李貝貝
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
試論滁州市城市形象的塑造
李貝貝
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
促進(jìn)城市全方位發(fā)展的重要資源之一就是對(duì)良好的城市形象的塑造。本文從城市形象定位的依據(jù)以及定位原則為出發(fā)點(diǎn),對(duì)滁州市城市形象設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,著重對(duì)滁州市城市的代表性標(biāo)志建筑物、城市入口、城市廣場(chǎng)、城市綠地系統(tǒng)、特色街區(qū)的城市形象塑造,進(jìn)行了深入的研究,并提出一定的建議。
滁州市;城市形象;塑造;特色
滁州市為安徽省東部最大的城市,地處江淮之間,東臨南京,西靠合肥,北接蚌埠,是寧合蚌三角地區(qū)的中心。受到南京都市圈以及上海經(jīng)濟(jì)區(qū)、合肥城市圈的影響,區(qū)內(nèi)交通便捷,現(xiàn)有京滬、淮南、寧西鐵路及京滬高速鐵路貫穿全境;縱橫東西南北的高速公路有合寧、合徐、南洛、寧連等;區(qū)內(nèi)有四通八達(dá)的104、205、312、311 國(guó)道和諸多省道交織成網(wǎng);內(nèi)河航道直通長(zhǎng)江、淮河;驅(qū)車前往合肥駱崗機(jī)場(chǎng)、南京祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)只需一個(gè)半小時(shí),不足百公里,有著良好的交通發(fā)展格局。滁州市為此應(yīng)盡全力打造獨(dú)特的城市形象,塑造成為最具魅力的城市之一。
滁州市又是一座歷史文化悠久,與瑯琊山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)相依,山水夾城,山水城為一體的城市[1]。滁州早在遠(yuǎn)古時(shí)期已有先民在這里耕作,這里也是帝王之都,歷史上先后出現(xiàn)過(guò)歐陽(yáng)修、朱元璋、吳敬梓等名人。滁州特產(chǎn)滁菊的種植更是有二千年的歷史,在北宋年間已有文字記載。這里還孕育了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),例如“源于帝王之鄉(xiāng),唱遍神州大地”的鳳陽(yáng)花鼓享譽(yù)全國(guó)。
滁州歷來(lái)有“山美”、“水美”、“風(fēng)光美”的美譽(yù)。擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)森林公園7處,以瑯琊山國(guó)家森林公園為首,景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀美,動(dòng)植物資源豐富,長(zhǎng)三角乃至華東地區(qū)的游客趨之若鶩。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)11處,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放寺院2處,歷史文化名城1個(gè)。全市有名山、名人、名亭、名畫、名文、古陵、古關(guān)、古城、古寺、等自然人文景觀100多處。
城市形象塑造的最終目的,是滿足人們?cè)诔鞘协h(huán)境中生存和發(fā)展的需要[2]。城市形象塑造要使人們的各種活動(dòng)能夠被城市環(huán)境所充分容納,增強(qiáng)人們的凝聚力,激發(fā)市民熱愛(ài)家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情,創(chuàng)造出優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)、文化成果。一個(gè)城市的人民有感召性,才能產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力,才能推動(dòng)城市及地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展。滁州作為一座歷史文化名城,歷來(lái)人民辛勤耕作,現(xiàn)代小崗村更是以“大包干”而聞名于全國(guó)。
城市形象建設(shè)說(shuō)到底是文化建設(shè)。城市文化包括很多方面,如城市的地域特色,文化設(shè)施,各類文化節(jié),再如城市居民的文化素質(zhì),文化人才的隊(duì)伍等[3]。城市形象又要通過(guò)鮮明特色來(lái)突出,特色是城市過(guò)去和現(xiàn)在的濃縮,是物質(zhì)實(shí)體和歷史文化的提煉,是城市形象的精髓,也是一個(gè)城市獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),對(duì)推動(dòng)城市發(fā)展具有十分重要的意義和作用[4]。滁州市應(yīng)在歷史文化中提煉一種具有
滁州特色的“滁州精神”,來(lái)帶動(dòng)地區(qū)的發(fā)展。
城市形象塑造必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)及塑造的依據(jù),滁州城市形象定位主要依據(jù)“長(zhǎng)三角”的地緣優(yōu)勢(shì),“變壓互動(dòng)”的人文優(yōu)勢(shì),搞好城市形象設(shè)計(jì),使其具有科學(xué)性、生命力。同時(shí),設(shè)計(jì)的理念不能只是停留在對(duì)過(guò)去的總結(jié),現(xiàn)在的要求上,而應(yīng)該更突出未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略所指向的目的,激勵(lì)人們振奮精神,為之奮斗。城市形象設(shè)計(jì)要有前瞻性,也要有持久性?!皷|向發(fā)展戰(zhàn)略”、“融入長(zhǎng)三角”符合滁州未來(lái)的發(fā)展方向。
一個(gè)城市要健康發(fā)展,城市內(nèi)各組成要素要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,周邊城市之間也要協(xié)調(diào)動(dòng)作,互相溝通,形成共識(shí)。滁州市要“融入長(zhǎng)三角”,進(jìn)入“南京一小時(shí)都市圈”,必須與周邊城市協(xié)調(diào)起來(lái),從吸引力入手,逐漸與周邊城市進(jìn)行文化影響和滲透,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的融合、互補(bǔ)達(dá)到兩個(gè)城市共同發(fā)展的目的。
隨著大滁城建設(shè)的發(fā)展,滁州的面貌發(fā)生了很大的改變,作為一個(gè)新型的工貿(mào)旅游城市,近幾年來(lái)城市以“農(nóng)民歌會(huì)”、“醉翁亭文化旅游節(jié)”為契機(jī),齊心協(xié)力改善大環(huán)境。滁州市的整體城市規(guī)模向南、向東、向北都有一定程度的拓展新建城南、城北、城東經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),并且力爭(zhēng)把城南開(kāi)發(fā)區(qū)建立成為國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。目前城市已建立兩個(gè)火車站(其中一個(gè)高鐵站)、兩個(gè)汽車站,城市中興建了許多現(xiàn)代化的高檔住宅小區(qū)、高層建筑等,且重新改造了明光路大橋和城東立交橋,實(shí)現(xiàn)滁州人幾輩的理想;并且為了緩解交通壓力,還進(jìn)一步對(duì)豐樂(lè)北路、清流路、外環(huán)路等道路進(jìn)行改擴(kuò)建,整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿了生命力,市民的精神文化生活愈發(fā)豐富,城市環(huán)境質(zhì)量逐步提升,總之滁州人民正以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。讓滁州成為人美、景美、城美享譽(yù)天下的優(yōu)秀旅游城市已經(jīng)成為滁州人民的共同目標(biāo)。
滁州市的城市形象還不夠完美和豐滿,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,城區(qū)內(nèi)綠化不足,用地缺乏有機(jī)聯(lián)系,城市綠化的地方特色也不明顯,雖然在幾條主干道上種植較多的喬木,但道路綠化中各樹種所占比例均不高,沒(méi)有形成特別有影響的優(yōu)勢(shì)樹種[5]。第二,濱水地區(qū)沒(méi)有合理開(kāi)發(fā),水污染嚴(yán)重,貫穿全境的三大河流清流河、內(nèi)城河、護(hù)城河,歷史上曾養(yǎng)育歷代滁州人民,現(xiàn)在卻由于兩岸的截流排污管道年久失修、污染嚴(yán)重,特別是居民住宅區(qū)的生活污水及鄰近企業(yè)的工業(yè)污水直接排入三大河中,加速了對(duì)水體的污染,且隨著濱水周邊地區(qū)建筑范圍的擴(kuò)大,不斷侵占濱水地區(qū),損害了該地區(qū)的景觀風(fēng)貌。第三,缺少代表性建筑和標(biāo)志性建筑群,從景觀設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,在軸線上的建筑和建筑群缺少導(dǎo)向性和獨(dú)特性,不能讓人留下深刻印象。第四,缺少代表城市文化品味的公共建筑。文化是一個(gè)城市的靈魂,要想塑造特色城市,必須要有自己的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。第五,城市交通建設(shè)方面存在問(wèn)題,部分道路面積嚴(yán)重不足,特別是豐樂(lè)北路房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)集中于此,在上下班高峰期產(chǎn)生了交通擁擠,造成道路超負(fù)荷運(yùn)載;另外滁州市商販長(zhǎng)期占道經(jīng)營(yíng),非機(jī)動(dòng)車與機(jī)動(dòng)車道混亂等現(xiàn)象嚴(yán)重,一直得不到有效解決,城市雖然逐步擴(kuò)建道路面積,但是很快就會(huì)被各種攤商、集貿(mào)市場(chǎng)和停車場(chǎng)相繼侵占,道路面積又變得愈發(fā)緊張。
城市的標(biāo)志形象是城市形象經(jīng)過(guò)濃縮的表達(dá)形式,是經(jīng)過(guò)抽象化的典型形象。它可以分為直觀標(biāo)志形象(市徽、市旗,市花及其帶有特色的城市象征意義的雕塑和建筑)和無(wú)形標(biāo)志形象(城市的名稱,市歌)[4]。提起一個(gè)著名的城市,人們首先想到是其標(biāo)志性建筑,例如北京的天安門、洛陽(yáng)的市花牡丹、南京的中山陵、悉尼的歌劇院、雅典的帕特農(nóng)神廟等。它們之所以著名,成為一座城市不可代替的標(biāo)志性形象,是因?yàn)槠渑c地域文化有著密切聯(lián)系。作為滁州市的城市標(biāo)志,一方面我們可以用歷史悠久的古建筑來(lái)展現(xiàn)古城特色,例如“天下第一亭——醉翁亭”,該標(biāo)志結(jié)合了滁州的歷史文化、人物事件,該亭應(yīng)歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒”而名滿天下,是滁州市地域文化的承載體,展現(xiàn)了區(qū)域特色和人文精神。但醉翁亭的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于滁州市,很多人知道醉翁亭而不知其位于滁州,這說(shuō)明滁州市在標(biāo)志性建筑塑造上不到位,還沒(méi)有形成滁州自己的特色。另一方面,可以建立一些體積高大,或者有著造獨(dú)特型的摩天大樓、特色街區(qū)、街頭雕塑等來(lái)作為標(biāo)志性建筑物,以新世紀(jì)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)地方特色。
近年來(lái),打造“特色”活動(dòng)是許多城市的著力點(diǎn),富有特色的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是城市塑造的重要組成部分,特別是會(huì)展、節(jié)慶這樣的活動(dòng)作為城市的文化符號(hào)促進(jìn)城市的品牌形成和推廣。滁州近年來(lái)成功地舉辦過(guò)“中國(guó)滁州醉翁亭文化旅游節(jié)”、“菊花螃蟹節(jié)”、“醉翁亭之夜文化健身游”,中央電視臺(tái)也及時(shí)播出了旅游節(jié)開(kāi)幕式、文藝演出節(jié)目和“醉在山水之間”專題片,特別是四屆“中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)”的成功舉辦,大大提升了滁州的知名度,滁州市應(yīng)再接再勵(lì),突出城市整體現(xiàn)象,以特色活動(dòng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
城市廣場(chǎng)一般是由街道、綠地、建筑物圍合而成或限定形成的永久性城市的公共活動(dòng)空間,是城市空間環(huán)境最具公共性、最具藝術(shù)魅力、最能反映城市文化特征的開(kāi)放空間、歐洲人稱之為城市的“客廳”。滁州市近幾年陸續(xù)建成幾個(gè)廣場(chǎng)、公園,但其建筑風(fēng)格大同小異,不能夠突出特色,不具有吸引力,從塑造城市形象的角度,尚需不斷提高品味。例如滁州市的人民廣場(chǎng)、其特色不夠突出,廣場(chǎng)內(nèi)綠化不足,結(jié)構(gòu)單一,未能取得較好的景觀、生態(tài)、游憩效果,廣場(chǎng)缺少親和性。新建的菱溪湖公園,雖然結(jié)合了景觀、生態(tài)和游憩為一體,但是其綠化面積不足(一般要求為50%一80%),綠化植物美感不強(qiáng)。且其遠(yuǎn)離市區(qū),對(duì)距離廣場(chǎng)遠(yuǎn)的市民來(lái)說(shuō),時(shí)間距離和經(jīng)濟(jì)距離都較遠(yuǎn),廣場(chǎng)不能夠發(fā)揮它應(yīng)有的服務(wù)大眾的作用。相比之下,南湖廣場(chǎng)在建成之后,收到人民的一致好評(píng),廣場(chǎng)中心是一個(gè)大湖,四周綠樹成蔭,湖水清澈見(jiàn)底,且廣場(chǎng)內(nèi)隨處可見(jiàn)坐凳、花架等建筑小品,使廣場(chǎng)具有實(shí)用性和親和性,同時(shí)又給人一種融入自然的感覺(jué)。
人們往往進(jìn)入某個(gè)城市,對(duì)這個(gè)城市的第一印象就是城市的門戶。滁州市的西出口(合寧高速公路)和城市的銜接較好,合寧高速公路到城市之間的過(guò)渡地帶是長(zhǎng)江商貿(mào)城開(kāi)發(fā)區(qū),路面寬闊筆直,滁州學(xué)院、滁州正大飼料公司、滁州最佳住宅小區(qū)——山水人家都處于此過(guò)渡地帶上,這就沒(méi)有給人造成強(qiáng)大的視覺(jué)落差,讓人們形成對(duì)這個(gè)城市良好的第一印象。同時(shí),在這個(gè)過(guò)渡帶怎樣建成體現(xiàn)滁州特色、主題思想還值得進(jìn)一步思考。比如可以在道路兩邊栽上滁菊,樹立醉翁亭特色的廣告牌,這會(huì)給初次來(lái)者產(chǎn)生深刻的印象,使人們產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺(jué)效果和感召力。
一個(gè)城市的綠化樹種對(duì)這個(gè)城市是至關(guān)重要的,城市的綠化除了有美化作用之外,還有凈化空氣、改善環(huán)境的作用。因此對(duì)綠化樹種的選擇就要求具有:a:樹冠大b:樹形美觀c:生長(zhǎng)期、開(kāi)花期長(zhǎng)d:少或者無(wú)病蟲害這幾個(gè)方面。目前滁州市區(qū)的行道樹種比較單調(diào),應(yīng)進(jìn)行綠化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析,詳細(xì)調(diào)查滁州乃至周邊南京、合肥、上海等城市綠化的樹種,并對(duì)其繁殖和應(yīng)用作出科學(xué)的分析和評(píng)價(jià),從中選擇適于滁州城市綠化的樹種作為城市綠化的基本素材,同時(shí)選好道路綠化的骨干樹種。[5]另外要想使城市的街道景觀乃至城市景色愈加豐富多樣,還可以從周邊發(fā)展比較好的鄰近城市的道路綠化方面學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn),例如多引進(jìn)一些優(yōu)秀行道樹種,劃分隔離帶、配置人行道綠化帶等。但是在綠化上要突出自己的特色,有特色這個(gè)城市才會(huì)有吸引力。例如菊花是滁州的象征,滁菊可以作為一個(gè)城市的品牌打出去,也可以作為城市的標(biāo)志性形象。
作為國(guó)家4A級(jí)森林公園的瑯琊山位于滁州的西北角,具有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的美譽(yù),是滁州得天獨(dú)厚的自然、文化優(yōu)勢(shì)條件,吸引了眾多的游客。那么滁州市的形象塑造要與瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)有機(jī)銜接,那么“城山過(guò)渡帶”的構(gòu)建就是至關(guān)重要的,要想產(chǎn)生和諧的效果,必須充分考慮城市和山體的關(guān)系,并且使城市建筑高度與山體峰脊起伏節(jié)奏相協(xié)調(diào)。
特色商業(yè)區(qū)的塑造必須把以人為本,貼近人群作為主要宗旨。在滁州的天長(zhǎng)路的商之都、南湖步行街以及金光大道附近,人們?cè)诒甲哔?gòu)物后,疲勞之余后幾乎找不到安靜休憩場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)辟建一些公共設(shè)施,例如座椅、長(zhǎng)廊、建筑小品等人性化空間。滁州的南湖花園步行街從建立之初就未曾紅火過(guò),一直處于一種蕭條狀態(tài),雖然其地理位置優(yōu)越,位于滁州最大的菜場(chǎng)(豐樂(lè)菜場(chǎng))和滁州效益最好的商場(chǎng)(白云商場(chǎng))之間,但是缺少自己特色,而且利用很不合理,這個(gè)步行街的未來(lái)發(fā)展方向應(yīng)是集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、餐飲為一體的步行街,這才是它的出路,要打造出自己的特色才能在城市競(jìng)爭(zhēng)立足。
滁州市的濱水地區(qū)具有豐富的人文景觀,早在宋代兩大河流清流河、護(hù)城河所形成的富有特色的“日字形水系,申字形格局”的老城就已經(jīng)存在,清流河河岸線長(zhǎng)達(dá)10多公里,自西北流向東南,將城市分隔成東西兩部分,但是城市濱水地區(qū)的景觀有著一定問(wèn)題。內(nèi)城河、護(hù)城河、水系污染嚴(yán)重,周邊建筑缺乏管理。清流河河道淤泥堆積、地面硬化,導(dǎo)致河水下流不暢,不斷侵占濱水地區(qū),損害了該地區(qū)的景觀風(fēng)貌。因此,目前迫切需要兩手抓----規(guī)劃與控制,并加緊對(duì)污染水體的治理,改善濱水地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境。一是必須加強(qiáng)對(duì)老城區(qū)的排水系統(tǒng)以及河道兩岸的截流排污管道的改造,溝通水系,變死水為活水,不斷更換河中臟水,例如南湖四期的啟動(dòng)將改善這一局面;二是加強(qiáng)規(guī)劃控制和管理,保證濱水區(qū)景觀風(fēng)貌的完整,將濱水地區(qū)的自然、旅游景觀盡可能展現(xiàn)出來(lái)。[6]在建的外環(huán)路很好的把鳳凰洼水庫(kù)與瑯琊山風(fēng)景區(qū)銜接起來(lái),且增加了可達(dá)性。總之,要想展示出城市形象和魅力,那么城市濱水地區(qū)的建設(shè)及其重要,特別是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)的提高,只有合理開(kāi)發(fā)建設(shè)了濱水地區(qū),城市本身才能不斷豐富和完善,邁向新的臺(tái)階。
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F291.1 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
A
1671-5993(2012)02-0049-04
2012-3-16
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)基金資助項(xiàng)目(編號(hào)YJY-2011-12)
李貝貝(1985—),女,安徽滁州人,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易系教師,主要從事旅游地理學(xué)研究。