池麗萍

作為一名教師，我們每天面對(duì)最多的人就是學(xué)生，大家都說(shuō)，現(xiàn)在的孩子太難教，自私、懶惰、狂妄，更有甚者，可能還會(huì)做出一些讓人不可理解的事情，如2004年發(fā)生的震驚全國(guó)的馬加爵案，還有包括北大、清華等2000多名學(xué)生卷入其中的重慶“歐麗曼”傳銷案等，這些重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生智商不可謂不高，但由于缺乏對(duì)其世界觀、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，做出害國(guó)害民害己之事，還有些人利用高科技手段犯罪，嚴(yán)重危害了國(guó)家和人民的利益。

大家都知道，這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，不是一朝一夕能解決的，但作為教師，我們的責(zé)任就是，把學(xué)生教好，但教好的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？我覺得，知識(shí)的掌握很重要，但“學(xué)高德當(dāng)先”“百行德為首”，品德的教育更重要。

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在幾千年的教育長(zhǎng)河中，人們最重視的莫過(guò)于語(yǔ)文教育。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中華美德都深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中。早在幾千年前的孔子在《論語(yǔ)·雍也》里說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，具備“仁”的內(nèi)在品格，同時(shí)又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”。文與質(zhì)的關(guān)系，亦即禮與仁的關(guān)系，可見，我們傳統(tǒng)的文化里蘊(yùn)藏了多少寶藏呀。

如何才能在語(yǔ)文教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的德育教育呢？“文以載道，道在文中”，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)有目的、有意識(shí)地充分利用語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的進(jìn)行滴灌、滲透，使學(xué)生在接受語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中受到感染和熏陶。

一、挖掘語(yǔ)言文字中滲透的品德教育

由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育重知識(shí)傳授、輕品德教育的影響，無(wú)論教師還是學(xué)生都不愿在與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容上“浪費(fèi)時(shí)間”。于是，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而忽視了語(yǔ)言文字中所透露出的人類美好、閃光的精神財(cái)富。學(xué)生們可能知道“表”“記”“論”等各種文體，也分得清“使動(dòng)”“意動(dòng)”，會(huì)背誦大段大段的文言語(yǔ)段，但《出師表》中，學(xué)生是否感受到了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)；《岳陽(yáng)樓記》里，學(xué)生是否能理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；《陳情表》中，學(xué)生是否能了解李密 “臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！钡母卸鳎弧俄?xiàng)脊軒志》里，學(xué)生是否也已讀出年邁的祖母對(duì)孫兒的殷殷之情……

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明觀點(diǎn)，或抒發(fā)情感，或說(shuō)明道理，不過(guò)這些內(nèi)容不會(huì)形象地表現(xiàn)出來(lái)，而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，把思想教育貫穿于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融。

二、在閱讀中感受作品的真、善、美

1、語(yǔ)文課本就是很好的德育教材，中學(xué)語(yǔ)文課本中就有三百多篇（首）優(yōu)美詩(shī)文，如果仔細(xì)挖掘，幾乎每一篇都有閃光之處，可領(lǐng)悟之處，都可以從不同的角度，不同側(cè)面進(jìn)行德育滲透。但在平時(shí)教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，這些文質(zhì)兼美的文章，卻被我們老師刻意分解、講授得支離破碎，不僅嚴(yán)重破壞了文章的整體美感，且久而久之也會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的耐心和學(xué)習(xí)的興趣。

其實(shí)，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)，學(xué)生還是能領(lǐng)悟到作品中的真、善、美的。曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”“周公吐哺，天下歸心”的豪情壯志；李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂(lè)觀豁達(dá)；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”的心系蒼生；蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的自信豪放；陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛國(guó)情懷……

2、課外閱讀也很重要，閱讀不僅能提供給學(xué)生寫作的材料，只要引導(dǎo)他們讀好書，這些書也會(huì)同樣起到思想教育的作用。古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，從《弟子規(guī)》到《繁星》，從《傅雷家書》到《假如給我三天光明》，無(wú)一不閃爍出智慧的火花和人類靈魂的閃光，學(xué)生認(rèn)真讀過(guò)，自然會(huì)感受到其中蘊(yùn)含的高尚品德。

“書讀百遍，其義自見”，朗讀教學(xué)，不僅能使學(xué)生原汁原味地咀嚼文章，而且能使學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感，提高口語(yǔ)交際能力及表達(dá)能力，還能潛移默化地感染學(xué)生，起到思想教育的作用。

三、感悟思想，以寫作的形式記錄、吸收

學(xué)生領(lǐng)悟到了一些正確的、積極的思想以后，我們要鼓勵(lì)他們表達(dá)出來(lái)，可以在課堂上表述，也可以以作文、周記、讀后感的形式暢所欲言。這是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充、深化、鞏固，當(dāng)然也是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的重要途徑之一。 比如，讀了《感動(dòng)中國(guó)》，學(xué)生們已經(jīng)深受感染，他們那種積極的情緒已經(jīng)呼之欲出，這時(shí)候，引導(dǎo)他們記錄、感受、吸收這種情感，應(yīng)該是恰到好處，能起到更大教育作用的。

四、提高自身素質(zhì)，以人格魅力感染學(xué)生

青少年學(xué)生的模仿力強(qiáng)，可塑性大，教師的一言一行都將直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此教師應(yīng)力爭(zhēng)不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)化為人師表的道德風(fēng)范。無(wú)論在工作態(tài)度、品行情操，還是言談舉止乃至儀表服飾等方面都嚴(yán)格要求自己，處處以身作則。以自己美好的品行影響學(xué)生，塑造學(xué)生的美好心靈。

英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“并沒(méi)有一門課程只給學(xué)生普通陶冶，而另一門課程只給專門知識(shí)?！?我國(guó)偉大教育家葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)，課本中有各類文章，包括政治性的文章和文學(xué)性作品，都要善讀，由語(yǔ)言文字而洞明其內(nèi)容，才有益于思想的提高。

作為一名語(yǔ)文教師在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，必須結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，對(duì)其進(jìn)行正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，形成健全的人格。把學(xué)生的思想道德教育貫徹到語(yǔ)文課堂中來(lái)，在潛移默化的影響中起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的較好效果。