摘 要： 本文綜述馬丁的評價理論，以及馬丁對語篇中的意識形態(tài)與語言學(xué)家的社會責(zé)任的看法，并分析評價理論在語篇分析中的實際應(yīng)用，探討如何分析語言與意識形態(tài)之間的關(guān)系這一問題。
　　關(guān)鍵詞： 評價理論 意識形態(tài) 話語分析
　　
　　1.評價理論
　　Halliday［１］在他創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語言學(xué)中，把語言的純理功能分成：概念功能、人際功能和語篇功能。Thompson［2］指出人際功能是人們用語言進(jìn)行社會交際，用語言來影響他人的行為，表達(dá)自己對事物的主觀判斷和評價，試探或改變他人的觀點，等等。評價理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)在對人際意義的研究中發(fā)展起來的新詞匯語法框架，James R.Martin［3］將其定義為：“評價理論是關(guān)于評價的——即語篇中所協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及到的情感的強(qiáng)度，以及表明價值和聯(lián)盟讀者的各種方式?！?評價理論根植于系統(tǒng)功能語言學(xué)，豐富和發(fā)展了系統(tǒng)功能語言學(xué)的人際元功能，關(guān)注語言的賦值語義。評價理論的中心是“系統(tǒng)”，焦點是“評價”，語言是“手段”［4］。
　　評價理論把評價性資源依語義分為態(tài)度、介入和級差三個次系統(tǒng)。本文所討論的態(tài)度系統(tǒng)指的是人們參照情感反應(yīng)或文化制約下的價值體系對參與者和過程進(jìn)行主體間性評價的意義資源，即Martin［5］所說的“情感表現(xiàn)、加強(qiáng)和反應(yīng)，道德判斷和美學(xué)評價的選擇資源”。因此態(tài)度又可分為情感、評判和鑒賞，分別屬于心理、倫理和美學(xué)范疇。
　　情感系統(tǒng)是用來表達(dá)語言使用者對事件或現(xiàn)象的情感反應(yīng)，并從情感的角度對其進(jìn)行評價。情感通常由心理過程或修飾性關(guān)系過程來實現(xiàn)。評判系統(tǒng)指的是根據(jù)一系列制度化的規(guī)范對人們的行為做出肯定或否定的評價意義。與評判系統(tǒng)不同，鑒賞系統(tǒng)是評價產(chǎn)品和過程的系統(tǒng)，是對現(xiàn)象、物體及過程的評價，其評價標(biāo)準(zhǔn)主要屬于美學(xué)范疇，同時也關(guān)注“社會評價”這一非美學(xué)范疇的現(xiàn)象，比如重要的、有害的等；還評價一些抽象的方面，比如計劃、規(guī)則等。
　　2.評價理論在話語分析中的應(yīng)用
　　評價理論在話語分析中的最早應(yīng)用見于懷特的博士論文，他對報刊話語中的評價系統(tǒng)作了分析，但現(xiàn)在已不再局限于報刊的分析。隨著評價理論的發(fā)展，他在話語分析中的應(yīng)用逐漸變得廣泛。例如，在第28屆系統(tǒng)功能語言學(xué)大會上，馬丁在題為《高度贊揚(yáng)：流行文化中的集體狂熱》的發(fā)言中運用評價理論分析了“熱烈的評論”的語言，其語料是某網(wǎng)站對有關(guān)流行音樂的書籍和音像作品的評論。馬丁分析了唱片上的介紹文字，發(fā)現(xiàn)其中充滿了極為肯定的鑒別，如legendary，even more dramtic，bit brighter，more present，incendiary，contemplative，jazz-fueled complexity，等等，這種“熱烈的評論”旨在說服訪問那個網(wǎng)站的顧客購買該歌手的首張唱片。
　　雖然每個語篇都有意識形態(tài)，但相對而言，意識形態(tài)在具有爭議的事件中表現(xiàn)得最明顯，其原因是與這些事件有關(guān)的人通常都會以某種方式表明自己的態(tài)度。人們看問題的方法不同，對意識形態(tài)的界定也就不同。馬丁認(rèn)為，對意識形態(tài)既可以作“概要式的”解釋，把他看做是一種與一群特定的語言使用者有關(guān)的“語言品種”（lect），又可以作“動態(tài)的”解釋，把它看做是一種依賴于語言使用的語言變體。這就是說意識形態(tài)不僅存在于各種地理變體，即方言中，而且存在于各種功能變體即語域之中。忽視任何一種變體中的意識形態(tài)都是不可取的。
　　馬丁不僅在理論層面上對語篇中的意識形態(tài)與語言學(xué)家的社會責(zé)任提出了自己的觀點，而且身體力行，把這些觀點應(yīng)用到具體的語篇分析之中。在分析政治類語篇時，馬丁分析了這些語篇中的意識形態(tài)如何通過各種語言手段和語言以外的手段得到體現(xiàn)，以及語言學(xué)家應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。他希望語言學(xué)家以積極的姿態(tài)對待這些涉及的敏感事件，不僅揭露歷史和現(xiàn)實中的種種不公平，而且努力尋求解除矛盾和解決分歧以達(dá)到和解的途徑。
　　在馬丁分析的語篇中，有的是關(guān)于曼德拉的自傳（Martin&Rose，2003），有的是關(guān)于香港流行雜志在9.11事件十天后刊登的有關(guān)公眾反應(yīng)的報道文章（Martin，2004），由此我們可以看到評價理論在挖掘語篇的意識形態(tài)方面有獨到的視角。以馬丁為代表的韓禮德學(xué)派認(rèn)為，功能語法的理論如評價理論等不僅可以用于批判，而且可以用于建設(shè)，即進(jìn)行肯定的話語分析（PDA-Positive Discourse Analysis）。2005年7月在悉尼召開的第32屆國際功能語言學(xué)大會的主旨是“希望的話語：和平、和解、學(xué)習(xí)和改變”，目的是使批判性思考更多地朝著肯定的話語分析方向進(jìn)行，即更著力研究如何使我們的世界變得更美好，以及系統(tǒng)功能語言學(xué)者如何為此作出貢獻(xiàn)，從這個主旨我們可以看出馬丁等人對于評價理論的應(yīng)用不僅抱有和批判性話語分析相同的社會關(guān)懷，更多地著眼于建設(shè)性的改變。
　　在應(yīng)用評價理論進(jìn)行話語分析時，分析者常會把評價的資源看成是說話人或者作者做出個人化評價的評語的手段，特別是該理論中的“態(tài)度”范疇容易使人理解為評價者自身的話語態(tài)度。其實，評價首先是話語人際意義的實現(xiàn)方式，即評價可以被看做說話人和作者建立與他們讀者/聽眾之間的團(tuán)結(jié)的“人際的”工具。因此平價理論框架的人際意義要求我們在解讀態(tài)度意義時考慮讀者定位的作用。
　　從讀者的角度來看，如果他們不認(rèn)同或不愿意認(rèn)同作者的觀點，以及語篇潛在的意識形態(tài)，就需要有意識地和語篇保持距離。如湯普森和亨斯頓（2000:8）指出，評價是特別難被挑戰(zhàn)的，因此用評價來操縱讀者是特別有效的，尤其是當(dāng)評價不是小句的主旨時。讀者不能決定是否同意這些評價，相反作者卻假設(shè)讀者是接受這些評價的。因此，評價在小句中的位置越不明顯，就能越成功地操縱讀者。
　　3.結(jié)語
　　語言與意識形態(tài)之間的關(guān)系對系統(tǒng)功能語言學(xué)來說是一個重要的課題。馬丁所做的理論研究和具體的語篇分析告訴我們兩點，一是研究語篇分析特別是政治類的語篇需要有科學(xué)的研究方法；二是語言學(xué)家需要以積極的態(tài)度對待各種社會問題，擔(dān)負(fù)起義不容辭的責(zé)任。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］胡壯麟，朱永生，張德祿，李戰(zhàn)子.系統(tǒng)功能語法概論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005.
　　［4］李戰(zhàn)子.話語的人際意義研究［M］.上海:上海外語教育出版社，2002.
　　［5］Martin，J.R.，D.Rose.Working with Discourse: Meaning beyond the Clause［M］. London: Continuum，2003：22.
　　［6］Martin，J.R.，White P.R.R.The Language of Evaluation: Appraisal in English［M］.New York:Palgrave Macmilan，2005：35-36.
　?。?］Thompson，G.Itroducing Functional Grammar［M］.Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press，2000.