[摘要]一個人的道德品質(zhì)是能衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的品質(zhì)和崇高的理想追求。學(xué)校德育工作是一項長期持久的細(xì)致艱苦的與家庭和社會共同負(fù)擔(dān)的工作。筆者在長期實踐中進(jìn)行了較全面和深入的調(diào)查研究，對德育體系構(gòu)建及高中德育現(xiàn)狀工作現(xiàn)狀作了細(xì)致的分析。通過對中學(xué)教師德育工作積極實踐，采用具體有效的活動形式構(gòu)建德育體系和德育網(wǎng)絡(luò)。

[關(guān)鍵詞]德育教育；循序漸進(jìn)；德育體系；德育網(wǎng)絡(luò)

在全社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。所謂道德，道一道路、道理，引伸為規(guī)則、規(guī)范、事物的規(guī)律。德有所得，“德者、得也”。要實行道德，首先要有道德認(rèn)識，激發(fā)道德情感。在道德規(guī)范指導(dǎo)下做到知行統(tǒng)一，言行一致。所謂德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，大體包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育四方面。而現(xiàn)在的德育教育無論是學(xué)校、家庭乃至社會多是道德認(rèn)知大于道德實踐，很多事例或情況與理論和實踐不相符、知行不統(tǒng)一，使學(xué)生的道德觀混亂。究其原因主要有以下幾方面：

1、學(xué)校德育工作嚴(yán)重滯后于我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求

在經(jīng)濟(jì)信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種文化思想相互碰撞，社會意識和社會價值取向在日益多元化，廣大中學(xué)生的世界觀和價值觀的取向也在多元化。目前我國教育重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。教師、校長在社會壓力和功利主義的影響下，不得不為了學(xué)校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。高尚的道德縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了客觀知識對象。這就使學(xué)校德育工作受到很大的牽制。

2、學(xué)校的思想政治教育與社會轉(zhuǎn)型期學(xué)生的需要嚴(yán)重脫節(jié)

我國現(xiàn)在正處于深化改革重要階段，社會各方面變化巨大。中學(xué)生在對待社會的現(xiàn)實問題和書本的現(xiàn)成的理論時，都有他們自己獨特的思維和想法，對待人生觀、世界觀、價值觀也有不同的追求和理解。反觀我們的德育工作，沒有把學(xué)生的思想實際作為思想政治課的出發(fā)點和落腳點，傳授的理論知識與學(xué)生的成長實踐和需要相脫節(jié)。學(xué)生不能用所學(xué)的知識來分析解決遇到的社會熱點問題。這樣學(xué)生就會對所學(xué)知識產(chǎn)生懷疑，極大的削弱了思想政治課的教育實效。

3、學(xué)校的教育與社會教育、家庭教育嚴(yán)重分離

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。生活中一部分家長對子一味的包辦代替，一部分家長成才心切、拔苗助長。另外受道德價值的多元取向的影響，如拜金主義和利己主義。因此，趨利避害地充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用勢在必行。

經(jīng)過長期的德育實踐筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的高中生民主意識明顯增強(qiáng)，不愿接受訓(xùn)導(dǎo)式唯書、唯上、唯長的教育，樂于以平等、民主和探討式的態(tài)度接受教育等特點。具體表現(xiàn)有：

1、喜歡獨立，求實精神大大增強(qiáng)，不喜歡機(jī)械、空洞的說教，喜歡在實踐中明辨是非、善惡、美丑。

2、渴望在豐富多彩的社會生活，文化生活中發(fā)展興趣和特長，接受美的熏陶，創(chuàng)造美的生活，不愿意接受乏味的、教條的、抽象的倫理教育。

3、學(xué)生的主體意識增強(qiáng)，渴望自我教育、自我管理、自我判斷，但獨立能力明顯不足。

根據(jù)學(xué)生的這些具體特點，在德育工作中應(yīng)積極倡導(dǎo)全體師生樹立正確的人生觀和價值觀。筆者在具體的德育實踐中，總結(jié)出以下做法供同仁探討：

一、應(yīng)建立以養(yǎng)成教育為重點的德育系統(tǒng)

首先，德育要求一貫性德育目標(biāo)內(nèi)容要具有一貫性。必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，通過教育想要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。其次，家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)統(tǒng)一。學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦?、善、美的東西，尋找創(chuàng)造與家庭、社會教育的契合點，有計劃、有目的、有針對性的對社會熱點問題與學(xué)生探討交流，及時溝通擴(kuò)展學(xué)生知識面和認(rèn)識、辨別能力。再次，教師思想統(tǒng)一，達(dá)成共識。教師不僅重視對學(xué)生進(jìn)行道德知識的灌輸和教育，重視學(xué)生在德育中的作用，引導(dǎo)學(xué)生知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認(rèn)識上統(tǒng)一思想、達(dá)成共識構(gòu)建德育體系。

二、“各顯神通”發(fā)揮學(xué)科滲透德育的功能

各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐“課課有德育，人人是德育工作者”，根據(jù)各學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。語文教師挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生。數(shù)學(xué)課上培養(yǎng)學(xué)生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。德育課結(jié)合政治課，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造；結(jié)合時事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會熱點，組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，探究社會問題激發(fā)社會責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育等。

三、開展豐富多彩健康有益的校園文化活動，優(yōu)化德育小氣候

為了使德育教育持久、深入進(jìn)行，開展豐富多彩的校園文化體育活動，以活動為載體，形成“目標(biāo)化”、“制度化”、“系列化”和“參與性”的主題德育教育活動特色。革命傳統(tǒng)教育活動；讀書繪畫演講比賽、讀書征文比賽、讀書辯論會、讀書知識競賽、出版微型墻報等活動；投身自然風(fēng)光、文物古跡中；引導(dǎo)學(xué)生把崇高感情化為自己的具體行動，從我做起，從身邊做起。通過墻報、文化長廊、德育教育專欄、校園網(wǎng)站、校刊、校園廣播等，形成一個催人奮發(fā)向上的育人環(huán)境，營造學(xué)校良好的德育教育氛圍。

學(xué)校德育工作是一項長期持久而細(xì)致艱苦的工作，還必須與家庭社會共同負(fù)擔(dān)，只有協(xié)調(diào)工作、緊密配合、長期堅持，建立有效的德育體系和德育網(wǎng)絡(luò)，并能與時俱進(jìn)、注重實踐，打造德育工作新風(fēng)尚。

作者簡介：郭勇，大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)得勝高級中學(xué)，研究方向：中學(xué)教育。