張興林

摘要：明代，大量內(nèi)地漢人進(jìn)入云南，成為云南的主體民族，對云南經(jīng)濟、政治、文化的跨越發(fā)展起了十分重要的推動作用，云南靠內(nèi)平壩地區(qū)和部分少數(shù)民族山區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展程度基本趕上了內(nèi)地的水平。

關(guān)鍵詞：明代；漢人入滇；經(jīng)濟社會發(fā)展；影響

中圖分類號：K05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-723X（2013）02-0088-05

有明一代，云南實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展的跨越，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。考察云南經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史，可以清晰地看到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。

公元111年，漢武帝設(shè)置益州郡，將云南納入了中央王朝的版圖。但當(dāng)時中央王朝的統(tǒng)治方式，與云南落后的生產(chǎn)方式極不適應(yīng)，于是，云南地方獨立政權(quán)的產(chǎn)生和長期存在也就成為必然。地方獨立政權(quán)的政治體制和統(tǒng)治方式適應(yīng)了當(dāng)時云南的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系水平，促進(jìn)了經(jīng)濟社會的正常發(fā)展。而云南生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化卻在無情地為地方獨立政權(quán)的瓦解創(chuàng)造條件。到蒙古滅大理國之前，云南靠內(nèi)地區(qū)封建領(lǐng)主制已經(jīng)確立，這為元政府建立云南行省奠定了基礎(chǔ)。

1274年，元政府在云南建立行省，下設(shè)路府州縣，對云南進(jìn)行直接控制。但當(dāng)時云南經(jīng)濟發(fā)展水平與內(nèi)地仍有較大差距，其統(tǒng)治方式仍應(yīng)與內(nèi)地有所不同。于是元政府順應(yīng)現(xiàn)實，在云南建立了土司制度，并采取屯田、勸課農(nóng)桑、興修水利、創(chuàng)辦學(xué)校等措施，推動云南經(jīng)濟社會發(fā)展，使云南與內(nèi)地的差距進(jìn)一步縮小。賽典赤治滇期間，承認(rèn)并保護靠內(nèi)先進(jìn)地區(qū)產(chǎn)生的地主土地所有制和小農(nóng)個體土地所有制，從根本上動搖了領(lǐng)主制的基礎(chǔ)。這引起了占主導(dǎo)地位的封建領(lǐng)主的激烈反抗，領(lǐng)主與地主的矛盾成為元代云南社會的主要矛盾。整個元代，云南封建領(lǐng)主與地主間的斗爭從未間斷，并已發(fā)展到了異常尖銳的地步。它充分說明，云南大部地區(qū)原有的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，必將為新的生產(chǎn)關(guān)系——封建地主制所代替。元代云南生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的新變化，為明代云南經(jīng)濟社會的飛躍創(chuàng)造了條件。

一、明代漢人入滇推動了云南經(jīng)濟發(fā)展的跨越

到了明代，明政府在云南設(shè)立了布政司、都指揮司、按察司，又在“三司”之上設(shè)巡撫，并在靠內(nèi)地區(qū)設(shè)府州縣，將云南完全納入了封建中央集權(quán)制的軌道，實現(xiàn)了云南與內(nèi)地的政治一體化，這適應(yīng)并促進(jìn)了云南社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為明代云南經(jīng)濟的飛速發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。從另一方面講，政治一體化的鞏固乃至整個云南社會的進(jìn)步，取決于經(jīng)濟的一體化。而明代大量漢人入滇，成為實現(xiàn)經(jīng)濟一體化的巨大推動力。整個明代，大量內(nèi)地漢人以各種方式進(jìn)入云南，最終成為云南的主體民族。漢人入滇推動了云南生產(chǎn)力的跨越發(fā)展，使云南經(jīng)濟基本趕上了內(nèi)地的水平。

（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提高

農(nóng)業(yè)是封建社會最主要的經(jīng)濟支柱，也是封建經(jīng)濟的主要形態(tài)。漢人入滇，直接促進(jìn)了云南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展。

耕地面積和糧食產(chǎn)量大幅度增加。以衛(wèi)所屯田數(shù)為例，洪武二十一年（1388年）云南都指揮使司所屬各衛(wèi)所屯田數(shù)為435036畝；到正德五年（1510年），屯田數(shù)增加到1276630畝。①據(jù)有關(guān)史志記載而統(tǒng)計，云南在冊官民田地，弘治四年（1491年）僅為363135畝，到永歷十五年（1642年）銳增為5211510畝，增長了13倍之多，主要原因是大片荒蕪之地得以開墾。糧食產(chǎn)量方面，因記載不詳，僅以政府在云南征收的稅糧數(shù)為準(zhǔn)做些推測：洪武二十六年夏稅秋糧計有776907石，弘治十五年（1502年）增為139837石，萬歷六年又增加到153209石。耕地面積和糧食產(chǎn)量的大大增加，使得云南“收入富饒”，“足以紓齊民之供應(yīng)”。①

宋應(yīng)星《天工開物》下卷《五金》。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和生產(chǎn)技術(shù)有較大提高?；A(chǔ)設(shè)施方面，明代曾對云南各地的水患進(jìn)行過多次治理，而且修筑了許多壩塘，以灌溉防患。如玉溪修筑的壩塘就達(dá)25處，引水各壩塘的分渠44條，縱橫于玉溪平壩之中。②水磨、水車、水碓等工具也普遍使用起來，所謂“舂碓用泉，不勞人力”。[1]（P68～73）值得一提的是，興修水利乃漢人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾共同所為。如鄧川彌苴法江堤就是“東堤軍屯修筑，西堤里民修筑”。③大理御患堤也是“軍筑三之二，縣民之為土軍者三之一”。④水利條件的改善，使得土地利用率大大提高，達(dá)到了“田不病于旱潦”，“夷漢利之”⑤的效果。此外，內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)被普遍采用。明初，除白族外，其他少數(shù)民族皆不慣于牛耕。1387年和1396年，官府先后從四川、湖廣購入耕牛2萬余頭，發(fā)給軍屯戶使用。在他們的帶動下，“夷人亦漸習(xí)牛耕”。⑥

農(nóng)作物種類大大增多。遷入云南的漢人，將內(nèi)地的農(nóng)作物也引種到了云南。至明中葉，凡內(nèi)地有的糧食作物，云南無不應(yīng)有盡有。棉、桑、麻等經(jīng)濟作物也在云南普遍種植。山區(qū)還大力推廣玉米、馬鈴薯的種植，從根本上改變了山區(qū)少數(shù)民族以狩獵、采集為生的落后生產(chǎn)生活方式和云南山區(qū)的經(jīng)濟地理面貌。

（二）手工業(yè)快速發(fā)展

先進(jìn)手工技術(shù)的傳入，對手工業(yè)品的大量需求，礦產(chǎn)的開采，棉桑麻等經(jīng)濟作物的普遍種植與內(nèi)地貿(mào)易往來的空前活躍，大大刺激了云南手工業(yè)的發(fā)展。

紡織業(yè)十分興盛。明代云南各種地方志都記載了靠內(nèi)地區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展情況，類“機杼之聲夜聞”的文字常見于史籍。邊疆的大侯州（今云縣）亦自“大理接女師數(shù)人教以紡織”。⑦緬甸、八百（今屬緬甸）也以布帛之多而聞名。⑧據(jù)萬歷《云南通志》和天啟《滇志》載，明后期云南紡織品種類有：火麻布、纻麻布、棉布、棉綢、烏帕、土錦、烏綾等。明代云南的紡織技術(shù)一部分是從內(nèi)地傳入的，一部分則是在土著民族原有的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步提高，成為著名的地方產(chǎn)品。

陶瓷生產(chǎn)規(guī)模擴大。萬歷《云南通志·服役》中記載有“窯課”，說明當(dāng)時瓷器生產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)不少。玉溪發(fā)掘的明代陶窯遺址，已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

金屬鑄造與加工業(yè)發(fā)展迅速。農(nóng)具和其他金屬制品需求量的劇增，大大推動了金屬制造和加工業(yè)的發(fā)展。遷入云南的內(nèi)地手工業(yè)者以其技術(shù)高超而成為主要的生產(chǎn)經(jīng)營者。如騰沖李氏就世代壟斷了騰越地方的農(nóng)器制造；⑨又如白銅面盆，“皆江寧匠造之”；⑩再如傣族地區(qū)，“器用陶瓦銅鐵，尤善采漆畫金，其工匠皆廣人”。

明代云南手工業(yè)品已經(jīng)實現(xiàn)了自給，并打入內(nèi)地，遠(yuǎn)銷東南亞，其發(fā)展程度已“與中國侔”。

（三）礦冶實現(xiàn)規(guī)?；?/p>

云南大規(guī)模采礦始于明代。據(jù)載，明代云南“銀礦約有二十三所……又銅礦十九所，鉛礦四所。”另外，因屯軍農(nóng)具多需“自行采辦造用”，各地鐵礦也開采起來。如昆陽州建立了冶鐵所，專管一州之鐵冶。到16世紀(jì)，錫業(yè)也發(fā)展起來，其產(chǎn)地主要在臨安府（駐今建水）之個舊。此外，云南還有碌礦一所。大理石的開采也很興盛。據(jù)當(dāng)時的有關(guān)書籍記載，云南礦冶業(yè)在選礦、采礦、冶煉、鑄造等方面，已形成了一套較完整的工藝過程。

明代云南礦冶中，最著名的是銀礦的開采。這同當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展的需求和統(tǒng)治者的奢侈需要密切相關(guān)。云南銀礦的開采，前期多為官辦，但因銀課的繁重和礦夫的反抗，官辦銀礦日益衰落。于是宣德（1426—1435年）初年，不得不罷辦全國官辦金銀銅鐵礦，聽民開采。此后，民營銀礦逐漸興盛。明代云南主要產(chǎn)銀地有：楚雄、永昌（駐今保山）、大理、姚安、鎮(zhèn)源。銀的產(chǎn)量，如天順?biāo)哪辏?460年），全國銀課為十八萬三千兩，僅云南就占了十萬余兩。所以宋應(yīng)星《天工開物》說：凡銀中國所生，合浙江等八省所生，不敵云南之半。足見云南銀礦地位之重要。應(yīng)該指出，銀礦的礦夫多來自于漢族移民中。如宣德五年（1430年），“開會川密勒山銀場，以云南官軍充礦夫”。①又如成化年間（1645—1688年），派大理、洱海、臨安、楚雄四衛(wèi)軍開采銀礦。②這些礦夫，為云南礦冶業(yè)的發(fā)展付出了艱辛的勞動。

在中國長達(dá)兩千多年的封建社會里，商品經(jīng)濟始終是一個進(jìn)步的因素和力量。每當(dāng)商品經(jīng)濟較為活躍時，社會就出現(xiàn)繁榮的局面。明代云南經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)步較大，商品經(jīng)濟在其中做出了重大貢獻(xiàn)。

商業(yè)十分活躍。整個元代，云南商品經(jīng)濟的浪潮始終未能沖破昆明、大理等靠內(nèi)城市和交通沿線，在廣大的山區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)，商品經(jīng)濟仍然相當(dāng)落后，不少地方甚至還處于以物易物的原始交換狀態(tài)。到了明代，情況發(fā)生了根本性的變化。這主要是兩方面的原因所造成的。一是經(jīng)過元朝一百多年的統(tǒng)一，云南與內(nèi)地以及云南各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系進(jìn)一步加強；二是大量漢人入滇，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展，為商品經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也直接推動了商品交換的發(fā)展。云南的商業(yè)異常活躍起來。所謂“四方之貨一入滇，慮無不售”。[1]靠內(nèi)地區(qū)，如昆明是“百貨匯聚”；③彌度、白崖是“百貨俱集”；④再如晉寧：“逢七為市……每集不下三四千人?！雹葸呥h(yuǎn)地區(qū)，西雙版納和德宏一帶，有“魚鹽之利、貿(mào)易之便，莫如車?yán)?、擺右”之謂；⑥再如保山，各種土特產(chǎn)品也是“輻輳轉(zhuǎn)販，不脛而走四方”。⑦可見，云南貿(mào)易之盛實不亞于中土。

商品經(jīng)濟意識大大增強。明代云南商業(yè)如此活躍，漢族商人起了重要作用。他們不但人數(shù)多，而且在各地市場上占據(jù)主導(dǎo)地位。如昆明：“金馬、碧雞坊在南關(guān)外，乃百貨會聚、人煙輻輳之所也，富庶有江浙風(fēng)?！雹嘤秩缇挼榻^城：“閩廣江蜀居貨游藝者數(shù)萬。”⑨再如保山、騰沖，因商品種類繁多且多具地方特色，漢族商人“輻輳轉(zhuǎn)販，不脛而走四方”。再如麗江：“金生麗水，今麗江其地也。江滸沙泥金麩雜之，貧民淘而鍛焉，日僅分文，售蜀賈轉(zhuǎn)諸四方?！雹鉂h族商人在全省范圍內(nèi)積極活動，以有易無，將各地商品四處疏散，使云南商品經(jīng)濟達(dá)到了空前的繁榮。

在漢人的影響下，少數(shù)民族商品意識增強，民族貿(mào)易發(fā)展起來。如納西族：有的人家“以居積番貨為業(yè)”。彝族：“黑羅羅，在安寧、祿豐者，多負(fù)鹽以途（貿(mào)易）”；武定彝族“以販茶為業(yè)”。蒲人（布朗、崩龍）：“知漢語，通貿(mào)易?！贝鲎澹骸岸嘁赃`禁之物與之（指漢族居民）貿(mào)易?！彪S著民族貿(mào)易的發(fā)展，在少數(shù)民族地區(qū)興起了一些大范圍的物資交易活動，如大理三月街。據(jù)徐霞客《滇游日記》描述：“十五日，是為街子之始，蓋榆城（今大理）有觀音街子之聚，設(shè)于城西演武場中……十三省物無不至，滇中諸蠻物亦無不至?！?/p>

流通手段出現(xiàn)革命性變化。明代云南商品經(jīng)濟的飛躍還有一個重要的佐證——廢貝行錢。明中期以前，云南市場普遍以貝為幣。據(jù)正德年間（1506—1522年）張志淳《南苑漫錄·貝原條》載：“云南用皅不用錢，皅即古之貝也?！比f歷《云南通志·全省風(fēng)土》也說：“交易用貝?！泵髦衅谝院?，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和銀銅等礦的大量開采，貝越來越不適合市場需要，遂逐漸被廢止，據(jù)《熹宗天啟實錄》載：“天啟五年（1625年）七月丁未，云南開始鼓鑄。舊俗用貝，議者以滇產(chǎn)銅，用錢興利甚便，至是始易之?！鼻逵赫对颇贤ㄖ尽わL(fēng)俗》也說：“昔多用貝，俗名曰皅子……天啟之后錢貴皅賤，遂滯不行?！睆U貝行錢是云南貿(mào)易史上的一大進(jìn)步，云南市場從此進(jìn)入了全國統(tǒng)一市場的行列，為云南經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展開辟了更加廣闊的前景。

二、明代漢人入滇推動了云南

生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革 在社會結(jié)構(gòu)的三大子系統(tǒng)經(jīng)濟、政治、文化中，經(jīng)濟起著決定性的作用。明代云南經(jīng)濟的迅速發(fā)展，使得生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大的變化，社會結(jié)構(gòu)的地緣概念日漸模糊，與中原的一體化日趨緊密。

（一）封建生產(chǎn)方式普遍確立

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，中國典型的封建生產(chǎn)方式——封建地主制取代封建領(lǐng)主制、奴隸制等落后生產(chǎn)方式而在云南確立了主體地位。這主要表現(xiàn)在三個方面。

明初制度：屯田屬國家。明中葉以后，不少官吏地主豪商大肆兼并、購買屯戶的土地，屯田制遭到破壞。如沐氏莊田，明末已達(dá)全省田土總數(shù)的三分之一。[2]（P108～127）沐氏之下，各級官吏、地主、豪商也紛紛效法，“占據(jù)田地，私役軍役”。①大批軍民喪失了土地，四下逃亡，而多成為“大戶”的佃農(nóng)。屯田既已破壞，于是懷宗時（1628—1644年在位）戶部尚書畢自嚴(yán)奏請：“無論軍種民屯，一照民田起科?！雹趹炎趶闹姓J(rèn)了既成事實。

私有民田向“夷方”滲透。隨著屯衛(wèi)制的實行，軍屯、民屯、商屯在“夷地”紛紛建立。后隨著屯田制的破壞，官吏地主豪商也把手伸向“夷方”，兼并少數(shù)民族的土地。如正統(tǒng)年間，沐氏莊田“遠(yuǎn)及夷地”。③又如弘治（1488—1505年）初年，騰越（今騰沖）地方“官軍縱肆，不知法度，往往占夷民交通；其官豪之家，又多在夷方置立莊所，役使夷民，倚勢剝削”。④這樣，“夷方”的經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了根本性變化，土地買賣盛行，出現(xiàn)了封建的租佃關(guān)系，奴隸制走向解體。

軍、民屯戶轉(zhuǎn)化為佃農(nóng)和自耕農(nóng)。官吏地主豪商在兼并土地的同時，也大肆役使屯戶。成化年間（1465—1487年），“通計云南二十五衛(wèi)，不過六萬三千人”。⑤多數(shù)皆逃亡，成為官吏地主豪商的佃農(nóng)；有的逃至“夷地”，成為土司的佃戶。一部分屯戶仍擁有小塊土地，成為自耕農(nóng)。

（二）與中央的政治一體化日益鞏固

隨著封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，明政府對云南的封建集權(quán)統(tǒng)治進(jìn)一步加強。這突出表現(xiàn)在明中期以后的改土歸流上。封建生產(chǎn)關(guān)系的確立和發(fā)展，使土司制度陷于瓦解之中。于是從明中期開始，政府逐步在土司地區(qū)實行改土歸流。明代云南的改土歸流主要在鶴慶、武定、廣西（駐今瀘西）、順寧（駐今鳳慶）、尋甸五個府。到萬歷末年，除曲靖、昭通等少數(shù)地區(qū)外，云南各地均先后實現(xiàn)了改土歸流。從此，云南與內(nèi)地的政治一體化更加鞏固了。

（三）資本主義生產(chǎn)關(guān)系在云南萌芽

明代云南經(jīng)濟社會取得跨越式的發(fā)展，還有一個十分重要的因素，即明朝末年，云南礦冶業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽。

云南礦冶業(yè)中資本主義萌芽的產(chǎn)生，既有普遍性，又有特殊性。就普遍性而言，云南商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，為資本原始積累創(chuàng)造了條件；大批農(nóng)戶的破產(chǎn)逃亡，又為礦產(chǎn)開采提供了大量的廉價勞動力。就特殊性而言，莊田的大規(guī)模擴展，導(dǎo)致失地農(nóng)民劇增；土司統(tǒng)治和流官統(tǒng)治的并存及其矛盾，為農(nóng)民脫離封建人身依附關(guān)系提供了較大的空間；特殊的地理條件和滯后的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，導(dǎo)致土地難以被充分開墾和普遍占有；加之云南礦產(chǎn)資源十分豐富，礦冶興盛并不斷向規(guī)模化發(fā)展。這些要素的綜合作用，為專業(yè)化和社會分工的發(fā)展以及資本主義雇傭關(guān)系的產(chǎn)生準(zhǔn)備了較充分的條件。于是，云南礦冶業(yè)中的資本主義萌芽自發(fā)地產(chǎn)生了。

云南礦冶業(yè)中的資本主義萌芽，出現(xiàn)于民營礦場中。據(jù)載：“其先未成硐，則一切工作用度之費，皆硐頭任之，硐大或至千白金者?！雹捱@說明，在開礦之前，礦主（硐頭）已有了一定的資本積累。又載：硐頭“視硐大小召義夫若干人。義夫者，即采礦之人，惟硐頭約束者也”。⑦這又說明，礦夫已脫離了封建主而只接受場主控制，這正是雇傭勞動制區(qū)別于封建剝削制的一大標(biāo)志。關(guān)于產(chǎn)品分配方式，據(jù)載：“每日義夫若干人入硐，至暮盡出硐中礦為堆，畫其中為四聚瓜分之。一聚為官課……一聚為公費，則一切公私之費，硐頭領(lǐng)之以入薄支銷者也；一聚為硐頭自得之，一聚為義夫平分。其煎也，皆任其積聚而自為焉。”⑧從中可看出，礦主所得之份，包含了礦夫創(chuàng)造的剩余價值，礦夫的勞動力充當(dāng)了商品的角色；而且礦主還留有一份“公費”，以為擴大規(guī)模、改善設(shè)施、福利之用，這實際包含了擴大再生產(chǎn)的需要；至于礦夫所得之份還不是直接的貨幣工資，應(yīng)是礦石出售十分方便之故，因礦場附近“商販者甚眾”，不少商人專以收礦轉(zhuǎn)賣為業(yè)。⑨所以，礦夫所領(lǐng)之份與貨幣工資并無二致。云南礦冶業(yè)中雖然出現(xiàn)了資本主義萌芽，但極其微弱且發(fā)展異常緩慢。一方面，它僅限于民營礦場中。另一方面，它受到封建統(tǒng)治者的嚴(yán)重抑制。私人開礦必先“陳之官而準(zhǔn)焉”；⑩官府也有權(quán)令行封硐。直至近代，云南礦冶業(yè)中的資本主義因素才有了進(jìn)一步的發(fā)展。

三、明代漢人入滇推動了云南少數(shù)

民族文化與漢文化的大融合 在我國歷史上，各少數(shù)民族文明程度的高低，多是以接受漢文化的程度為標(biāo)志的。元代，云南靠內(nèi)地區(qū)的白族以及部分彝族，已較過去更多地接受了中原文化，但就全省而言，漢文化的影響仍然十分有限。到了明代，由于漢人一躍而成為云南的主體民族且分布廣泛，一方面迅速提升了云南居民的文化層次；另一方面漢文化得到了廣泛的傳播，各少數(shù)民族的文化層次也大大提高了。

明初，漢族和少數(shù)民族的文化差異十分明顯，所謂“華夷錯居，習(xí)俗各異”。景泰（1450—1457年）之后，情況有所改變。如定遠(yuǎn)所（今牟定縣）：“定遠(yuǎn)之民有撒摩都者，即白羅羅之類。近年以來，稍變其俗，而衣服飲食與同漢僰，更慕詩書，多遣子弟入學(xué)，今亦有中科第者。”景泰《云南圖經(jīng)志書》卷四。麗江府：“云南諸土官，知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首?！薄睹魇贰ぴ颇贤了緜鳌贰５饺f歷（1573—1620年）、天啟（1621—1628年）之際，各少數(shù)民族接受漢文化的程度大大加深。如云南府（駐今昆明）：“民尊禮，敬畏法度?！庇啦骸敖ぶ臄?shù)種，今近城居者，咸慕漢俗，而吉兇之禮，多變其舊?！贝罄砀骸傲?xí)俗與華不甚遠(yuǎn)，上者能讀書?！背鄹骸敖ぶ拿_婺，近年也有納粟為義官及作生員者，與漢俗漸同?！鼻父骸敖▽W(xué)校，舊習(xí)漸遷?！本皷|府：“學(xué)校聲教，漸遷習(xí)俗?！表槍幐骸熬硟?nèi)男耕女織，漸習(xí)文字?！睘憸嫘l(wèi)（今永勝縣）：“建學(xué)之后，人文漸盛。”以上雜見萬歷《云南通志》卷四、天啟《滇志》卷三十、《天下郡國利病書》原編三十二冊。總之，到明末，云南各民族的文明層次已經(jīng)發(fā)展到了一個新的高度，其“衣冠禮法，言語習(xí)尚，大率類建業(yè)（今南京）。二百年來，熏陶漸染，彬彬文獻(xiàn)與中州埒矣！”謝肇淛《滇略》卷四。這是云南進(jìn)步的一個重要標(biāo)志，同時也對云南經(jīng)濟社會的發(fā)展起了重要的促進(jìn)作用。

縱觀明代云南經(jīng)濟社會的重大進(jìn)步，從人的因素方面看，不可否認(rèn)，漢族移民發(fā)揮了極其重要的作用；但更不可否認(rèn)的事實是，云南各少數(shù)民族順應(yīng)了社會發(fā)展的大趨勢，在漢族移民的影響下，與時俱進(jìn)，與漢族居民一道，共同創(chuàng)造了云南經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的奇跡。從社會發(fā)展規(guī)律的層面看，明代云南經(jīng)濟社會的跨越發(fā)展，具有歷史的必然性。雖然漢人入滇及其作為具有某種偶然性，但這種偶然性，實際上是當(dāng)時云南社會歷史條件這一必然性的伴生物。

本文雖言及云南一省，但主要論述的是靠內(nèi)平壩地區(qū)和部分少數(shù)民族山區(qū)的情況。至于一些僻遠(yuǎn)地區(qū)，雖也有發(fā)展，但與本文所敘述的情況仍有較大差距，這種差距甚至有所擴大。這是經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)，一省如此，全國亦然。

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〔責(zé)任編輯：李 官〕