肖潔

【摘 要】家庭教育、學(xué)校教育是教育系統(tǒng)中相互聯(lián)系又各自獨立的兩個重要組成部分。家庭是私人領(lǐng)域，學(xué)校是公共機(jī)構(gòu)，這就決定了它們是青少年成長的兩種不同的環(huán)境，前者是自發(fā)性的較為自然的環(huán)境，后者是有計劃地建構(gòu)的社會化程度較高的環(huán)境。由于家庭與學(xué)校的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)不同，它們在教育環(huán)境、教育者與受教育者的關(guān)系、教育者的水平、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、途徑以及教育過程都有區(qū)別。

【關(guān)鍵詞】家庭教育；學(xué)校教育；比較

人們在從咿呀學(xué)語的孩童成長為社會化個體的過程中，教育扮演了至關(guān)重要的角色。學(xué)校教育、家庭教育分別居于不同的位置，發(fā)揮著不同的功能和作用，彼此之間應(yīng)是相互獨立卻又聯(lián)系緊密。教育目標(biāo)取向的出發(fā)點和歸宿是基本一致的，教育內(nèi)容是互補的、互為依托的，在教育的方法和途徑上也是殊途同歸的。它們在時空上循環(huán)銜接、相互兼容、融會貫通，體現(xiàn)了教育過程的全方位、無縫隙、無遺漏，只有使三者協(xié)調(diào)一致、取長補短，形成疊加效應(yīng)，方能取得最佳的整體教育效果。

自學(xué)校產(chǎn)生以來，特別是近代社會大工業(yè)生產(chǎn)后，義務(wù)教育制的確立使學(xué)校作為制度化的教育逐漸成為整個教育系統(tǒng)的核心，十九世紀(jì)以來，學(xué)校已取代了家庭與教會在未成年人社會化機(jī)構(gòu)中的首要地位。相反地，非制度化的家庭教育的功能逐漸弱化。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方國家家庭在教育中的地位進(jìn)一步削弱，家庭教育本身也幾乎瀕臨危機(jī)狀態(tài)。今天，我國的教育系統(tǒng)在升學(xué)率的指揮棒下，學(xué)校的權(quán)威性和家庭的依附性同時得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，所以，人們似乎形成了這樣一個觀念，即把教育等同于學(xué)校教育。學(xué)校教育的強(qiáng)勢地位不僅對家庭教育造成不良影響，也不利于學(xué)校教育本身，以犧牲家庭教育的功能達(dá)到學(xué)校教育功能的“無限擴(kuò)張”，非但沒有使學(xué)校教育的功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化，反而使它承載了太多的壓力而變得扭曲。弄清它們兩者的區(qū)別，是搞好家庭教育和學(xué)校教育的前提，只有充分認(rèn)識它們在青少年的成長中不同影響與作用的方式，才能更好地發(fā)揮兩類教育的功能。

一、教育環(huán)境的區(qū)別

教育環(huán)境，是指教育者和受教育者共同生活、實施教育、施加影響的具體場合。教育環(huán)境直接影響教育工作的進(jìn)行和效果，同時，環(huán)境本身也是一種教育因素，對人起著潛移默化的作用。

家庭雖然有教育的職能，但教育不是它唯一的職能，家庭不是專門從事教育工作、培養(yǎng)人的社會團(tuán)體，而是一個具有多種職能的社會組織。人們在家庭這樣一個具有多種職能的組織內(nèi)接受教育，影響和訓(xùn)練，可以從中受到多方面的熏陶，學(xué)到各方面的知識和技能，增強(qiáng)適應(yīng)社會生活的能力（比如生產(chǎn)、消費、撫育孩子和贍養(yǎng)老人等）。

學(xué)校是一個人為的系統(tǒng)，是專門從事教育工作的機(jī)構(gòu)，是專門培養(yǎng)人的場所。學(xué)校所有成員（包括師生員工）都是為實現(xiàn)教育目標(biāo)，或者是從事教育工作，或者是接受教育而集中在一起，結(jié)合成“學(xué)?！边@樣一個社會團(tuán)體，學(xué)校的一切設(shè)施專為進(jìn)行教育工作而設(shè)，學(xué)校的一切活動都是從培養(yǎng)造就人才出發(fā)，服從于教育工作，并為培養(yǎng)人才服務(wù)的。

家庭這個自然形成的生活環(huán)境，對未成年人的思想品德和行為習(xí)慣的影響，往往比任何人為形成的環(huán)境中所受到的影響要深刻得多，形成的習(xí)慣也穩(wěn)固得多。人們是在不知不覺中，潛移默化中接受影響和教育。

家庭則首先是私生活的據(jù)點，家庭也是最私密的場所，這些特點決定了家庭成員在家庭內(nèi)的言行舉止，不可能像在其他場合那樣，受太多的約束。人們在家庭里比較放松，隨意性較強(qiáng)，因此，父母的有些言行舉止對兒童、青少年的影響可能是積極的，有益的，有些言行舉止對兒童、青少年的影響可能是消極的。比如，家庭成員之間的矛盾、爭吵，父母在言行舉止上違背教育原則的事情時有發(fā)生等等。由于有些事情很難控制和回避就會給子女的發(fā)展帶來不良的影響。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動，因此也是可控性最強(qiáng)的。學(xué)校是育人的場所，大到校園整體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，小到班級墻面的布置都是圍繞著育人這個中心。在學(xué)校里，教師作為國家的公職人員，他們的行為舉止都有一定的規(guī)范和要求，即使是教職員工中有不利于學(xué)生的言行可以有條件回避，對學(xué)生發(fā)展不利的因素，也可以得到有效控制。

因此，父母的價值觀、人生觀、世界觀、道德品質(zhì)對子女來說非常重要，這些綜合素質(zhì)不僅決定了他們在社會上的行為舉止，也決定了他們在家庭這樣的場所，以怎樣的榜樣和精神面貌影響子女。

二、教育者與受教育者關(guān)系的區(qū)別

教育者和受教育者之間的關(guān)系，直接影響教育者對受教育者的態(tài)度，也影響受教育者對教育者的態(tài)度，是影響教育效果的一個重要因素。

家庭中的兩性關(guān)系是人與人之間最自然的關(guān)系，雙親與子女的關(guān)系也基本如此。家庭中教育者和受教育者之間教育和受教育的關(guān)系，是自然形成的。人們只要生養(yǎng)了子女，就做了父母，父母是子女法定的監(jiān)護(hù)人和教育者。正因為如此，家庭成為人生第一所學(xué)校，父母成為孩子第一任教師，這兩個“第一”是家庭中有了下一代后自然而然地形成的。

學(xué)校教育中，教育者和受教育者之間的教育和受教育的關(guān)系，是人為形成的。教師是國家或教育行政部門委派的，教育學(xué)生是國家和教育行政部門交給的社會工作。由于教育者與受教育者的關(guān)系是為了完成特定的教育教學(xué)任務(wù)而確立的，因此，當(dāng)這種任務(wù)完成以后，雙方的社會地位和角色，都會隨之發(fā)生變化，它們隨時會發(fā)生分離。

進(jìn)一步說，家庭中的教育者和受教育者之間的關(guān)系，不同于學(xué)校的教育者和受教育者之間的關(guān)系。親子關(guān)系是以血緣為紐帶的，眾所周知，人與人之間的感情越親密，相互之間情感的感染性越強(qiáng)，感化作用就越大。也就是說，父母在子女成長中發(fā)揮著一種特殊的情感性的影響。當(dāng)然也不排除父母錯誤的教養(yǎng)方式會導(dǎo)致自然的親子關(guān)系變得不自然。教師也可能對學(xué)生產(chǎn)生真摯的、自然的感情，一旦這樣，教師往往對學(xué)生的影響大于父母，甚至還會影響學(xué)生終身的發(fā)展。

家庭教育中的教育者和受教育者之間的關(guān)系，不是單一的。從社會學(xué)的角度講，家庭中的教育者和受教育者，都是雙重社會地位，雙重角色，亦即雙重身份：在家庭生活中父母、長輩對子女、晚輩來說，既是家長又是教育者；子女、晚輩對父母、長輩來說，既是子女、晚輩，又是受教育者。家庭教育中的教育者和受教育者之間的關(guān)系，同是家一長和子女之間的關(guān)系。

學(xué)校的教育者和受教育者之間，是單一的師生關(guān)系，僅僅是一種社會關(guān)系。從社會學(xué)的角度看，在學(xué)校生活中，教師和學(xué)生都是一種社會地位，一種社會角色，教師就是教育者，學(xué)生就是受教育者，他們的社會地位、角色是單一的，他們之間的相互關(guān)系也是單一的，只是師生關(guān)系，一般不存在別的關(guān)系。

家庭中的教育者和受教育之間所固有的血緣關(guān)系，決定了他們之間的感情非常深厚、真摯；他們之間根本利益一致的關(guān)系，決定了家長教育子女的責(zé)任感和迫切感更為強(qiáng)烈。但由于教育者和受教育者雙方都是一身而二任的，是雙重角色，雙重身份，這就容易發(fā)生角色“錯位”和沖突，當(dāng)作為教育者嚴(yán)格要求教育對象的同時，難免夾雜著兒女情長的情感色彩，造成教育的某種困難或者失敗。所以，古時有人“異子而教”，是因為教別人的孩子這種單一的角色容易把握。

人們從做父母的那一天起，教育子女的責(zé)任就歷史地落在肩上，是不能推卸的。家庭教育者，到目前為止還不需要經(jīng)過什么“考核”、“考察”，不需要類似教師的“資格證書”，不必經(jīng)過誰來“任命”，對于子女來說，家庭的教育者是無法選擇的，不管合格不合格，稱職不稱職，是家長，是父母，就是子女的監(jiān)護(hù)人、教育者。

學(xué)校相對家庭而言，這種情況就不同，教育者可能更換，可能選擇。如果學(xué)生認(rèn)為教師不理想，不能勝任教育教學(xué)工作，可以建議學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)予以調(diào)整，根本不適宜留在學(xué)校的還可以建議調(diào)離教育崗位。學(xué)生不滿意教師的教育教學(xué)工作可以轉(zhuǎn)學(xué)，也可以通過考試在升學(xué)時進(jìn)人另一所更理想的學(xué)校。

家庭的教育者，其素質(zhì)和條件是參差不齊，懸殊很大的，即便如此，作為子女的一方也無權(quán)為自己另外尋找更為理想的父母。正因為子女無法選擇自己的父母，無法變更家庭的教育者，從一定意義上講，父母的素質(zhì)甚至比教師更加重要。

家庭群體關(guān)系在時間上最為持久。父母與子女的關(guān)系是永久的，它是以血緣為紐帶，以親情為基礎(chǔ)，以法律為保障的人倫關(guān)系，這種關(guān)系不會因為歲月的流逝而發(fā)生變化。

青少年在學(xué)校接受教育結(jié)束以后，他們與學(xué)校教育者的關(guān)系絕大多數(shù)中斷了，即使有的還有聯(lián)系，但與家庭中教育者（父母）的關(guān)系終究是不能同日而語的。

教育的過程，從某種意義上說，是一個培養(yǎng)習(xí)慣的過程。要形成某種習(xí)慣，即形成穩(wěn)定的行為方式，必須經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，不斷重復(fù)，不斷強(qiáng)化。保持教育和訓(xùn)練的連續(xù)性，是重要30的教育原則，是實現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)的重要保證。父母子女共同生活的整個過程，實際上是父母對子女進(jìn)行長期觀察、全面了解和系統(tǒng)教育的過程。每一個人身上所形成的各種習(xí)慣、觀點、生活方式、品質(zhì)、性格、興趣、愛好、特長等等，都和我們所受的長久的家庭教育和家庭影響有極為密切的關(guān)系。

三、教育者水平的區(qū)別

家庭的教育者，不是專職的，父母都各有自己的社會職業(yè)，在社會發(fā)展日益加速和競爭日益激烈的情況下，父母既要勝任自己的工作，還要不斷地學(xué)習(xí)、“充電”，因此，不可能將主要的時間和精力放在子女的教育上?，F(xiàn)在有不少父母將孩子送到寄宿制學(xué)校，將大部分教育孩子的責(zé)任委托給學(xué)校，可能也是無奈之舉。即使是住家孩子的父母，教育子女也只能在工作、勞動之余進(jìn)行，因此花費的時間和精力相對來說是有限的。

就實施教育的具體情況看，學(xué)校的教師，是職業(yè)教育者，其專業(yè)領(lǐng)域、工作時間和主要精力是用在學(xué)生的教育教學(xué)工作上，是全力以赴地從事教育工作。

父母是兼職的家庭教育的教育者，他們一般都沒有接受過系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練，也缺乏教育理論修養(yǎng)和知識，許多人對教育工作不太熟悉，一般來講教育工作不是他們的專長。所以才會出現(xiàn)價值觀的迷茫，才會產(chǎn)生對學(xué)校的過分依賴。

學(xué)校的教師，一般都接受過系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，是具有一定的教育工作能力的專職教育工作者，社會所賦予他們的唯一任務(wù)和全部工作就是培養(yǎng)教育學(xué)生。

為了彌補父母在教育子女問題上的弱勢，一些國家提出了父母“執(zhí)照制”或“上崗證書”。?它引發(fā)了中青年家長的深思：“開車尚且持有執(zhí)照，父母生下孩子是否都具備了做家長的‘執(zhí)照呢？作為父母，應(yīng)該主動接受繼續(xù)教育培訓(xùn)，獲得家長的‘教育證書和‘上崗執(zhí)照?！辈还苁恰皥?zhí)照”或“資格證書”，也不論這種提法在目前的可行性如何，都說明了一個問題，即父母的素質(zhì)對兒童發(fā)展的重要性。那種只要生了孩子就可以成為合格父母的傳統(tǒng)觀念，在當(dāng)今社會已經(jīng)過時。所以，親職教育（家庭教育指導(dǎo)）已經(jīng)成為世界各國和地區(qū)教育工作者共同關(guān)心的重要課題之一。

家庭中的父母只要他們的行為不觸犯法律，其他人一般很難干涉（也無權(quán)干涉），社會也不可能對一個家庭中父母怎樣教育孩子進(jìn)行監(jiān)控。

學(xué)校的教師一般都經(jīng)過教育行政部門的業(yè)務(wù)考核、政治審查、品德鑒定，并被確認(rèn)合格，能夠勝任教育教學(xué)工作，再由教育行政部門任用。有的國家還實行教師資格考試制度，只有取得了教師資格證書的人，才可以任教，當(dāng)教師。

缺乏監(jiān)控的系統(tǒng)容易發(fā)生問題，所以，父母的教育常常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，甚至出現(xiàn)較大的失誤，給孩子的成長帶來不可彌補的損失。因此，就一個國家而言，對父母的要求還不能僅僅停留在行為規(guī)范的層面，而是要有一系列的制度和保障措施。

四、教育目標(biāo)的區(qū)別

學(xué)校教育是主渠道、主陣地、主課堂。學(xué)校教育具有獨特的優(yōu)勢學(xué)校是國家設(shè)立的專門從事教育的機(jī)構(gòu)，設(shè)有能夠反映時代精神和符合未成年人年齡特征的系統(tǒng)教育內(nèi)容，有健全的班級和團(tuán)隊等組織形式，還有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練和具有一定教育經(jīng)驗教育水平的教師團(tuán)隊學(xué)?？梢詫ξ闯赡耆耸┮杂心康挠杏媱澯薪M織的影響，排除和抵制來自社會或家庭的某些不利因素由此可見，學(xué)校教育具有可控制性，不僅體現(xiàn)為對學(xué)校內(nèi)部教育活動的控制，而且可以對社會教育和家庭教育實行一定的調(diào)控，充分利用和發(fā)揮它們對個體成長的積極影響，盡量排除和克服消極因素的影響從人的成長歷程看，個體成長的黃金時期主要是在各類學(xué)校度過的，因此學(xué)校對個體發(fā)展的影響是不可替代的。

家庭教育是基礎(chǔ)。在人的社會化進(jìn)程中，家庭教育對于個體來說，是最早和最初的教育對于教育系統(tǒng)而言，家庭教育則是最基本的教育，是一切教育的基礎(chǔ)和起點，是教育之源家庭教育是一切教育的基石任何一個教育對象，在走進(jìn)學(xué)校和面臨社會之前已經(jīng)在家庭打下了教育基礎(chǔ)，家庭教育給了個體最重要最基本的衣食住行的技能和知識，養(yǎng)成了他們最基本的生活習(xí)慣語言和言語溝通本領(lǐng)，培養(yǎng)了他們對生活對他人的情感以及人格等最基本品質(zhì)家庭教育是整個教育進(jìn)程的關(guān)鍵，適時的早期家庭教育對于人的成長具有事半功倍的效果，而且，家庭教育具有親和性即時性恒常性特點，這決定了它具有其他教育形式不可替代的優(yōu)勢。

任何教育工作都有自己的培養(yǎng)目標(biāo)。所謂培養(yǎng)目標(biāo)，就是最終要把受教育者培養(yǎng)造就成為什么樣的人，這是教育工作的一個根本問題。培養(yǎng)目標(biāo)確定得是否正確，是否符合社會的需要，關(guān)系到教育工作的成敗。

家庭教育，盡管不可避免地要受社會與時代的影響和制約，但在培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，并不完全相同于學(xué)校教育，它在很大程度上取決于家長。家庭教育的目標(biāo)，往往體現(xiàn)的是父母的意志，受父母的經(jīng)歷、思想覺悟、文化素養(yǎng)、職業(yè)、志趣和愛好的影響。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動，學(xué)校教育的目的性首先反映在它所制定的培養(yǎng)目標(biāo)上。我國各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)黨的教育方針以及社會主義教育的性質(zhì)制定的，它是法定的，體現(xiàn)了國家的意志。各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)還要接受國家教育行政部門的直接監(jiān)督，任何人不能隨意改變。

目前，在家庭教育中，特別是獨生子女的家庭教育中，比較突出和普遍存在著家長望子成龍心切，對子女培養(yǎng)目標(biāo)定位過高的現(xiàn)象。如果父母只是從自身利益出發(fā)，以自己的經(jīng)驗、愛好作為制定目標(biāo)的依據(jù)，不考慮孩子的實際能力和水平，不考慮社會需要和現(xiàn)實的可能睦，即使為孩子制定的目標(biāo)很偉大，設(shè)計的藍(lán)圖很宏偉也是徒勞的。

父母對一子女制定的培養(yǎng)目標(biāo)除了反映自己的意愿以外，往往還根據(jù)孩子的能力、興趣，它是針對自己子女的具體情況來定的，所以它是非?，F(xiàn)實和具體的。

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)就不同了，因為學(xué)校是一個集合的概念，它既包括不同類別，也包括不同級別，即使是同樣類別和級別的學(xué)校，每所學(xué)校又有眾多的學(xué)生個體，因此，國家對學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)，總是相對理想和抽象的。

由于學(xué)校教育和家庭教育的教育對象是相同的，也就是說，受教育者既屬于學(xué)校，也屬于家庭，這樣，在兒童、青少年面前，就可能有兩種培養(yǎng)目標(biāo)，一是學(xué)校的，一是家庭的。由于每個家庭的經(jīng)歷和狀況不同，其子女的培養(yǎng)目標(biāo)與國家的目標(biāo)不見得都一致。教育目標(biāo)的不一致容易造成學(xué)校教師和家長之間的矛盾，對受教育者的影響也可能產(chǎn)生沖突和抵消。

五、教育內(nèi)容的區(qū)別

家庭教育一般沒有計劃，也沒有系統(tǒng)的、固定的教育教學(xué)內(nèi)容，父母的教育具有隨意性，常常是家長認(rèn)為需要什么就教什么，發(fā)現(xiàn)什么問題或情況，就進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的教育和訓(xùn)練。家庭教育是通過家長的言傳身教和家庭生活的實踐，隨時隨地進(jìn)行，而且在許多情況下，教育工作是在無意之中進(jìn)行的，往往寓于生活之中。

學(xué)校教育的基本途徑是課堂教學(xué)和各種有組織的教育活動。學(xué)校教育教學(xué)活動有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有步驟、有檢查、有考核。學(xué)校的教育教學(xué)內(nèi)容，是由國家教育機(jī)關(guān)根據(jù)黨的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)，按照各級各類學(xué)校的不同性質(zhì)、任務(wù)，各學(xué)科本身的邏輯體系和各學(xué)科之間的關(guān)系，以及學(xué)生的不同年齡階段的心理發(fā)展水平、認(rèn)識能力來確定的。教育教學(xué)內(nèi)容，有國家教育主管部門制訂的教學(xué)大綱指導(dǎo)，有相對穩(wěn)定的系統(tǒng)的科學(xué)的教材為依據(jù)。教育教學(xué)內(nèi)容，一般不能隨意更換，教師要按照教育教學(xué)大綱進(jìn)行工作。

需要指出的是，家庭教育也可能是有計劃的（這種計劃就其周密性是無法與學(xué)校計劃相比的），但是家庭教育計劃可能有益于兒童，也可能有害于兒童；當(dāng)然，學(xué)校教育有計劃，但未必是針對特定兒童的計劃。

家庭對子女的教育，應(yīng)該側(cè)重于思想品德、行為規(guī)范方面，培養(yǎng)孩子社會生活適應(yīng)能力和自立的能力。未成年人在家庭里母語，形成基本的社會生活規(guī)范，從而奠定人格與個體社會化的初步基礎(chǔ)。有關(guān)文化科學(xué)知識方面教育，一般是配合學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育，督促或輔導(dǎo)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，在這方面它是學(xué)校教學(xué)的補充和助手。

學(xué)校教育以教學(xué)為中心，絕大部分時間通過完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)設(shè)計的各科課程對學(xué)生進(jìn)行社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)文化的興趣和學(xué)習(xí)的能力，以便在人生學(xué)齡階段接受最基本的人類文明的精華。

目前的情況是，家長和學(xué)校的認(rèn)識都存在著錯位的現(xiàn)象，父母將家庭教育內(nèi)容理解為僅僅是智育，尤其表現(xiàn)在道德教育和社會化培養(yǎng)的逐漸弱化，導(dǎo)致孩子人格的缺失；同時，學(xué)校將部分智育的責(zé)任推給家庭，使得家庭成為學(xué)校的附庸，家長成為教師的配角。

六、教育方式的區(qū)別

家庭是規(guī)模最小的社會團(tuán)體，一個家庭的成員一般多則數(shù)十人，少則可以只有三個人，即便受教育者有好幾個同齡人，在家庭中接受的往往也是一對一的教育，即個別教育、個別指導(dǎo)、個別訓(xùn)練，尤其是獨生子女的家庭教育，更是如此。

學(xué)校教育從教育的組織形式來看，主要是通過班級集體進(jìn)行的，教育的途徑是班級授課，一個教師面對幾十個甚至上百個教育對象，教育的手段、內(nèi)容和方法是一致的。

在學(xué)校中，教師對學(xué)生的教育與被教育關(guān)系，從教師的角度看是一種發(fā)散性的關(guān)系，一個教師同時要了解多個受教育者，故了解不易達(dá)到全面而深刻的程度。而在家庭中，家庭成員對子女的教育被教育關(guān)系，是一種聚合性的關(guān)系。人們常說：“知子莫如父。”最了解自己孩子的是家長，是父母。這種說法不無道理。子女是在父母親手撫養(yǎng)下成長的，是父母眼看著長大的。父母每時每刻都在注視著子女的一言一行，洞察子女瞬間的情緒、情感的變化。父母不僅熟悉子女的過去和現(xiàn)在，而且還能根據(jù)子女身心發(fā)展的過程及其個性特征，預(yù)測子女的未來。父母對子女情況全面深刻而系統(tǒng)的了解，使家庭教育能比較容易地做到從孩子的實際出發(fā)，因材施教，“對癥下藥”，這樣有針對性地進(jìn)行教育，其效果肯定是十分明顯的。

父母可以在休息、娛樂、閑談、家務(wù)勞動等各種活動中，對孩子進(jìn)行教育和訓(xùn)練。有不少家長在孩子走親、訪友、逛商店、參觀、旅游等活動中，利用一切可能利用的條件和機(jī)會，對孩子進(jìn)行教育。

學(xué)校的教育教學(xué)工作，其基本組織形式是班級授課，同一年齡階段或知識水平大體相同的學(xué)生組成班集體，一起學(xué)習(xí)，一起活動，一起受教育。學(xué)校的教師教育學(xué)生，一般是面對集體，通過集體，使學(xué)生在集體生活和集體活動中受到教育和訓(xùn)練，個別教育和訓(xùn)練是輔助形式。

家庭教育與學(xué)校教育功能有別，各自的價值取向，教育影響可能一致，也可能沖突。對于青少年的成長，它們各有所長，各有所短。在實踐中，無論家庭還是學(xué)校，都可能取長補短，揚長避短，當(dāng)然，也可能取短補長，那就是功能錯位，功能失調(diào)。我們應(yīng)當(dāng)追求家庭教育與學(xué)校教育功能的協(xié)調(diào)、合作，避免家庭教育與學(xué)校教育功能的錯位、失調(diào)。家庭教育與學(xué)校教育之間的合作是家庭與學(xué)校以促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展為目標(biāo)，由家長參與學(xué)校教育，學(xué)校指導(dǎo)家庭教育，相互配合、互相支持的雙向活動。學(xué)校教育與家庭教育的合作可謂是一項多贏的策略，通過雙向溝通以及協(xié)助子女學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)孩子的健康成長與學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過參加家長學(xué)校以及參加家長聯(lián)合會等組織，也可以提高家長的家庭教育素養(yǎng)，拓展家長的人際關(guān)系。咨詢校政及參與學(xué)校決策等形式則有利于家長參與學(xué)校教學(xué)和管理等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。