2001年1月，在全國宣傳部長會議上，江澤民明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”的治國方略。中華民族有著五千年的文明歷史，以德治國的傳統(tǒng)綿延不斷，以德育才的傳統(tǒng)更是標(biāo)榜于世。育兒成才，人所共望；以德育才，更為重要。德不立，一切無從談起。所以，我認為在思想品德課上要有計劃地對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，必須從以下五個方面做起。
　　一、教育學(xué)生正確處理個人與國家的關(guān)系，提倡為國家、為社會勇于奉獻的精神。
　　自古以來，中華民族就把愛國主義視為最崇高的品質(zhì)。孔子“殺身成仁”，孟子“舍生取義”，韓愈“憂國如家”，都表現(xiàn)了崇高的愛國主義精神。從古到今，不少仁人志士在國難當(dāng)頭之時，舍生取義，大義凜然。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”，陳毅的“取義成仁今日事，人間遍地自由花”道出了他們?yōu)閲?、為民族的崇高生死觀和價值觀，顯示了中華民族的本色。
　　以上這些內(nèi)容，我在思想品德課上在講到國家、民族及當(dāng)前的國際競爭時都有計劃地進行了滲透，并且在組織學(xué)生討論之后舉例說明：愛國主義者不僅包括國難當(dāng)頭時血染疆場、奮勇抗敵的英雄，在刑場上臨危不懼、慷慨就義的烈士，而且包括為國家民族的繁榮昌盛而勇于鉆研和奉獻，在自己平凡的工作崗位上做出顯著成就的人們。為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻，被尊稱為中國航天事業(yè)的奠基人的錢學(xué)森；2008年汶川地震發(fā)生后，涌現(xiàn)出了像始終戰(zhàn)斗在第一線的北川縣縣長經(jīng)大中、因過度勞累犧牲在抗震救災(zāi)一線的武文斌；自發(fā)組織民間抗災(zāi)隊伍，幾乎與軍隊同時抵達災(zāi)區(qū)的陳光標(biāo)；6年扎根基層、一心為民、舍小家為大家、被安徽鳳陽小崗村村民三次按紅手印挽留乃至把骨灰留在小崗的選派干部沈浩等一大批英雄人物，他們的壯舉正是愛國主義最生動的體現(xiàn)。
　　通過課堂中的討論學(xué)習(xí)，學(xué)生深刻認識到人生的真正價值在于奉獻，只有為國家、社會和人民的根本利益作出奉獻的人，才是最有價值的人。作為祖國的未來、民族希望的青少年，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻。
　　二、教育學(xué)生正確處理人際關(guān)系，養(yǎng)成嚴己寬人、和睦相處、誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)。
　　1.在處理人際關(guān)系上，被譽為“東方圣人”的孔子倡導(dǎo)“仁愛”。他認為“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，是做人的根本準則。
　　2.長期以來，中國人把誠實守信看作做人的基本德行。據(jù)《論語》記載，學(xué)生問孔子怎樣治理國家，孔子回答“足食、足兵、民信之矣”?？鬃诱J為，這三項中最重要的是信字，人以信而立，做人做事要守信用。正因為這樣，我國自古以來就把愛說假話、不守信用的人視為最沒德性的人。
　　3.在交際方面，孔子提出了：“友直，友諒，友聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”就是說，與公正坦率、誠實守信、見聞廣博的人交朋友，會受益；與逢迎獻媚，當(dāng)面恭維背后毀謗，華而不實的人交朋友，會有害。這些話對于今天的青少年交友，仍然具有積極的指導(dǎo)意義。
　　4.在為人處事方面，鄭板橋有句名言“難得糊涂”、“吃虧是?！?。就是說在大事上要清楚，對于個人生活消失要糊涂，不可斤斤計較；不要光想占便宜，要準備吃虧。毛澤東曾以“諸葛亮一生唯謹慎，逢大事不糊涂”的名言，贊譽葉劍英元帥。葉元帥在重大事情上頭腦清楚，毫不含糊，但對朋友誠實守信，對個人得失從不計較，為我們樹立了處事待人的光輝榜樣。
　　在思想品德課上，把這些故事與教材內(nèi)容結(jié)合起來，引經(jīng)據(jù)典，使本來枯燥的內(nèi)容變得生動活潑，會極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，既有利于掌握知識，又能使學(xué)生很好地處理學(xué)習(xí)當(dāng)中的多種人際關(guān)系，提高學(xué)習(xí)效率。
　　三、教育學(xué)生正確對待苦與樂，養(yǎng)成堅韌不拔、自強不息的品德。
　　不同的人，對苦與樂的看法不同?？鬃釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂意在其中矣?！本褪钦f，為了事業(yè)的成功，即便吃粗淡的飯，喝白開水，彎著手臂當(dāng)枕頭，樂趣也在其中。號稱“亞圣”的孟子認為：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！币簿褪钦f，一個人要擔(dān)當(dāng)起歷史重任，必須經(jīng)過艱苦的考驗。
　　自古英雄多磨難，翻開歷史，古今中外凡是有所作為的人，哪個不是經(jīng)歷了一番常人難以忍受的磨難而后成功的？文王拘而演《周易》，屈原放逐賦《離騷》，孫子臏腳修《兵法》，司馬遷受宮刑成《史記》。古人的優(yōu)秀品質(zhì)，是當(dāng)今青少年應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。
　　這些故事正是與思想品德課相呼應(yīng)的，在傳授知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生繼承中華民族的堅韌不拔、自強不息的偉大民族精神，并使之發(fā)揚光大，激勵他們有所作為，干一番事業(yè)。
　　總之，結(jié)合思想品德課對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，使學(xué)生學(xué)有興趣，學(xué)有所獲，記憶深刻，促進青少年一代素質(zhì)的全面提高。當(dāng)然，要一代一代繼承這份民族的瑰寶，并使之發(fā)揚光大，是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會行動起來，共同努力。