姚力之

（湖南城市學(xué)院 外國語學(xué)院，湖南 益陽 413000）

模因論作為一種解釋文化傳播與進(jìn)化的新理論，正受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注。模因論對各種文化現(xiàn)象具有很強(qiáng)的解釋力。流行語是一種語言現(xiàn)象，是文化現(xiàn)象的重要組成部分，可以從模因論角度來分析。近年來，我們經(jīng)常見到“X客”流行語活躍在各種媒體上，本文從模因論這一理論角度探討流行語模因“X客”的復(fù)制與傳播。

一、模因論及強(qiáng)勢模因

（一）模因論及模因

模因論(Memetics)是一種基于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論規(guī)律來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。[1]146模因類似于基因，是一個文化信息單位，那些不斷得到復(fù)制和傳播的語言、文化習(xí)俗、觀念或社會行為都屬于模因。[2]基因通過遺傳而繁衍，模因則通過模仿而傳播。何自然教授提出“凡是獲得廣泛復(fù)制和傳播的現(xiàn)象都是模因現(xiàn)象，語言在交際中是不斷得到復(fù)制和傳播的，所以就存在語言模因現(xiàn)象”。因此，在語言學(xué)領(lǐng)域，我們可以用語言模因論（linguistic memes）來揭示話語傳播和衍化的規(guī)律。[3]語言不僅是通過模仿而習(xí)得與傳播，并且同樣具有復(fù)制、選擇和變異的功能，所以語言不僅是模因傳播的載體，其本身也是一種模因，流行語之所以流行就是由于其作為語言模因能被成功地廣泛復(fù)制。當(dāng)然，語言模因在此過程中可能會發(fā)生變異。

（二）強(qiáng)勢模因的概念及衡量標(biāo)準(zhǔn)

流行語中模因的自我復(fù)制能力各不相同，模因的存亡取決于其功能。流行語作為模因，遵循“適者生存”的進(jìn)化原則，經(jīng)歷模因的四個生命周期，即：同化——模因引起宿主的注意，理解并接受；記憶——模因在宿主大腦里長時間停留；表達(dá)——模因的突出表達(dá)手段是話語；傳輸——也就是復(fù)制，其載體可以是書本照片和網(wǎng)絡(luò)等，在交際中被反復(fù)傳播并復(fù)制，變得強(qiáng)大，成為成功的模因，即“強(qiáng)勢模因”。反之，那些不被反復(fù)傳播和復(fù)制而漸漸消亡的模因則是“弱勢模因”。

Dawkins提出“保真度、多產(chǎn)性和長壽性”是衡量成功模因的三個標(biāo)準(zhǔn)?！氨Ｕ娑取笔侵改Ｒ蛟趶?fù)制過程中要保持其原始核心信息的一致；“多產(chǎn)性”指模因的復(fù)制頻率高、傳播范圍廣；“長壽性”指模因在使用中逐漸穩(wěn)定下來，最終進(jìn)入詞匯系統(tǒng)而成為語言模因之一。[1]148只有在這三方面占優(yōu)勢的模因，才能得到復(fù)制與傳播而流行，才能成為強(qiáng)勢模因。但模因的復(fù)制與傳播過程并不只是單純的對已有模因的復(fù)制與傳播，也會在保持其固有的性質(zhì)或相同的模式基礎(chǔ)上，在復(fù)制和傳播過程中產(chǎn)生形式上或內(nèi)容上的變異。

二、語言模因“X客”的復(fù)制與傳播過程

語言模因信息的復(fù)制和傳播方式分為基因型和表現(xiàn)型兩大類型：基因型即內(nèi)容相同，形式不同；表現(xiàn)型即內(nèi)容不同，形式相同。流行語“X客”屬于表現(xiàn)型語言模因。表現(xiàn)型模因采用相同的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，但分別按需要用不同的詞表達(dá)不同的內(nèi)容。一些常見詞語一旦定格為模式，便會被到處復(fù)制、模仿，成為活躍的語言模因。“X客”語言模因就是以表達(dá)不同內(nèi)容的“X”后面加上名詞“客”而構(gòu)成的特定結(jié)構(gòu)模式。

流行語模因“X客”的復(fù)制與傳播同樣經(jīng)歷了模因的同化、記憶、表達(dá)、傳輸四個生命周期。流行語模因“X客”結(jié)構(gòu)簡單易懂，因而易引起宿主注意，其特殊的社會語用意義容易受到大眾的普遍理解、接受，因此，流行語模因“X客”的言簡意賅能在宿主的記憶中留下深刻印象，從而易被宿主理解、接受，繼而引起同化反應(yīng)。然后，流行語模因“X客”在各種傳媒力量推動下，不斷被傳輸，而模因被傳輸?shù)拇螖?shù)越多，其宿主也就可能越多，宿主繼續(xù)對此結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新編碼和傳播，使得這一模因得到復(fù)制和傳播。通過宿主不斷地傳輸，各種“X客”模因，從“黑客、白客、紅客、博客、播客、掘客”到“拼客、驗(yàn)客、試客、搜客”等，呈鋪天蓋地之勢撲面而來。流行語模因“X客”完成了它的表達(dá)與傳播階段。這就是流行語“X客”作為模因經(jīng)歷其生命的四個周期（同化、記憶、表達(dá)、傳輸）的過程。隨著社會和語言的不斷發(fā)展變化，流行語模因“X客”繼續(xù)感染新宿主，新宿主又繼續(xù)對模因進(jìn)行編碼并傳播，這個過程和周期不斷繼續(xù)下去……根據(jù)Dawkins對強(qiáng)弱模因的劃分標(biāo)準(zhǔn)，流行語“X客”完全具有保真度、多產(chǎn)性和長壽性的優(yōu)勢。所以,從模因論角度看，流行語“X客”是一個語言模因，而且還是一個典型的強(qiáng)勢語言模因。

三、語言模因“X客”的復(fù)制與流行原因

模因在進(jìn)化過程中存在著巨大的選擇壓力，模因之間存在著激烈的相互競爭。流行語模因“X客”作為一種強(qiáng)勢語言模因，始終為大眾表達(dá)所需要，對不同類型的群體，可以生動形象地描寫出各種各樣的“客”。我們可以分別從“X客”的社會功用、心理功用、文化功用、語言本身具有的類推機(jī)制以及“X客”詞語的語用特征和價(jià)值來解釋語言模因“X客”的復(fù)制與流行的原因。

（一）社會功用

流行語模因“X客”傳播范圍廣，傳播速度快。語言作為一種社會現(xiàn)象，每當(dāng)社會生活發(fā)生變化時，它都會隨著社會現(xiàn)象和新生事物的產(chǎn)生而產(chǎn)生。流行語是社會發(fā)展與變遷在語言方面的最快、最直接的體現(xiàn)，它最能反映社會的變化。在現(xiàn)代社會全媒體時代的語境下，媒體傳播的“共生效應(yīng)”是流行語產(chǎn)生的推動力量。同時也使公眾能積極和快速地接受新鮮事物?！皬V泛傳播”和“迅速盛行”是流行語顯著的特點(diǎn)。流行語模因“X客”能立刻吸引公眾的注意力,能在短時間內(nèi)得到網(wǎng)友們的普遍認(rèn)可而迅速流行。

以“信客”為例：人言為信，信的原本意思是言語真實(shí)，后逐漸發(fā)展為講信用、信物、送信的人。在我國古代，送信人被稱為信差、信使、信客。這一職業(yè)一直延續(xù)到20世紀(jì)初，尤其是在一些農(nóng)村，由于通訊尚未普及，信客就承擔(dān)了聯(lián)系工作。而現(xiàn)在，作為流行語的信客，指借助于即時通信工具如文字短信、彩信、QQ、MSN等，給特定的人群發(fā)送某個特定主題的信息。信客的英文可以翻譯為Msgcast，是Short Message（短信）與broadcast（廣播）的合成詞。信客秉承了短信文化的自由精神，但是綜合了激發(fā)創(chuàng)造的新模式，使其更具開放和建設(shè)性。能立刻吸引公眾的注意力，得到網(wǎng)友們的普遍認(rèn)可而迅速流行?？梢允咕W(wǎng)友們在無線網(wǎng)絡(luò)世界隨時隨地體現(xiàn)個人的存在，張揚(yáng)個人的社會價(jià)值，拓展個人的知識視野，建立屬于自己的交流溝通的群體，代表著全新的個人移動傳媒方式、情感交流方式以及社交活動方式。

在多種媒體形態(tài)復(fù)合構(gòu)建的媒介平臺上，一個新的語言形式“X客”，通過媒體傳播的“共生效應(yīng)”得以“廣泛傳播”和“迅速盛行”。[4]語言是人類認(rèn)識世界的工具，是反映社會變遷最深刻的密碼，是跟蹤社會發(fā)展軌跡和方向的重要參照。人們可以從中解讀時代的斑斕色彩，透視時代的社會鏡像。

（二）心理功用

流行語“X客”作為一種流變著的符號表征,敏銳地反映著人們心理的變遷。相比那些已經(jīng)大眾化的“人”，“X客”無疑要時尚、前衛(wèi)得多，而且更能彰顯個性，從而能引起人們注意，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)?！癤客”負(fù)載著現(xiàn)代意義的新概念。“X客”的應(yīng)運(yùn)而生和流行折射出特定的社會文化心理?！癤客”流行可以滿足人們追求新穎、超常的表達(dá)效果的需要?！癤客”的流行還體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語義層面“無身份就是最為廣泛的身份”。正因?yàn)椤癤客”具有特定的迎合大眾心理的社會語用義和現(xiàn)代媒體對身份模糊的容忍，所以很受媒體的歡迎，適應(yīng)了迅速變化的社會生活的表達(dá)需要，符合人們的心理特點(diǎn)。

如：印客，也稱in客。是網(wǎng)民把自己所寫的、畫的、摘錄的任何文字和圖片以互聯(lián)網(wǎng)為溝通、聯(lián)系渠道，在互聯(lián)網(wǎng)上變成具有永久保存價(jià)值的個性化印刷品，有的還提供網(wǎng)上銷售服務(wù)。由于出書沒有門檻，寫作者可以滿足自己的作家夢，同時，印客軟件為印客的崛起提供極大的便利，受到個性消費(fèi)群體的熱烈歡迎而使印客群體急速擴(kuò)大。

（三）語言文化功用

語言不僅是人們交際的工具，更是文化的載體。“語言就是文化的一部分，而且，實(shí)際上是最重要的部分之一，是唯一的憑其符號而跟整個文化相關(guān)聯(lián)的一部分。”[5]詞匯是語言三要素（語音、語法、詞匯）中最活躍、最敏感的要素。它幾乎處在經(jīng)常的變動之中。語言與社會同步變化，同步發(fā)展，而文化依靠語言得以傳播。常見的“拼客”就是比較有代表性和生命力的“X客”之一，具有比較強(qiáng)烈的“微文化”特征，從特定的角度反映出人們的價(jià)值觀念和文化心態(tài)。

拼客，“拼”不是“拼命，拼死，拼活，血拼”等意思，而是表示“集中、聯(lián)合、一起”，“客”代表人。拼客，簡而言之就是：若干人集中在一起共同完成一件事或活動?！捌础弊执淼牟皇菗搁T，而是一種精明與節(jié)儉的生活理念，追求的是更實(shí)惠、更快樂、更時尚的生活品質(zhì)。拼車（順風(fēng)車)、拼飯（拼餐)、拼房（合租)、拼玩、拼購（團(tuán)購)、拼卡、拼用拼游（拼團(tuán)或自助游)等等都是目前常見的“拼客”方式。

與“拼客”一詞相對應(yīng)的英文應(yīng)該是“Acting Appointment”、"Algebraic Average"、“All Apart”(縮寫即為“AA”)或“Go Dutch”（直譯為“做荷蘭人”，有關(guān)“GoDutch”的來歷：資本主義最先在16世紀(jì)的荷蘭萌芽，由于商人們流動性很強(qiáng)，一起消費(fèi)，彼此分?jǐn)傎M(fèi)用便是最好的選擇。“GoDutch”意為平攤付費(fèi)）

“AA制”西風(fēng)東漸，在我國流行開來。拼的這種理念最初來源于AA制，即拼客們實(shí)行Go Dutch或split the cost的做法。拼客與“AA制”有著相似的特點(diǎn)：在生活方面提倡節(jié)約，有助于人們培養(yǎng)“為自己埋單”的責(zé)任感和獨(dú)立的生活意識。在文化方面則講究以誠待人。傳統(tǒng)上的AA制大多是發(fā)生在熟人之間，而拼客常常是不認(rèn)識的人之間分?jǐn)傎M(fèi)用。同時也是一種在公平簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系下的新型時尚的交友方式。

但“拼客”并不是套用“AA制”這個表達(dá)，這與西方國家和中國對其所持的不同態(tài)度有關(guān)。英美等國一般認(rèn)為“拼客”是一種節(jié)約的消費(fèi)形式，而中國的國情不同，也缺乏相關(guān)的規(guī)章制度，怕“拼”出問題和麻煩，因此，有些部門或群體不贊成“拼”而采取一些限制防范措施。但也有專家認(rèn)為，這是現(xiàn)代社會人們的消費(fèi)觀念和行為走向成熟的表現(xiàn)，是值得廣泛提倡的一種節(jié)儉和環(huán)保的生活方式。因此，我們可以這樣理解：AA制只是一種消費(fèi)觀念，而拼客已經(jīng)成為一種流行的、積極的、低碳環(huán)保的生活方式。

拼客（Pinker）是個地道的中國式英語(Chinglish)。Pinke人即拼客一詞的漢語拼音，加上英文后綴-er（指從事某項(xiàng)工作的人），就成為了現(xiàn)在的pinker（拼客），這樣看起來更像一個英文單詞。漢語拼音和英文后綴二者合二為一，絕妙地表現(xiàn)了“拼客”的含義。不僅凸顯了中國特色，也體現(xiàn)了全球化背景下，對“民族”文化中“異質(zhì)”成分的尊重和認(rèn)可。這就是“X客”語言文化功用的具體表現(xiàn)之一。

（四）語言類推機(jī)制的作用

模因被復(fù)制主要通過兩種形式，即重復(fù)及類推。類推是模因復(fù)制與傳播的重要機(jī)制之一。類推即利用原有語素和規(guī)則來創(chuàng)造詞語。只要有相似點(diǎn)，模因就可以復(fù)制傳播。語言使用者往往以新事物和新現(xiàn)象的出現(xiàn)為契機(jī)，以語言系統(tǒng)的類推機(jī)制為依據(jù)，根據(jù)自身的表達(dá)需要，利用自己的智慧，在已有的模因基礎(chǔ)上去創(chuàng)造切合新事物或新現(xiàn)象的新詞或賦予舊詞以新的含義，類推出新模因?！癤客”結(jié)構(gòu)的傳播基本屬于類推，分析語料可以看出，“X客”涉及生活方方面面。如：黑客、白客、紅客、博客、播客、掘客、信客、煮米客、淘寶客、威客、維客等?！癤客”結(jié)構(gòu)形式簡單,表義功能強(qiáng),能被不斷復(fù)制和傳播而成為強(qiáng)勢模因。各種“X客”都是通過把模因“X客”進(jìn)行類推而生成新的流行語或?qū)εf詞進(jìn)行改造,賦予其新的含義。

如：紅客(Honker)一詞源于我們熟知的“黑客”，是指不會利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)入侵自己國家電腦，而是維護(hù)正義和國家利益，為自己國家爭光的黑客。在中國，紅色有著特定的價(jià)值含義，代表道德、正義、強(qiáng)大、進(jìn)步等等，所以也有”redhacker”一說，在”hacker”前面加了個”red”，即紅色的黑客，只要具備熱愛祖國、堅(jiān)持正義、開拓進(jìn)取等精神并熱愛計(jì)算機(jī)技術(shù)的人都可稱為紅客，其在本質(zhì)上與黑客、駭客并無區(qū)別。

在“客”前加一個詞匯就可以概括從事某種活動或任務(wù)的人，而使該詞逐漸演化，成為模因不斷復(fù)制和傳播下去涌現(xiàn)出越來越多的“X客”。

（五）流行語模因“X客”的語用特征和價(jià)值

各種各樣的“X客”都具有這樣的語用特征，新穎簡潔，朗朗上口，一語中的，認(rèn)知能力強(qiáng)。人類語言的使用受到認(rèn)知制約，最典型的是省力原則,就是在語言的使用中花最少的力氣，獲得最大的認(rèn)知效果。就是說，表達(dá)要言簡意賅，用盡量少的字表達(dá)意義，概括性很強(qiáng)。從實(shí)用的角度來看，語言作為人類交際和認(rèn)識世界的一個工具，重要的是使用起來方便，因此，人們不愿意也沒必要把它搞得過分復(fù)雜，使用起來過分麻煩。人們在使用語言的過程中認(rèn)識到語言的價(jià)值，語言的簡潔和經(jīng)濟(jì)有直接的聯(lián)系，隨著人們生活節(jié)奏的加快，話語信息量的增加，人們用詞自然更趨簡練。而流行語“X客”之所以可以廣為流傳一個重要原因也在于此。將從事各種工作、任務(wù)、活動等的人濃縮為簡短的一兩個字的名詞，結(jié)構(gòu)形式簡潔，明確了所指的性質(zhì)、內(nèi)容及特征，涵蓋最大信息量，用最少的詞語表達(dá)主要特征。體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)性原則，易辨別，朗朗上口。因此，流行語模因“X客”一詞易于被新宿主理解,同化，記憶、接受并進(jìn)一步傳播。

將模因論和流行語結(jié)合起來為現(xiàn)代語用學(xué)研究提供了一個嶄新的切入點(diǎn)，模因論為語言引入了信息復(fù)制與傳播的觀點(diǎn)。在語言模因作用下,不僅作為語言模因的新詞語得到復(fù)制,創(chuàng)造新詞語的創(chuàng)意也同樣得到復(fù)制,形成了人和語言的互動模式?！癤客”的興旺，適應(yīng)了新時期千變?nèi)f化的社會生活的表達(dá)需求，豐富了語言的構(gòu)詞方式和表達(dá)手段，從模因論角度解釋和研究流行語模因“X客”為語言研究者們提供了一個更好地分析研究語言的視角。而且隨著社會的不斷發(fā)展,仍將不斷有新的“X客”出現(xiàn)?？梢灶A(yù)見，作為強(qiáng)勢模因的“X客”在今后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)還會繼續(xù)盛行,但時代在變，社會在變，流行語在變,其取向與動態(tài)也在變,流行語模因“X客”在傳播過程中還究竟會發(fā)生怎樣的變異我們不得而知。因?yàn)閺?qiáng)勢模因和弱勢模因不過是相對而言。我們真正要解讀的是從模因論視角通過 “X客”的豐富性、新穎性和流變性等所反映出的時代變化和特征。

[1]劉曉妍.模因論視角下的2010年流行語[J].劍南文學(xué),2011(7):146-148.

[2]Dawkins.R.The Selfish Gene[M].Oxford:Oxford University Press,1976:192.

[3]何自然.語言模因及其修辭效應(yīng)[J]..外語學(xué)刊,.2008(1):.69.

[4]劉曉麗.全媒時代媒體傳播對流行語的影響[J].求索,2010(6):94-95

[5]羅賓斯.普通語言學(xué)[M].上海:上海譯文出版社,1986:43.