主持人介紹

徐樺君全國模范教師，浙江省功勛教師、特級教師，享受國務院特殊津貼?，F任浙江省一級重點中學海鹽縣元濟高級中學黨總支書記，兼任浙江省寫作學會副會長。自1999年以來一直擔任浙江省高考作文閱卷小組長，系高考作文寫作輔導研究專家。

本期題目

閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)

著名作家夏衍一生所用過的已知的筆名總共有110多個。他逝世后，他的生前老友說：他使用那么多的筆名，是不希望人們記住他，世上或許就沒有一個叫做“自己”的東西。

不是嗎?在這偶然時空的交會中，哪一個才是真實的自己呢?其實生活之中，每一個自己都在時空中不斷改變：昨天的自己和今天的自己不同，清晨出門的自己和日落歸來的自己不同，心眼已開和心眼未開的自己又是不同……

因為真實的自己，永遠在改變中，也正因為改變，才使我們從前的一切過錯能得以修正，遺憾能得以彌補，使我們的未來充滿了無限的可能。

讀了這段話，你有什么感悟?請以“在改變中認識自己”為標題。寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選，立意自定：除詩歌外，文體不限；不得抄襲，不得套作。

思路點撥

這是一道新材料命題作文題目，是近幾年來很流行的考場作文題型，也是浙江省高考近4年來多次考查的作文題型。材料的核心內容有兩點：一是我們無時無刻不在改變，二是改變帶來的結果。要寫好這道題，必須把握命題的三個關鍵詞：“在改變中”“認識”“自己”。“在改變中”是指我們時刻處在變化中，是一個動態(tài)變化的過程。這個過程，是指向好的方面變化，諸如努力、追求、開拓、創(chuàng)新、拼搏、攀登等。“認識”有兩層意思，一是明白、了解、看清等，是淺層次的理解；二是挖掘、提升、塑造等，是深層次的理解?！白约骸奔瓤梢灾浮拔覀儭薄拔摇钡淖约?，也可以指“他們”或“別人”的自己。對整個題目可以作如下的理解：真實的自己，永遠在改變中，也正因為改變，才使我們從前的一切過錯能得以修正，遺憾能得以彌補，使我們的未來充滿了無限的可能。當我們知道每一個今日的自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的時，便能使明日的自己更有勇氣、更有智慧、更懂得愛，也便更能深層次地去認識生命的美好，打造更有價值的自己。

所以，本文寫作的最佳立意角度有兩個：從強調“改變”切入，敘述生活中的某一次或幾次經歷使自己內心有了另一種對人生的感悟：從強調“認識自己”切入，在一次改變中認識到了一個全新的自己，闡述自己質變的過程。如果只強調“改變”，而缺少“對自己的一種重新審視、自省、發(fā)現”等的感悟，或只強調“認識自己”，看到了“新我”，但沒有涉及是在“改變中”等，只能算是勉強符合題意。

本題側重思辨性，給定的信息宏觀、寬泛，學生自由發(fā)揮的空間大，可以拉開作文的區(qū)分度。

在改變中認識自己

■陳詩雨

蛹為了蛻變成蝶而拼命擠壓自己臃腫的身軀，才知道展翅之后的自己有多么美麗動人：女孩為了自己的心上人而努力減肥，才知道戀愛中的自己有多么執(zhí)著癡情：夢想家為了那些閃閃發(fā)亮的未來而廢寢忘食，才知道自己的人生有多么堅定不移。

我們總在改變，我們總在與下一個不同的自己相識。

認識自己，就是體會從奴仆到王者的完美蛻變。

古老而神秘的阿波羅神廟門柱上的一句銘文“認識你自己”在上百年的人文主義時代穿梭不息，它引領了多少智者沖破神權的枷鎖，引領了多少啟蒙家打碎封建的禁錮。人們在勢不可擋的人性蛻變中認識到了人的偉大，人才是世界的主人。這與其說是一場文藝的“復興”。不如說是人認識自我的創(chuàng)新。就是這一次從奴到主、顛覆傳統(tǒng)的改變，讓人們從頭到腳清楚地認識自己，于是不再卑躬屈膝，而是昂首前行。

認識自己，就是品味從卑微到偉大的華麗轉身。

表現主義大師卡夫卡曾說：“人只有經歷過自己的渺小，才能達到高尚。”顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，一行五人。此前只不過是在塵埃里土生土長的匹夫而已。為了給蓼洲周公伸義，他們憤憤入世，怒呵逆閹魏忠賢，激義而行，談笑以死，在為了正義而發(fā)出的聲嘶力竭的怒罵聲中，認識到了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”。就是這一次從卑微渺小到偉大高尚的改變，讓正義者刻骨銘心地認識自己，于是不再草野無聞，而是與義永生。

認識自己，就是追溯從稚嫩到成熟的曲折歷程。

時光白駒過隙，世事白云蒼狗，而我也在這不息的變幻中走向成熟。謙卑代替了孤傲，成為肥沃的土壤：拼搏代替了散漫，成為細潤的雨露：細致代替了浮躁，成為溫暖的陽光。

心中的小樹漸漸枝繁葉茂，撐起了我的四肢，伴著我踏踏實實，一步一個腳印。直到我的雙眼流露出智慧的光華，直到我的眉宇透出沉穩(wěn)的神采，直到我的指尖結出累累的碩果。

在這勢如破竹的自我改變中，我認識到了自己小小的身軀中一直蘊藏著摧枯拉朽的力量，我是自己的主人。就是這一次從稚嫩到成熟、重整自我的改變。讓我真真切切地認識自己，兌現了我的勇氣與執(zhí)著，我不再稚嫩、輕易受傷，而是堅強而理智。

在改變中認識自己，是對真我的挖掘。對舊我的埋葬，對新我的期盼。正因為改變，才使我們的人生裝飾著一個個扭轉騰挪的驚喜：也正因為在改變中認識自己，才使我們的未來充滿了一個個美妙精彩的靈感。

我們總在改變，我們總在與下一個不同的自己相識。

我們堅信下一個自己更精彩!

模擬評分：內容24+表達25+發(fā)展9=58分

評分依據：本文從強調認識自己的角度切入，從“認識自己，就是體會從奴仆到王者的完美蛻變，就是品味從卑微到偉大的華麗轉身，就是追溯從稚嫩到成熟的曲折歷程”三個層面展開論述，闡發(fā)了“在改變中認識自己，是對真我的挖掘，對舊我的埋葬，對新我的期盼”的人生感悟。文章切合題意，思辨深刻，給人啟示多多。作者在文中多處運用排比、比喻、引用等修辭手法，形象生動。文句整散結合，長短相間，讀來富有文氣，增強了感染力。本文是一篇上好的考場佳作。

在改變中認識自己

■張婭妮

他用童話征服世界，他用改變征服自己，他——漢斯·克里斯蒂安·安徒生。

年幼時，他循著乞丐般的路前行著。出身貧寒的鞋匠家庭，父親早逝，每天給別人洗衣服貼補家用、靠喝幾口酒來驅寒的母親遭受長舌婦們的流言侮辱，瘦小羞怯的他不得不做了童工。生活的殘酷鞭笞著他瘦弱的身軀，直至讓他體無完膚。如此這般的日子，卻也神奇地構筑起屬于他的幻想世界。

他將自己的世界“托付”給戲劇事業(yè)。他想，用歌喉唱出心聲，用夸張的動作展現那些神話般的故事，是多么美妙的一項工作啊。

于是，他來到首都哥本哈根，拜學于大師門下，扯著嗓門兒練起來。本以為這樣就可以碰觸那份理想，本以為自己就這樣開始要與戲

劇相伴一生，誰曾想，六個月之后的他，帶著啞掉的嗓音離開了舞臺。何去何從?要改變堅持了那么久的夢想嗎?

他過去從未想過改變，也確實未曾改變，可現在，卻到了不得不改變的時候了。無法站在戲劇舞臺的燈光下，無法繼續(xù)伸展那雙飛往夢想的翅膀，年少的他頓感無措與悲哀。

“青春，如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經歷，卻有著相同的悲哀。”

這份悲哀同樣也毫不客氣地選擇降臨于他的生命中。遠離舞臺明亮的鎂光燈的照耀，他不再執(zhí)著于初時的那份堅持——用歌喉唱出那個幻想世界，而是選擇拿起筆桿去創(chuàng)造出那一個個幻想故事。

生活苦難給別人帶來的是悲傷，但卻可以讓他和《賣火柴的小女孩》為伴，寄托那份毫不保留的希冀：

愛情悲劇給別人帶來的是絕望，但卻可以讓他和《海的女兒》相依，展示那份義無反顧的悲壯：

譏諷嘲弄給別人帶來的是痛苦，但卻可以讓他和《丑小鴨》相伴，彰顯那份至真至誠的堅持……

夢想不是說變就能變，實現夢想的征途卻可以改變。他可以只站在幕后用筆繪出世間最精美的童話，卻比在舞臺上更神思飛揚。邁向遠方的路不平坦，漫漫長路，不一定非要一成不變地堅持到底，嘶啞的聲音讓他認識到唱歌是多么不適合自己，而這，也只是證明了自己當初的一廂情愿罷了。

事實上，從舞臺的鎂光燈跳躍到紙筆之間，他才發(fā)現，自己更樂于展現的，不是前輩們已然聞名的“天方夜譚”，而是自己腦海中的那一個個奇妙世界。

悠然漫步在歐洲的大街小巷，他放棄了在臉上涂上厚厚的脂粉以博取公爵貴婦們的掌聲，而是游吟于江河湖海之畔，向那些衣衫襤褸的孩童講述自己的幻想世界。斗轉星移之間，他終于找到了那個“本真的自我”——置身于最底層的草根之間，用自己的世界去渲染他們的生活，用自己的童話去點亮最淳樸的微笑……

他在改變中認識了自己。

模擬評分：內容23+表達24+發(fā)展8=55分

評分依據：從命題材料呈現的信息看，“在改變中認識自己”中的“自己”既可以指“我們”“我”的自己，也可以指“他們”或“別人”的自己。本文一反常人思維，從“他人自己”的角度切入，用世界著名童話作家安徒生從最初入行戲劇到后來轉為醉心童話創(chuàng)作，并從中找到了“本真的自我”的人生經歷來詮釋命題，既生動形象，又恰到好處。文章夾敘夾議，語言靈動，表現出作者有比較扎實的文字表達能力。

在改變中認識自己

■沈宇

閑來無事，翻開兒時的照片，我突然發(fā)現了自己的改變。一張又一張或大或小、或黑白或彩色的照片，不只是我容貌的真實記錄，更讓我學會了認識自己、認識一切。

由童年到青年，雖然只是短短的十多年，卻讓我的人生觀有了巨大的改變。在改變中認識自己，是對自我的肯定，是對人的價值的最大認同。

古往今來成就大事的偉人，有誰是一開始便準確地投入到自己鐘情的事業(yè)中去的?他們都需要進行探索，在探索中尋求自我改變，不斷認識自己心中的目標，然后才開始著手努力自己為之傾心的事業(yè)。這是人生的智慧。

所以說，在改變中認識自己，這是一個自我發(fā)現的過程。墨守成規(guī)讓我們裹足不前，改變才能使我們適應日新月異、不斷變遷的社會，繼而更好地發(fā)現自我。也只有發(fā)現自我，我們才能夠做出一次又一次正確的改變，而不至于讓自己的努力淪為一番“蠻干”“瞎干”和“白干”。

我并不欣賞古代那些流連于山水田園與杯角壺觴之間的隱士。他們看似脫離了世俗的塵囂，其實并不懂得如何順應時代的變遷。換句話說，他們始終無法真正認識自己，只不過是以歸隱之名、以清高之口實涂抹自己不得志的悵恨，掩飾自己無法改變自我、超越自我的心態(tài)罷了。

所以說，在改變中認識自己是一個自我調整的過程。它在我們猶豫、懈怠甚至行將沉淪之時將我們打撈出舊有的、愈陷愈深的泥潭，使我們每次的改變都具有了獨特的人生意義，有了調整自我、認識前進方向的標準。

當百日維新運動失敗之后，“行者”梁啟超選擇了改變，廣推“詩界革命”，發(fā)動“史學革命”，創(chuàng)辦《新民叢報》，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命后，他回國參與政治，兩次討伐復辟，再造共和。他認識自己的不足，積極進行自我調整，讓他在?；适⑿械臅r代與眾不同。正是因為有了自我的改變，才成就了梁啟超與時俱進的佳話。

真正懂得在改變中認識自己的人，應該像徐本禹一樣完成由學生向鄉(xiāng)村教師的轉變，在教書育人的同時，認識自我對社會的貢獻：應該像洪戰(zhàn)輝一樣完成由被撫養(yǎng)者向撫養(yǎng)者的轉變，在帶著妹妹上大學的同時，認識長者對幼者的責任：應該像十三個農民兄弟一樣完成由被救者向施救者的轉變，在雪中送炭的同時，認識個體對整體的感恩。

時刻改變自我，不僅是自我調整的需要，更是我們認識自我，更好地面對未來的需要。

隨著年齡的增加，我一定還會擁有更多的改變。相信自己在以后的改變中，定會走出屬于自己的坦途大道，追求著更高更遠的目標。在改變中認識自己，把握人生；在改變中認識自己，超越平庸；在改變中認識自己，成就夢想。

模擬評分：內容24+表達23+發(fā)展8=55分

評分依據：本文從翻開兒時的照片切入，引出文章的中心話題“在改變中認識自己”，接著從“在改變中認識自己是一個自我發(fā)現的過程”與“在改變中認識自己是一個自我調整的過程”兩個角度加以論述，強調指出：真正懂得在改變中認識自己的人，應該懂得對社會的貢獻、對社會的責任、對社會的感恩。文章結尾處使用排比句，既闡述了對“在改變中認識自己”的深刻體悟，又升華了文章的中心主旨。文章結構嚴謹，前后呼應。排比句的運用，增加了文章論述的力度與氣勢。

閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是唐代詩人柳宗元的名句。面對這句詩，有人認為“獨釣”是一種勇氣，有人認為“獨釣”是一種樂觀的態(tài)度，有人認為“獨釣”是一種高潔的品質，有人認為“獨釣”是一種韌性的精神，有人認為“獨釣”富舍禪意，有人認為“獨釣”者不懂變通……

請根據自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯系現實生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文，題目自擬。