張朝霞

(大連藝術(shù)學院 基礎部，遼寧 大連 116600)

大學精神是大學的靈魂，是大學在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的約束大學行為的價值和規(guī)范體系以及體現(xiàn)這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質(zhì)，決定著大學的價值取向和發(fā)展方向，是提升大學品質(zhì)的關鍵因素。改革開放后，我國民辦高校經(jīng)過30 多年的發(fā)展，已成為國家高等教育體系中一支不可或缺的力量。然而，民辦高校整體社會聲譽并不佳，社會認可度也不高。筆者認為，民辦高校沒有形成獨具特色的大學精神，是造成當前局面的重要原因。

一、大學精神于大學的重要性

大學，在人們心目中是一個圣潔而又充滿誘惑力的地方。它是人類創(chuàng)造的一種歷史悠久且獨特的機構(gòu)，在人類社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。大學承擔著科學研究、服務社會、培養(yǎng)專門人才以及文化傳承和創(chuàng)新四項基本功能。在知識經(jīng)濟時代，大學逐漸從社會發(fā)展舞臺的邊緣走向舞臺的中心，成為社會的軸心機構(gòu)，是人類文明和社會進步的綜合標志。

大學之所以為大學，不僅由于它是一種客觀存在，更由于它是一種精神存在。既然大學是一種社會“主體”，那么就必然有自己內(nèi)在的價值和精神取向。大學在自身的發(fā)展過程中，通過校園主體的實踐活動，逐漸積蓄和沉淀下來一些共同的價值觀，形成了一所大學最具特色、最顯性和最有典型意義的學校精神，即今天所謂的大學精神。大學精神需要沉淀，需要幾代人甚至幾十代人的心血和努力。大學精神一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性，進而成為該校師生員工所認同和遵守的價值理念，具體外化為該校的校風、文化傳統(tǒng)以及全校師生員工較為普遍的行為及思維方式等?？梢哉f，大學精神是大學的自我體認和自我激勵，是反映大學歷史傳統(tǒng)、文化品位與特征風貌的一種精神文化形態(tài)。大學精神是一種精神財富和心理資源，是無影無形的，但作為一種規(guī)范力量，又是具體可感的，可外化為特定的校風等，在大學育人過程中發(fā)揮著熏陶功能。健全的大學精神一旦形成，便會在大學的教育活動中起到振奮情緒、激勵意志、調(diào)整心態(tài)和規(guī)范行為的作用，即從學生的學習動機、學習態(tài)度和學習方法，到教師的教學思想、教學態(tài)度和教學風格，再到校領導及職工的行為作風，無不表現(xiàn)出良性循環(huán)的態(tài)勢。

大學精神是大學最富典型意義的價值追求和精神品格，包括共同的理想追求、價值取向、行為理念、精神品質(zhì)和文化氛圍。美國知名學者亞伯拉罕·弗萊克斯納曾經(jīng)說過:“總的來說，大學的高水準方面，大學精神比任何設施、任何組織更有效。”①Abraham Flexner，Universities:American，English，German，Oxford University Press，1930:p.348.大學精神是大學發(fā)展的永久支柱，它滋養(yǎng)著人的理想與人格，孕育著人的精神與智慧，并從根本上導引著社會的進步與發(fā)展。大學精神既深藏于大學之中，又游離于大學之外。大學精神給大學注入了生機與活力，使大學成為思想與智慧交鋒的陣地，涵納價值觀念與理性思考的中心。②周斌:《回望與反省:中國大學精神再思考》，《山西師大學報(社會科學版)》2007年第2 期，第139－141 頁。因此，大學精神在大學的發(fā)展中占據(jù)著重要地位，是一個大學賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個大學如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。

二、民辦高校需重視大學精神的培育

民辦高校經(jīng)過30 多年的長足發(fā)展，已占中國高等教育的三分之一天下，成為中國高等教育的重要組成部分。截至2011年底，我國普通高等教育本?？圃谛Ｉ? 308.51 萬人，其中，民辦高校698 所(含獨立學院309 所)，在校大學生505.07 萬人，包括本科在校生311.82 萬人，專科在校生193.25 萬人，民辦高校在校大學生占全國普通高校大學生的21.88%。③教育部:《2011年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》，http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/。可以說，我國民辦高校從無到有，從小到大，不僅在數(shù)量上已經(jīng)達到了相當?shù)囊?guī)模，而且在教育質(zhì)量上也有所突破，正在逐步取得社會的認同，形成了辦學結(jié)構(gòu)、層次和特色較為顯著的民辦高等教育體系，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的民辦高校，如西安歐亞學院、西安培華學院、江西科技學院(原江西藍天學院)、南昌理工學院、廣東培正學院、三江學院以及浙江樹人大學等。

當前，我國民辦高校正面臨著前所未有的發(fā)展機遇期。自2003年以來，我國高等教育已進入大眾化發(fā)展階段，全社會不斷增長的高等教育需求以及社會主義初級階段的基本國情，決定了我國民辦高校的發(fā)展空間和地位還有待拓展;2002年國家出臺的《民辦教育促進法》為我國民辦高校提供了一個良好的發(fā)展機會。不過機遇與挑戰(zhàn)并存，隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟體系的不斷完善，社會對人才質(zhì)量的要求越來越高，而我國民辦高校在教育模式、人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面與國外名牌私立大學有較大差距，在師資力量、教學科研水平、管理水平等方面也與國內(nèi)公辦高校有不小的差距。這一不容回避的事實，給民辦高校乃至我國高等教育的可持續(xù)發(fā)展帶來了巨大的沖擊。

可以說，經(jīng)過30年的積蓄、發(fā)展，很多民辦高校在辦學宗旨、辦學定位、辦學特色、師資水平、學科結(jié)構(gòu)、科研水平、人才質(zhì)量以及校園環(huán)境等方面取得了很大成績，發(fā)展重點也將從規(guī)模建設轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設，轉(zhuǎn)移到穩(wěn)定規(guī)模、規(guī)范管理和提高質(zhì)量的軌道上來。不過民辦高校對核心的大學精神至今還未引起足夠的重視，甚至認為大學精神與民辦高校沒多大關系，民辦高校的目的就是營利，這才是民辦高校的首要任務。

民辦高校辦學目標具有功利性是一種客觀存在，但民辦高校畢竟不同于一般的市場主體，如果功利主義傾向過于嚴重，不注重堅持自身應有的獨特品位和價值追求，視大學精神培養(yǎng)于不顧，就會逐漸失去其作為大學的本來意義，最終會被社會所淘汰。雅斯貝爾斯說過:“真正的教育應先獲得自己的本質(zhì)。教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育?！雹苎潘关悹査?《什么是教育》，三聯(lián)書店1991年版，第3 頁。

一所大學是否能擔負培養(yǎng)人才的使命，是否能不斷增強辦學實力，辦學硬件設施固然重要，但關鍵還在于有無引導和保證大學健康發(fā)展的價值追求和精神品格。大學精神是大學最富典型意義的價值追求和精神品格，作為一種價值信仰，大學精神應該成為任何一所高校的內(nèi)在追求，民辦高校當然也不例外。任何一所大學都會經(jīng)歷創(chuàng)辦、發(fā)展、提升、鞏固和更新的過程，在這個廣義的發(fā)展過程中，民辦高校應結(jié)合自身優(yōu)勢，在主流文化的基礎上，形成自己獨特的大學精神。優(yōu)良的大學精神，有利于民辦高校提高核心競爭力，樹立院校品牌，實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，增強凝聚力，獲取社會資源，吸引優(yōu)質(zhì)生源，并在此基礎上不斷增進民辦高校自我完善的能力，確保民辦高校健康、可持續(xù)發(fā)展。

三、培育與建設路徑:以大連藝術(shù)學院為例

當前，民辦高校的發(fā)展重點已經(jīng)從規(guī)模建設轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設，一些有識之士開始關注民辦高校大學精神的培育問題。從文獻檢索看，對民辦高校大學精神研究始于2008年前后，發(fā)軔于浙江樹人大學，江西藍天學院、西安歐亞學院、西安培華學院和大連藝術(shù)學院等緊隨其后，對大學精神之于民辦高校的重要意義、民辦高校大學精神的內(nèi)涵以及民辦高校培育大學精神的途徑、方式、方法等進行了探討。在民辦高校大學精神培育方面，大連藝術(shù)學院作了如下有益探索。

(—)健全規(guī)章制度，孕育大學精神

規(guī)章制度是一所學校辦學宗旨、辦學理念、學校精神、學校價值觀的體現(xiàn)，是學校開展各項工作的依據(jù)，也是廣大師生員工進行自我規(guī)范的依據(jù)，是學校持續(xù)發(fā)展的制度保障。建立規(guī)章制度是一所學校管理規(guī)范化、科學化、民主化水平的重要標志。隨著學校的不斷發(fā)展和完善，民辦高校管理工作應力求以現(xiàn)代管理觀念和教育科學理論為指導，采用理性的思路，剛性的管理，柔情的服務，達到“依法治校，以德立教，按章程辦學”的目的。民辦高校規(guī)章制度的建立和健全，應力求在文化的意義上展開，合理、穩(wěn)定的制度和政策會向師生傳導關于情感、理想、信念的積極信息，促進學生、教師與學校之間的可持續(xù)發(fā)展。學校通過規(guī)章制度，體現(xiàn)并傳遞自己的辦學理念、文化品位和精神風貌，逐漸形成獨具特色的大學精神。

大連藝術(shù)學院始建于2000年，占地76 萬平方米，擁有教職員工500 多人，在校生1 萬多人。為確保自身發(fā)展，使學院不斷朝著更高水平和更高層次邁進，學院出臺了一系列制度，除董事會章程、院長辦公會議和黨委會會議等一些基礎性的制度外，還有一些別具特色的制度，充滿了創(chuàng)新色彩。如“大連藝術(shù)學院董事會、院務會、黨委會協(xié)調(diào)溝通制度”“大連藝術(shù)學院黨政聯(lián)席會議制度”以及“大連藝術(shù)學院黨政干部交叉任職制度”等，這些規(guī)章制度有效地協(xié)調(diào)和規(guī)范著各項工作的有序開展，形成了萬眾一心促發(fā)展的良好局面。在學院的有序發(fā)展中，孕育著獨特的“大藝精神”。

(二)穩(wěn)定教師隊伍，凝聚大學精神

教師是學校的靈魂。高素質(zhì)、高穩(wěn)定的教師隊伍是民辦高校得以發(fā)展壯大的人力保障。然而當前民辦高校師資隊伍有這樣兩個不容回避的問題:一是兼職教師較多。很多民辦高校為提高知名度，不惜重金聘請一些知名學者、教授，但多數(shù)只是“客座教授”，難以形成穩(wěn)定的事業(yè)心和敬業(yè)精神，進而直接影響教學質(zhì)量。二是教師年齡結(jié)構(gòu)不合理。民辦高校的師資隊伍以退休教師、大批青年教師為主，缺少中堅力量。青年教師大多是剛從學校畢業(yè)，缺乏教學經(jīng)驗，尤其是市場實踐經(jīng)驗，而老教師的教學觀念和經(jīng)驗也不能很好地適應當前社會的實際情況，在教學上會有一定程度的脫節(jié)。而且很多青年教師一旦評上職稱，又會跳槽走人。因此，民辦高校要想建立一支相對穩(wěn)定、年齡結(jié)構(gòu)合理、以專職教師為核心的骨干教師隊伍，不僅要事業(yè)留人、感情留人，更要待遇留人。余杰先生在《鐵屋中的吶喊》一書中談到:“大學的前途，其協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與革新的職能而言，應多取決于成千上萬個別教師的價值觀，而很少取決于大學的理事或校長。因為思想與創(chuàng)造不能由行政部門以命令的方式向下推行，只能由個別學者或?qū)＜艺髑箢I導人許可的意見書的方式，去向上滲透。任何重要機構(gòu)都無法這樣干的，大學卻必須這樣由下而上地進行工作。”①余杰:《鐵屋中的吶喊》，中華工商聯(lián)合出版社1998年版，第166 頁。

穩(wěn)定的教師隊伍會使“校興我興、校榮我榮”成為教師的共識與行動，教師才會以職業(yè)理想為己任，全情投入。教師對教育的熱愛，對工作的忘我態(tài)度，對學生的無私奉獻精神，將共同構(gòu)成推動學院發(fā)展的價值追求和精神品格。

為引進名師，留住人才，大連藝術(shù)學院兩次進行工資待遇改革，鼓勵教師競聘上崗。借助大連藝術(shù)學院這一平臺，教師正在全力打造自己的品牌。教師為職業(yè)理想奮斗拼搏的精神，無疑是大連藝術(shù)學院大學精神的精彩詮釋。

(三)創(chuàng)作校歌、校訓，凝練大學精神

校歌、校訓是一所大學的名片，是大學文化中最精華和最悠久的部分，是大學教育理念和辦學風格的高度概括，也是大學精神和校園文化不可或缺的一個重要組成部分。校歌、校訓是一所大學合力的支柱與凝聚點，是一所大學對歷史的繼承和對未來的執(zhí)守。因此，寫進校歌、列入校訓的應是能集中體現(xiàn)一所大學價值取向的內(nèi)容。通過一首動聽的歌曲或幾個精煉的詞語就可以反映大學豐富的精神和傳統(tǒng)，激勵廣大師生繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚大學精神。

大連藝術(shù)學院創(chuàng)作了校歌《大藝交響》，每屆新生報到和軍訓期間，一個必備環(huán)節(jié)就是學唱校歌。簡練而富有內(nèi)涵的歌詞，優(yōu)美動聽的旋律，為師生插上了理想的翅膀，同時也完成了精神上的感召和激勵。同時，把校訓提煉為“明德精藝，求實尚美”，釋義為修行品德、錘煉技藝、崇尚實在和追求華美?！懊鞯戮?，求實尚美”是指引師生員工追尋夢想的指針，也是“大藝精神”的精華所在。正是通過校歌、校訓，大連藝術(shù)學院很好地宣揚了“大藝精神”，讓外界更好地了解了學校。

(四)營造文化校園，體現(xiàn)大學精神

校園文化是大學精神的載體，大學精神的塑造與發(fā)揚應與大學校園文化建設同步進行，這是由于特定的校園文化能熏陶出特定的群體個性，而特定的群體個性又透露和折射出特定的大學精神。文化校園體現(xiàn)著一所大學對其特有的教育理念的彰顯，對其成員人生價值的終極關懷，同時又以特定的價值觀念和行為準則保證著大學的既定發(fā)展方向，約束著成員的行為方式。

大連藝術(shù)學院育人的基本理念可高度概括為“三個一切”，即“一切為了學生，一切為了教學，一切為了學院發(fā)展”。走進大連藝術(shù)學院，沿著文化長廊一路前行，處處彰顯著青春的活力，會讓人感受到濃郁的藝術(shù)氣息，體悟“一切為了學生，一切為了教學，一切為了學院發(fā)展”的辦學理念和精神內(nèi)涵。

(五)重視實踐活動，助推大學精神

大學是微型的社會，有著自己的循環(huán)系統(tǒng)，但任何一所大學都不可能脫離社會獨自發(fā)展和運行。大學生通過大量的社會實踐活動檢驗所學知識，鍛煉各種能力。社會實踐活動是試金石，既可以檢驗學生的技能，也可以折射出一所大學的辦學實力與大學精神。

大連藝術(shù)學院是一所以藝術(shù)為主的綜合院校，以培養(yǎng)“高素質(zhì)應用型藝術(shù)人才為主，同時注意對拔尖人才的個性化培養(yǎng)”。學生入校伊始，學校就引導他們進行正確的藝術(shù)理想定位。學院把實踐教學正式納入人才培養(yǎng)體系，實行3 個課堂聯(lián)動①第一課堂的實踐教學主要包括實驗、實訓、課程設計、課程論文及專業(yè)綜合能力實踐等;第二課堂的實踐教學是學生社團、體育俱樂部、各類培訓、等級考試、自主實踐及學科競賽與科技活動等;第三課堂的實踐教學主要是社會調(diào)查、參觀訪問、技術(shù)服務、志愿者活動以及生產(chǎn)實習等。大連藝術(shù)學院規(guī)定，凡是從第一課堂直接延伸到第二、第三課堂的實踐教學均可作為必修課程并獲得相應的必修學分;在第二課堂獲得相應學分可作為第二課堂的選修學分，而且可以替代第一課堂的部分選修學分，這樣就做到了以學分為紐帶，把三個課堂緊密地聯(lián)系在一起。，建立了實踐教學管理中心，校、系兩級都有實踐教學的專門負責機構(gòu)，并出臺了教師實踐教學工作量考核和學生創(chuàng)新、技能與素質(zhì)學分的認定辦法，一批校內(nèi)外實踐教學基地應運而生。通過注重藝術(shù)實踐，強化能力培養(yǎng)，使學生知識扎實，技藝非凡，具有了搏擊市場的“金剛鉆”。豐富多彩的實踐活動影響了師生的價值觀念和成才理念，傳遞了學院的價值理念和精神品格，使師生感受到無處不在的“大藝精神”。