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基于方法論視角下的社會主義本質論的現(xiàn)時考察

2012-08-15 00:44:26劉艷君馮德軍
中共云南省委黨校學報 2012年3期
關鍵詞:生產(chǎn)力共同富裕本質

劉艷君 馮德軍

(黑龍江科技學院 馬克思主義學院,黑龍江 哈爾濱 150027)

基于方法論視角下的社會主義本質論的現(xiàn)時考察

劉艷君 馮德軍

(黑龍江科技學院 馬克思主義學院,黑龍江 哈爾濱 150027)

鄧小平在“南方談話”中論述了社會主義本質理論,是對社會主義認識的深化。鄧小平對社會主義本質的界定采取了高度抽象法、正反結合法、動態(tài)描述法,對于我們自覺堅持改革開放的政策,廓清真假社會主義,堅定社會主義信念具有重要的意義。

社會主義本質論;方法論;現(xiàn)實意義;科學發(fā)展觀

今年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年,“南方談話”涉及了關于社會主義的若干基本理論問題,社會主義本質論是其中的代表性成果。鄧小平的社會主義本質論是中國共產(chǎn)黨人立足中國特色社會主義實踐,并在反思我們對社會主義傳統(tǒng)認識偏差的基礎上提出的,成為鄧小平理論的理論基石和中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,對于我們堅持改革開放,推進中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展起到了至關重要的作用。本文擬從社會主義本質論形成的方法論視角討論其現(xiàn)實意義。

一、高度抽象法:從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相統(tǒng)一的高度討論社會主義的本質,為社會主義改革提供了基本理論依據(jù)

鄧小平在改革開放之初評價新中國前30的歷程時曾經(jīng)指出:“我們總結了幾十年搞社會主義的經(jīng)驗。社會主義是什么,馬克思主義是什么,過去我們并沒有完全搞清楚?!雹偎裕覀冊诮ㄔO中國特色社會主義的過程中,一定“要把什么叫社會主義搞清楚,怎么建設和發(fā)展社會主義搞清楚?!雹?/p>

1、鄧小平分析了傳統(tǒng)社會主義認識的局限性,基于人類社會基本矛盾對社會主義本質做出新概括。由于長期受蘇聯(lián)模式的影響以及對馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會設想的教條式理解,在中國建立社會主義制度之后,在制度安排上脫離中國實際。因此,傳統(tǒng)社會主義模式束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,沒有體現(xiàn)社會主義超越資本主義的優(yōu)越性,蘇聯(lián)由于最終沒有成功突破傳統(tǒng)模式而走到歷史的盡頭。鄧小平指出:“社會主義是一個很好的名詞,但是如果搞不好,不能正確理解,不能采取正確的政策,那就體現(xiàn)不出社會主義的本質。”③鄧小平改變了過去片面地強調特征,而忽視本質的錯誤做法,從人類社會的基本矛盾,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系出發(fā)探索社會主義的本質。鄧小平將發(fā)展生產(chǎn)力置于社會主義本質的首要地位,堅持了唯物史觀的首要觀點,強調社會主義要發(fā)展和解放生產(chǎn)力,應該把“解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了”,不斷增加社會財富。從地位上講,解決生產(chǎn)力問題是體現(xiàn)社會主義本質的前提,實現(xiàn)共同富裕價值目標的基礎;同時,社會主義社會也是處于一個不斷改

*本文系黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃研究項目(批準號:11E038)階段性成果之一;黑龍江省教育廳人文社會科學研究項目(批準號:12524099)階段性成果之一。革的過程之中,要逐步完善生產(chǎn)關系,即“消滅剝削,消除兩極分化”,這是體現(xiàn)社會主義本質的表現(xiàn),實現(xiàn)共同富裕價值目標的保障。將發(fā)展生產(chǎn)力和完善生產(chǎn)關系有機結合起來,才能最終實現(xiàn)“共同富?!钡膬r值目標。

2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系視角下對社會主義本質的新認識,及社會主義改革的必要性可能性。毛澤東曾指出,在社會主義社會,生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾仍然是基本的矛盾,“正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。”④就此,鄧小平強調:“改革是社會主義制度的自我完善,在一定范圍內也發(fā)生了某種程度的革命性變革?!雹葸@樣,就賦予了改革作為社會主義社會發(fā)展直接動力的地位,要堅持通過不斷地改革完善社會主義。同時,鄧小平指出改革是一場偉大的革命,改革當然要改變許多,但“最大的不變是社會主義制度不變”,為中國特色社會主義注入活力,增強社會主義的吸引力和凝聚力。胡錦濤在黨的十七大報告中指出:改革開放是決定中國命運的關鍵選擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。因此,改革開放符合黨心和民心,順應時代潮流,方向和道路完全正確,成效和功績不容否定,任何停頓和倒退都沒有出路。胡錦濤提出在未來還要堅定地走以改革開放為特點的中國特色社會主義道路,決不走走僵化封閉的道路,決不走改旗易幟的道路。

二、正反結合法:反面思考與正面闡述有機結合,為黨和國家的各項工作確立了客觀評價標準

1、鄧小平基于歷史與現(xiàn)實的結合對社會主義本質的反面思考與正面闡釋。一方面,鄧小平從總結傳統(tǒng)社會主義實踐的歷史經(jīng)驗教訓入手,不斷對“什么不是社會主義”進行思考。指出了貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義;平均主義不是社會主義,兩極分化也不是社會主義;封閉僵化不能發(fā)展社會主義,照搬外國經(jīng)驗也不能發(fā)展社會主義;沒有民主就沒有社會主義,沒有法制也沒有社會主義;不注重物質文明搞不好社會主義,不注重精神文明也搞不好社會主義。另一方面,則從正面入手,逐步把握社會主義的根本任務和原則,逐漸揭示社會主義的本質。鄧小平把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系聯(lián)系起來思考社會主義的本質,反復強調社會主義要堅持一定的原則,一個是公有制占主體,一個是共同富裕;社會主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn)力,第二是共同富裕。鄧小平還從社會主義與資本主義的不同點的角度論證社會主義的本質,提出社會主義的特點不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕。鄧小平后來又明確提出:“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西。”⑥這里,鄧小平用了十分明確的語言,把“共同富?!弊鳛樯鐣髁x本質的一個重要內容。正是在長期思考的基礎上,鄧小平在“南方談話”中言簡意賅地概括了社會主義的本質,“發(fā)展生產(chǎn)力,解放生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕?!雹?/p>

2、鄧小平正反結合深化對社會主義本質的認識,提供了衡量改革和其他一切工作的客觀標準。本質內存于事物的之中,可以通過具體的比較投射出來。正反結合論述社會主義的本質,為我們進行改革開放和各項工作提供了客觀的評價和衡量標準。社會主義社會要堅持發(fā)展生產(chǎn)力的實踐標準和實現(xiàn)共同富裕的價值標準,同鄧小平在“南方談話”中提出的判斷改革開放和各方面工作是非得失的“三個有利于”標準是一致的,把生產(chǎn)力的發(fā)展和人民物質文化生活的改善看成是黨的政治領導正確與否,社會主義是否具有優(yōu)越性的直接標準,也有力地回擊了改革開放是引進資本主義的論調,使一度甚囂塵上“姓資姓社”的爭論逐步銷聲匿跡。否則,如果我們黨“不堅持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟,不改善人民生活,只能是死路一條。”⑧胡錦濤提出以人為本的科學發(fā)展觀,就是在全面建設小康社會的歷史階段,逐步實現(xiàn)社會主義本質要求的戰(zhàn)略部署。貫徹和落實科學發(fā)展觀,首先要堅持發(fā)展是第一要義,以堅持經(jīng)濟建設為中心,把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務,把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提。抓住發(fā)展,就抓住了社會主義現(xiàn)代化建設的根本任務和主要內容,抓住了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的關鍵。堅持以人為本,就要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重群眾主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

三、動態(tài)描述法:將質性研究與動態(tài)描述緊密結合,論證了建設中國特色社會主義的長期性與艱巨性

1、鄧小平著眼于現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一,以質性研究與動態(tài)描述的有機結合闡釋社會主義本質。社會主義本質是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的內在規(guī)定性,也必應具備相對的穩(wěn)定性,但鄧小平定義社會主義本質時并沒有限定在僵死的定義中,卻采取了動態(tài)描述的方法,著重從社會主義動態(tài)發(fā)展的過程角度來探討社會主義的本質。在生產(chǎn)力層面:鄧小平強調的是“解放”和“發(fā)展”,不是以生產(chǎn)力的現(xiàn)有性質和水平來界定社會主義的本質;在生產(chǎn)關系層面:同樣強調“消滅”和“消除”,也是一個過程,區(qū)別了“剝削制度”和“剝削現(xiàn)象”,為我國新時期鼓勵和發(fā)展非公有制經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn)力提供了理論支持;在社會主義關系層面:由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系目標實現(xiàn)過程的長期性,同樣決定了它的實現(xiàn)也是一個長期的漸進的過程,即要通過生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關系的優(yōu)化,實現(xiàn)“最終達到”共同富裕的目標。鄧小平對社會主義本質的概括,源于現(xiàn)實,又高于現(xiàn)實,溝通了現(xiàn)實與未來的關系,展現(xiàn)了社會主義本質實現(xiàn)的動態(tài)發(fā)展性,為人們通過長期奮斗實現(xiàn)社會主義本質的思想提供了精神支柱。

2、社會主義本質體現(xiàn)了現(xiàn)實與未來的結合,有利于人們認識中國特色社會主義的長期性與艱巨性。恩格斯說過,社會主義是一個“經(jīng)常變化和改革的社會”。從動態(tài)描述的角度界定社會主義的本質,實質上說明現(xiàn)實社會主義制度的完善到全部體現(xiàn)社會主義本質的要求,需要一個長期的歷史過程。鄧小平界定社會主義本質并沒有忽視我國的基本國情,反而十分清楚我國處于并將長期處于社會主義初階段,也就是不發(fā)達的階段?,F(xiàn)階段只能通過改革,逐步解放被傳統(tǒng)體制束縛的生產(chǎn)力,形成比較完善的社會主義制度。鄧小平在“南方談話”中告誡人們:建設一套成熟完善的中國特色社會主義制度的任務還十分艱巨,“恐怕再有三十年的時間,我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?!雹嶂劣陟柟毯桶l(fā)展社會主義制度則“需要一個很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心?!雹夂\濤在紀念改革開放30周年大會上的講話中,繼續(xù)強調兩個“沒有變”的國情判斷,即我國仍然是人口多、底子薄,發(fā)展很不平衡?!拔覀冊谕七M改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見,我們在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復雜性世所罕見,我們在前進中所面對的困難和風險也世所罕見?!?在社會主義建設問題上存在著“速成論”和“渺茫論”兩種錯誤的認識,造成兩種錯誤認識的根源在于如何處理好社會主義初級階段與社會主義本質實現(xiàn)的關系,一方面不能脫離社會主義初級階段的基本國情,脫離社會主義國家生產(chǎn)力落后、市場經(jīng)濟不發(fā)達的具體情況,對社會主義本質完全實現(xiàn)的長期性和艱巨性認識不足,造成“速成論”;另一方面,不能因為社會主義初階段的“不合格”,與社會主義本質要求的“間距”過大,以及資本主義在當代的新發(fā)展,而認為社會主義本質的實現(xiàn)遙遙無期,對社會主義未來喪失信心,造成“渺茫論”。對此,我們不能妄自菲薄、自甘落后;也不能脫離實際、急于求成,而是把初級階段的基本國情和社會主義的本質要求結合起來,作為推進改革、謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。經(jīng)過30年的發(fā)展,中國的綜合國力顯著增強,人民生活水平獲得普遍提高,同時,也不能否認,在改革開放過程中出現(xiàn)了社會分化、環(huán)境惡化等問題,社會上存在著道德失落、誠信缺失、貪污腐敗等消極現(xiàn)象。所有的一切說明,社會主義改革是一項開創(chuàng)性事業(yè),不是一帆風順的,也會遇到一些困難,隨著改革的漸次展開和逐步深入,各種積累的矛盾還可能激化,我們黨對此已經(jīng)做出了“矛盾凸顯期”的預判。面對這些不確定性因素,重要的是我們不能走回頭路,不能因為改革中出現(xiàn)的問題而否定改革的成就。對于改革和發(fā)展中出現(xiàn)的問題,還需要通過深化改革來解決。目前,改革已進入更深層次的攻堅階段,利益調整的力度加大,改革的阻力也會加大。因此,只有堅定信心,深化改革,使關系經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進展,完善有利于科學發(fā)展的體制機制,才能進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,使上層建筑進一步適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展,使中國特色社會主義始終充滿生機與活力。

總之,理論的形成與發(fā)展與其說是理論自身創(chuàng)新的需要,不如說是實踐對理論的呼喚。馬克思曾經(jīng)指出:“理論在一個國家的實現(xiàn)程度,決定于理論滿足這個國家的需要的程度?!?社會主義本質論是鄧小平在推進改革開放和建設者中國特色社會主義的歷史背景下提出來的。社會主義本質論對于人們解放思想,指導中國特色社會主義實踐發(fā)揮了重要的作用。社會主義作為馬克思主義的現(xiàn)實運動和制度表現(xiàn),越向前健康發(fā)展,越能充分展開社會主義的本質,就越能實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益,增強人民群眾對馬克思主義的認同度。正如鄧小平所指出的:“我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學?!?中國特色社會主義的成功實踐必將充分證明馬克思主義的科學性。

注釋:

①②⑤⑥⑦⑧⑨⑩?《鄧小平文選》,第3卷,人民出版社,1993 年版,第 137、369、142、364、373、370、372、379-380、11 頁。

③《鄧小平文選》,第2卷,人民出版社,1994年版,第313頁。

④《毛澤東文集》,第7卷,人民出版社,1999年版,第214頁。

?胡錦濤:《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》,人民出版社,2008年版,第39頁。

?《馬克思恩格斯選集》,第1卷,人民出版社,1995年版,第11頁。

責任編輯:劉建文

D616

A

1671-2994(2012)03-0024-03

2012-04-16

劉艷君(1978- ),女,黑龍江哈爾濱人,黑龍江科技學院馬克思主義學院講師。研究方向:當代中國馬克思主義。

馮德軍(1971- ),男,黑龍江海倫人,黑龍江科技學院馬克思主義學院副教授、南開大學馬克思主義教育學院博士研究生。研究方向:科學社會主義基本原理。

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