為生計(jì)所忙，相當(dāng)一部分為留守學(xué)生，義務(wù)教育階段更是吃盡了因?qū)W習(xí)不好而備受冷落和指責(zé)的苦頭。這種現(xiàn)狀對(duì)中職校來說完全是一部教育學(xué)生成才的好教材。對(duì)他們來說我們不必對(duì)他們講陳景潤(rùn)因成績(jī)平平、個(gè)子矮矮受同學(xué)欺負(fù)而勤勞鉆研的成長(zhǎng)故事，也不必講蜜蜂采盡百花而釀蜜的高尚情懷，更不必講大千世界水滴石穿的哲理。你只需熱情一呼:“同學(xué)們，你們都是未來建設(shè)所必需的新型人才，更是家庭擺脫貧困的各種專業(yè)新型人才!”便可燃起他們的希望之火，快遞成長(zhǎng)之光，使之倍感榮幸，心向光明，更可以讓他們?cè)谝院蟮纳钪幸浴拔沂侨瞬拧弊鳛槿松鹧?，從而時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己?？鞓穼W(xué)習(xí)，熱情成長(zhǎng)便會(huì)成為職校生活的主旋律。

如果說職校生“我是人才”的四字箴言“是他們成長(zhǎng)教育中的荷爾蒙”，能激起他們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的激情的話，那么這種激情元素有時(shí)也可能會(huì)使他們陶醉于自信而做一些傻事或干錯(cuò)事，但是即使偶有犯錯(cuò)，舊病復(fù)發(fā)，只要想到“我會(huì)是人才”，就不至于自我折斷成長(zhǎng)的翅膀，不會(huì)放棄任何成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，就會(huì)順利度過職校生活。

(二)感恩教育

作為社會(huì)人如果說不懂感恩，不會(huì)感恩，將難為其人，感恩是人類的本能。對(duì)于中職生而言，感恩教育實(shí)為其人生教育的重要一課，特別是一部分缺乏關(guān)愛的學(xué)生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活躍的今天，各種社會(huì)現(xiàn)象悄無聲息地撞進(jìn)他們的心扉。試想一個(gè)家庭，父母外出打工幾年不歸，作為獨(dú)生子女，他們從何感受父母之愛撫、兄弟之親情、姐妹之關(guān)懷，學(xué)校師者學(xué)友或有呵護(hù)，但是難以走進(jìn)其心靈，很難讓其感受到社會(huì)的關(guān)愛，于是在他們的心里留下的便是孤獨(dú)寂寞、無助，以及父母對(duì)他們的虧欠，學(xué)校對(duì)他們的虧欠，社會(huì)對(duì)他們的虧欠……何來恩情，何來感恩!所以中職校要加大對(duì)學(xué)生的感恩教育，如關(guān)心他們生活中的冷暖、成長(zhǎng)中的喜憂、理想中的得失，教其唱感恩歌、學(xué)感恩手語舞，講大千世界感恩事跡，傳遞“滴水之恩、涌泉相報(bào)”的思想，感化他們充分認(rèn)識(shí)父母的疼愛、學(xué)校的關(guān)愛、社會(huì)的普愛，讓他們獲得精神動(dòng)力和生活樂趣，使其遠(yuǎn)離哥們兒的狹愛、男女的錯(cuò)愛、朋友的誘愛，建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系及感恩意識(shí)。

(三)常規(guī)教育

這是現(xiàn)代社會(huì)人文思想的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)有做人的準(zhǔn)則和法規(guī)。誠(chéng)信守法作為人文基礎(chǔ)，教育教學(xué)中，要經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生不懂人文，難以立足于事，更難立足于世。倡導(dǎo)為他人服務(wù)，遵規(guī)守法的人際風(fēng)尚。這樣的人文意識(shí)可以影響當(dāng)代，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除此之外，經(jīng)濟(jì)類法規(guī)是學(xué)生發(fā)展的重要保障。如勞動(dòng)法、合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等等，教育學(xué)生靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)成為同路人中的蛟龍，遠(yuǎn)離一夜暴富的夢(mèng)想、偷騙詐富的惡念，成為和諧社會(huì)的推動(dòng)者。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活意識(shí)的引導(dǎo)和啟迪

學(xué)校及教師應(yīng)是學(xué)生未來生活的指引者和啟迪者。在當(dāng)前復(fù)雜變革的社會(huì)背景下，中職生特別是農(nóng)村學(xué)校的中職生，他們中的大多數(shù)遠(yuǎn)離父母，讀書時(shí)離開僻靜的鄉(xiāng)村，進(jìn)入喧囂的城鎮(zhèn)，各種新鮮事物給他們以超乎尋常的刺激，其消費(fèi)欲望日益膨脹，吃苦意識(shí)日漸萎縮，缺乏日常生活的自我管理，假日回到鄉(xiāng)村無所事事，加之有祖輩的管束，他們會(huì)感覺渾身不自在，內(nèi)心的需求無處訴說，寂寞加冷漠的生活更讓他們不得不違規(guī)進(jìn)入充滿刺激的網(wǎng)吧，與一群有類似情況的同學(xué)混在一起。這是一群急需關(guān)愛和生活意識(shí)的特殊群體，基于這樣的認(rèn)識(shí)，在學(xué)校的日常生活學(xué)習(xí)中，要把管理放在第一位，把學(xué)生的發(fā)展作為目標(biāo)。制定嚴(yán)格的“一日生活秩序管理”:從起床、洗臉漱口、整理床被、打掃衛(wèi)生、午間休息，再到晚上熄燈就寢;“一周一月生活秩序管理”:從洗澡換衣、洗衣理發(fā)、一日三餐、鍛煉健身、交際交友……凡涉及日常生活之事，均設(shè)置老師指導(dǎo)學(xué)生，誰做得好誰就是生活管理標(biāo)兵，誰做得不好誰就是“邋遢小丑”。生活指導(dǎo)以班主任為中心，以指導(dǎo)老師為重點(diǎn)，以啟迪學(xué)生會(huì)生活為目的，讓學(xué)生形成規(guī)律生活、科學(xué)生活的習(xí)慣，一改過去種種生活陋習(xí)，讓學(xué)生精神面貌煥然一新。

開展“學(xué)習(xí)一種技能，致富一個(gè)家庭”的活動(dòng)，把學(xué)習(xí)技能放在十分重要的地位。注重“以做為教”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)際的操作技能本領(lǐng)，增強(qiáng)動(dòng)手能力，同時(shí)還激發(fā)他們學(xué)習(xí)其他技能的熱情，為他們學(xué)習(xí)更多的技能打下良好的心理基礎(chǔ)，開啟他們鉆研實(shí)用技術(shù)的智慧大門。這種“以做來教”的職教理念為他們將來謀職發(fā)展，立足社會(huì)帶來希望。不少專業(yè)教師還利用暑假到外校、到企業(yè)拜師學(xué)藝，刻苦鉆研動(dòng)手操作的實(shí)用技能，積極參加省市縣的操作技能賽和創(chuàng)新技能賽，取得了優(yōu)異的成績(jī)，專業(yè)教學(xué)痛改以教室為教學(xué)場(chǎng)地、以言傳為主要教學(xué)方式的傳統(tǒng)做法，進(jìn)行大膽的教學(xué)改革，以實(shí)訓(xùn)操作室和車間為教學(xué)場(chǎng)地，以身教為主要教學(xué)手段，實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)”、“一技教學(xué)”，讓學(xué)生在“做中學(xué)，做中懂”，學(xué)會(huì)各種專業(yè)的操作技術(shù)。以能者為師，學(xué)生中的“小先生”、“小技師”也成了新生學(xué)習(xí)的偶像，勤勞學(xué)技蔚然成風(fēng)。

培養(yǎng)既會(huì)生活又會(huì)創(chuàng)造生活的技能型人才是職校的神圣職責(zé)，職校學(xué)生日常生活管理要著眼于會(huì)生活以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，為他們將來擁有真本事、真能力闖市場(chǎng)、闖社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職校教育，面對(duì)復(fù)雜而缺乏家庭關(guān)愛和疏于管理的學(xué)生，學(xué)校義不容辭地要為學(xué)生將來發(fā)展提供更多的人文關(guān)懷。遼闊的世界不能僅僅依靠教師向他們轉(zhuǎn)述知識(shí)、傳授技能，而是要傾注職校之師的心血，實(shí)實(shí)在在地、手把手地身教、力行，教會(huì)學(xué)生如何豐富知識(shí)、完善技能、充實(shí)自我，教會(huì)學(xué)生如何利用已經(jīng)學(xué)到的技能敲開通往成功的大門，教會(huì)學(xué)生如何在物欲橫流的社會(huì)依靠自己踏實(shí)、勤奮的勞動(dòng)獲得他人和社會(huì)的尊重，如何憑借自己的雙手過上快樂安心的生活，而不是過著依靠父母長(zhǎng)輩的“寄生”生活，沉湎于不切實(shí)際的幻想。