勇 蕾

淺談表演中的細(xì)節(jié)處理

勇 蕾

細(xì)節(jié)處理是否鮮明準(zhǔn)確,是對(duì)演員的整體創(chuàng)作素質(zhì)的一種考驗(yàn),一個(gè)演員要想在表演中挖掘出恰當(dāng)生動(dòng)的細(xì)節(jié),需要他(她)善觀察、有感受、能想象、會(huì)體現(xiàn)。一個(gè)成功的人物形象的塑造在認(rèn)識(shí)——構(gòu)思——體現(xiàn)的過程中都伴隨著對(duì)細(xì)節(jié)的尋找和把握,當(dāng)我們的表演中出現(xiàn)細(xì)節(jié)的真誠(chéng)流露的時(shí)候,也就是我們找到自己與人物的完美契合的美妙時(shí)刻。在表演中,細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)造要清楚人物所處的規(guī)定情境。細(xì)節(jié)的運(yùn)用和體現(xiàn)要求我們更多的觀察和感受生活,留心其中的人和事。細(xì)節(jié)的使用要精而不亂,去蕪取精,不要為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。

演員;表演;細(xì)節(jié)處理

老一輩舞臺(tái)藝術(shù)家們都常說戲者細(xì)也,演戲就是“演細(xì)”。顧名思義,就是作為一個(gè)演員也應(yīng)該善于運(yùn)用表演中的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他(她)所扮演的角色。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)演員的表演如何精湛,津津樂道的也是他(她)在某些細(xì)節(jié)方面的處理。

一、細(xì)節(jié)的概念

細(xì)節(jié),字面上說是指那些“細(xì)小的,微不足道的、不重要的”,但對(duì)表演來說恰恰相反,細(xì)節(jié)很重要。藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律有時(shí)候和我們正常的生活法則是相悖的:生活中我們都喜歡用最便捷、最直接、最簡(jiǎn)單的方式處理問題,而藝術(shù)創(chuàng)作的審美要求則需要我們?cè)郊?xì)膩、越含蓄越好。那些細(xì)小的瞬間和時(shí)刻恰恰是我們?cè)谶M(jìn)行表演創(chuàng)作時(shí)最應(yīng)該不遺余力的用心去揣摩和尋找的。我們常說的一個(gè)演員的表演有靈性,很水靈指的就是這個(gè)演員對(duì)細(xì)節(jié)的把握和運(yùn)用生動(dòng)、到位。演員組織舞臺(tái)行動(dòng)的過程就好像是穿珠子的過程,把很多珠子和諧有序的穿連在一條線上。這條線就是我們常說的貫穿行動(dòng),珠子便是細(xì)節(jié)?？梢赃@樣理解:表演中的行動(dòng)線就是由一個(gè)一個(gè)細(xì)節(jié)連接組合而成的。

二、細(xì)節(jié)的重要性

斯坦尼說過:“小的不真實(shí)將會(huì)直接影響到整出戲的大的不真實(shí)”,他這里所說的“小”指的就是細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是體現(xiàn)角色性格,外化角色內(nèi)心最有效也是最有表現(xiàn)力的方式,很多成功的表演處理都是因?yàn)榧?xì)節(jié)的抓取使我們過目難忘,印象深刻。一個(gè)角色,他(她)的大的形象框架和性格基調(diào),劇作家在劇本中已經(jīng)給定了,總的舞臺(tái)調(diào)度又有導(dǎo)演來綜合把握,所以,演員的創(chuàng)作任務(wù)更多的便是在劇本的限定下,在導(dǎo)演整體構(gòu)思安排下,去尋找和開掘人物的行動(dòng),而細(xì)節(jié)我們可以把它看做是行動(dòng)的最小單位,所以挖掘?qū)ふ倚袆?dòng)中的細(xì)節(jié)就成為演員的一個(gè)非常重要的創(chuàng)作任務(wù)。好的細(xì)節(jié)處理如同是一幅美麗畫卷上的神來之筆,可以畫龍點(diǎn)睛,可以傳情達(dá)意,可以惟妙惟肖。反之,就會(huì)是干澀的,概念的,缺少生命力的。隨著表演觀念的嬗變,不管是戲劇還是影視,都越來越追求自然、生活的表演境界,而生活化的表演則更加要求演員能夠通過許許多多準(zhǔn)確生動(dòng)的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)角色,甚至可以這樣說,表演中的細(xì)節(jié)越是精確細(xì)膩就越能更加完美的塑造人物。

三、細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)造要清楚人物所處的規(guī)定情境

所謂“典型環(huán)境中的典型人物”,這個(gè)典型離不開對(duì)規(guī)定情境的分析和開掘。客觀上,包括劇作家付與人物的年齡、出身、體態(tài)、樣貌、裝束等一系列外部特征;主觀上,包括人物在此時(shí)此刻的心境、情緒、思想、態(tài)度、性格影響及變化等心理特征。前者更多的是劇本限定的,有時(shí)候還要借助服裝化裝幫助;后者主要就是要仰賴演員的表演來完成。而這也正是演員進(jìn)行創(chuàng)作的主要對(duì)象——即從中挖掘人物的行動(dòng),當(dāng)然很重要的一點(diǎn)就是通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)行動(dòng)以及人物此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。

四、細(xì)節(jié)的運(yùn)用和體現(xiàn)要求我們更多的觀察和感受生活,留心其中的人和事

只有這樣,當(dāng)我們?cè)谶\(yùn)用常說的有魔力的假使的時(shí)候,才能通過舞臺(tái)想象找到和運(yùn)用細(xì)節(jié)來準(zhǔn)確的表現(xiàn)人物性格,體現(xiàn)人物心理。

許多表演藝術(shù)家都這樣說過:上乘的表演就是不露痕跡的表演……最好的表演就是看不出表演的表演……細(xì)節(jié)有時(shí)候是需要設(shè)計(jì)的,但要蘊(yùn)藏在人物一言一行之中,不留痕跡、混然天成,這就需要演員煞費(fèi)一番苦心去思考、開掘和表現(xiàn)。創(chuàng)造不是模仿,細(xì)節(jié)更沒有辦法模仿,細(xì)節(jié)是演員在反復(fù)的推敲劇本、研究人物和在不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)、千錘百煉中淬煉出來的精華。好的細(xì)節(jié)運(yùn)用一定是前無古人的,專屬的、有生命的、鮮活的,就像世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。細(xì)節(jié)不會(huì)主動(dòng)的來找,也不是空穴來風(fēng),需要我們做更多的功課,為角色想的越多,創(chuàng)造細(xì)節(jié)的靈感才越多。

在趙韞如老師寫的《舒繡文演虎妞》中,談到了舒老師對(duì)“等祥子”一段戲的處理:“夜深了?；㈡ふ茻魪氖覂?nèi)匆匆出來。只見她換了一件蔥綠色小綢襖,頭發(fā)比白天梳得整齊,鬢邊插了朵鮮艷的西蕃蓮,和抹得鮮紅的嘴唇相映。她是仿佛聽到門聲才出來的,走到大門口,四周寂靜,她失望地回身,把燈放在臺(tái)中的方桌上。這時(shí),她突然警惕地看了看車夫們住的門房,又看了看大門,然后躡手躡腳地走進(jìn)車夫住的房門口,發(fā)現(xiàn)屋里沒動(dòng)靜,才悄悄地把搭襻扣上。她帶著一種輕微的恐懼,萬一這時(shí)把車夫驚醒了可不好,她后退一步,眼睛和耳朵都不離房門,肯定車夫們真都睡著了,這才得意地轉(zhuǎn)身,帶著一種悠閑、幸福的感覺,理理桌上早就擺好的酒菜、杯筷,她抽下掛在大襟紐扣上的綢手絹,慢慢地擦著酒杯,想象著即將同祥子對(duì)飲的場(chǎng)面,臉上呈現(xiàn)著愉快的微笑。放下擦好的酒杯,拿起第二只時(shí),她看看大門,還是靜悄悄的,又看看掛鐘,已經(jīng)十一點(diǎn)多了。她收起笑容,這么晚了,祥子怎么還不回來,會(huì)不會(huì)和小順子一道‘去找野娘們兒?’(這是祥子上場(chǎng)后虎妞的臺(tái)詞)于是酒杯越擦越快……又聽到門聲,趕快放下酒杯,掌燈去迎,剛走幾步就停住了,原來是隔壁什么人回家。她嘆口氣,放慢腳步走向堂前帳桌邊,慢慢坐下,一邊輕輕哼唱著評(píng)劇《馬寡婦開店》的曲調(diào),一邊玩骨牌算命,剛放下幾張,又回頭傾聽,還是靜悄悄的。她等得無聊,揪下鬢邊的西蕃蓮……這時(shí)一個(gè)燈蛾飛來碰了她的鼻子,她把等得著急的悶氣全撒在燈蛾上,于是開始撲燈蛾,把燈蛾打死了,心里的氣才消了點(diǎn)。正要再卜算自己的命運(yùn)時(shí),大門響了,趕緊站起來,又想不對(duì),花忘了戴了,于是慌忙地插上西蕃蓮,照了照鏡子,端起燈正轉(zhuǎn)身去迎,祥子卻已經(jīng)進(jìn)來了……”[1]這段等祥子的獨(dú)角戲,幾乎和祥子上場(chǎng)后的戲同樣長(zhǎng)。由于所選擇的動(dòng)作符合人物的心情和性格,所以觀眾并不嫌長(zhǎng)。一系列的動(dòng)作所以吸引人,就是因?yàn)槊恳粋€(gè)動(dòng)作都是由一個(gè)個(gè)真實(shí)精妙的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。行動(dòng)的細(xì)節(jié)和人物的內(nèi)、外部規(guī)定情景緊緊咬在一起:擦杯子是生活中的常事,其本身沒有什么可看。但她擦杯子由慢到快再由快到慢,完全是她內(nèi)心感情的節(jié)奏起伏的反映,再把擦杯子前后的動(dòng)作聯(lián)系起來,虎妞的潛臺(tái)詞,觀眾就一目了然了。行動(dòng)中豐富的細(xì)節(jié)處理不但可以一直吸引著觀眾的視線,同時(shí)把人物此時(shí)此刻的心境恰到好處的展現(xiàn)出來。一個(gè)好的細(xì)節(jié)運(yùn)用就足以活靈活現(xiàn)的集中概括、歸納出一個(gè)活生生的人,讓觀眾一目了然這個(gè)人物的前前后后、所思所想。

五、細(xì)節(jié)與行動(dòng)相輔相成

細(xì)節(jié),有時(shí)候是在確立了貫穿行動(dòng)線之后經(jīng)過反復(fù)推敲和錘煉,逐步確立的;有時(shí)候是在行動(dòng)過程中靈光閃現(xiàn)自然流露的,甚至有時(shí)候是先感知到某個(gè)細(xì)節(jié)的點(diǎn)燃后外延至整個(gè)行動(dòng)過程;有時(shí)候也需要到生活中去借鑒和檢驗(yàn)。表演中的細(xì)節(jié)常常要靠表情、眼神(斯坦尼:要讓所有的觀眾都看到你的眼睛)、手勢(shì)(斯坦尼:手指是身體的眼睛)、步態(tài)等來表現(xiàn)和完成。和對(duì)手的交流,對(duì)情境的感受以及對(duì)周圍人和事的態(tài)度都會(huì)伴隨細(xì)節(jié)的發(fā)生,有時(shí)候甚至是一個(gè)很細(xì)微的身體上的變化都能反映角色當(dāng)下微妙的心理內(nèi)容。細(xì)節(jié)運(yùn)用得當(dāng)能更好的體現(xiàn)人物的氣質(zhì)、神韻、風(fēng)度、性格色彩,對(duì)細(xì)節(jié)運(yùn)用的優(yōu)劣也常常用來給表演的高野分界。

六、細(xì)節(jié)的使用要精而不亂,去蕪取精,不要為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)

中國(guó)有句老話“好鋼用在刀刃上”,表演中的細(xì)節(jié)要讓它出現(xiàn)在最關(guān)鍵最合適最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻,并在排練的過程中反復(fù)推敲修正,才能達(dá)到既充滿靈氣又精準(zhǔn)傳神的效果。有的時(shí)候過多的使用一些繁雜的細(xì)節(jié)而偏離了人物行動(dòng)的主線將會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果,不但影響了角色的整體性還會(huì)使舞臺(tái)表現(xiàn)瑣碎無章。

[1]趙韞如.舒繡文演虎妞——學(xué)習(xí)舒繡文同志的表演藝術(shù)之一[J].中國(guó)戲劇,1963,(1).

(責(zé)任編輯 叢文娟)

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勇蕾,山東藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院講師,碩士研究生(郵政編碼250014)

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