董 潔

一、教育科學研究的內(nèi)涵及特點

1.什么是教育科學研究

何謂教育科學研究?學者們對此有不同的表述:

“所謂教育科學研究是指人們自覺地采用科學的方法對教育問題進行觀測、分析和了解,從而發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象之間本質(zhì)聯(lián)系與規(guī)律的認識過程?！?/p>

“教育科學研究是一種認識過程,是人們有目的、有計劃、有系統(tǒng)地采用嚴格而科學的方法,研究教育科學的知識體系,認識教育現(xiàn)象,探索與發(fā)現(xiàn)教育與人的全面發(fā)展,教育與社會進步的客觀規(guī)律,深化教育改革,提高教育質(zhì)量的創(chuàng)造性活動?！?/p>

“教育科學研究是有目的、有計劃地采用科學的方法,按照一定的步驟去認識教育現(xiàn)象,探索教育規(guī)律的一種研究活動?！?/p>

綜上教育科學研究是以教育科學理論為武器,以教育領域中發(fā)生的現(xiàn)象為現(xiàn)象,以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認識活動。簡言之,是用教育理論去研究教育現(xiàn)象,探索新的未知的規(guī)律,以解決新問題、新情況。教育科研的范圍非常廣泛,它包括所有有關教育方面的宏觀和微觀的問題。

教育科研是有目的、有計劃、連續(xù)和系統(tǒng)的探索活動。其常用研究方法有:觀察法、調(diào)查法、實驗法、總結(jié)法(追因法)、文獻法等。用什么樣方法,便形成什么樣的結(jié)果。常見的教育科研成果有:教育觀察報告、教育調(diào)查報告、教育實驗報告、教育經(jīng)驗總結(jié)報告、教育論文或論著。教育科研步驟:確定研究課題;制定研究計劃;實施研究工作;撰寫研究報告。

2.教育科學研究的特點

①教育科學研究的對象是教育存在和人的學習,教育存在包括教育現(xiàn)象、教育過程和教育理論。影響教育的因素不僅包括客觀的條件因素,而且還涉及個人的主觀心理因素以及人際之間的社會因素,所以,教育現(xiàn)象之間因果關系比較復雜。由于對人的內(nèi)部世界無法像自然科學那樣直接觀察,對教育現(xiàn)象達不到自然科學那樣,在有效控制或隔離某些相關條件和影響因素的條件下實施研究活動,因此,事實上教育科學研究很難采用嚴格的實驗方法和精確的觀測手段。

教育存在的異質(zhì)性也給研究造成很大困難。自然科學家可以從一滴水或一個物體的研究中概括出普遍的定律,而教育科學則不能從一個人或一個組織的研究中,得到普遍適用的結(jié)論。這意味著,教育研究要抽取更多的樣本,它的研究結(jié)論的概括范圍受到嚴重的限制。

②教育科學研究更多的受個人因素的影響。例如,個人的社會地位、政治偏好、文化知識水平、研究能力、思想觀念、心理特征、原有經(jīng)驗、宗教信仰等方面的影響。這不僅指研究者方面,而且還包括被研究者方面。

教育科學研究的一個重要對象不是客觀的、無意識的物體,而是有思想可以變化的人或人群。在教育科學研究中,被研究者可能會有意或無意地隱瞞或改變自己的真實行為和態(tài)度。這些都對教育研究資料的可靠性造成不可估量的影響。一般來說,教育科學研究很難進行極為精確的定量分析,尤其是在涉及人的主觀態(tài)度或心理傾向時更是這樣。

二、教育科學研究方法的科學與人文的統(tǒng)一

1.科學與人文的涵義

科學是由一系列概念、判斷構(gòu)成的具有嚴密邏輯性的包含規(guī)律性知識的理論體系,是人類認識世界的成果。

人文科學,是以人的內(nèi)在世界、精神世界和作為人的內(nèi)在世界之客觀表達的文化傳統(tǒng)及其辯證關系為研究內(nèi)容或?qū)ο蟮膶W科體系。

科學是人類對自然界和人類自身發(fā)展進行探索的過程中,不斷運用嚴密的邏輯思維,考察事物產(chǎn)生的依據(jù)、過程和結(jié)果?？茖W是理性的、客觀的,同時也是嚴肅而真誠的。人文精神源于對人類關懷之愛,它關注對人及其文化的理解、表達和建構(gòu)?？茖W注重客觀、理性和對客觀真理的邏輯性表達,人文科學則關注人的內(nèi)在精神世界的和諧統(tǒng)一,關懷人的價值和心靈體驗。由于人和社會發(fā)展具有多樣性和復雜性,科學與人文不可能是相互孤立的,它們必然存在內(nèi)在的統(tǒng)一。

2.科學與人文的邏輯統(tǒng)一

如果用一種開闊的視野和包容的心態(tài),從一種哲學的和歷史的角度去理解科學,則不難發(fā)現(xiàn)科學與人文的內(nèi)在連接?？茖W精神與人文精神需要相互理解?？茖W不僅以嚴密的邏輯來觀察、論證客觀事物,它同時也從自然中取出富有韻律的自然和諧的神秘和美。因為,只有冷漠的數(shù)字和機器是不夠的,科學所建立起的人類進步階梯的架構(gòu)需要人性之善和美來補充?！皼]有同人文科學對立的自然科學,科學或知識的每一個分支一旦形成都既是自然的同樣也是人的?！痹谌祟惿畹牡赜蚝臀幕寥乐型瑫r成長、發(fā)展的科學和人文,二者同根于共同的環(huán)境?！叭藗儽仨氄业桨芽茖W和我們的文化的其他部分結(jié)合起來的方法,而不能讓科學成為一種與我們的文化無關的工具來發(fā)展?！?/p>

3.教育科學研究方法的科學與人文在實踐中的統(tǒng)一

無論是科學研究范式還是人文研究范式,都為教育科學研究活動的開展提供了大量有益的借鑒。但是,如果不將科學與人文的深刻內(nèi)涵根植于教育研究活動中,而盲從于各種新的技術或方法,不了解方法所屬的應用環(huán)境,其結(jié)果將是走入教育科學研究方法選擇的誤區(qū),甚至產(chǎn)生某種偏見,將方法的運用變?yōu)橐环N教條。一個將教育研究置于真實教育實踐情境中的研究者,是將以方法論為核心的哲學反思融入到實際研究活動中,對實踐加以改造,是將對科學精神的追求和對教育的人文關懷的融合,也才會“抱著更敏銳和強烈的渴望繼續(xù)追求,直到通過他心靈中與事物的實在親密無間的那一部分,接觸到萬物內(nèi)在的真實”。

因此,教育科學研究方法的科學與人文內(nèi)涵的統(tǒng)一,即運用科學的方法,在充滿人文關懷的教育實踐活動中進行體驗,并非冷漠的程序執(zhí)行或是抽象地談論人性,而是“把有關研究方法知識、體會轉(zhuǎn)化為自己的研究方法,在自己的研究過程中體察某種研究方法的運用”;它不在于方法的簡單相加,而在于研究者個人獨特的實踐體驗。惟有如此,才能在教育科學研究這一特定領域中,把握研究方法的實質(zhì),開展有效的教育科學研究。

三、教育科學研究的任務目的

教育科學研究很重要的目的便是探索隱藏在教育問題背后的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律。在實際的課堂教學活動中,人們觀察到,在其他條件同等的情況下,同一個教師采取一種教學方式比采取另外一種教學方式更能促進和提高學生的學習效果,在這種教育現(xiàn)象的背后肯定存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律(如教育心理學方面的規(guī)律)。又比如,像智育與德育、人的認知因素與非認知因素、知識與智能等這樣的教育范疇之間,毫無疑問,也存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。當然,尊重教育規(guī)律的客觀性與發(fā)揮教育者的主觀能動性并不沖突。

我們應該嚴格區(qū)分兩個不同的概念:一個是客觀規(guī)律,一個是科學規(guī)律。前者是存在于我們身外的 “客觀過程的規(guī)律性”,后者是客觀過程規(guī)律性在人們頭腦中的反映。存在于教育過程中的固有的規(guī)律性不等同于教育科學所揭示的規(guī)律。教育科學研究除了要揭示隱含在教育現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律外,還應該闡述和總結(jié)論證教育實踐中的種種教育原則、原理。教育史記載了人們對教育規(guī)律逐步深化的認識過程。比如,《學記》中的 “教學相長”、“長善救失”、“禁于未發(fā)”、“不陵節(jié)而施”、“相觀而善”、“善喻”等等原則,就是人們對教育規(guī)律性的不同側(cè)面不同程度的揭示,是人們認識的成果。

應該說明,科學規(guī)律對客觀規(guī)律來說具有相對的性質(zhì)。所謂相對性有兩層意思:(1)一切科學規(guī)律都是對無限性的客觀世界(客觀規(guī)律)的有限的認識。教育科學的真正任務,在于探索教育規(guī)律,而不僅僅是注解教育方針。(2)任何科學規(guī)律都是客觀規(guī)律的反映,科學規(guī)律的內(nèi)容具有客觀性質(zhì),科學規(guī)律必須與客觀規(guī)律相符合是絕對的要求。

因此,教育科學研究的真正任務,在于探索教育規(guī)律,教育規(guī)律不僅應是教育過程中的客觀規(guī)律,更應是對客觀規(guī)律的認識,而且,教育科學研究所確立的科學規(guī)律,要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并時時接受社會實踐的檢驗。

教育是永恒的社會范疇,它是一個持續(xù)變化的動態(tài)過程。教育學自赫爾巴特創(chuàng)立以來,獲得了突飛猛進的發(fā)展,與此同時,教育科學研究方法的創(chuàng)新與發(fā)展顯得尤為重要?！拔覀儾坏岢鋈蝿?而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務也只是瞎說一頓?！?/p>