摘 要：本文以漢語“紅”與日語“赤”這兩個色彩詞為研究對象，從認知角度對比二者的認知意義。研究結果表明：漢語“紅”與日語“赤”的認知意義存在共性；二者都具有隱喻認知意義，且存在共性；因文化背景及生活實踐方式不同，二者的認知意義與隱喻認知意義也存在著差異。

關鍵詞：漢語“紅” 日語“赤” 認知意義 隱喻

一、引言

色彩與人類的生活息息相關，是人類認識世界的一種方式。色彩不僅僅表達顏色，還具有豐富濃厚的文化內涵。正因如此，人類才可以用色彩來表達內心情感。文化和語言是認知方式的反映，情感表達也是認知方式的體現(xiàn)。中日兩國對顏色的理解和表達有著相通之處。但是，由于文化背景與語言構造的不同，認知方式也會有所差異，因此對色彩所蘊涵的情感表達也會有所不同。本文擬從認知角度對比漢語“紅”和日語“赤”的認知意義，從中探究二者的異同及其原因。

二、漢語“紅”與日語“赤”的認知意義

筆者以《現(xiàn)代漢語大詞典》（2007）和《スーパー大辭林》（三省堂，2010）中出現(xiàn)的含有漢語“紅”與日語“赤”的例句進行對比分析，得出二者的認知意義如下表：

表1：漢語“紅”與日語“赤”的認知意義對比

漢語“紅”的認知意義 日語“赤”的認知意義

顏色的名稱，指紅色 顏色的名稱，指紅色

借指紅色的花 顏色的名稱，指其他顏色

借指紅色的布帛之類 紅燈的簡稱

血的婉辭 代指紅白兩組中的紅組

喜慶的事 一目了然

象征革命、進步 共產主義、共產主義者的俗稱

指得寵、出名、走運或事業(yè)興旺等 帶有紅色東西的簡稱，如“赤短”“赤米”

紅利的簡稱 赤字、虧空的簡稱

呈現(xiàn)紅色、變紅 接頭詞，表示完全

姓

三、漢語“紅”與日語“赤”認知意義比較

（一）漢語“紅”與日語“赤”認知意義的共性

從表1可以看出，漢語“紅”的語義范圍比日語“赤”廣，但二者都可以作為名詞使用，并且還可以是某一具體物的簡稱。

1.作為名詞使用，指紅色

據(jù)記載，漢語“紅”最初出現(xiàn)在周代晚期，當時主要用來指粉紅色與淺紅色，而表達純粹的紅色，則是用“赤”來表示（勝又孝夫，1998；陳基發(fā)，2008）。后來隨著語言的發(fā)展與文化的進步，粉紅色與淺紅色都有了專屬名詞，所以漢語“紅”逐步向表示全紅色演變。例如：

（1）他眼前是紅的，黃的，綠的，黑的，發(fā)光的，立方體的，圓錐形的——混雜的一團，在那里跳，在那里轉。（《子夜》）

春秋戰(zhàn)國時期，典籍上極少使用“紅”，更多的是使用“赤”（王天昊，2009）。中日文化交流的初期，日本主要通過典籍來吸收中國文化（王健，2002），因此“赤”就保留在現(xiàn)代日語中，用來表示紅色。如：

（2）私の好きな色は赤です。

2.作為某一具體物的簡稱

從表1可以看出，日語“赤”用作簡稱的范圍更廣。這是日本人獨特的文化背景造成的。他們處在面積較小的島國，對顏色比較敏感，這一點反映在他們的認知方式上，就體現(xiàn)為凡帶有紅色標記的東西，都可以用“赤”來簡稱，比如“赤信號（紅燈）”“赤字（虧損）”“赤短（紅牌）”“赤米（紅陳米）”等。漢語“紅”主要是“紅利”的簡稱，這是因為“紅”在中國表示高興、喜悅的事情，“紅利”表示利益，二者有相通之處。從漢語“紅”和日語“赤”都可以用來表示簡稱來看，二者在認知方式及認知意義上存在著共性。

（二）漢語“紅”與日語“赤”認知意義的區(qū)別

雖然二者的認知意義存在共性，但是由于中日地理環(huán)境不同，這必然會反映在認知方式上，因此二者的認知意義也存在區(qū)別。

1.漢語“紅”的特殊認知意義用法

如上文所指，漢語“紅”的語義范圍更廣，因此具有更多的用法。它不僅可以用作名詞，還可以作為動詞使用。例如：

（3）流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（《一剪梅·舟過吳江》）

漢語“紅”最初還用來表示粉紅色的布匹。因此，在現(xiàn)代漢語中，還代指紅色布帛之類的東西。如：

（4）那幾個護轎過去的仆人周貴、袁成等掛著紅，押著花轎進了中門。（《家》）

對中國人來說，紅色代表吉祥喜慶，因此也可以用來代指喜慶的事情。如：

（5）居家不易是長安，儉約持躬稍自寬；最怕人情紅白事，知單一到便為難。（《都門雜詠·時尚門·知單》）

因為血也是紅色的，有時為了美化語言，所以漢語中也用“紅”來委婉的代指血。如：

（6）誰知服藥調養(yǎng)，直到三月間，才漸漸的起復過來，下紅也漸漸止了。（《紅樓夢》）

西漢楚元王劉交之子劉富，受封于紅地，后來“紅”也就成了特有的姓氏。

2.日語“赤”的特殊認知意義用法

日本人具有喜歡雜色而盡量避免使用原色的國民性，因此常用“赤”作為接頭詞來表示許多其他顏色，如“赤紫”“赤褐色”“赤黑”等。

如上文所述，日本人對顏色敏感，而且紅色特別顯眼，一目了然，因此也常用“赤”來表示“一目了然、不用思考就知道”的意思，如“赤の噓”“赤の素人”等。

當“赤”用作接頭詞后接名詞時，就表示“完全、分明”的意思，如“赤祼”“赤恥”“赤の他人”等。

在日本社會，每年新年時都會舉行“紅白歌合戦”，分成“赤組”“白組”演唱。當這固定下來后，日語“赤”也就用來特指“赤組”，包括日本學校運動會上的“赤組”。

認知語言學認為，人類的身體在與外部世界互動過程中所獲得的認知體驗，是人類認識客觀世界的基礎。身處的外部世界不同，必然導致認知方式不同，也就體現(xiàn)在語言及其意義上。漢語“紅”與日語“赤”認知意義上存在差異，正是基于此而產生的。

四、漢語“紅”與日語“赤”的隱喻認知意義比較

隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更重要的是一種人類的認知現(xiàn)象；它是人類將某一領域（也叫源域）的經驗用來說明或理解另一類領域（也叫目標域）的經驗的一種認知活動（Lakoff，1980）。但隱喻并非是憑空想像的，而是基于二者的相似性，促使人類在大腦中對二者產生共同的聯(lián)想，因此才促成隱喻現(xiàn)象的發(fā)生（趙艷芳，2001）。它們的關系可用下圖表示：

源域 目標域

圖1：隱喻中概念領域間的映射

（一）漢語“紅”的隱喻認知意義

1.“紅”色彩鮮明，令人眼前一亮，給人一種內心沸騰、斗志昂揚的感覺。因此，在歷經多次革命運動的中國，漢語“紅”也被賦予了濃重的政治色彩，隱喻為“革命與進步、政治覺悟高”。如：

（7）各色人等，是紅是白，無從識別。（《飛花集·風雨六十年》）

此外還有如“紅色文化”“三八紅旗手”“紅寶書”“紅色根據(jù)地”等說法。

2.上文指出“紅”代指喜慶之事，因此也可隱喻為“成功、興旺”。如：

（8）這陶三爺是歷城縣里的都頭，在本縣紅的了不得，本官面前說一不二的，沒人惹得起他。（《老殘游記》）

此外還有“大紅人”“滿堂紅”“放紅榜”“一炮走紅”等例子。

（二）日語“赤”的隱喻認知意義

由于革命的旗幟是紅色的，所以日本也把“赤”看作“共產主義、共產主義者”的象征。但與中國不同，表達“共產主義”的這個“赤”帶有貶義色彩，是為一些人所排斥的。因為日本是新興的資本主義國家，對共產主義思想有比較強烈的抵觸情緒。

五、結語

通過以上對比分析，我們可以得出以下結論：

1.基于認知方式的相似性以及中日兩國交流的悠久歷史，漢語“紅”與日語“赤”的認知意義存在共性。同時由于認知方式會受到文化背景及語言結構的影響，二者的認知意義也存在差異。

2.在隱喻機制的引導下，漢語“紅”與日語“赤”的隱喻認知意義也存在共性，但基于認知語言學基礎上的生活實踐方式的不同，其隱喻認知意義也存在區(qū)別。

在本文寫作過程中，筆者導師寧波大學外國語學院張正軍教授給予了悉心指導，在此表示感謝！

參考文獻：

[1]Lakoff，G.&Johnson，M.Metaphors We Live By[M].Chicago

University of Chicago Press，1980.

[2]勝又孝夫.異文化と色彩表現(xiàn)[A].日本語學論説資料[C].1998.

[3]スーパー大辭林[M].東京：三省堂，2010.

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[5]趙艷芳.認知語言學概論[M].上海：上海外語教育出版社，

2001.

[6]王天昊.中國語の紅と日本語の赤[D].長春：吉林大學，2009.

[7]現(xiàn)代漢語大詞典[M].上海：上海辭書出版社，2007.

[8]孫盛囡.淺談日語色彩詞“赤”“白”的引申意義[J].東南大學

學報（哲學社會科學版），2012，（14）.

[9]王健.「神體儒用」的辨析：儒學在日本歷史上的文化命運[M].

鄭州：大象出版社，2002.

（黃森文 浙江寧波 寧波大學外語學院 315211）