摘 要： 葡萄作為一種外來(lái)作物，是早期中西交流的重要代表之一。一直以來(lái)，普遍認(rèn)為葡萄是張騫出使西域時(shí)引入葡萄的。實(shí)際上，葡萄的引入存在多方面的爭(zhēng)議。本文通過(guò)對(duì)《史記》、《漢書(shū)》等文獻(xiàn)的考察推證、借鑒，并利用前人經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)材料，證明葡萄的引入并非張騫第一人所為。
　　關(guān)鍵詞： 葡萄 張騫 引入內(nèi)地
　　
　　一、引言
　　葡萄，《史記》《漢書(shū)》都作“蒲陶”，后來(lái)又有“蒲桃”、“蒲萄”、“葡萄”等寫(xiě)法?？梢?jiàn)它是外來(lái)語(yǔ)的記音字，并不是中國(guó)原產(chǎn)。據(jù)考古資料，最早栽培葡萄的地區(qū)是小亞細(xì)亞里海和黑海之間及其南岸地區(qū)。中國(guó)栽培葡萄已有2000多年歷史，相傳為漢代人張騫引入。張騫將葡萄引入內(nèi)地這一事件，第一次見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的是《齊民要術(shù)》①卷二“種蒜”引王逸曰：“張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿。”《酉陽(yáng)雜俎》也有載：“庾信謂魏使尉瑾，……瑾曰：‘此物實(shí)出于大宛，張騫所致?！雹谶@些記載很顯然都把葡萄從西域的引入歸功于張騫。直到今天，普遍的觀(guān)點(diǎn)還是認(rèn)為，葡萄最早是由張騫引入內(nèi)地的。
　　張騫真的是引葡萄入內(nèi)地的第一人嗎？事實(shí)上，葡萄是否由張騫引入內(nèi)地還存在多方面的疑惑。本文利用文獻(xiàn)記載針對(duì)各方面進(jìn)行考證。
　　二、葡萄非張騫所引
　　據(jù)《史記·大宛列傳》載：“宛左右以蒲陶為酒。富人藏酒至萬(wàn)余石，久者數(shù)十歲不敗，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來(lái)，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國(guó)使來(lái)眾，則離宮別觀(guān)旁盡中葡萄、苜蓿極望。”③通常從其中的關(guān)鍵詞“始”理解，認(rèn)為葡萄就是由張騫出使西域引進(jìn)中國(guó)內(nèi)地的。而《漢書(shū)·西域傳》對(duì)此的說(shuō)法也是大同小異：“大宛左右以蒲陶為酒。富人藏酒至萬(wàn)余石，久者至數(shù)十歲不敗。俗嗜酒，馬嗜苜蓿?！鹜跸s封與漢約，歲獻(xiàn)天馬二匹，漢使采蒲陶、苜蓿種歸。天子以天馬多，又外國(guó)使來(lái)眾，益種蒲陶、苜蓿離宮館旁，極望焉。”④通常也理解為，自西域之路開(kāi)通后，漢朝統(tǒng)治者便讓使者帶回葡萄種子，引入內(nèi)地。
　　實(shí)際上，長(zhǎng)期以來(lái)，后人對(duì)《史記》、《漢書(shū)》等材料對(duì)此問(wèn)題論述的理解都存在一定的偏差?！妒酚洝?、《漢書(shū)》原文只是講到張騫經(jīng)過(guò)大宛，知其地盛產(chǎn)蒲陶?！按笸鹪谛倥髂?，在漢正西，去漢可萬(wàn)里。其俗土著，耕田，田稻麥。有蒲陶酒?！雹荩按笸鹱笥乙云烟諡榫?，富人藏酒至萬(wàn)余石……”⑥。不過(guò)兩者都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都寫(xiě)在西域之路通行后。雖然到過(guò)大宛的使者不少，但論最出名的使者，當(dāng)屬?gòu)堯q，也無(wú)怪乎后世將葡萄的引入歸于張騫的功績(jī)之一。這是后人對(duì)史料的理解存在“想當(dāng)然”的態(tài)度。但是所提供的史料并沒(méi)有明確地表示葡萄就是由張騫從西域引入內(nèi)地的。
　　根據(jù)歷史事實(shí)了解，張騫一共兩次出使西域。第一次是在公元前139年。“……是時(shí)，天子問(wèn)匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏逃遁而常仇匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏”⑦，于是張騫就從長(zhǎng)安出發(fā)前往月氏了。然而，途中經(jīng)過(guò)匈奴時(shí)，被單于扣留?！敖?jīng)匈奴，匈奴得之，傳旨單于。單于留之，曰：‘月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？’留騫十余歲，與妻、有子，然騫持漢節(jié)不失”⑧。從中可以得知張騫在前往月氏的過(guò)程中被單于扣押了十多年，還娶妻生子了。后來(lái)張騫率部下逃出匈奴的看管，順利來(lái)到大宛，“大宛……遣騫，為發(fā)導(dǎo)繹，抵康居，康居傳致大月氏……既臣大夏而居……復(fù)為匈奴所得。留歲余……”⑨。張騫從大宛返國(guó)途中又被匈奴所阻，到了次年才脫險(xiǎn)逃歸。這一路一共經(jīng)歷了十幾年，還歷經(jīng)兩次匈奴人的扣押，相當(dāng)坎坷艱辛，所以這次張騫是極少可能帶回葡萄種子的。事實(shí)是，張騫回朝后，他所做的，只是“傳聞其旁大國(guó)五六，具為天子言之……”⑩，將一路的見(jiàn)聞向漢武帝做了介紹，是否因此引入種子，并沒(méi)有明確說(shuō)明。
　　張騫第二次出使西域在前115年。武帝詢(xún)問(wèn)剿滅匈奴之計(jì)的時(shí)候，張騫“因言曰：‘……今單于新困于漢，而故渾邪地空無(wú)人。蠻夷俗貪漢財(cái)物，今誠(chéng)以此時(shí)而厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，……則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來(lái)，而為外臣。’天子以為然”{11}?？梢?jiàn)這次出使西域是為了加強(qiáng)與烏孫的聯(lián)合，壯大漢朝的實(shí)力。張騫本人只到過(guò)烏孫，“騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于窴、扜礬及諸旁國(guó)。烏孫發(fā)導(dǎo)譯送騫還，騫與烏孫遣使數(shù)十人，馬數(shù)十匹報(bào)謝，因令窺漢，知其廣大”{12}。“歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣”{13}。張騫在烏孫國(guó)出使一結(jié)束，便偕同烏孫使者數(shù)十人返抵長(zhǎng)安，一年多之后就過(guò)世了。而此時(shí)漢朝與西域之間的交流開(kāi)始日益頻繁，由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)交往也更加密切，不排除葡萄種子引入的可能。但是并沒(méi)有明確說(shuō)明是由張騫帶回來(lái)的。由材料可以猜測(cè)，當(dāng)時(shí)忙于向?yàn)鯇O國(guó)展示大漢王朝的張騫使團(tuán)，也并沒(méi)有引入葡萄。
　　可見(jiàn)，無(wú)論是史書(shū)記載還是根據(jù)歷史事實(shí)的推測(cè)，張騫兩次出使西域，將葡萄種子引入中國(guó)內(nèi)地的可能性都極小。
　　三、葡萄在張騫之前已經(jīng)傳入
　　葡萄具體是在什么時(shí)候傳入內(nèi)地的呢？《史記·大宛列傳》載：“宛左右以蒲陶為酒。富人藏酒至萬(wàn)余石，久者數(shù)十歲不敗，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來(lái)，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國(guó)使來(lái)眾，則離宮別觀(guān)旁盡中葡萄、苜蓿極望。”{14}此部分載于張騫第二次出使西域部分。據(jù)前人對(duì)這部分的研究，其認(rèn)為《史記》的觀(guān)點(diǎn)是：葡萄引入于公元前115年。
　　而在《漢書(shū)·西域傳》中載：“（王）愛(ài)其寶馬不肯與。漢使妄言，宛遂攻殺漢使取其財(cái)物。于是天子遣貳師將軍李廣利將兵前后十余萬(wàn)人伐宛，連四年……又發(fā)使十余輩，抵宛西諸國(guó)求奇物……漢使采蒲陶、目宿種歸。天子以天馬多，又外國(guó)使來(lái)眾，益種蒲陶、目宿離官館旁，極望焉?！眥15}上引文記載“漢使采蒲陶、目宿種歸”的時(shí)間是李廣利將軍攻克大宛之后。同樣據(jù)前人之言，認(rèn)為《漢書(shū)》的觀(guān)點(diǎn)是：葡萄引入于公元前101年。
　　因此，絕大多數(shù)人認(rèn)為，葡萄是在張騫出使西域之后才引入中國(guó)內(nèi)地的。除了前文已經(jīng)排除的張騫外，不少人還持有“葡萄可能由漢使團(tuán)中其他人引入”的觀(guān)點(diǎn)。然而，在《史記·司馬相如列傳》中，卻出現(xiàn)了葡萄在張騫之前在內(nèi)地已有種植的證據(jù)。
　　司馬相如是漢代的辭賦作家?！妒酚洝に抉R相如列傳》中引入了他的作品《上林賦》，其中有言：“于是乎盧橘夏孰，黃甘橙楱，枇杷橪柿，楟柰厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫郁棣，榙盤(pán)荔枝，羅乎后宮，列乎北園?！眥16}此處描寫(xiě)的是位于荊楚之地的上林苑宏大的規(guī)模。這里可以很明顯地發(fā)現(xiàn)，“蒲陶”作為水果之一，與盧橘、柑橙、枇杷、柿子、楊梅、櫻桃、荔枝等一起被羅列出來(lái)了?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)，葡萄已經(jīng)傳入內(nèi)地。雖不敢確認(rèn)它已經(jīng)成為普通的日常水果，但是能夠證明它起碼在帝王之家有存在。
　　《上林賦》具體的寫(xiě)作年代沒(méi)有明確記載。據(jù)《史記·司馬相如列傳》載：“……以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也……是時(shí)梁孝王來(lái)朝……相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁……得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛之賦》……會(huì)梁孝王卒，相如歸……曰：‘有是。然此乃諸侯之事，未足觀(guān)也。請(qǐng)為天子游獵賦，賦成奏之?！显S，令尚書(shū)給筆札……”{17}由以上材料可知，司馬相如于漢景帝時(shí)跟隨梁孝王由家鄉(xiāng)蜀到長(zhǎng)安，幾年之后完成了《子虛賦》。公元前144年，梁孝王死后，司馬相如回到蜀地。受到當(dāng)朝天子，也就是漢武帝的賞識(shí)，請(qǐng)求為天子游獵作賦。之后便完成了《上林賦》，被封為中郎將。司馬相如“為郎數(shù)歲”，被派回蜀處理事情時(shí)，“蜀長(zhǎng)老多言通西南夷不為用……（相如）乃著書(shū)，藉以蜀父老為辭……其辭曰：‘漢興七十有八載，德茂存乎六世……’”{18}由其時(shí)間可以推知，《上林賦》大約完成于漢武帝即位之初。而張騫第一次出使西域也大約在此時(shí)，只是中間經(jīng)歷了十幾年才輾轉(zhuǎn)回朝。也就是說(shuō)，《上林賦》完成于張騫回到長(zhǎng)安之前的若干年。假若張騫在第一次出使西域便能引入葡萄，也比《上林賦》所述的時(shí)間晚得多，更何況在當(dāng)時(shí)引入的幾率小之又小。既然如此，那么上林苑的葡萄，就不是由張騫出使西域后引入內(nèi)地的。
　　
　　所以，我們有理由相信，葡萄的引入不僅不是張騫親歷所為，反而在張騫出使西域之前葡萄就已經(jīng)在內(nèi)地種植了。
　　四、張騫之前的中西交流
　　實(shí)際上，內(nèi)地與西域的交流，在張騫通之前已經(jīng)存在了?！妒酚洝ば倥袀鳌分卸啻斡涊d了內(nèi)地與西域的交流，“漢亦引兵而罷，使劉敬結(jié)和親之約……于是高后乃止，復(fù)與匈奴和親……至孝文帝初立，復(fù)修和親之事……”，“漢使或言曰：‘匈奴俗賤老?！行姓f(shuō)窮漢使曰……”{19}。而《史記·西南夷列傳》更是明確指出：“秦時(shí)常頞略通五尺道，諸此國(guó)頗置史焉……”“蜀人司馬相如亦言西夷邛、笮可置郡。使相如以郎中將往喻，皆如南夷，為置一都尉，十馀縣，屬蜀?！眥20}種種跡象表明，張騫以前，中國(guó)內(nèi)地與包括匈奴、西南夷等地區(qū)都有使者、和親等類(lèi)似的較為頻繁的交流，當(dāng)然少不了與西域地區(qū)的交流。這些交流的同時(shí)，都不可避免地存在著將葡萄引入內(nèi)地的可能性。
　　關(guān)于中西開(kāi)始交流的最早時(shí)間，史學(xué)界頗有爭(zhēng)議。在《早期中西交通與交流史稿》一書(shū)中，作者認(rèn)為：“自西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這條道路上已經(jīng)有中國(guó)的絲綢、銅器大量地運(yùn)往中亞，傳去的還有中國(guó)的天文、歷法。絲綢更通過(guò)那些游牧民族間接地傳到更加遠(yuǎn)的地方，甚至歐洲?！眥21}這種說(shuō)法認(rèn)為絲綢之路開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)?？脊艑W(xué)家王炳華先生指出：“包括吐魯番在內(nèi)的新疆大地，作為歐亞大陸交通往來(lái)的重要通道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要早于公元前2世紀(jì)?！眥22}因此，我們得知，在張騫之前中國(guó)很早就與西域有交流了。葡萄完全有可能在張騫出使西域之前就在內(nèi)地種植了。只是相對(duì)而言，張騫出使西域更為人所知，其宣傳和介紹使得葡萄大量引入，并在內(nèi)地更廣泛種植，因此在漢代逐漸普及開(kāi)來(lái)。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，葡萄已經(jīng)被證明了不僅不是張騫出使西域時(shí)引入的，反而是在通西域之前在內(nèi)地已有種植；史料也證明，推動(dòng)西域與中國(guó)內(nèi)地的交流，在張騫之前已有人為。所以，傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為的張騫通西域，并將葡萄引入內(nèi)地，并不真實(shí)可靠。
　　后世之所以把這一事跡歸功于張騫，也許是因?yàn)樵趶堯q出使西域之后，較為大力地推薦葡萄這種作物，使得葡萄開(kāi)始在內(nèi)地廣泛種植。且由于記載的可供研究的資料較少，《史記》、《漢書(shū)》的記述則讓后人產(chǎn)生了誤解。
　　不可否認(rèn)，張騫的確在推動(dòng)中西交流方面起了很大的作用。但是，見(jiàn)于《史記》《漢書(shū)》等文獻(xiàn)中，他只是對(duì)西域的葡萄做了較為廣泛的宣傳介紹，確實(shí)推動(dòng)了葡萄在內(nèi)地的廣泛種植。也許是因?yàn)檩^之其他使者來(lái)說(shuō)，張騫的貢獻(xiàn)更為巨大，所以后人把葡萄的引入這一功績(jī)也歸于張騫。雖然張騫的功績(jī)彪炳千古，我們不能抹殺，但是也要在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨析。
　　
　　注釋?zhuān)?br/>　　①轉(zhuǎn)引自：石聲漢校定，《齊民要術(shù)今釋》1—4分冊(cè)，1958年科學(xué)出版社。
　?、谵D(zhuǎn)引自：涵芬樓，《四部叢刊》，影印明趙氏脈望館本，卷18。
　　③司馬遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2420頁(yè)。
　?、馨喙蹋稘h書(shū)·西域傳》，中華書(shū)局，968頁(yè)。
　　⑤司馬遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2404頁(yè)。
　?、薨喙?，《漢書(shū)·西域傳》，中華書(shū)局，968頁(yè)。
　?、咚抉R遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2402頁(yè)。
　?、嗤?。
　　⑨司馬遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2402—2404頁(yè)。
　?、馑抉R遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2404頁(yè)。
　　{11}司馬遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2410頁(yè)。
　　{12}司馬遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2412頁(yè)。
　　{13}班固，《漢書(shū)·張騫李廣利傳》，中華書(shū)局，968頁(yè)。
　　{14}司馬遷，《史記·大宛列傳》，中華書(shū)局，2420頁(yè)。
　　{15}班固，《漢書(shū)·西域傳》，中華書(shū)局，968頁(yè)。
　　{16}司馬遷，《史記·司馬相如列傳》，中華書(shū)局，2261頁(yè)。
　　{17}司馬遷，《史記·司馬相如列傳》，中華書(shū)局，2246—2250頁(yè)。
　　{18}司馬遷，《史記·司馬相如列傳》，中華書(shū)局，2272頁(yè)。
　　{19}司馬遷，《史記·匈奴列傳》，中華書(shū)局，2128—2132頁(yè)。
　　{20}司馬遷，《史記·西南夷列傳》，中華書(shū)局，2236—2238頁(yè)。
　　{21}轉(zhuǎn)引自：石云濤，《早期中西交通與交流史稿》，學(xué)苑出版社，2003年版。
　　{22}轉(zhuǎn)引自：王炳華，《訪(fǎng)古吐魯番》，新疆人民出版社，2001年版。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］司馬遷.史記·大宛列傳.中華書(shū)局，2008.
　?。?］司馬遷.史記·司馬相如列傳.中華書(shū)局，2008.
　　［3］司馬遷.史記·匈奴列傳.中華書(shū)局，2008.
　?。?］司馬遷.史記·南越列傳.中華書(shū)局，2008.
　　［5］司馬遷.史記·西南夷列傳.中華書(shū)局，2008.
　?。?］班固.漢書(shū)·西域傳.中華書(shū)局，2007.
　　［7］班固.漢書(shū)·張騫李廣利傳.中華書(shū)局，2007.
　?。?］徐朔方.史漢論稿.江蘇古籍出版社，1984.
　　［9］石聲漢.試論我國(guó)從西域引入的植物與張騫的關(guān)系.2008.
　?。?0］李嬋娜.張騫得安石國(guó)榴種入漢考辨.